仁者国学容斋四笔

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新着

上一页 目录页 下一页

 

卷第十一(十八则)

 

  京丞相转官

  庆元二年朝廷奉上三宫徽称册宝,继又进敕令、玉牒、实录,大臣迁秩,於再於三,盖自崇宁至於绍熙,未之有也。於是京右丞相以十月受册宝赏,由正议转宣奉。十二月用敕局赏,当得两官,以一回授、一转光禄。三年二月,用提举玉牒实录院及礼仪使赏,有旨三项各转两官,辞之至四五。诏减为四官,其半回授,其二遂转金紫。四月之间,陟五华资,仍回授三帙。在法宰执转官与除拜同,故得给使恩。百二十年而入流者二十有四。迈记淳熙十四年,王左相进玉牒,幷充国史礼仪使;梁右相进四朝史传、国朝会要,幷充玉牒礼仪使。诏各与转两官。所谓各者,指二相也。时梁公误认为三者各两官,已系特进,谓如此则序进太师矣。中批只共为两官,复辞之,诏许回授,又辞,但令加恩,亦辞。适已罢相在经筵,讫於分毫不受,唯王公独加恩。今日之事全相类,而又已有去冬二赏矣。有司不谙练故实,径准昔年中旨行出,闻京公殊不自安,然无说可免,惜乎东合贤宾客不告以十年内亲的故事,以成其美。迈顷居翰苑,答王、梁诸诏,尝上章开析论列,是以窃识其详。

  熙宁司农牟利

  熙宁、元丰中,聚敛之臣,专务以利为国,司农遂粥天下祠庙。官既得钱,听民为贾区,庙中慢侮秽践,无所不至。南京有阏伯、微子两庙,一岁所得不过七八千,张文定公判应天府,上言曰:「宋王业所基也,而以火王。阏伯封於商丘,以主大火,微子为宋始封,此二祠者独不可免乎!乞以公使库钱代其岁入。」神宗震怒,批出曰:「慢神辱国,无甚於斯!」於是天下祠庙皆得不粥。又有议前代帝王陵寝,许民请射耕垦,司农可之,唐之诸陵,因此悉见芟刈。昭陵乔木,翦伐无遗。御史中丞邓润甫言:「熙宁着令,本禁樵采,遇郊祀则敕吏致祭,德意可谓远矣。小人掊克,不顾大体,使其所得不赀,犹为不可,况至为浅鲜者哉!愿绌创议之人,而一切如故。」於是未耕之地仅得免。二者可谓前古未有,一日万几,盖无由尽知之也。

  文与可乐府

  今人但能知文与可之竹石,惟东坡公称其诗骚,又表出「美人却扇坐,羞落庭下花」之句。予常恨不见其全,比得蜀本石室先生丹渊集,盖其遗文也。於乐府杂咏,有秦王卷衣篇曰:「咸阳秦王家,宫阙明晓霞。丹文映碧镂,光采相鈎加。铜螭逐银猊,压屋惊蟠拏。洞户锁日月,其中光景赊。春风动珠箔,鸾额金窠斜。美人却扇坐,羞落庭下花。闲弄玉指环,轻冰扼红牙。君王顾之笑,为驻七宝车。自卷金缕衣,龙鸾蔚纷葩。持以赠所爱,结欢期无涯。」其语意冞入骚人阃域。又有王昭君三绝句云:「绝艳生殊域,芳年入内庭。谁知金屋宠,只是信丹青。」「几岁後宫尘,今朝绝国春。君王重恩信,不欲遣他人。」「极目胡沙满,伤心汉月圆。一生埋没恨,长入四条弦。」令人读之,缥缥然感慨无已也!

