池北偶谈－池北偶谈卷十三

池北偶谈卷十三

　　谈艺三

　　林茂之

　　戊申九月十六日，偶过陈翰林子端【廷敬】所出手钞白云先生陈昂五言律二卷读之。因忆辛丑壬寅间，予在江南，常与林茂之【古度】先生游，为言白云出处甚奇。时林方携其万历甲辰以後六十年所作，属予论定，予谓：「先生昔能传一陈白云，吾独不能传先生乎？」因为披拣得百五六十首，皆清新婉缛，有六朝、初唐之风。施愚山【闰章】过广陵读之，惊曰：「世几不知此老少年面目矣，子真茂之知己也。」乙巳，予见之金陵，时两目已失明，垂涕而别；亡何，遂卒。今日读陈诗及锺退谷叙茂翁识陈始末，感慨书之。

　　张浚书

　　宋张魏公手书《谒范文正公祠》一绝云：「拜公祠庙识公颜，神气如生晚不还。守土小生偏感仰，太平功业重如山。」後书「枢密副使绵竹张浚顿首题」，字画甚拙，诗亦劣。

　　御画牛

　　戊申新正五日，过宋牧仲慈仁寺僧舍，恭睹世祖皇帝画渡水牛。乃赫蹄纸上用指上螺纹印成之，意态生动，笔墨烘染所不能到。又风竹一幅，上有「广运之宝」。

　　放翁诗

　　「玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝；一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。」小说载此为蜀中某驿卒女诗，放翁见之，纳以为妾，为夫人所逐。又有《卜算子》词，「不合画春山，依旧留愁住」云云。按《剑南集》，此诗乃放翁在蜀时所作，前四句云：「西风繁杵捣征衣，客子关情正此时；万事从初聊复尔，百年强半欲何之？」玉阶作画堂，闹作怨，後人稍窜易数字，辄傅会，或收入闺秀诗，可笑也。

　　记观王氏书画

　　华阴王弘撰，字无异，工书法，博学能古文。顷来京师，观所携书画，聊记之。定武兰亭五字未损本，有米元晖、宋仲温二跋。又仲温临赵文敏十七跋。又兴唐寺石刻金刚经贞观中集王右军书、又汉华山庙碑、沈石田秋实图三物，皆华州郭宗昌胤伯家物，皆有胤伯跋。华山碑有虞山钱宗伯长歌，即所谓「郭香香察未遑辨」者也。又李营丘古木，贾秋壑题诗，语潦倒可笑，华亭董宗伯得之南充陈文宪公者，有跋。又唐子华水仙图，甚妙。

　　郭胤伯

　　华州郭胤伯【宗昌】博雅好古，善鉴别书画金石，篆刻分法，为当时第一。所撰《金石史》，与盩厔赵孝廉【紫(山函)】《石墨镌华》并行於世。常熟钱宗伯诗所谓「关中汲古有二士，郭髯赵(山函)俱嵯峨」是也。郭性孤僻，所居沚园，在白?湖上，常构一亭，柱础磩写，皆有款识铭赞，手书自镌之，既极人工，旋复改作，凡三十年，亭竟不成。华阴王山史【弘撰】语予云。

　　柏梁诗句法

　　柏梁诗大官令云「枇杷橘栗桃李梅」，语本可笑，而後人多效之。如韩文公陆浑山火云「鸦鸱鵰鹰雉鹄?」，苏文忠公韩干牧马图云「骓駓駰骆骊?騵」，李忠定公题李伯时画马云「騂骐骝骆駰骊黄」，陈后山上苏公云「桂椒楠栌枫柞樟」，林艾山资中行云「钟鏄鼎鬲匜盘盂」，韩子苍诗「蓴藕薯芋蘘荷姜」，然皆施於歌行耳。若邓林「鸿鹄?鹏鵰鹗鹘，鳟鲂鲦鲤鰋鱨(鱼沙)」，用之律，则非矣。盖皆本史游《急就篇》，如「鲤鲋蟹鱓鲐鲍虾」、「竿瑟箜篌琴筑筝」、「騂騩骓駮骊?驴」、「牂羖羯羠(羊兆)羝羭」之类。又仰山答沩山云「瓶盘钗钏券盂盆」，禅语偶亦相似。

