仁者国学云溪友议

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云溪友议

 

提要


  《云溪友议》三卷,唐范摅撰。摅始末未详。《唐书·艺文志》注称为咸通时人。而书中李涉赠盗诗一条,称乾符己丑岁客於霅川,亲见李博士手迹。考乾符元年为甲午,六年为己亥,次年庚子改元广明,中间无己丑。己丑实为咸通十年,疑书中或误咸通为乾符,否则误己亥为己丑,然总之僖宗时人矣。摅自号五云溪人,故以名书。五云溪者,若耶溪之别名也。其书世有二本。一分上、中、下三卷,每条各以三字标题,前有摅自序。一为商濬《稗海》所刻,作十二卷,而自序及标题则并佚之。案陈振孙《书录解题》已称《唐志》三卷,今本十二卷,则南宋已有两本矣。《宋史·艺文志》作十一卷,则刊本误二为一也。此为泰兴季振宜家所藏三卷之本,较商氏所刻为完善,所录皆中唐以後杂事。其中如记安禄山生於邓州南阳,与姚汝能禄山事迹所记生於营州阿轧荦山者不同,殆传闻之误。记李白蜀道难为房琯、杜甫厄於严武而作,宋萧士贇李诗补注已驳之。他如陈子昂为射洪令段简所杀在武后时,章仇兼琼判梓州事在天宝以後,时代迥不相及。杀王昌龄者闾邱晓,杀闾邱晓者张镐,与高适亦不相关。乃云章仇大夫兼琼为陈拾遗雪狱,高适侍郎为王江宁申冤,殊不可解。陈拾遗句下注曰陈冕字子昂,亦与史不符。又周德华唱贺知章杨柳枝词一篇,今本据韦縠《才调集》,《才调集》又据此书。然古词但有月节折杨柳歌,其杨柳枝一调,实兴自中唐白居易诸人,郭茂倩《乐府诗集》班班可考,知章时安有是题?皆委巷流传,失於考证,至於颂于頔之宽仁,诋李绅之狂悖,毁誉不免失当。而李群玉黄陵庙诗一条,侮谑古圣,尤小人无忌之谈,皆不足取。然六十五条之中,诗话居十之七八,大抵为孟棨《本事诗》所未载。逸篇琐事,颇赖以传。又以唐人说唐诗,耳目所接,终较後人为近,故考唐诗者如计有功《纪事》诸书,往往据之以为证焉。

云谿友议序

 近代何自然续《笑林》,刘梦得撰《嘉话录》,或偶为编次,论者称美。余少游秦、吴、楚、宋,有名山水者,无不弛驾踌躇,遂兴长往之迹。每逢寒素之士,作清苦之吟,或樽酒和酬,稍蠲於远思矣。谚云:街谈巷议,倏有禆於王化。野老之言,圣人采择。孔子聚万国风谣,以成其《春秋》也。江海不却细流,故能为之大。摅昔藉众多,因所闻记,虽未近於丘坟,岂可昭於雅量;或以篇翰嘲谑,率尔成文,亦非尽取华丽,因事录焉,是曰《云谿友议》。傥论交会友,庶希於一述乎!

卷上

名儒对

  王仆射起,再主礼闱,远迩称扬,皆以文德巍巍,聿兴之也。武宗皇帝诏至殿曰:「朕近见二字,一『 囗』一『囗』,莫能详也,特询於卿。」王公对曰:「臣於三教经典,窃常遍览。向者二字,羣书未之见也,未审天颜何文而得。《周穆王传》有『 囗』『囗』二字,经百儒宗,但言古马名,不敢分於飞兔、騕,於今靡有详之者也。」上笑曰:「知卿夙儒,学综朝野,偶为此二字相试,非於经籍而得之。」遂赐金彩等。乃知王公,三教之中,无不通晓。我唐之孔、郑乎?  

南阳录

  李筌郎中为荆南节度判官,集《阃外春秋》十卷。既成,自鄙之,曰:「常文也。」乃注黄帝《阴符经》,兼成大义,至「禽兽之制在气」,经年懵然不解。忽梦乌衣人引理而教之。其书遂行於世,佥谓鬼谷、留侯复生也。所谓玄龟食蟒,黄腰服虎,飞鼠断猿,稂 囗啮鹤,以小服大,皆得乌衣之旨,筌遂通其义也。筌後为邓州刺史,常夜占星宿而坐。一夕,三更,东南隅忽见异气;明旦,呼吏於郊市,如产男女者,不以贫富,悉取至焉。过十余辈,筌视之曰:「皆凡骨也。」重令於村落搜访之。乃得牧羊胡妇一子,李君惨容曰:「此假天子也。」座客劝杀之,荃以为不可,曰:「此胡鶵必为国盗,古亦有然,杀假恐生真矣。」则安禄山生於南阳,异人先知之矣。梁代志公谶曰:「两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月自灭亡。」解曰:「两角女子,『安』字也;绿衣,『禄』字也;太行,『山』字也;一止,『正』字也。」禄山果于正月死也。後李遐周谶曰:「樵市人将尽,函关马不归;道逢山下鬼,环上系罗衣。」又曰:「此天下之事,不可卒去。」是以石勒致鹿奔之兆,桓玄动星光之瑞,王夷甫、宋高祖非不欲早害玄、勒,称於太平,杀之不得耳。梁武帝视太白之变,而下殿奔,後愧於夷狄之主。凡为大盗者,必有异也。筌首知之,知之而不可禳也。

