池北偶谈－池北偶谈卷八

池北偶谈卷八

　　谈献四

　　介推

　　《说苑》，介子推十五为荆相，堂下有二十五进士，堂上有二十五老人，是又一介子推也。

　　壮节王公传

　　宋壮节王公复守徐州，阖门死节。《宋史》仅附书《赵立传》，亦不详何许人。一日，读刘昌诗兴伯《芦浦笔记》，乃知公为吾乡人，传载世系官阶始末甚悉。笔记十卷，乃万历中绥安谢兆申所钞，丹阳贺氏藏本，流传甚少，因全录之。传云：

　　公讳复，字景仁，淄州淄川县人也。曾祖昊，国子博士。祖珍，尚书虞部员外郎。父愈，澶州濮阳县令，赠光禄大夫。公少好读书，博通史传，慷慨有气节。家有唐以来名臣画像，每指颜杲卿像谓人曰：「士当艰难，捐躯殉节，当如颜公矣。」以门廕补官，试大理评事，迁本寺丞。

　　公家故饶财，不乐私蓄，尝率其里之贵豪，遇郊岁，各输银绢十万以助赏赉，郡国效之。久之，除京东辇运，迁京东转运判官，按部过淄川，父老迎候，公下车慰谢。先是，淄川苦调外苛征，公尝与父老言：「他日或能奏蠲之。」至是以白公。公曰：「官卑不敢言。然重食吾言，以为父老羞，敢以私田之入代输。」

　　三年，除两浙转运副使。时太平日久，民不知兵，方腊初叛，所过，守将望风奔骇。公下令所部，严保垒，修战备，竭力讨贼，屡战有功。贼平，擢徽猷阁待制，迁都转运使。朱＊以花石奉艮岳，多取漕舰以载，号直达纲。公曰：「今寇起仓卒，飞挽繁困，而佞幸之徒，犹实苑囿，惑上心。」固执不与。＊谮於上，公疏奏谓「不可以不急之务，疲民费财。」擢龙图阁直学士，以事忤宰相王黼，降充龙图阁待制。【《宋史》止称此官】。移知成都，兴利去害，民绘像立祠刻石。

　　高宗皇帝诏公知徐州。【史云：「以龙图阁待制知徐州。」已上官阶俱不书】。粘罕以?数万薄徐，徐城孤势危，公合战，数不利，遂闭城拒守。金人重围夹攻，昼夜不息，城中兵粮单竭，死者甚众，敌势益张，凡二十余日，城陷。公躬擐甲胄，巷战竟日，度不可御，乃返州治，易朝服，南乡再拜曰：「臣受国厚恩，当以死报，今日得死所矣。」谓贼曰：「死守者我也，监郡而次亡与焉，可独杀我，而舍僚吏与百姓。」【一段史同】。其帅凛然叹异曰：「使南朝皆如公，我岂得至此！今汴京已陷，二帝北去，公尚为谁守乎？」公骂不绝口，帅复说之曰：「必欲全活生灵，请立降，当为易官封，就知此州。」公骂曰：「汝勿诱我，我誓有死耳！」帅察其无降意，命左右挝其口；流血，公含血噀之。子倚在旁，不胜愤，突出见粘罕，顾手无挺刃，得布囊，盛砖掷之，中其旁千户长，毙。粘罕怒，执倚刳其心以祭千户长，欲惧公速降；公不顾，为帅敲死。阖门百口俱遇害。时建炎三年正月二十九日也。帐下赵立求得公尸，拜伏痛哭，裹以裀褥，藁葬於黄楼之侧，累甓以志之。敌退，立具奏其事，天子震悼，诏特赠资政殿学士，諡壮节。给恩泽五资，赙赠绢帛各二百疋。初，公未遇害，筮而遇乾六体不变，术者曰：「灭门之象也。」公曰：「死生定数也，苟获死所，敢逃乎！」卒时年五十二。徐人立庙祀公及倚，亦号「双庙」，敕赐名曰「忠烈」。【史云立庙楚州】。积官至正议大夫，累赠光禄大夫。娶赵氏，濮邸肃恭僖王宗博之女，封安平县主，赠永康郡夫人。再娶刘氏，章献明肃皇后之侄，徐州陷，不食三日卒，赠咸平郡夫人。

