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●附录
白虎通义四卷（通行本） 汉班固撰隋书经籍志载白虎通六卷不着撰人唐书艺文志载白虎通义六卷始题班固之名崇文总目载白虎通德论十卷凡十四篇陈振孙书录解题亦作千卷云凡四十四门今本爲元大德中刘世常所藏凡四十四篇与陈氏所言相符知崇文总目所云十四篇者乃传写脱一四字耳然仅分四卷视诸志所载又不同朱翌猗觉寮杂记称荀子注引白虎通天子之马六句今本无之然则辗转传写或亦有所脱佚翌因是而指其僞撰则非笃论也据後汉书固本传称天子会诸儒讲论五经作白虎通德论令固撰集其事而杨终传称终言宣帝博徵羣儒论定五经於石渠阁方今天下少事学者得成其业而章句之徒破坏大体宜如石渠故事永爲世则於是诏诸儒於白虎观论考同异焉会终坐事系狱博士赵博校书郞班固贾逵等以终深晓春秋学多异闻表请之卽日贳出丁鸿传称肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望成封桓郁贾逵等论定五经同异於北宫白虎观使五官中郎将魏应主承制问难侍中淳于恭奏上帝亲称制临决时张酺召驯李育皆得与於白虎观葢诸儒可考者十有余人其议奏统名白虎通德论犹不名通义後汉书儒林传序言建初中大会诸儒於白虎观考详同异连月乃罢肃宗亲临称制如石渠故事顾命史臣着爲通义唐章怀太子贤注云卽白虎通义是足证固撰集後乃名其书曰通义唐志所载葢其本名崇文总目称白虎通德论失其实矣隋志删去义字葢流俗省略有此一名故唐刘知几史通序引白虎通风俗通爲说实则逓相祖袭忘其本始者也书中徵引六经传记而外渉及纬谶乃东汉习尙使然又有王度记三正记别名记亲属记则礼之逸篇方汉时崇尙经学咸兢兢守其师承古义旧闻多存乎是洵治经者所宜从事也国朝任启运尝举正其缺作白虎通挝譌见所自爲制艺序中今其书不传所纠之当否不可考矣（四库全书总目 子部 杂家类）
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