苎萝遇

  王轩少为诗,寓物皆属咏,颇闻《淇澳》之篇。游西小江,泊舟苎萝山际,题西施石曰:「岭上千峯秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。」题诗毕,俄而见一女郎,振琼璫、扶石笋,低徊而谢曰:「妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。当时心比金石坚,今日为君坚不得。」既为鸳鸾之会,仍为恨别之词。後有萧山郭凝素者,闻王轩之遇,每适於浣溪,日夕长吟,屡题歌诗於其石,寂尔无人,乃郁怏而返。进士朱泽嘲之,闻者莫不嗤笑。凝素内耻,无复斯游。泽诗曰:「三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。借问东邻效西子,何如郭素拟王轩?」

鲁公明

  颜鲁公为临川内史,浇风莫竞,文教大行。康乐已来,用为嘉誉也。邑有杨志坚者,嗜学而居贫,乡人未之知也。山妻厌其饘臛不足,索书求离,志坚以诗送之曰:「平生志业在琴诗,头上如今有二丝。渔父尚知谿谷暗,山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓,明镜从他别画眉。今日便同行路客,相逢即是下山时。」其妻持诗诣州,请公牒,以求别醮。颜公案其妻曰:「杨志坚素为儒学,遍览九经,篇咏之间,风骚可摭。愚妻覩其未遇,遂有离心。王欢之廪既虚,岂遵黄卷;朱叟之妻必去,宁见锦衣?恶辱乡闾,败伤风俗。若无褒贬,侥幸者多。阿王决二十後,任改嫁。杨志坚秀才,赠布绢各二十疋、禄米二十石,便署随军,仍令远近知悉。」江左十数年来,莫有敢弃其夫者。

真诗解

  濠梁人南楚材者,旅游陈颍。岁久,颍守慕其仪范,将欲以子妻之。楚材家有妻,以受颍牧之眷深,忽不思义,而辄已诺之。遂遣家仆归取琴书等,似无返旧之心也。或谓求道青城,访僧衡岳,不亲名宦,唯务玄虚。其妻薛媛,善书画,妙属文;知楚材不念糟糠之情,别倚丝萝之势,对镜自图其形,并诗四韵以寄之。楚材得妻真及诗范,遽有隽不疑之让,夫妇遂偕老焉。里语曰:「当时妇弃夫,今日夫离妇。若不逞丹青,空房应独自。」薛媛写真寄夫诗曰:「欲下丹青笔,先拈宝镜端。已惊颜索寞,渐觉鬓凋残。泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。」

毗陵出

  慎氏者,毗陵庆亭儒家之女。三史严灌夫,因游彼,遂结姻好,同载归蕲春。经十余秋,无胤嗣。灌夫乃拾其过而出妻,令归二浙。慎氏慨然登舟,亲戚临流相送,妻乃为诗以诀灌夫。灌夫览诗凄感,遂为夫妇如初。云谿子曰:「曹叔妻敍《东征》之赋,刘伶室作《诫酒》之辞;以女子之所能,实其罕矣。爰书薛媛之事,斯可附焉。」慎氏诗曰:「当时心事已相关,雨散云飞一饷间。便是孤帆从此去,不堪重过望夫山。」

巫咏难

  秭归县繁知一,闻白乐天将过巫山,先於神女祠粉壁,大署之曰:「苏州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,速排云雨候清词。」白公覩题处怅然,邀知一至,曰:「历阳刘郎中禹锡,三年理白帝,欲作一诗於此,怯而不为。罢郡经过,悉去千余首诗,但留四章而已;此四章者,乃古今之绝唱也。而人造次不合为之。」沈佺期诗曰:「巫山高不极,合沓奇状新。闇谷疑风雨,幽崖若鬼神。月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。」王无竞诗曰:「神女向高唐,巫山下夕阳。徘徊作行雨,婉娈逐荆王。电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。」李端诗曰:「巫山十二重,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒渡水,树色暮连空。愁向高唐去,千秋见楚宫。」皇甫冉诗曰:「巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。」白公但吟四篇,与繁生同济,竟而不为。故太尉李德裕镇渚宫,尝谓宾侣曰:「余偶欲遥赋《巫山神女》一诗,下句云『自从一梦高唐後,可是无人胜楚王』。昼梦宵征巫山,似欲降者,如何?」段记室成式曰:「屈平流放湘沅,椒兰友而不争,卒葬江鱼之腹,为旷代之悲。宋玉则招屈之魂,明君之失,恐祸及身,遂假高唐之梦以惑襄王,非真梦也。我公作神女之诗,思神女之会,唯虑成梦,亦恐非真。」李公退慙,其文不编集於卷也。  

灵丘误

  麻姑山,山谷之秀,草木所奇。邓仙客至延康,四五代为国道师,而锡紫服。洎死,自京辇归,葬是山,是谓「屍解」也。然悉为丘壠,松栢相望。词人经过,必当兴咏几千首矣。忽有一少年,偶题一绝句,不言姓字,但云「天峤游人」耳。後来观其所刺,无复为文,且邓氏之名,因斯稍减矣。诗曰:「鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。既言白日昇仙去,何事人间有殡宫?」