　　先是，公长子佾，从高宗过维扬。及赵立已亡，徐州有武卫军，旧隶公，义不他属，愿从佾。高宗闻之，诏於枢密院创计议官，特命佾为之，仍领武卫。绍兴八年，和议成，奏乞访先臣遗骸，优诏许之。行至泗州，得疾，抵徐城驿，暴卒。明年，奉使蓝公佐迎护徽宗梓宫，交割地界，贻书当路漕使，访公瘗所。漕委幙属王之翰往焉，故迹漫没，莫得其处。忽有老媪指谓之曰：「君非求王待制瘗所乎？其在此间。」即所指求焉，有冢岿然，盖以兽瓦，启视，见大鼋覆其上，回视老媪，化为虎。撤甓取骸，联络不断，如锁子骨，独一手指阙。之翰炷香祷，须臾，有指一节浮水上，观者莫不叹骇。之翰易棺敛，菆於京师资圣院。後子孙徙葬於兖州莱芜县先茔云。

　　绍兴十年，承宣使田谔扈从显仁太后回銮，佾子逵留淄川一诗送谔云：「两地音尘隔死生，十年常效执珪吟；羡君已作辽东鹤，顾我空存魏阙心。日下既蒙新眷遇，海边休忘旧知音；倘怜万里亲庭在，为向云山处处寻。」诗至，而佾卒已一岁矣。蓝公佐使还，一日侍上，语次，上曰：「王佾有儿女否？」奏曰：「佾五子，流落中原，居江南所生儿女尚幼弱。」上恻然。诏令诸女入禁中，命宫嫔保养之，十余年，赐金帛遣嫁。

　　右传得於公之玄孙默。【按史附公於《赵立传》，已非体，又剪截太略，若非兴伯笔记，公之始末，无从考镜矣。稗史可无作乎！】

　　傅山父子

　　傅山，字青主，一字公之他，太原人。母梦老比丘而生，生复不啼，一瞽僧至门云：「既来，何必不啼？」乃啼。六岁食黄精，不乐谷食，强之乃复食。读十三经诸子史，如宿通者。崇祯中，袁临侯【继咸】督学山西，为巡按御史张孙振诬劾被逮。山橐饘左右，伏阙上书，白其冤。马君常【世奇】作《义士传》，比之裴瑜、魏劭。乱後，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。医术入神，有司以医见则见，不然不见也。康熙己未，徵聘至京师，以老病辞，与范阳杜越君异俱授中书舍人，归。山工分隶及金石篆刻，画入逸品。子眉，字寿毛，亦工画，作古赋数十篇。常粥药四方，儿子共挽一车，暮抵逆旅，辄篝灯课读经史骚选诸书，诘旦成诵，乃行；否即予杖。

　　叶文庄论陶南村

　　孙大雅作《沧螺集》，有《陶南村传》，载其不应淛帅泰不华、南台御史丑驴辟举；张士诚开府姑苏，以军谘屈之，亦谢不往。洪武癸丑，命守令举人才，复以病免。艺圃种菊，有靖节之风。又称其所着《辍耕录》，文献足徵。其人品着述为世所重如此。乃《水东日记》谓《书史会要》为杨文贞所不取；又谓《辍耕录》可鄙。岂恶其人者，恶及储胥，文庄亦有所不免耶？何雌黄之过至此。

　　蔡赵二相子

　　蔡绦，京之子，撰《西清诗话》。宣和五年，或言绦论议专以苏轼、黄庭坚为本，奉旨特落职勒停。【见吴曾《漫录》。】《后山居士集》有与鲁直书云：「正夫有幼子明诚，颇好文义，每遇苏、黄半简数字，必录藏，以此失好於父。」正夫，挺之字也。蔡、赵辈势能禁天下不敢习苏、黄诗文，而不能得之於其子，异哉！【明诚撰《金石录》。】

　　孙(发)

　　孙(发)，字艾庵，浙人，为福宁总兵官吴万福客。闽逆叛於福州，以书招诸大帅。(发)力劝吴公斩其使绝之，发兵拒守。而贼兵奄至，吴公死之，(发)从死。林舍人石来【麟(昌)】有诗吊之云：「誓师幕府劝移兵，青史应传慷慨名。死节千秋比袁粲，肯教人笑褚渊生。」同时有嵇永仁者，字留山，无锡人，古文有名，为制府范忠节公【承谟】客，亦从死。