　　石经孟子

　　乔三石作《石经记》，恨独无《孟子》，谓「自开成至今七百年，无好事及此者」。近贾中丞【汉复】始为补刻，以成完书。

　　啸

　　唐天宝末，有峨眉陈道士善长啸，能作雷鼓霹雳之音，听者倾悚。大理评事孙广着《啸旨》一卷，有「流云龙吟」、「深溪虎」、「高柳蝉」、「古木鸢」、「巫峡猿」等名，其法不传。族叔与盛，字崧生，开封太守曙峰公【之都】孙也，美如冠玉，性聪悟，诗文伎艺寓目即工，尤能曼声长啸，响振林木，崇祯壬午年死於兵。

　　刘公(甬戈)诗

　　刘吏部公(甬戈)【体仁】诗，往往有风味，尝有寄友人绝句云：「西湖小阁多晴月，好友同舟半是僧。寄语江南老桑苎，秋山紫蕨忆行幐。」公(甬戈)自编诗逸此，予为口诵之，公(甬戈)喜，以为予真能赏音也。又公(甬戈)友人某，素嗜琴，殁数年矣，公(甬戈)一日携诸姬郊行，过其墓，停车酹酒，使诸姬於墓下各操一曲而去，其标致如此。

　　汉印

　　同年子蒲州吴雯，字天章，以博学宏词荐，在京师偶得汉铜印，文曰「河声岳色」。雯家蒲州中条山南永乐镇，临大河，对岸即华岳三峰也。雯有诗云：「门前九曲崑仑水，万点桃花尺半鱼。」

　　江陵宅诗

　　荆州江陵相故宅，今为公廨。有人题诗云：「恩怨尽时方论定，封疆危日见才难。」人传以为确论。李天生【因笃】说。

　　续後汉书

　　元郝经伯常撰《续後汉书》，窃取习凿齿《汉晋春秋》之义，年表一卷，本纪二卷，列传七十九卷，附录八卷，共九十卷。自云「奋昭烈之幽光，揭孔明之盛心，祛操、丕之鬼蜮，破懿、昭之城府。明道术，辟异端，辨奸邪，表风节，甄义烈，核正伪。推本《六经》之初，补苴二史之後。」谢陛少连《季汉书》所本也。经文集三十卷，黄俞邰家有之，惜此书不传。

　　姚燧《国统离合表》序曰：「陈寿晋臣云云，《通监》因之，反帝魏而主蜀。後为目录，事皆书汉，岂晚知其非，欲正之而未及欤？至《纲目》书出，始曰『汉中王即皇帝位』，统斯正矣，而於其子独曰『後主』，何哉？且自建兴以及炎兴，用天子制以临四方者实四十年，邓艾至成都，书『帝出降』，明年犹书『魏封故汉帝禅为安乐公』。亡国之余且然，岂即位正始之年不『帝』，而反曰『後主』乎？其凡曰『後主』，皆溺於熟口顺耳，不思而失於刊正者也。」予按古来文人，称操率曰「魏武」、曰「曹公」，於昭烈反曰「先主」、曰「刘备」，亦习而不察耳。《刘後村集》云：「翁仲山作《蜀汉书》，游丞相极称之，犹议其书『安乐公』之非。」又庐陵贡士萧常作《续後汉书》，大纲与仲山同，而书後主曰「少帝」，周丞相作序，谓「欧公议正统不黜魏，其客章望之作《明统论》以辨之」。《南轩经世纪年》直以昭烈继献帝，又引习凿齿《汉晋春秋》，以蜀为正，魏为篡，考订详备。二书不知尚存於世否耳？

　　双行

　　《耆旧续闻》云：「後唐进士谒前辈，各投所业一卷至两卷，但於诗赋古调中取其最精者行两卷，号曰双行，已谓多矣。桑魏公维翰只行五赋，李相愚只行五首诗，便取大名。裴说补阙只行五言十九首，至来秋复行旧卷。今投贽诗文，以多多为善者，乃疥骆驼也。」

　　时文诗古文

　　予尝见一布衣有诗名者，其诗多有格格不达，以问汪钝翁编修，云：「此君坐未尝解为时文故耳。」时文虽无与诗古文，然不解八股，即理路终不分明。近见王恽《玉堂嘉话》一条：「鹿庵先生曰：作文字当从科举中来。不然，而汗漫披猖，是出入不由户也。」亦与此意同。

　　唐书

　　予尝论《新唐书》不及《旧书》，盖矜奇字句，全失本色。又制诏等文词，率皆削去，虽谓事增於前，辞省於旧，远逊《旧书》之详雅矣。

　　授正字诗

　　三原孙枝蔚，字豹人，老诗人也，以年授官，放还山。初得正字，赋诗云：「一官如宠鹤，万里本浮鸥，献赋曾非宴，童年况异刘。山人今上路，小妇免登楼，临水看蝌蚪，惟添错字愁。」