襄阳杰

  郑太穆郎中为金州刺史,致书於襄阳于司空頔。郑书傲倪自若,似无郡吏之礼。书曰:「合下为南溟之大鹏,作中天之一柱。骞腾则日月暗,摇动则山岳颓。真天子之爪牙,诸侯之龟镜也。太穆孤幼二百余口,饥冻两京。小郡俸薄,尚为衣食之忧;沟壑之期,斯须至矣。伏惟贤公,息雷霆之威,垂特达之节,赐钱一千贯、绢一千疋、器物一千事、米一千石、奴婢各十人。」且曰:「分千树一叶之影,即是浓阴;减四海数滴之泉,便为膏泽。」于公览书,亦不嗟讶,曰:「郑使君所须,各依来数一半;以戎旅之际,不全副其本望也。」又有匡庐符载山人,遣三尺童子齎数幅之书,乞买山钱百万,公遂与之,仍加纸墨衣服等。又有崔郊秀才者,寓居於汉上,蕴积文艺,而物产罄悬。无何,与姑婢通,每有阮咸之从。其婢端丽,饶彼音律之能,汉南之最也。姑贫,鬻婢於连帅。连帅爱之,以类无双,无双,即薛太保爱妾,至今图画观之。给钱四十万,宠眄弥深。郊思慕无已,即强亲府署,愿一见焉。其婢因寒食来从事家,值郊立於柳阴,马上连泣,誓若山河。崔生赠之以诗曰:「公子王孙逐後尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。」或有嫉郊者,写其诗于座,公覩诗,令召崔生,左右莫之测也。郊则忧悔而已,无处潜遁也。及见郊,握手曰:「『侯门一入深如海,从此萧郎是路人。』便是公制作也。四百千,小哉!何靳一书,不早相示!」遂命婢同归,至於帏幌奁匣,悉为增饰之,小阜崔生矣。初,有客自零陵来,称戎昱使君席上,有善歌者,襄阳公遽命召焉。戎使君岂敢违命,逾月而至。及至,令唱歌,乃戎使君送妓之什也。公曰:「丈夫不能立功立业,为异代之所称;岂有夺人姬爱,为己之嬉娱?以此观之,诚可窜身於无人之地。」遂多以缯帛赆行,手书逊谢於零陵之守也。云谿子曰:「王敦驱女乐以给军士,杨素归徐德言妻;临财莫贪,於色不恡者,罕矣!」时人用为雅谭。历观国朝挺特英雄,未有如襄阳公者也。戎使君诗曰:「宝钿香蛾翡翠裙,粧成掩泣欲行云。殷懃好取襄王意,莫向阳台梦使君。」

冯生佞

  雍陶员外,蜀川人也。上第後,稍薄於亲党。其舅云安刘敬之,罢举归三峡,素事篇章,让陶不寄书,曰:「山近衡阳虽少鴈,水连巴蜀岂无鱼?」陶得诗悸赧,方有狐首之思欤。後为简州牧,自比之谢宣城、柳吴兴也。宾至则折挫之,阍者亦怠,投贽者稀得见焉。有冯道明下第,请谒,云:「与员外故旧。」阍者以道明言启之,及引进,陶诃曰:「与公昧平生,何方相识矣!」道明曰:「诵员外之言,仰员外之德;诗集中日得相见,何隔平生也?」遂吟曰:「立当青草人先见,行近白莲鱼未知。」又曰:「江声秋入寺,雨气夜侵楼。」又曰:「闭门客到常疑病,满院花开不似贫。」陶闻吟,欣狎待道明如曩昔之友。君子以雍君矜夸而好媚,冯子匪艺而求知;其两违之,文园岂尚也?

