仁者国学
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尸子
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绰子
尧养无告,禹爱辜人,汤武及禽兽,此先王之所以安危而怀远也。圣人于大私之中也为无私,其於大好恶之中也为无好恶。舜曰:「南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。」舜不歌禽兽而歌民。汤曰:「朕身有罪,无及万方;万方有罪,朕身受之。」汤不私其身而私万方。文王曰:「苟有仁人,何必周亲?」文王不私其亲而私万国。先王非无私也,所私者与人不同也。
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