　　欧刘

　　刘原父与永叔相友善。然原父常言：「好个欧九，可惜不读书。」仁宗尝问宰执：「刘敞何如？」魏公极称其才；欧对曰：「刘敞文亦未佳，其博雅足重也。」二公似以名高相失。後村江西道中诗云：「每嘲介甫行新法，常恨欧公不读书。浩叹诸刘今已矣，路傍乔木日萧疏。」

　　梅宛陵取士

　　元人刘性作《宛陵集序》云：「仁宗嘉佑二年，欧阳公知贡举，梅圣俞为试官，得人之盛，若眉山苏氏、南丰曾氏、郿张氏、河南程氏皆出其间。」叶石林《诗话》谓：「是榜得苏子瞻为第二人，子由及曾子固皆在选中。」今人止知苏、曾为欧公门生，不知张、程二氏皆出其门矣。又东坡兄弟生平於六一师弟之分极深，然於宛陵，只称梅二丈，亦所未解。

　　諡文公

　　刘後村云：「諡，古也。复諡，非古也。」封演云：「諡二字者，一字为文，一字为质。」世言欧阳永叔卒，将諡文，常秩时为太常博士，议当諡文忠。或谓必留此以待介甫，已而果然。然唐宋以来，諡文者，独韩退之、朱元晦为不愧。他如白居易、李翱、陆希声、权德舆、杨亿、王安石、姚燧、欧阳玄辈，皆諡文，亦未尽允也。独孤及云：「二字不必为褒，一字不必为贬。果在字数，则是尧、舜、禹、汤、文、武，不如威烈、慎靓王也；齐桓、晋文不如赵武灵、秦庄襄、楚考烈也。」唐人论如此，则谓文必优於文忠，亦未必然。初，元晦议諡文忠，刘後村时年十七，代其父尚左作驳议，因止諡文。其略曰：「正主庇民之学，郁而未伸；着书立言之功，大畅於後。合文与忠諡公，似矣而非也。有功於斯文而谓之文，简矣，而实也。请以韩子之諡諡公。」右諡议见《後村集》第二十五卷。

　　乌程

　　予乡长山刘青岳相国，崇祯间殁於戍所。予内大父张忠定公【延登】及诸乡大夫於朝房候乌程相，祈代题给勘合，温不可。比入阁，即日具揭，次日而准给勘合之旨下矣。杨凫岫宫谕【士聪】《玉堂荟记》载此事云：「乌程之结主知，亦非偶然也。」

　　秦襄毅公年谱

　　康熙癸亥冬十月，偶从同年汶上岳给事镇九【峰秀】得单县秦襄毅公【紘】自撰年谱一卷，乃公八十岁以户部尚书家居时自述，时嘉靖十七年也。吾东新纂通志，出庸妄之手。前代名臣如公，及曹县李襄毅公秉、沂州王恭靖公璟，皆削其名氏不载。目今奉旨修《一统志》，将何所据为文献之徵耶？因寓书高侍郎念东，俾与巡抚徐中丞敬庵【旭龄】言之；而录公言行数则於左方，以补《言行录》之阙云。

　　为御史，数忤内官，谪沅陵县北容驿驿丞。都御史轩公上章，为予分辨，留中不出。同僚或谓予曰：「足下何以处此官？」予曰：「事上临下，素位而行，持节守廉，誓死不改。」

　　景泰七年，年三十一，在北容，构茅屋三间，题其扁曰「安遇」。日读五经诸史，日夕泛江以渔钓为乐。又於轩前自题联云：「处困而亨，有言不信。」予为御史时，量褊不能容物；由此一谪，器量渐宏，去就渐轻，识趋渐明。虽一时谪官，而得终身受用，天未必无意也。

　　天顺元年，迁知雄县，治民惟用絜矩二字，御吏惟用《易?大畜》「獖豕之牙」一爻，至於刑罚一以钦恤为主。忠国公石亨令人来讨雄县南坛旧基，许以知府，予不从，人皆尤予。未一载，亨事败，出其门者皆坐严谴。

　　有京差捕猎，内臣害民，予执法禁革，诬奏系御史狱。雄民击登闻鼓代诉者五千余人。调府谷县，县乃极边戎马之地，予亦不敢鄙夷其民，修学庙以兴文教，筑城堡以严边防。里甲公用钱，每人一年，上户不过二钱。