江都事

  李相公绅督大梁日,闻镇海军进健卒四人,一曰富苍龙,二曰沈万石,三曰冯五千,四曰钱子涛;悉能拔橛角觝之戏。既至,果然趫径也。翌日,於球场内犒劳,以驾车老牛筋皮为炙瘤魁之脔。魁,酒罇也,盛一斗二升,多以梄槐榴为之,或铜铸也。坐四辈於地茵,大柈,令食之。万石等三人,视炙坚麤,莫敢就食。独五千瞋目张口,两手捧炙,如虎啖肉。丞相曰:「真壮士也!可以扑杀西域健胡。」又令试於觗戏,苍龙等亦不利;独五千胜之。十万之众,为之披靡。於是独进五千,苍龙等退还本道,语曰:「壮儿过大梁,如上龙门也。」大梁城北门,常扃鏁不开,开必有事。公命开之,骡子营骚动,军府乃悉诛之,自此平泰也。李公既治淮南,决吴湘之狱,而持法清峻,犯者无宥,有严、张之风也。狡吏奸豪,潜形叠迹。然出於独见,寮佐莫敢言之。李元将评事及弟仲将,侨寓江都。李公羁旅之年,每止於元将之馆,而叔呼焉。荣达之後,元将称弟称侄,皆不悦也;及为孙子,方似相容。又有崔巡官者,昔居郑圃也,与丞相同年之旧,特远来谒,才到客舍,不意家仆与市人有竞,诘其所以,仆人曰:「宣州馆驿崔巡官。」下其仆、市人皆抵极法。令捕崔至,曰:「昔尝识君,到此何不相见也?」崔生叩头谢曰:「适憩旅舍,日已迟晩。相公尊重,非时不敢具陈卑礼,伏希哀怜,获归乡里。」遂縻留服罪,笞股二十,送过秣陵,貌若死灰,莫敢恸哭。时人相谓曰:「李公宗叔翻为孙子,故人忽作流囚。」邑客黎人,惧罹不测之祸,渡江过淮者众矣。主吏启曰:「户口逃亡不少。」丞相曰:「汝不见淘麦乎?秀者在下,糠粃随流。随流者,不必报来。」自此一言,竟无踰境者也。又忽有少年,势似疎简,自云:「辛氏郎君来谒。」丞相於晤对之间,未甚周至。悬车白尚书先寄元相公诗曰:「闷劝迂辛酒,闲吟短李诗。」且曰:「辛大丘度,性迂嗜酒;李二十绅,短而能诗。」辛氏郎君,即丘度之子也,谓李公曰:「小子每忆白廿二丈诗曰:『闷劝畴昔酒,闲吟廿丈诗。』」李公笑曰:「辛大有此狂儿,吾敢不存旧矣。」凡是官族,相快辛氏子之能忤诞,丞相之受侮,刚肠暂屈乎?有一曹官到任,仪质颇似府公;府公见而恶之,书其状曰:「着青把笏,也请料钱。覩此形骸,足可伤叹。」左右皆窃笑焉。又有宿将有过,请罚,且云:「臭老兵,倚恃年老,而刑不加;若在军门,一百也决。」竟不免其檟楚。凡所书判,或是卒然,故趋事皆惊神破胆矣。初,李公赴荐,常以古风求知,吕光化温谓齐员外煦及弟恭曰:「吾观李二十秀才之文,斯人必为卿相。」果如其言。诗曰:「春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。」「锄禾日当午,汗滴禾中土。谁知盘中飡,粒粒皆辛苦!」先是元相公廉察江东之日,修龟山寺鱼池,以为放生之铭,戒其僧曰:「劝汝诸僧好护持,不须垂钓引青丝。云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。」李公到镇,游于野寺,覩元公之诗而笑曰:「僧有渔罟之事,必投於镜湖。」後有犯者,坚而不恕焉。复为二绝而示之,云:「剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。祗园説法无高下,尔辈何劳尚世情。」「汲水添池活白莲,十千鬐鬛尽生天。凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。」忽有老僧诣谒,愿以因果喻之。丞相问:「阿师从何处来?」答云:「贫道从来处来。」遂决二十,曰:「任从去处去。」至如浮薄宾客,莫敢候门。三教所来,俱有区别。海内服其才俊,终于相位也。初贫,游无锡惠山寺,累以佛经为文藳,致主藏僧殴打,终身所憾焉。後之剡川天宫精舍,凭笈而昼寝,有老僧斋罢,见一大虵上刹前李树,食其子焉,恐其遗毒而人误食之,徐徐驱下,虵乃望东序而去,遂入李秀才怀中,倏而不见矣。公乃惊觉。老僧曰:「秀才睡中有所覩否?」李公曰:「梦中上李树食李,甚美。似有一僧相逼。及寤,乃见上人。」老僧知此客非常,延归本院,经数年而辞赴举。将行,赠以衣鉢之资,因喻之曰:「郎君身必贵矣。然勿以僧之尤过,贻於祸难。」及领会稽,僧有犯者,事无巨细,皆至极刑。唯忆无锡之时也,遂更剡川为龙宫寺额。嗟老僧之已逝,为其营塔立碑,平生之修建,只於龙宫一寺矣。云溪子曰:「萧相国立殊勳,方明昴宿;《前汉史》谓:酇侯,昴星之精尔。杜元凯因醉吐,始见虵形。则李公食李於龙宫,其不谬矣。」

南海非

  房千里博士初上第,游岭徼诗序云:「有进士韦滂者,自南海邀赵氏而来。十九岁,为余妾。余以鬓发苍黄,倦於游从,将为天水之别。止素秋之期,纵京洛风尘,亦其志也。赵屡对余潸然恨恨者,未得偕行。即泛轻舟,暂为南北之梦。歌陈所契,诗以寄情。」曰:「鸾凤分飞海树秋,忍听锺鼓越王楼。只应霜月明君意,缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,鴈来空寄八行幽。相如若返临卭市,画舸朱轩万里游。」万里桥在蜀川。房君至襄州,逢许浑侍御赴弘农公番禺之命,千里以情意相托,许具诺焉。才到府邸,遣人访之,拟持薪粟给之,曰:「赵氏却从韦秀才矣。」许与房、韦,俱有布衣之分。欲陈之,虑伤韦义;不述之,似负房言。素款难名,为诗代报。房君既闻,几有欧阳四门詹太原之丧。欧阳太原亡姬之事,孟简尚书已有序诗述之矣。浑寄房秀才诗曰:「春风白马紫丝缰,正值蚕眠来采桑。五夜有心随暮雨,百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,却认罗裙碧草长。为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。」

四背篇

  刘长卿郎中,皆谓前有沈、宋、王、杜,後有钱、郎、刘、李。刘君曰:「李嘉佑、郎士元,焉得与予齐称也!」每题诗,不言其姓,但「长卿」而已,以海内合知之乎?士林或之讥也。宋雍初无令誉,及婴瞽疾,其诗名始彰。卢员外纶作拟僧之诗,僧清江作七夕之咏,刘随州有眼作无眼之句,宋雍无眼作有眼之诗。诗流以为四背,或云四倒,然辞意悉为佳致乎?卢公诗曰:「愿得远公知姓字,焚香洗鉢过余生。」清江上人诗曰:「唯愁更漏促,离别在明朝。」刘随州诗曰:「细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。」宋君诗曰:「黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。」