　　王秋涧论文

　　元秋涧王恽，述承旨王公论文语曰：「入手当如虎首，中如豕腹，终如虿尾。首取其猛，腹取其楦穰，尾取其螫而毒也。」见本集。乔吉梦符，论作今乐府法，亦云：「凤头猪肚豹尾，大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。」见《辍耕录》。

　　秋涧又记鹿庵先生曰：「《前汉》列传，多少好样度，於後插一铭词，篇篇是个碑表墓志，作者观此足矣，不必他求也。」

　　特达

　　康熙己未春，御试博学宏词诸儒，阁臣拟进题，有「圭璋特达赋」，或未达其义。按礼，行人合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。圭，东方也。马，动物也。璋，南方也。皮，文物也。皮马不上堂，故圭璋特达於上，然则璧、琮、琥、璜，皆非特达矣。

　　三复姓表

　　「名非伯越，乘舟难效於陶朱；志切投秦，出境遂称於张禄。」此郑准为荆南节度使成汭复姓表也，见《钓矶立谈》。范文正公全袭用其语。又《蜀檮杌》：「孟曰永时，翰林学士范禹偁冒姓张，天成中登第，复姓；上郡守启曰：昔年上第，偶标张禄之名；今日故园，复作范雎之裔。」亦在文正之前，而引用尤切。

　　辽史

　　夏日过汪钝庵【琬】谈及《辽史》，予言：「辽自圣宗统和六年开贡举，岁放进士二三人及第，自二十四年放杨佶等二十三人後，及道宗时，遂至百余人，汉人由进士至大官者甚众。然列传所载，皆耶律萧氏，所谓五院、六院，及二审密国舅贵族，而汉人不与。即文学传，王鼎外亦寥寥，岂当时汉进士无一人事蹟可书者耶？」钝庵云：「此当时无史官，失纪载之故也。」金国事蹟人物，得元好问、刘祁数君而传。夫子曰「文献不足，杞宋无徵」，正谓是也。

　　王振鹏

　　元仁宗在东宫时，材艺之士：文章则翰林学士清河元复初，书翰则翰林承旨吴兴赵子昂，画山水则集贤侍读学士商德符，而永嘉王振鹏其一也。振鹏，妙於界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体；而神气飞动，不为法拘。尝为《大明宫图》以献，世称为绝艺。延佑中，迁秘书监典簿，後拜千户，佩金符，总海运。见《虞伯生集》。

　　摘句图

　　予读施愚山侍读五言诗，爱其温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨。其章法之妙，如天衣无缝，如园客独茧。约略举之，若「别绪不可理」、「酒尽暮江头」、「人日日初晴」、「朔风一夜至」、「月明无远近」、「倚枕不能寐」数篇是也。至於清词丽句，叠见层出。予尝欲仿张为《主客图》之例，摘其尤者列以为图，与康乐「池塘生春草」，元晖「澄江净如练」，仲言「露湿寒塘草，月映清淮流」，并资艺苑谈助。或诘予曰：「论诗固可摘裂如此耶？」予曰：「谢公与子弟论《毛诗》何句最佳，或举『杨柳依依，雨雪霏霏』，公谓不如『訏谟定命，远犹辰告』为有雅人深致。夫三百篇尚然，况《骚》、《选》以下乎？」因作《摘句图》：