　　八年，巡抚徐公廷璋保任葭州知州。释冤滥，宽租赋，五七日不用鞭扑，同僚退而笑之。予曰：「本州负税，事有所由。正当徵收时，吏书兵隶投托催粮，惟事求取。民既纳赂，得有所挟，因而延缓。是岂徒民之罪哉！」时在坐致仕官数辈，皆为泣下。

　　成化元年，在葭州，欲以二月十三日斋沐祈雨。有父老百余诣县告曰：「本州边地苦寒，每岁至四月方有雨。此时祈雨，徒劳心耳。」予曰：「天道焉可知也。」至期，行香焚檄，十五至十七连雨三日。予乃发粟赈贷，给民子种，通借牛犋，民大悦。四月，麦苗将黄，乃选差公当老人催徵，五月十五日催完发运，六月初三日告缴通关。在葭七月，里甲公用每人止用银六分。祷雨四次辄应。或以事出境公干，百姓闻予将回，则喜曰：「雨来矣。」

　　巡抚项公忠奏予才堪治繁，调秦州。道经西安，项公谓予曰：「秦民难治，皆以刁民作梗，尔到彼，有此等即打死申来。」予曰：「刁民，人皆恶之，所恶不同：上司於刁民，则恶其害人；州县官於刁民，则恶其害己。但患御之无道耳。苟御之有道，刁民将化为良民。若专事诛锄，反使贪官得计耳。」项公笑而不言。到秦一年，三年拖欠粮草皆完，健讼与盗贼敛迹。项闻之喜曰：「秦州得人矣。」里甲公用钱，上户一年不过银二钱。

　　秦州有罗哩户，乃回回别种，汉人不与通婚姻，自相嫁娶，有以兄弟娶姊妹者，有以姑姨配甥侄者。予访得清水、秦安等县，亦有罗哩，乃移文各县，令其共为婚姻。秦俗尚鬼，每岁清明日，各办花山丧仪，费至三四千金。临期於城壕拾取死囚骨殖，棺敛葬之，云不如此则厉鬼降祸。予严禁之曰：「尔民遇节，弃祖墓不拜扫，却妄费财物，谄事疠鬼，何耶？使疠果能为祸，予愿以身当之。」此风遂息。

　　服阕，秦人三疏保留，吏部不准，秦人日哭於东拱辰门，吏部不得已，将见任奏调别州，仍授予秦州。郭定襄伯赠行诗云：「早登金榜列儒绅，谁不争先睹凤麟。曾以霜威消瘴疠，还将和气布阳春。庙堂正拟徵黄霸，父老俄闻借寇恂。不独儿童骑竹待，郊原草木亦欣欣。」

　　二王公荐士

　　宋王文正公在政府，谨惜名器，叙进材品，使人各得其所，虽咈於己者，亦不以私废公。王沂公当国，未常显拔一人，范希文以为言，公曰：「恩若己出，怨将谁归？」二公真古大臣之风。下此则朋党而已，又下此则贿赂而已。

　　蒋虎臣

　　翰林修撰蒋虎臣先生【超】，金坛人，自号华阳山人。幼耽禅寂，不茹荤酒，祖母梦峨眉山老僧而生。生数岁，尝梦身是老僧，所居茅屋一间，屋後流泉遶之，自伸一足，入泉洗濯，其上高山造天；又数梦古佛入己室，与之谈禅。年十五时，有二道人坐其门，说山人有师在峨眉，二百余岁，恐其堕落云云。久之乃去。顺治丁亥，先生年二十三，以一甲第三人及第，入翰林。二十余载率山居，仅自编修进修撰，终於史官。性好山水，遍游五岳及黄山、九华、匡庐、天台、武当，不避蛇虎。晚自史馆以病请告，不归江南，附楚舟上峡，入峨眉山，以癸丑正月卒於峨眉之伏虎寺。临化有诗云：「偶向镬汤求避热，那从大海去翻身；功名傀儡场中物，妻子枯髅队里人。」尝自谓蜀相蒋琬之後，在蜀与修《四川通志》，以琬故，遍叩首巡抚、藩臬诸司署前。其任诞不羁如此。