严黄门

  武后朝严安之、定之,昆弟也。安之为长安戎曹,权过京尹,至今为寮者,愿得安之之术焉。定之则登历台省,亦有时名,娶裴卿之女,才三夕,其妻梦一人佩服金紫,美须鬓,曰:「诸葛亮也,来为夫人儿。」既妊而产婴孩,其状端伟,颇异常流,定之薄其妻而爱其子。严武年八岁,询其母曰:「大人常厚玄英,玄英,定之妾也。未常慰省阿母,何至於斯乎?」母曰:「吾与汝,母子也。以汝尚幼,未之知也。汝父薄幸,嫌吾寝陋,枕席数宵,遂即怀汝。自後相弃如离妇焉。」其母凄咽,武亦愤惋难处。候父既出,玄英方睡,武持小铁鎚,击碎其首。及定之归,惊愕,视之,乃毙矣。左右曰:「小郎君戏运铁鎚而致之。」定之呼武至,曰:「汝何戏之甚矣!」武曰:「焉有大朝人士,厚其侍妾,困辱儿之母乎?故须击杀,非戏之也。」父曰:「真严定之之子。」而每抑遏,恐其非器。武年二十三,为给事黄门侍郎;明年拥旄西蜀,累於饮筵,对客骋其笔札。杜甫拾遗乘醉而言曰:「不谓严定之有此儿也。」武恚目久之,曰:「杜审言孙子,拟捋虎须?」合座皆笑,以弥缝之。武曰:「与公等饮馔谋欢,何至於祖考耶?」房太尉绾亦微有所忤,忧怖成疾。武母恐害贤良,遂以小舟送甫下峡。母则可谓贤也,然二公几不免於虎口矣。李太白为《蜀道难》,乃为房、杜之危也,略曰:「剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当门,万夫莫开。所守或非人,化为狼与豺。此谓武之酷暴矣。朝避猛虎,夕避长虵。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难难於上青天,侧身西望长咨嗟。」杜初自作《阆中行》:「豺狼当路,无地游从。」或谓章仇大夫兼琼为陈拾遗雪狱;陈晃字子昂。高适侍御与王江宁昌龄申寃;当时同为义士也。李翰林作此歌,朝右闻之,疑严武有刘焉之志。支属刺史章彝,因小瑕,武遂棒杀;後为彝外家报怨,严氏遂微焉。

哀贫诫

  余以曾子回车不入胜母之闾,吕不韦有桐轮之媚;是乃曾参立孝行之名,不韦抱淫邪之责。迩之进退者,岂以二子而隲是非乎?渚宫有李令者,自宰延安,本狡猾之徒也,强为篇章,而干谒时贵;有归评事任江陵醝院,常怀恤士之心。李令既识归君,累求救贷,而悉皆允诺。又云:「某欲寻亲湖外,輙假舍而安家族。」归君亦敏诺之。李且乘舟而去。不二旬,其妻遣仆使告丐餱粮,主人拯其乏绝。李忽寄书於鹾院,情况欵密,且异寻常,书中有赠家室等诗一首,意欲组织归君。归君怏恨,悔而不能明,与率武陵渠江之务,以糊其口焉。举士沈擢,既违名路,从知长沙,每述於同院众宾,用兹戒慎也。李令寄妻诗曰:「有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。」

古制兴

  文宗元年秋,诏礼部高侍郎锴,复司贡籍,曰:「夫宗子维城,本枝百代,封爵便宜,无令废绝。常年宗正寺解送人,恐有浮薄,以忝科名。在卿精拣艺能,勿妨贤路。其所试,赋则准常规,诗则依齐梁体格。」乃试《琴瑟合奏赋》、《霓裳羽衣曲诗》。主司先进五人诗,其最佳者,其李肱乎?次则王收日斜见赋,则《文选》中《雪赋》、《月赋》也。况肱宗室,德行素明,人才俱美,敢不公心,以辜圣教?乃以牓元及第,《霓裳羽衣曲诗》,任用韵。李肱:「开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。凤管势参差,霞衣竞摇曳。醼罢水殿空,辇余春草细。蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。」上披文曰:「近属如肱者,其不忝乎!有刘安之识,可令着书;执马孚之正,可以为传。秦嬴统天下,子弟同匹夫;根本之不深固,曹冏曷不非也?」评曰:「李君文章精练,行义昭详。策名於睿哲之朝,得路於韦萧之室。然止於岳、齐二牧,未登大任,其有命焉!」

夷君诮

  登州贾者马行余,转海拟取昆山路,适桐庐时,遇西风而吹到新罗国。新罗国君闻行余中国而至,接以宾礼。乃曰:「吾虽夷狄之邦,岁有习儒者,举於天阙,登第荣归,吾必禄之且厚。乃知孔子之道,被於华夏乎!」因与行余论及经籍,行余避位曰:「庸陋贾竪,长养虽在中华,但闻土地所宜,不识诗书之义。熟诗书、明礼律者,其唯士大夫乎!非小人之事也。」遂乃言辞,扬舲背扶桑而去。新罗君讶曰:「吾以中国之人,尽闲典教,不谓尚有无知之俗欤!」行余还至乡井,自以贪恡百味好衣,愚昧不知学道,为夷狄所咄,况於英哲也。