  讥议迁史

  大儒立言着论,要当使後人无复拟议,乃为至当,如王氏中说谓:「陈寿有志於史,依大议而削异端,使寿不美於史,迁、固之罪也。」又曰:「史之失自迁、固始也,记繁而志寡。」王氏之意,直以寿之书过於汉、史矣,岂其然乎?元经续诗、书,犹有存者,不知能出迁、固之右乎?苏子由作古史,谓:「太史公易编年之法,为本纪、世家、列传,後世莫能易之,然其人浅近而不学,疏略而轻信,故因迁之旧,别为古史。」今其书固在,果能尽矫前人之失乎?指司马子长为浅近不学,贬之已甚,後之学者不敢谓然。

  常何

  唐太宗贞观五年,以旱,诏文武官极言得失。时马周客游长安,舍於中郎将常何之家。何武人,不学,不知所言,周代之陈便宜二十余条。上怪其能,以问何。对曰:「此非臣所能,家客马周为臣具草耳。」上即召周与语,甚悦,以何为知人,赐绢三百匹。常何後亦不显,莫知其所以进。予案李密传,密从翟让与张须陁战,率骁勇常何等二十人为游骑,遂杀须陁,常何之名盖见於此。唐史亦采於刘仁轨行年河洛记也。

  李密诗

  李密在隋大业中,从杨玄感起兵被获,以计得脱。变姓名为刘智远,教授诸生自给,郁郁不得志,哀吟泣下。唐史所书如此。刘仁轨行年河洛记,专载密事,云:「密往来诸贼帅之间,说以举大计,莫肯从者,因作诗言志,曰:『金风荡初节,玉露垂晚林。此夕穷途士,郁陶伤寸心。平野葭苇合,荒村葵藿深。眺听良多感,徙倚独沾襟。沾襟何所为?怅然怀古意。秦、洛既未平,汉道将何冀?樊哙市井屠,萧何刀笔吏。一朝逢时会,千载传名谥。寄言世上雄,虚生真可愧!』诸将见诗渐敬之。」予意此篇,正其哀吟中所作也。

  寺监主簿

  自元丰官制行,九寺、五监各置主簿,专以掌鈎考簿书为职,它不得预。绍圣初,韩粹彦为光禄主簿,自言今辄预寺事,非先帝意也,请如元丰诏书。从之。如玉牒修书,主簿不预,见於王定国旧录,予犹及见。绍兴中,太府寺公状文移,惟卿丞系衔,後来掌故之吏,昧於典章,遂一切与丞等。今百官庶府,背戾官制,非特此一事也。

  温大雅兄弟名字

  新唐书,温大雅字彦弘,弟彦博字大临、大有字彦将,旧史不载彦博字,它皆同。三温,兄弟也,而两人以大为名,彦为字,一以彦为名,大为字。宰相世系表则云彦将字大有。而博、雅与传同,读者往往致疑。欧阳公集古录引颜思鲁制中书舍人彦将行,证表为是,然则惟彦博异耳,故或以为误。予少时因文惠公得欧率更所书虞恭公志铭,乃彦博也,其名字实然。後见大唐创业起居注,大雅所撰,其中云:「炀帝遣使夜至太原,温彦将宿於城西门楼上,首先见之。报兄彦弘,驰以启帝,帝方卧,闻而惊起,执彦弘手而笑。」据此,则三温之名皆从彦,而此书首题乃云大雅奉敕撰。不应於其间敢自称字。已而详考之,高宗太子弘为武后所酖,追尊为孝敬皇帝,庙曰义宗,列於太庙,故讳其名。如弘文馆改为昭文,弘农县改为恒农,徐弘敏改为有功,韦弘机但为机,李含光本姓弘,易为李,曲阿弘氏易为洪,则大雅之名,後人追改之也。颜鲁公作颜勤礼碑,敍颜、温二家之盛,曰:思鲁、大雅,愍楚、彦博,游秦、彦将。以雅为名,亦由避讳耳。钱闻诗在太学,以此为策问,而言欧阳作传,戾於闻见,彼盖不察宋子京之作云。