　　尽日孤云在，青松满院寒。　山月长清夜，江云无尽时。　花亚岩中树，烟横溪上村。

　　到门闻午磬，遶屋过寒泉。　人烟梅市白，山色剡溪深。　片雨前峰过，高松独鹤还。

　　江路多春雨，山村易夕阳。　野桥沙际滑，山坞雪中深。　泉闻深树里，山响乱流间。

　　共看谿上月，正照城头山。　松火围寒坐，溪窗闻夜渔。　夕阳沉积霭，空翠辨前山。

　　明月来天柱，长江入县楼。　莺声花屿暖，龙气雨潭腥。　水绿澄湘浦，天青入洞庭。

　　山厨连马枥，官舍夺僧居。　清泉逢谷口，老树识山家。　不辨翠微色，秋山红叶重。

　　江城连夜雨，山馆独吟身。　柳叶藏洲寺，梅花杂吏人。　明月非霜雪，满城生夜凉。

　　春光门外水，夕梵雨中灯。　黄叶连江下，孤帆冒雨归。　野戍风中角，江梅雪後花。

　　雨色江城暮，滩声野寺秋。　谷云团小阁，松露响寒宵。　乱山成野戍，黄叶自江村。

　　波平岳麓寺，天入洞庭船。　云树分曦早，江村出雾迟。　云气凉依水，鹤声清满林。

　　湖影涵官阁，泉声满郡楼。　县门流水对，城堞半山衔。　孤城春水岸，归鸟夕阳村。

　　树叶春藏寺，谿声夜满楼。　台迥收山郭，江清送酒杯。　浦绝乂渔艇，人荒种蛤田。

　　城郭千樯外，汀洲片雨中。　芦渚起寒烧，枫林明翠微。　风起帆争郭，渔归浦挂罾。

　　看云孤阁暮，听雨万峰秋。　孤村流水在，尽日白云闲。　江帆连雉堞，烟树暧渔村。

　　江桥红树外，山郭夕岚边。　板桥三渡水，枫桕一林霜。　溪藤翻翡翠，渔艇唤鸬鹚。

　　云来见沧海，雪净闻清钟。　树暗江城雨，天青吴楚山。　野水合诸涧，桃花成一村。

　　渌水通村港，黄鱼出板桥。　高柳不藏阁，流莺解就人。　片石此天地，荒祠自古今。

　　欲问垂纶意，桐江秋水深。　飞瀑林中雨，斜阳山半晴。　翠屏横少室，明月正中峰。

　　清磬昼长寂，片云晴自深。　烟寺初低柳，江城半落花。　野蔓没丹竈，天风来岳云。

　　竹色翠连屋，林香清满山。　寒云终日住，秋色一山归。　潭烟依槛集，山色度溪来。

　　露将松影白，泉与磬声寒。　槛花经雨尽，沙鸟过江飞。　果落跳松鼠，萍开过水禽。

　　家传殉国剑，身老钓鱼矶。　风流满江汉，只觉似君稀。　村径半牛迹，山田多水声。

　　亭空木叶下，风缓浦云留。　暮烟随野阔，山翠入江明。　松雨连山响，江云入寺来。

　　暮雀依寒竹，仙猿下雪松。　翠合江天色，愁连今古情。　疏磬夕阳外，平田春水西。

　　水气垂天阔，涛声裂地穿。　月照竹林早，露从衣袂生。　影孤彭蠡雁，路遶洞庭波。

　　生猺安鼠穴，猛虎杂人群。　人老三秋後，舟临十八滩。　风笛荷花外，渔灯苇叶间。

　　山势龟蛇斗，江流沔汉分。　惊涛自风雨，树杪复重泉。　鹫岭横天碧，龙湫到海深。

　　微雨洗山月，白云生客衣。

　　予尝以暇日，撰《感旧》、《山木》二集，所录愚山诗为多，意犹未尽，因别取五言近体为《摘句图》，传诸好事者。

　　烛雏

　　《说苑》「齐景公使烛雏主鸟而亡之，公怒，欲杀之。晏子曰：『请数烛雏之罪而杀之』云云。公止勿杀而谢焉。」《汉书》东方朔数汉武帝乳母，《五代史补》敬新磨责中牟县令，以滑稽回人主之怒，皆自晏子语得来。

　　林初文诗

　　宣城老儒丘华林者，工书法，尝赋梅花诗百首，以示梅禹金，梅但为点句读而已。一日，闽人林初文【章】孝廉以一绝句示梅云：「不待东风不待潮，渡江十里九停桡；不知今夜秦淮水，送到扬州第几桥？」梅击节，逐字为加圈赞。丘见之愠曰：「林诗二十八字，正得二十八圈。吾诗百篇，最少岂不直得二十八圈乎？」人传以为笑。

　　前辈墨蹟

　　吴匏庵擢尚书告考妣文：「五月二十八日久旱始雨，适校《白集》至春雨篇，因次韵一首志喜。」字极妙。李西涯【应为苏东坡。──点校者】诗：「秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。」字极妙。

　　皇甫子循帖：「鄙集虽完，甚不自满，惧有议之者，孰若爱我而删弃之乎。谨以一部奉览，足下深相知，必能益我也。即日。汸顿首。清甫表侄。」字甚拙。归熙甫帖：「送行文为诸友所强，极不欲作，而出语辄犯时讳。见昨所示春容大雅之辞，知其褊浅矣。乞高明裁示，如不可出，当别作数语酬之耳。有光顿首。淀山尊兄执事。」字亦拙。锺退谷帖：「上巳清明各赋得数诗，敬呈览。谭君诗及酒牌，看竟，乞付来手。惺上。彭举先生。」字亦拙。