饯歌序

  李尚书讷夜登越城楼,闻歌曰:「鴈门山上鴈初飞。」其声激切,召至。曰:「去籍之妓盛小藂也。」曰:「汝歌何善乎?」曰:「小藂是梨园供奉南不嫌女甥也。所唱之音,乃不嫌之授也。今色将衰,歌当废矣!」时察院崔侍御元范,自府幕而拜,即赴阙庭,李公连夕饯崔君於镜湖光候亭。屡命小藂歌饯,在座各为一绝句赠送之。亚相为首唱矣,崔下句云:「独向栢台为老吏。」皆曰:「侍御凤阁中书,即其程也,何以老於栢台?」众请改之。崔让曰:「某但止於此任,宁望九迁乎?」是年秋,崔君鞠狱於谯中,乃终於栢台之任矣。杨、封、卢、高数篇,亦其次也。《听盛小藂歌送崔侍御浙东廉使》,李讷:「綉衣奔命去情多,南国佳人歛翠蛾。曾向教坊听国乐,为君重唱盛藂歌。」《奉和亚台御史》,崔元范:「杨公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。独向栢台为老吏,可怜林木响余声。」团练判官杨知至:「燕赵能歌有几人,落花回雪似含嚬。声随御史西归去,谁伴文翁怨九春?」观察判官封彦冲:「莲府才为绿水宾,庾杲之在王俭府,似芙蓉泛绿水,故有此句。忽乘骏马入咸秦。为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。」观察支使卢邺:「何郎戴笏别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。莫道江南不同醉,即陪舟檝上京游。」前进士高湘:「谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。」处士卢溵:「乌台上客紫髯公,共捧天书静镜中。桃叶不须歌白苎,耶溪暮雨起樵风。」

宗兄悼

  滕倪苦心为诗,嘉声早播。远之吉州,谒宗人迈郎中。吉守以「吾家鲜士,此弟则千里之驹也。」每吟其「白发不知容相国,也同闲客满头生。」又《题鹭鸶障子》云:「映水有深意,见人无惧心。」且曰:「魏文酷陈思之学,潘岳褒正叔之文;贵集一家之芳,安以宗从疏远矣。」倪既秋试,捧笈告游,及留诗一首为别。滕君得之怅然,曰:「此生必不与此子再相见也。」乃祖於太臯之阁,别异常情。倪至秋深,逝於商於之馆舍,闻者莫不伤悼焉。倪诗曰:「秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返樵渔计已迟。羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。」

梦神姥

  卢着作肇为华州纥干公泉防御判官,游仙掌诸峯,歇马于巨灵庙。忽寐,梦在数间空舍中,见一老妪於大釜中燃火,卢君询其所由,曰:「老人是华岳神母也。」又问:「釜中煮者何物?」母曰:「橡子也。」「用此奚为?」母愀然曰:「食之也。」卢曰:「且儿为五岳神主,厌於祷祠;母食树子,岂无奉养之志乎?」母曰:「以神鬼之道,虽有君臣父子,祸福本不相及矣。祈祭之所,不呼名字者,不得飨焉。」卢梦觉,召岳庙祝,别置神母位,常馔出生一分,公宴则阙。在家,忽遗忘之,哕咽而体中不快也。云谿子曰:「亲闻范阳所述,故书之。」

玉泉祠

  余以鬼神之道难明也,视之不见,听之不闻,朝贤后於盟津,报受禅於晋壤,祷祀名山大川,则其兆应也。蜀前将军关羽守荆州,梦猪啮足,自知不祥,语其子曰:「吾衰暮矣!是若征吴,必不还尔。」果为吴将吕蒙麾下所殛,蜀遂亡荆州。今吴楚之俗,梦半猪者,乃书其屋柱而禳之。玉泉祠,天下谓四绝之境。或言此祠鬼兴土木之功而树,祠曰「三郎神」。三郎,即关三郎也。允敬者,则髣髴似覩之。缁俗居者,外户不闭,财帛纵横,莫敢盗者。厨中或先尝食者,顷刻大掌痕出其面,历旬愈明。侮慢者,则长虵毒兽随其後。所以惧神之灵,如履冰谷,非斋戒护净,莫得居之。

舞娥异

  李八座翱,潭州席上有舞柘枝者,匪疾而颜色忧悴。殷尧藩侍御当筵而赠诗曰:「姑苏太守青蛾女,流落长沙舞柘枝。满座绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。」明府诘其事,乃故苏台韦中丞爱姬所生之女也。夏卿之胤,正卿之侄。曰:「妾以昆弟夭丧,无以从人,委身於乐部,耻辱先人。」言讫涕咽,情不能堪。亚相为之吁叹,且曰:「吾与韦族,其姻旧矣。」速命更其舞服,饰以袿襦,延与韩夫人相见。夫人,吏部之子。顾其言语清楚,宛有冠盖风仪,抚念如其所媵,遂於宾榻中选士而嫁之也。舒元舆侍郎闻之,自京驰诗赠李公曰:「湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绦帏。谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。」李尚书初守庐江,有重系者合当大辟。引虑之时,启鸣曰:「某偶黩典章,即从诛戮。然昔於羣山,专习一艺,愿於贵人之前试之。」乃曰:「长啸也。死而无恨欤!」乃命缓系而听之,清声上彻云汉。公曰:「不谓苏门之风,出於赭衣之下。可命鸾鹤同游,可与孙阮齐躅。去其械梏,蠲其罪乎!」後镇山南,夜闻长笛之音,而浏亮不绝。问是何人吹之也,具云:「府狱重囚。」令明日引来。官吏递相尤怨,夜使囚徒为乐,罪累必深。及至,发龙吟之韵,奏出塞之悲,闺思乡情,莫不凄切。公曰:「汝之吹竹已得其能。不事农业,可为伶人尔。」卒岁而怜愍之,便令奔去也。夫徐晃持刑,而行阵齐整;慕容贷法,而兵士倾心。宽猛相济,故无不均。前闻于襄阳鵰鹗高举,後有李汉南文学推能。于、李之双名,真亚匹也;虽杨、杜之齐勳,未比二侯之奇特者矣。