　　隐逸传

　　《宋史?隐逸传》载种放而遗郭延卿。延卿少与吕文穆、张文定游，隐居水南。钱惟演留守西京，常率欧、尹诸公访之。《旧唐书》阳谏议入隐逸，《元史》余阙不入忠义，皆不可解。

　　孔明之学

　　徐庄裕公【问】《读书续记》云：「汉儒为学，能见得静字，惟孔明一人。学以广才，静以成学。」等语。亦得规模领要。

　　王恭靖公逸事

　　徐庄裕【问】《读书续记》所载名臣六十四人中清古一条云：「王璟，字廷采，山东沂州人。左都御史，为巡抚，坐忤权要免官。後起为吏部侍郎、左都御史。正德末，士大夫当权竖乱政之後，多营私殖，政以贿成。公门下不受私谒，澹然如布衣时，家无僮仆之奉、田园之适，惟读书课子孙而已。去之日，言官惜而留之。公嘉靖中諡恭靖。近见新修《山东通志》削去公及李襄敏公秉、秦襄毅公紘名不载，因详着於此。【李公諡诸书皆作襄敏。叶秉敬《諡法考》作襄毅。】

　　按：恭靖公一字东?，成化进士，以清节着闻。擢南台御史，改北，巡视保定诸郡。进光禄寺卿、佥都御史，总理两淮盐法。浙东大饥，被命赈济，所全活四十万人。巡抚保定，乞罢皇庄以苏民困，孝宗嘉纳之。正德丙寅，入协理院，事忤逆瑾，矫旨罢。瑾诛，起抚山西。时流贼入河东，设险防御，多所斩获。召为吏部侍郎、左都御史，掌院事，风裁清峻，朝廷倚重之。嘉靖初，进太子太保，乞归，卒。

　　公未遇时，肄业琅琊山寺，夜半有巨手自窗入，类人掌而有毛。公取朱笔书一山字於上，怪哀号乞免，且言：「公贵人，异日当至都宪。」公复援笔书一山字於下，怪乃得出。

　　公为诸生，与友人胡某同读书别业。夏夜，胡每苦热，公辄言凉，因易地而寝，胡觉清风徐来，都忘炎暑。忽闻有人语曰：「北非王都宪，乃胡教官耳。」叱之不见，遗二莲叶於榻前。

　　公赴省试，在途为雨阻三日。逆旅主人子妇为狐所祟，忽三日不至，问之，曰：「王公在此，故不敢耳。」比公归，主人以告，求为除之。公书「王璟在此」四字，令置壁上。狐遂绝迹。

　　公诸生时，夜读书，有嫌家持枪隔?刺之，公走避得免，月下窥知为某，阅三十余年，未尝告人。公後显贵，其人以俵马差累，求救於公，公略无难色。但笑曰：「某日夜若刺我死，谁当救汝，此後慎勿害人。」其人感泣谢罪。其厚德如此。

　　穆文简论王安石

　　堂邑穆文简公【孔晖】，弘治中，乡举领解，出王文成公之门，为理学大儒。然其学多入禅宗，其古文精劲，自子书出，可匹崔文敏公後渠，如送沈朝绶、送王如行诸序可见。予尤喜其与武城王文定公【道】论王介甫书，今录於此。

　　孔晖顿首纯甫先生足下：昨在阳明先生坐上，同观象山《荆国祠堂记》，予时未敢谓然者，必象山之意，多为荆公恕；不为人之社稷计，不为天下生灵忧，不为後学虑。恕一夫而不悯天下後世，此何心哉？不然，乃象山之偏见自喜也。将以正名定罪，释天下苍生之愤，为社稷大计，不当姑随也。大舜殛鲧於羽山，鲧之恶不大於安石，安石之罪浮於鲧。予谓以安石拟鲧可也，鲧名重，安石亦名重；鲧悻直自用，安石亦悻直自用；鲧圮族，安石亦圮族；鲧堙汨，安石亦堙汨，鲧不能除天下之害，亦不能成功；安石祸及天下生灵；生灵何辜？宋之元气，遂不复振，其罪尚为不浮於鲧乎？夫以倾人社稷，流毒四海者，尚取其志，尧舜当取鲧之志矣。何者？鲧之志，欲平水土也。孟子曰：「食志乎？食功乎？」安石之操介，在古人一节之士甚多，未可以一节而揜元恶也。非圣人无法，圣人作《春秋》以训万世，安石独废之，此不容诛矣。安石秉《周礼》，盖功利之心胜也。何者？《周礼》之政，天无旷时，地无旷利，人无旷力，此圣王所以富天下者，尽三才之道者也。安石慕其近似，专以利言，又无管仲之才，所以万无一利，而害不可胜言矣。天下以为君子者，安石恶之；天下以为小人者，安石好之。好人之所恶，恶人之所好，此之谓拂人之性，辟则为天下戮矣。欲恕安石者，是求为过高之论，恐诬後学不浅。不审聪鉴以为何如？孔晖顿首。