　　张崌崃帖：「明日之游，不审约元翁否？并问何时出城。不劳再速也。」又震川帖：「□序文详委周尽，赠人当如是矣。僭复刊落数字，为公任校雠之职耳。鄙作令学徒誊稿，至今未来，容别上，更有言请教也。有光顿首。淀山尊兄。」

　　南来诗

　　南来苍雪法师，名读彻，居吴之中峰。常夜读《楞严》，月明如水，忽语侍者：「庭心有万历大钱一枚，可往捡取。」视之果然。师贯穿教典，尤以诗名，尝有句云：「斜枝不碍经行路，落叶全埋入定身。」「一夜花开湖上路，半春家在雪中山。」此类甚多。己未二月，师弟子秋皋过访说此。秋皋有句云：「鸟啼残雪树，人语夕阳山。」亦有家法。

　　黑猿图

　　康熙戊申岁在京师，见明宣宗御画《黑猿图》，上方有御笔云：「宣德壬子之夏，广西守臣都督山云以猿来进。朕既一览而足，间因几务之暇，偶绘为图，以资宴玩。念卿辅理之勤，宜与同之，特用颁赐，以见朕意。赐少傅杨荣。」上有「武英殿宝」。按壬子，宣德七年也。文敏自建文四年太宗即位，以编修直文渊阁，至是在殿阁三十年矣。其进工部尚书、谨身殿大学士，则在永乐二十二年甲辰九月仁宗即位之後；加少傅，则在宣德五年庚戌四月也。予又尝於祁县戴枫仲【廷栻】处，见宣宗《栗猿》、《西山雪霁》二幅。

　　瘗鹤铭【三则】

　　门人淮阴张弨力臣，耳聋而博雅好古。康熙丁未十月，挐小舟渡江至焦山观《瘗鹤铭》，得仰石一，凡六行，存二十六字；仆石一，字在石下，存三十字，又二残字；又一石侧立剥甚，存七字。仆石之背，有宋人补刻三行。按图列见存字：

　　鹤【侧石第一行。】上皇【侧石第二行。】岁得於华【侧石第三行。】亭甲午岁化於朱方天其【此宋人补刻石第一行。属侧石第三行。】未遂吾翔【仰石第一行】。遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹【宋人补刻石第二行。属仰石第一行。】山之下仙家【仰石第二行。】玄石旌事篆铭不朽词曰【宋人补刻第三行。属仰石第二行。】相此胎禽浮丘【仰石第三行。】华表留形义【仆石第一行。】唯髣佛事亦微【仰石第四行。】厥土惟宁後荡【仆石第二行。】洪流前固重【仰石第五行。】爽垲势掩华亭爰集【仆石第三行。】真侣瘗尔【仰石第六行。】夆山徵君【仆石题名第一行。与铭三行斜连。】丹阳外仙尉【仆石题名第二行。】江阴真宰【仆石题名第三行。】

　　按宋刘昌诗兴伯《芦浦笔记》，载邵枢密亢摹本所存字：

　　华阳真逸撰【张今本俱阙。】上皇山樵【今阙「山樵」二字。】鹤寿不知其纪也壬辰岁得於华【原阙一字，当为亭，今「鹤」至「辰」九字俱阙。】甲午岁化於朱方天其未遂吾翔【原阙一字，当为寥，今「甲」至「其」九字俱阙。有宋人补刻，上有「亭」字。】廓耶奚夺【今俱阙，此下原阙三字。】遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹山之下仙家【今「遽」至「兹」十二字俱阙。有宋人补刻。】无竹【此下原阙四字，「我原此字」不完。】故玄石旌事篆铭不朽词曰【俱阙，今「玄」字已下有宋人补刻。】相彼胎禽浮丘【今六字俱存，但「彼」字本作「此」。「此」下原阙二字。】予欲无言尔【今俱阙，此下原阙五字，当有「雷门」二字。】去鼓【此下原阙一字，当为「华」字。今张本「华」字见存。】表留【此下原阙二字，当为「形义」。今张本「表留形义」四字俱存。】唯髣?事亦微冥尔将何之解化【此下原阙五字，今「冥」至「化」七字俱阙。】入【原本不完，此下又阙二字。】惟宁後荡洪流前固重扃右【今「惟宁」上又有「厥土」二字，俱存。「洪」至「右」七字俱阙。】 □□ 【原本六字不完，此下又阙七字。】华亭爰集真侣瘗尔【原本有阙文，今「华」字上又有「爽垲势掩」四字，俱存。】丹阳真宰【原本此四字不知其次，今又有「徵君外仙尉江阴」七字俱存。】