卷中

葬书生

  刘侍郎轲者,韶右人也。幼之罗浮、九疑,读黄老之书,欲轻举之便。又於曹溪探释氏关戒,遂披僧服焉。僧名「湓纳」。北之筠川方山等寺,又居庐岳东林寺,习《南山钞》及《百法论》,咸得宗旨焉。独处一室,数梦一人衣短褐,曰:「我书生也。顷因游学,逝此一室。以主寺僧不闻郡邑,乃瘗於牖下,而屍骸局促,死者从直,何以安也。君能迁葬,必有酬谢。」乃访于缁属,果其然也。寻改窆於虎溪之上,求得一栢函,刘君解所着之衣覆其骸骼。是夜,梦书生来谢。持三鷄子,劝轲立食之,食讫明爽,虽冥寞之道,其不妄言。轲嚼一卵而吞,二者犹豫未食,手握之而觉。後乃精於儒学,而隶文章,因荣名第,历任史馆。欲书梦中之事,不可身为传记。吏部尚书退之,素知焉,曰:「待余余暇,当为一文赞焉。」韩公左迁,其文竟不成也。刘君之修史时,宰辅得人,藩条有事,朝廷凡有瑕积,悉欲书之,冀人惕励。拟纵董狐之笔,尤谤必生,匿其功过,又非史职。常暮则沉湎而出。韩公曰:「史官,国之枢机也。其如海纳之醉乎?」云谿子以刘公之居史馆而为两端,夫杜微之聋也,推蜀贤於葛亮;阮籍之醉也,托魏史於王沉。恐危难之逼,假聋醉而混时;遇物从机,即其尚也。昔文王葬枯骨,德王岐周;邹湛瘗甄舒,而名魁岘首;刘君因梦寐而解衣,遂通三学,可谓古人乎!前者有郑广文虔者,明皇时为文馆,故以广文号焉。编集之外,唯日嗜酒。覩嫔妃之贵,必致邦家之祸乎?杜工部遗之歌,略曰:「广文到官舍,置马堂堦下。醉则乘马归,颇遭官长駡。诸公衮衮登台省,广文先生官独冷;诸公往往厌粱肉,广文先生飰不足。才名四十年,座客寒无毡;近者苏司业,时时与酒钱。」予以刘磁州之醉,与广文所同,避嫌远害,未为非也。

玉箫化

  西川韦相公臯,昔游江夏,止於姜使君之馆。姜辅,相国之从兄也。姜氏孺子曰荆宝,已习二经,虽兄呼於韦,恭事之礼,如父叔也。荆宝有小青衣曰玉箫,年才十岁,常令祗候,侍於韦兄,玉箫亦勤於应奉。後二载,姜使君入关求官,而家累不行。韦乃易居,止头陁寺,荆宝亦时遣玉箫往彼应奉。玉箫年稍长大,因而有情。时廉使陈常侍得韦君季父书云:「侄臯久客贵州,切望发遣归觐。」廉察启缄,遗以舟楫服用。仍恐淹留,请不相见。泊舟江渚,俾篙工促行。昏暝拭泪,乃书以别荆宝。宝顷刻与玉箫俱来,既悲且喜。宝命青衣从往,韦以违觐日久,不敢俱行,乃固辞之。遂为言约,少则五载,多则七年,取玉箫。因留玉指环一枚,并诗一首。五年既不至,玉箫乃静祷於鹦鹉洲。又逾二年,暨八年春。玉箫叹曰:「韦家郎君,一别七年,是不来耳!」遂绝食而殒。姜氏愍其节操,以玉环着於中指,而同殡焉。後韦公镇蜀,到府三日,询鞫狱情,涤其寃滥轻重之系,近三百余人。其中一辈,五器所拘,偷视厅事,私语云:「仆射是当时韦兄也。」乃厉声曰:「仆射仆射,忆得姜家荆宝否?」韦公曰:「深忆之。」「即某是也。」公曰:「犯何罪而重羇缧?」答曰:「某辞违之後,寻以明经及第,再选清城县令。家人误爇廨舍库牌印等。」韦曰:「家人之犯,固非己尤。」便与雪寃,仍归墨绶,乃奏眉州牧。敕下,未令赴任,遣人监守,朱绂其荣,留连宾幕。属大军之後,草创事繁,经蓂荚数凋,方谓:「玉箫何在?」姜牧曰:「仆射维舟之夕,与伊留约,七载是期。逾时不至,乃绝食而殒。」因吟留赠玉环诗云:「黄雀衔来已数春,别时难解赠佳人。长吟不见鱼书至,为遣相思梦入秦。」韦公闻之,益增凄叹,广修经像,以报夙心。且想念之怀,无由再会。时有祖山人者,有少翁之术,能令逝者相亲。但令府公斋戒七日。清夜,玉箫乃至,谢曰:「承仆射写经,僧佛之力,旬日便当托生。却後十二年,再为侍妾,以谢鸿恩。」临袂微笑曰:「丈夫薄情,令人死生隔矣!」後韦公陇右之功,终德宗之代,理蜀不替。是故年深,累迁中书令同平章事。天下向附,泸棘归心。因作生日,节镇所贺,皆贡珍奇。独东川卢八座,送一歌姬,未当破瓜之年,亦以「玉箫」为号。观之,乃真姜氏之玉箫也,而中指有肉环隐出,不异留别之玉环也。京兆公曰:「吾乃知存殁之分,一往一来;玉箫之言,斯可验矣!」论者以韦中书脱布衣不五秋,而拥旌钺,皇朝之盛,罕有其伦;然镇蜀近二纪,云南诸蕃部落,悉遣儒生教其礼乐,易袵归仁,彼我以盐铲货赂,悉无怨焉。後司空林公,弛其规准,别诱言化,复通其盐运而不赡金帛,遂令部落怀贰,猾悍邦君,蟊虿为羣,侵逼城垒,俘掠士庶妻子,其万人乎!雍陶先辈感乱後诗曰:「锦城南面遥闻哭,尽是离家别国声。」或谓黜韦帅之功,削成都之爵。且淮阴叛国,名居定难之勳;窦融要君,迹践诸侯之列;盖录其勳,而不废其名乎?所让不合教戎濮诗书,致闲兵法,考其衔怨有以,而莫敢斥言,故乃削爵黜功,是为大谬矣!