　　穆文简论格物

　　穆文简《大学千虑》论格物曰：「仓颉篇云：『格，量度之也。』见《文选?运命论》注，此朱程以前书，乃训诂之最古者。以其书久废，故见之者鲜。考之内典，隋智顗《法华经文句解》分别功德品云：『格量功德。』又云：『格量多少。』其一篇内，格量字甚多，此又在唐以前者。《大庄严经论》云：『况复如来德，何可格量？』格量之义，古皆用之。而程子未之见，意虽暗合，而解释弗畅，故使圣经难明。然其为说，合於圣门无疑，岂前人所及哉？问：格之训至，可终废乎？曰不可。当云格量物理，以求其至，其义始备。」此解甚新，然文简学近於禅，亦可见。

　　三进士出处

　　本朝进士出身最奇者三人：一予同年任暄猷，?县人。明末团结乡勇，以御流寇，南渡授官後军府左都督靖边伯。豫王下江南，投诚，遂隶旗下。中顺治壬辰进士，以磨勘被黜，复中乙未进士，官至江西南赣道佥事。一吴李芳，邵阳人。崇祯己卯举人，粤西时，官至左都御史。投诚，愿以科第进，中康熙甲辰进士。一钱世熹，五河人。南渡为副总兵官，既而为浮屠。久之，复补诸生，中康熙庚戌进士，年已七十余，未几卒。

　　杨文公

　　宋王文正公尝言：「昔杨文公有言：『人之操履，无若诚实。』吾每钦佩斯言。」云云。文公为文正诵法如此。而石介作怪说，乃谓其蠹坏圣人之道，讵不誖哉？

　　王东皋

　　汤阴王东皋【伯勉】官文选郎中，清介有执持，为本朝吏部第一。尝语同官尹澜柱【源进】曰：「宋岳忠武王，吾汤阴人也。王之言曰：『文官不要钱，武官不怕死。』吾生平服膺斯言，惟求无愧耳。」又曰：「作吏部无他才能，只须守定『不愆不忘，率由旧章』八字。」

　　宋开之

　　王在吏部，同时以清直称者，南宫宋开之【文运】，亦以文选郎内陞，归卧不出。魏环溪【象枢】疏荐之，起鸿胪寺少卿。庚申四月，光禄寺少卿缺人，应宋序转，适光禄正卿亦缺，特旨以宋为正卿。後至刑部侍郎，卒諡端?。

　　薛忠武

　　明鄞国忠武公薛禄，胶州人。其父居海岛，为人牧羊，时闻牧处有鼓乐声出地中，心识之。语忠武兄弟曰：「死即葬我於此。」後如其言葬焉。已而，勾军赴北平，其兄不肯行，忠武年少请往。後从靖难师，累功至大将军，封阳武侯，追封鄞国公。其地至今号薛家岛。

　　苏章事

　　宋人小说载坡公与章惇题名石壁事，顷见《耆旧续闻》又一事极相类。子厚为商州推官，子瞻为凤翔幕签，因差试官开院同途，小饮山寺，闻报有虎，二人酒狂，同勒马往观，去虎数十步，马惊不前。子瞻乃转去，子厚独鞭马向前，取铜锣於石上戛响，虎遂惊窜。谓子瞻曰：「子定不如我。」旧闻，乃檇李项氏抄白本也。