　　张云：「原石『惟宁』上见存『厥土』二字，何以改作『解化』？『华亭』上见存『势掩』二字，何以改作『未下』？『势掩』上又存『爽垲』二字，何以改作『荆门』？」盖张今本视邵本又阙六十五字，内存宋人补刻三十二字，视邵本反多十三字，即「厥土、爽垲、势掩、徵郡外仙尉江阴」是也。其「竹入」已下不完八字，无形迹可考矣。笔记据《临海记》，有鹤飞入雷门鼓中，孙恩破鼓，鹤乃飞去，事在晋安帝隆安三年，断其非逸少书。而据《渔隐》断其为陶隐居书。张则据《焦氏笔乘》断其为顾况书。王观国《学林》引《颜氏家训》曰：「学二王书之得体者，有陶隐居。」又引道书云「陶隐居道号华阳真逸，茅山又近焦，以是断其为陶书。」《学林》又云：「今世所得碑本，不过二百字，未尝有欧公所得六百余字者。」然邵本止一百二十余字。

　　叶文庄集

　　崑山《叶文庄公集》，世无刻本，所传止《水东日记》四十卷。予从其远孙翰林学士訒庵【方蔼】所，见公集稿二册，未编卷次，序记、碑志、杂文凡二百四十六首，附《宣府志》序例一卷，後有叶氏族谱，甚简质，自高祖以来，俱载干支八字，公自注三十五岁，干支则庚子、戊子、庚辰、丙子也。又一册，有巡抚宣府关防，诗文多手稿，皆公亲笔点窜，有涂乙至数行者。公文章平实条畅，盖德、宣以後弘治以前文体大概如此，亦杨文贞、王文恪诸公流派也。《国史经籍志》载公集四卷，不知何据？学士云：「集至今未梓。」其弟方蔚则云：「公集旧已版行，岁久失传耳。」

　　补汉纲目

　　宝应朱克生作汉孝平元始元年至光武建武元年《纲目》，序云：「孝平之世，王莽以外戚擅权，宫闱恃太后，朝堂列奸党，弑帝弑后，篡夺国玺。朱文公《纲目》，初始二年编年之下，虽不与莽，而甲子则书莽而削帝婴，犹未敢以为然也。是年莽废帝婴为定安公，而婴尚存。光武建武元年正月，方望以帝婴复位於临泾，则婴俨然帝也。客曰：『婴废於定安第，及长，不辨六畜，方望以婴称帝於临泾，而《纲目》不许之，以其不成帝也。』应之曰：『帝婴二岁，太后已立为皇太子，後改元，安得不与以帝乎？王莽篡位，而帝婴在定安第，犹夫春秋之公在乾侯，宋末之帝昺在?山也。既不许莽以正统，则甲子应书帝婴在定安第，而莽之伪号附焉。至於六畜不辨，乃莽使人守第，禁出入，则莽之罪也。』客曰：『莽之窃位，冠以帝婴编年，而汉帝玄更始元年，子亦附书，何也？』予曰：『《纲目》亦未之许也。《纲目》又不许玄以正统，则正统仍在婴矣。玄以诸将立之，其去刘盆子、刘信也几何？後身降赤眉，降王长沙，则更始之不得称帝，奚待辨哉？』予从《纲目》孝平元始起，迄初始二年以下，皆冠以帝婴之号，历十七年，至乙酉建武元年止。夫建武则汉有正统，而帝婴已灭。予乃韪朱文公之意，而非敢与文公诤也。自孝平元始元年至光武建武元年，凡二十五年。」

　　元诗

　　双文诗，世以为元微之自寓。然吾观元氏《长庆集》中诲侄等诗云：「吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门。」观此，则小说未必真微之事也。

　　黄幡绰书

　　唐明皇《霓裳羽衣曲碑》，黄幡绰书，今在蒲州，见于奕正《天下金石志》。

　　雩

　　史绳祖《学斋占毕》辨杜牧之《阿房宫赋》。「未雩何龙」，「雩」当作「云」。《猗觉寮记》亦议此句，引《北史》高那肱事，以为牧之之误；而又引《尔雅》「(虫帝)蝀谓之雩」云，(虫帝)蝀，虹也。如此则读属下句，意复而词不顺，且「龙」字无着，似当以史说为长。