  册府元龟

  真宗初,命儒臣编修君臣事迹,後谓辅臣曰:「昨见宴享门中录唐中宗宴饮,韦庶人等预会和诗,与臣寮马上口摘含桃事,皆非礼也。已令削之。」又曰:「所编事迹,盖欲垂为典法,异端小说,咸所不取,可谓尽善。」而编修官上言:「近代臣僚自述扬历之事,如李德裕文武两朝献替记、李石开成承诏录、韩偓金銮密记之类,又有子孙追述先德敍家世,如李繁邺侯传、柳氏序训、魏公家传之类,或隐己之恶,或攘人之善,并多溢美,故匪信书。幷僭伪诸国,各有着撰,如伪吴录、孟知祥实录之类,自矜本国,事或近诬。其上件书,并欲不取。余有三十国春秋、河洛记、壶关录之类,多是正史已有;秦记、燕书之类,出自伪邦;殷芸小说、谈薮之类,俱是诙谐小事;河南志、邠志、平剡录之类,多是故吏宾从述本府戎帅征伐之功,伤於烦碎;西京杂记、明皇杂录,事多语怪;奉天录尤是虚词。尽议采收,恐成芜秽。」并从之。及书成,赐名册府元龟,首尾十年,皆王钦若提总,凡一千卷,其所遗弃既多,故亦不能暴白。如资治通监则不然,以唐朝一代言之:敍王世充、李密事,用河洛记;魏郑公谏争,用谏录;李绦议奏,用李司空论事;睢阳事,用张中丞传;淮西事,用凉公平蔡录;李泌事,用邺侯家传;李德裕太原、泽潞、回鹘事,用两朝献替记;大中吐蕃尚婢婢等事,用林恩後史补;韩偓凤翔谋画,用金銮密记;平庞勋,用彭门纪乱;讨裘甫,用平剡录;记毕师铎、吕用之事,用广陵妖乱志。皆本末粲然,然则杂史、琐说、家传,岂可尽废也!

  汉高帝祖称丰公

  前汉书高祖纪赞云:「刘氏自秦获於魏。秦灭魏,迁大梁,都於丰。故周市说雍齿曰:『丰,故梁徙也。』是以颂高祖云:『汉帝本系,出自唐帝。降及於周,在秦作刘。涉魏而东,遂为丰公。』丰公,盖太上皇父。」案上六句皆韵语,不知何人作此颂,诸家注释,大抵阙如。予自少时读班史,今六七十年,何啻百遍,用朱点句,亦须十本,初不记忆高帝之祖称丰公,比再阅之,恍然若昧平生,聊表见於此。旧书不厌百回读,信哉!

  枢密行香

  唐世枢密使专以内侍为之,与它使均称内诸司,五代以来始参用士大夫,遂同执政。案实录所载景德二年三月元德皇后忌,中书、枢密院文武百官,并赴相国寺行香。初枢密院言:「旧例国忌行香,惟枢密使、副依内诸司例不赴,恐有亏恭恪。今欲每遇大忌日,与中书门下同赴行香。」从之。枢密使副、翰林、枢密直学士并赴,自兹始也。然则枢密之同内诸司久矣。隆兴以来,定朝臣四参之仪,自宰臣至於郎官、御史,皆班列殿庭拜舞,惟枢密立殿上不预,亦此意云。

  船名三翼

  文选张景阳七命曰:「浮三翼,戏中沚。」其事出越绝书,李善注颇言其略,盖战船也。其书云:「阖闾见子胥,问船运之备。对曰:『船名大翼、小翼、突胃、楼船、桥船。大翼者当陵军之车,小翼者当陵军之轻车。』」又水战兵法内经曰:「大翼一艘,广一丈五尺三寸,长十丈;中翼一艘,广一丈三尺五寸,长九丈;小翼一艘,广一丈二尺,长五丈六尺。」大抵皆巨战船,而昔之诗人,乃以为轻舟。梁元帝云「日华三翼舸」,又云「三翼自相追」,张正见云「三翼木兰船」,元微之云「光阴三翼过」。其它亦鲜用之者。

  东坡诲葛延之

  江阴葛延之,元符间,自乡县不远万里省苏公於儋耳,公留之一月。葛请作文之法,诲之曰:「儋州虽数百家之聚,而州人之所须,取之市而足,然不可徒得也,必有一物以摄之,然後为己用。所谓一物者,钱是也。作文亦然,天下之事散在经、子、史中,不可徒使,必得一物以摄之,然後为己用。所谓一物者,意是也。不得钱不可以取物,不得意不可以用事,此作文之要也。」葛拜其言,而书诸绅。尝以亲制龟冠为献,公受之,而赠以诗曰:「南海神龟三千岁,兆叶朋从生庆喜。智能周物不周身,未死人钻七十二。谁能用尔作小冠,岣嵝耳孙创其制。今君此去宁复来,欲慰相思时整视。」今集中无此诗。葛常之,延之三从弟也,尝见其亲笔。