　　徐公长者

　　宣城徐翁，尚书元太父，官浙江某县典史，偶以言忤巡按御史，受辱扑责，羞愤自免归。时尚书与弟通政元气皆失学，翁每流涕，忽忽不乐。尚书兄弟跪请其故，曰：「而兄弟皆废学，吾无後矣。」因述受扑直指事，复流涕不已。尚书兄弟曰：「儿辈不类，自今愿力学以慰大人心，愿勿悲也。」乃发愤下帷，兄弟相继登第。尚书谒选得某府推官，即直指之家也，心私喜得报父怨。濒行置酒，戚友毕集，候翁出称觞，翁称疾坚卧不起。尚书入，跪问故，且言此行冀得报夙怨，何反不乐为？翁曰：「此吾所以病也，吾为小吏，当日诚不为无过，但直指稍过当耳。且缘渠扑责，激而罢归，教子以有今日，则直指乃吾恩人，非仇也。汝思报怨，吾所以病。汝往，当以吾言开心告之，尽捐夙嫌，是吾子也；否则非吾子也。」尚书唯唯，翁乃起，尽欢而罢。时直指久失职家居，闻尚书来，恐甚，郊迎尽礼。尚书首述父命，誓无芥蔕，自是情好甚洽。後翁跻大耋，三子皆成进士，两登九列焉。此与蔡确父黄裳濒死，属其子必报陈氏；确既登政路，遂以事寘恭公子世儒极典，贤不肖霄壤矣。

　　王伦

　　王伦，宋臣，其死不失为忠义，《金史》不应载，且与宇文虚中同贬，尤非是。

　　张尚书

　　堂邑张蓬玄【凤翔】，自明时已为尚书，入国朝为大司寇，年已七十余。一日，侍宴上前，下阶而仆，世祖命内侍掖以行，出长安门，尚有诏追问能骑否？徐讽令以礼致仕，遂进所撰《礼经》《乐经》而去。张公在明时，为东林所推，尝自作年谱，谓：「甲申之变，欲死而不得。吏部侍郎孙二如【昌龄】谓己曰：『箕子不死者，以《洪范》也。公有《礼》《乐》二经，道统在焉，亦箕子之九畴也，何必死？』」

　　盛王赞

　　宝应乔圣任【可聘】，崇祯中，以御史按浙江，至金华，遇山水暴涨，舟不得进，索挽舟者。县令盛王赞呼曰：「农忙矣，令请以身挽。」乔遂改而陆行。仍荐之於朝，时两贤之。此与唐何易于事相类。

　　高文襄

　　新郑高文襄【拱】为相，恣横已甚，至以赐恤大礼大狱，建言赠杨忠愍诸臣官，起用葛端肃、赵文肃诸公，指为徐文贞之罪。其疏有曰：「皇上，先帝之亲子也。议事者，先帝之臣遗诸皇上者也。而乃敢於悖君臣之义，伤皇上父子之恩，非所以训天下也。」云云。此与章惇一辈小人，倡为绍述之论者何异？

　　石琚

　　《玉堂嘉话》载：金丞相石琚致仕居乡，闻司隶呵导过门，即起立。客曰：「丞相何为如此？」公曰：「参军虽微，朝廷命官也，吾敢不敬？」先曾祖司徒公居乡亦然。

　　元法

　　元宋子贞作《耶律文正公神道碑》云：「河南初破，被俘掳者不可胜计。及大军北还，逃者什八九，有诏：停留逃民，资给饮食者皆死；无论城郭保社，一家犯禁，余并连坐。由是百姓惶骇，公进说曰：「十余年间，存抚百姓，以其有用故也。若胜负未分，虑涉携贰，今敌国己破，去将安往？安有因一俘囚罪数百人者乎？」上悟，诏停其禁。

　　张璁

　　毅宗孝静皇后崩，礼官议当循累朝故事，后諡用十二字。张璁独谓当用四字，其党霍韬亦非之，卒用八字。璁寻以病告归。他日，世宗与李文康公时言及此事，亦以为非是。璁以庶僚，躐致宰相，惟敢於负孝宗、敢於犯名教而不之恤，术已售矣。以故主之嫡后，骨肉未寒，虽数字之虚文，亦【断断】　【齗齗】持之，徒欲以仇孝宗者媚世宗，而卒为世宗所薄。小人用心，竟何益哉！