　　綪

　　《猗觉寮记》，凡布物曰争，布网曰争网，布纸曰争纸，合用綪字。《楚世家》曰：「綪缴兰台。」徐广云：「系也，音争。」今齐鲁俗语尚然。

　　干人

　　《丹浦款言》云：杜诗「千人何事网罗求」，当作【于】　【干】人。杜牧之诗「自滴?前大梧叶，干君何事动哀吟？」按此说，则南唐元宗戏冯延巳云：「吹皱一池春水，干卿何事？」语固有本。然千家注、刘会孟本只作千字，钱本注云：「晋作【干】　【千】，或作于，于字恐无义。千字对上句在字，亦未切。」子田之说是也。

　　评泊

　　韩致尧诗：「白玉堂东遥见後，令人评泊画杨妃。」李子田云：「评泊者，论贬人是非人也。今作评驳者非。近诸本或作斗薄，或转讹【徙】　【陡】薄，殊无意义。《万首绝句》本作评泊，当犹近古。」

　　唐诗字音

　　李子田举唐人诗用字，音与今人别者，如刘梦得「停杯处分不须吹」，分作去声。王建「每日临行空挑战」，罗虯「不应琴里挑文君」，挑皆上声。包佶「晓漱琼膏冰齿寒」，冰去声。段成式「玳牛独驾长担车」，长上声。予按：白氏《长庆集》中，此例尤多，如「请钱不早朝」，请作平声。「四十着绯军司马」，司入声。「红阑三百九十桥」，十读如谌。「为问长安月，如何不相离？」相，思必切。「燕姬酌蒲桃，烛泪粘盘垒」，蒲桃，蒲上声。「三年随例未量移」，量平声。「金屑琵琶槽」，琵仄声之类，子田皆未暇及。又刘梦得「几人雄猛得宁馨」，宁平声。「抛却丞郎争奈何」，争去声。独孤及「徒言汉水才容舠」，才去声。卢纶「人主人臣是亲家」，亲去声，读如靓。徐铉《骑省集》：「莫折红芳树，但知尽意看」，自注云：「但，平声。」予按《老学庵笔记》云：但，姓，音读如檀。又宋陶谷「尖檐帽子卑凡厮」，厮入声。宋文安《三十六所春宫馆》「鄜州军司马，也好画为屏」，亦如白诗。又《猗觉寮记》举李商隐「可惜前朝元菟郡」，菟去声。「九枝灯檠夜珠圆」，唐彦谦「灯檠昏鱼目」，《释文》，檠音景；《前汉?苏武传》注，音警，唐人如此尚多，未能枚举。又陆游「烧灰除菜蝗」，蝗仄声。「拭盘堆连展」，连上声，今山东制新麦作条食之，谓之连展，连读如辇。东坡诗左元放，放作平声。司马相如，如作上声。

　　三原公诗

　　《三原王端毅公遗事》载公巡抚三吴时，题一寺壁绝句云：「彩鷁西飞日未斜，江村两岸有人家。吉祥寺里梅千树，不到春来不着花。」亦宋文贞梅花赋之比。

　　杜茶村诗

　　黄冈杜濬于皇，晚号茶村老人，少时咏苏长公：「堂堂复堂堂，子瞻出峨眉。早读范滂传，晚和渊明诗。」合肥龚端毅公酒间常击节诵之，以为二十字说尽东坡一生，真不可及。

　　魏文靖公

　　萧山魏文靖公诗，传者绝少。壬戌冬，偶见黄子久画《沙碛图》一卷，卷尾有文靖题诗云：「江村望极际春明，匝地人家唤欲应；芳草一川潮灩灩，娇莺随处柳层层。茅茨逼水通幽岛，苔径穿云接断塍；回首夕阳天末堕，老渔犹自未收罾。」秀丽可诵。

　　板桥诗

　　《白氏集》有板桥诗云：「梁苑城西三十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。曾与玉颜桥上别，更无消息到今朝。」今讹作刘梦得，而说者疑《中山集》不载此诗，盖未考《长庆集》耳。

　　赵松雪书杜集

　　康熙辛酉六月，在慈仁寺市见赵松雪手书杜诗一部，用朱丝栏，字作行楷，末有新郑高文襄公跋云：「赵文敏书，前人以为上下三千年，纵横十万里，都无此书。」云云。又有管志道跋。

　　冶源

　　司马文正公《诗话》载青州刘?孟节诗：「昔年曾作潇湘客」云云。概弃官居野原山。今州南四十里临胊县有冶源，亦名冶泉，有水竹之胜，或云欧冶铸剑之地，世为冯氏别业，即文正所谓去人境四十里者也。野原，盖冶源之讹。

