仁者国学尸子

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新着


仁意
 

  治水潦者,禹也;播五种者,后稷也;听狱折衷者,臯陶也。舜无为也,而天下以为父母。爱天下莫甚焉。天下之善者,惟仁也。夫丧其子者,苟可以得之,无择人也。仁者之於善也亦然。是故,尧举舜於畎亩,汤举伊尹於雍人。内举不避亲,外举不避雠。仁者之於善也,无择也,无恶也,惟善之所在。尧问於舜曰:「何事?」舜曰:「事天。」问:「何任?」曰:「任地。」问:「何务?」曰:「务人。」平地而注水,水流湿;均薪而施火,火从燥,召之类也。是故,尧为善而众美至焉,桀为非而众恶至焉。

  烛于玉烛,饮於醴泉,畅於永风。春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。四时和,正光照,此之谓玉烛。甘雨时,降万物以嘉,高者不少,下者不多,此之谓醴泉。其风,春为发生,夏为长嬴,秋为方盛,冬为安静,四气和,为通正,此之谓永风。

  舜南面而治天下,天下太平。烛于玉烛,息於永风,食於膏火,饮於醴泉。舜之行,其犹河海乎?千仞之溪亦满焉,蝼蚁之穴亦满焉。由此观之,禹汤之功不足言也。