  用书云之误

  今人以冬至日为书云,至用之於表启中,虽前辈或不细考,然皆非也。左氏传:「僖公五年正月辛亥朔,日南至,公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。」杜预注云:「周正月,今十一月。分,春秋分也;至,冬夏至也;启者,立春、立夏;闭者,立秋、立冬;云物者,气色灾变也。」盖四时凡八节,其礼并同。汉明帝永平二年春正月辛未,宗祀光武毕,登灵台观云物,尤可为证。而但读左传前两三句,故遂颛以指冬至云。今太史局官,每至此八日,则为一状,若立春则曰风从艮位上来,春分则曰风从震位上来,它皆仿此,只是定本,元非摭实。起居注随即修入,显为文具,盖古之书云意也。

  张鷟讥武后滥官

  武后革命,滥授人官,故张鷟为谚以讥之曰:「补阙连车载,拾遗平斗量,杷推侍御史,椀脱校书郎。」唐新、旧史亦载其语,但泛言之。案天授二年二月,以十道使所举人石艾县令王山辉等六十一人,并授拾遗、补阙;怀州录事参军霍献可等二十四人,并授侍御史;幷州录事参军徐昕等二十四人,授着作郎;内黄县尉崔宣道等二十三人,授衞佐校书。凡百三十二人,同日而命,试官自此始也。其滥如此!刘子玄传:「武后诏九品以上陈得失,子玄言:『君不虚授,臣不虚受。今羣臣无功,遭遇辄迁,至都下有车载、斗量、杷推、椀脱之谚。』」正为此设,然只是自外官便除此四职,非所谓辄迁,子玄之言失之矣。

  唐王府官猥下

  唐自高宗以後,诸王府官益轻,惟开元二十三年,加荣王以下官爵,悉拜王府官属。浸又减省,仅有一傅一友一长史,亦但备员,至与其府王不相见。宝历中,琼王府长史裴简求具状言:「诸王府本在宣平坊,多年摧毁,後付庄宅使收管,遂为公局。每圣恩除授,无处礼上。王官为衆所轻,府既不存,官同虚设,伏乞赐官宅一区。」乃诏赐延康坊宅。予因阅九经字样一书,开成中唐玄度所纂,其官阶云朝议郎知沔王友,充翰林待诏。沔王名恂,宪宗之子,而以书吏为友,其余可知。案文、武、宣、昭四宗,皆自藩王登大位,刚明果断,为史所称,盖出於天性,然非资於师友成就也。

  御史风闻

  御史许风闻论事,相承有此言,而不究所从来,以予考之,盖自晋、宋以下如此。齐沈约为御史中丞,奏弹王源曰:「风闻东海王源。」苏冕会要云:「故事,御史台无受词讼之例,有词状在门,御史采状有可弹者,即略其姓名,皆云风闻访知。其後疾恶公方者少,递相推倚,通状人颇壅滞。开元十四年,始定受事御史,人知一日劾状,遂题告事人名,乖自古风闻之义。」然则向之所行,今日之短卷是也。二字本见尉佗传。

  唐御史迁转定限

  唐元和中,御史中丞王播奏:「监察御史,旧例在任二十五月转,准具员不加,今请仍旧;其殿中侍御史,旧十二月转,具员加至十八月,今请减至十五月;侍御史,旧十月转,加至十三月,今请减至十二月。」从之。案唐世台官,虽职在抨弹,然进退从违,皆出宰相,不若今之雄紧,观其迁敍定限可知矣。国朝未改官制之前,任监察满四年而转殿中,又四年转侍御史,又四年解台职,始转司封员外郎。元丰五年以後,升沉迥别矣。

 

 

 

上一页 目录页 下一页