　　李侍郎

　　六合李侍郎【敬】，字退庵，顺治戊戌、己亥间，予在京师，辱忘年之契，论诗文一字不轻放过。其诗有云：「酒醒亭午後，人忆秣陵西。」「瓜步新添水，清明远送行。」此例数十句，唐人绝调也。有集二十卷，手自编划，去留甚严。甫刻成而病，临殁戒其子曰：「我死後二十年始可行世。」今倏忽三十年矣，其集世竟无知者，实本朝一作手也。顺治辛丑过扬州，予造谒舟中。因论近日布衣诗，予举程嘉燧、吴兆，公曰：「终须还他邢昉第一。」

　　四句诗

　　祖咏试终南山望余雪诗云：「终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。」四句即纳卷。或诘之，咏曰「意尽」。阎济美试天津桥望洛城残雪诗，只作得廿字，云：「新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。」主司览之，称赏再三，遂唱过。二事绝相类，题韵皆同。

　　僧郢子

　　僧澄瀚，字郢子，济宁人，工诗，有绝句云：「昨宵初罢上元灯，又欲看山向秣陵。骑马乘船都不会，飘然谁识六朝僧。」为时所称。

　　归熙甫帖

　　归熙甫与门生王子敬一帖云：「东坡《易》、《书》二传，曾求魏八，不与。此君殊俗恶，乞为书求之。畏公作科道，不敢秘也。」借书雅人事，乃亦徇势力如此，且在嘉靖间，世风已尔矣。

　　石鼓诗

　　《笔墨闲录》云：「退之《石鼓歌》，全学子美《李潮八分小篆歌》。」此论非是。杜此歌尚有败笔，韩《石鼓诗》雄奇怪伟，不啻倍蓰过之，岂可谓後人不及前人也。後子瞻作《凤翔八观诗》中《石鼓》一篇，别自出奇，乃是韩公勍敌。

　　坡诗

　　坡公送苏伯固五言诗云：「三度别君来，此别真迟暮；白尽老髭须，明日淮南去。酒罢月随人，泪湿花如雾；後夜逐君还，梦绕江南路。」公自注：「效韦苏州。」予云此生查子词耳。

　　三尺

　　唐诗「空闻明主提三尺」，宋人云「三尺乃歇後语」。此说非是。予按《汉书?高帝纪》「吾以布衣三尺取天下」。师古曰：「三尺，剑也。」《韩安国传》所云「三尺」亦同。而俗本或云「提三尺剑」，剑字，後人所加耳。「提三尺」三字，全用班书语，安得谓之歇後？

　　出帝论

　　《濮议?或问》中一段，全用《五代史》晋出帝论，故着尝试论之曰句，正谓出帝论也。

　　意尽

　　祖咏试终南山雪诗云云，主者少之，咏对曰：「意尽。」王士源谓：「孟浩然每有制作，伫兴而就，宁复罢阁，不为浅易。」山谷亦云：「吟诗不须务多，但意尽可也。」古人或四句，或两句，便成一首，正此意。

　　魏晋宋诗

　　予撰五言诗，於魏独取阮籍为一卷，而别於邺中诸子。晋取左思、郭璞、刘琨为一卷，而别於三张二陆之属，陶渊明自为一卷。宋取谢灵运为一卷，附以诸谢。鲍照为一卷，附以颜延之之属。盖予之独见如此。偶读《严沧浪诗话》云：「黄初之後，惟阮公咏怀极为高古，有建安风骨。晋人舍阮嗣宗、陶渊明外，惟左太冲高出一时，陆士衡独在诸人之下。」又云：「颜不如鲍，鲍不如谢。」与予意略同。又晋人张、陆辈，惟景阳殊胜，在太冲之下，诸家之上。傅玄篇什最多，而可录极少，如拟「北方有佳人」云「一顾乱人国，再顾乱人家」，千古笑柄，较诸嘉隆七子剿袭古乐府尤纰谬也。

　　文海

　　淳熙间，诏临安府开《文海》。周益公奏：「《文海》乃近时江钿编类，殊无伦脊，莫若委馆阁官铨择本朝文章，成一代之书。」孝宗然之，遂以付吕祖谦。书既成，上问何以为名？益公乞赐名《皇朝文监》。见《玉堂杂记》。按朱子亦有与东莱论《文海》书，予在淮安榷关日，有书贾携故书求售，内有写本《文海》及徐梦莘《三朝北盟会编》二书，不果售，至今以为憾。