　　陆完

　　吴中士人，多私其乡之先达，时有曲论。如陆完党於逆濠，最为奸邪，有某者送钱牧斋宗伯入朝，作古诗数篇，历述吴中先贤，致期望之意，陆与焉。此讵可欺天下万世乎？

　　史兵部

　　吾邑旧令史公，讳能仁，河南鹿邑举人。崇祯间，来为县，清正而才，刚柔互用，至今尸祝之。庚辰辛巳，岁大祲，人多流亡，时邑境甘露降於林木，地生羊肚菜。公赋诗曰：「上天降甘露，遍地生羊肚。饥食羊肚菜，渴饮甘露乳。涕泣告吾民，慎无去乡土。」真仁人之言也。後调繁淄川，迁兵部主事去。顺治辛卯，复至县，虽三尺之童，亦束炬欢迎，至十余里不绝。可称循吏矣，惜至今未祀名宦。

　　刻言行录

　　顷见嘉靖中锓《文信公集》，乃鄢懋卿所刻；《宋明名臣言行录》，浙人刘廷元所刻，而序则出南乐魏相手笔也。向见故相某公以书诫其孙，谆谆以忠孝为训；而考其平生，大相剌谬，亦此类。

　　伍宁方着书

　　吴人伍宁方袁萃撰《林居漫录》、《弹园杂志》、《续眉山论》诸书，攻李三才，自比於苏明允《辨奸论》。而其於当时台谏所推重定国是者，则徐绍吉、徐兆魁、邵辅忠、刘廷元数人也。其後熹宗之际，皆为阉党。兆魁、廷元至大司寇，辅忠至大司马，绍吉至都御史。崇祯初，定逆案，数人皆褫职定罪，是时袁萃已前殁矣。至其书并攻孙立亭、吕新吾诸公，语尤狂悖。

　　金忠节

　　金忠节公【铉】素精易理，读《邵康节先生集》，手书於後曰：「甲申之春，定我进退。进虽遇时，外而勿内。退若苦衷，远而弗滞。外止三时，远不卒岁。优哉游哉，庶毕吾世。」至甲申三月，以兵部主事巡视皇城，尽节玉河，时有中官吕胖子同死，二公骨不可辨，其家人遂同葬玉河之岸焉。公少好诵邹汝愚先生诗：「龙泉山下一书生，偶占三巴第一名。世上许多难了事，市人何用苦相惊。」後果一十八岁领顺天解，忤璫削籍，大节视汝愚无愧云。

　　姚端恪

　　刑书桐城姚端恪公【文然】，真实经济人也。其好生之念，尤出天性。常拈句云：「尝觉胸中生意满，须知世上苦人多。」命诸子各录一纸粘於壁。淄川高世豪，公戊子所得士也，任南郑令，卒官，逋官粮二千余两，妻子十三人，例当没官。公捐赀数百锾，复醵金代输，高妻子竟获免。好行其德皆此类。公戊子典山东试，闱中得先考功兄卷，异之，曰：「他日必为风雅名家。」

　　遵典集

　　《遵典集》，亦伍袁萃撰，所取章疏，大抵党邪丑正。如赵兴邦攻汤兆京、孙居相，亓诗教攻孙玮、周起元，徐兆魁攻顾宪成，孙光裕攻高攀龙、岳元声，赵兴邦攻吕坤，韩浚攻刘宗周，姚宗文荐徐大化，胡来朝荐邵辅忠、徐兆魁，皆推为千古公论。而刘光复辈之论李三才，尤详哉言之。光复揭内，訾及福清，并及先少师。谓少师以位育颜三才之堂，去有余幸。其诋毁君子，可谓不遗余力。至所标榜，如邵、赵、二徐、及刘廷元、周应秋、吕图南辈，皆逆案中人。而周忠惠、刘念台诸公之死，卒与日月争光。桀犬之吠於君子，何损毛发，徒自秽耳。若先少师之见毁於光复，先方伯之被摈於亓、韩，今日观之，何啻华衮乎？袁萃自负乾坤正气，然乎否耶？

　　张氏

　　甲寅，闽贼作乱，有陈某妻张氏，早孀，抚孤十二年矣。贼至，题诗壁上，有句云「乾坤此际当自决」，遂雉经。思南守陈君某为作传。

　　双烈

　　灵璧有诸生王餐秀者，生二子，长已娶而病，其妇某氏，侍汤药五年，终始如一日，疾亟，既视含殓毕，遂缢死。其季未娶亦病，妇，某氏女也，随其母来省夫疾，遂不肯归。父母趣之归，曰：「身已字人，嫁不嫁等耳，病如是而秦越人视之乎？」遂侍左右，五日夫死，亦自缢殉之，知县马君骢御【驌】亲诣其家吊祭。