苗夫人

  张延赏相公,累代台铉。每宴宾客,选子聓莫有入意者。其妻苖氏,太宰苗公晋卿之女也。夫人有才鉴,甚别英锐,特选韦臯秀才,曰:「此人之贵,无与比俦。」既以女妻之,不二三岁,以韦郎性度高廓,不拘小节,张公稍悔之,至不齿礼,一门婢仆渐见轻怠,惟苗氏待之常厚矣。其於众多视之悒怏,而不能制遏也。臯妻张氏,垂泣而言曰:「韦郎七尺之躯,学兼文武,岂有沉滞儿家,为尊卑见诮;良时胜境,何忍虚掷乎?」韦乃遂辞东游,妻罄粧奁赠送。清河公喜其往也,赆以七驴驮物,每之一驿,则附递一驮而还;行经七驿,所送之物尽归之也。其所有者,清河氏所赠粧奁及布囊书册而已。清河公覩之,莫可测也。後权陇右军事,会德宗行幸奉天,在西面之功,独居其上也。车驾旋复之日,自金吾持节西川,替妻父清河公。乃改易姓名,以「韦」作「韩」,以「臯」作「翱」,莫敢言之也。至天回驿,去府城三十里,上皇发驾日以为名。有人特报相公曰:「替相公者,金吾韦臯将军,非韩翱也。」苗夫人曰:「若是韦臯,必韦郎也。」张公笑曰:「天下同姓名者何限,彼韦生应已委弃沟壑,岂能乘吾位乎?妇女之言,不足云尔。」初有昝妪巫者,每述祸祟,其言多中。乃云:「相公当直之神渐减,韦郎拥从之神日增。」皆以妖妄之言,不复再召也。苗夫人又曰:「韦郎比虽贫贱,气凌霄汉。每以相公所诮,未尝一言屈媚,因而见尤。成事立功,必此人也!」来早入州,方知不误。张公忧惕,莫敢瞻视,曰:「吾不识人。」西门而出。凡是旧时婢仆曾无礼者,悉遭韦公棒杀,投於蜀江,展男子平生之志也。独苗氏夫人,无愧於韦郎,贤哉,贤哉!韦公侍奉外姑,过於布素之时。海内贵门,不敢忽於贫贱东床者乎!所以郭泗滨圆诗曰:「宣父从周又适秦,昔贤多少出风尘。当时甚讶张延赏,不识韦臯是贵人。」

思归隐

  江西韦大夫丹,与东林灵澈上人,骘忘形之契。篇诗唱和,月唯四五焉。序曰:「澈公近以《匡庐七咏》见寄,及吟咏之,皆丽绝於文圃也。即莲花峯、石镜、虎跑泉、聪明水、白鹿洞、铁船、康王庙为七咏也。此七篇者,俾予益起「归欤」之兴。且芳时胜侣上游於三二道人,必当攀跻千仞之峰,观九江之水。是时也,飘然而去,不希京口之顾;默尔而游,不假东门之送。天地为一朝,万物任陶铸。夫二林羽翼,松迳幽邃,则何必措足於丹霄,驰心於太古矣!偶为《思归》绝句诗一首,以寄上人。法友谭玄,幸先达其深趣矣!」予谓韦亚台归意未坚,果为高僧所诮。历览前代散发海隅者,其几人乎?寄庐山上人澈公诗曰:亚相丹:「王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。已为平子归休计,五老岩前必共君。」澈奉酬诗曰:「年老身闲无外事,麻衣草座亦容身。相逢尽道休官去,林下何曾见一人!」

买山谶

  邕州蔡大夫京者,故令狐相公楚镇滑台之日,因道场见僧中,令京挈瓶鉢,彭阳公曰:「此童眉目疏秀,进退不慑,惜其单幼,可以劝学乎?」师从之,乃得陪相国子弟。青州尚书绪、丞相綯、纶也。後以进士举上第,乃彭阳令狐公之举也。寻又学究登科,而作尉畿服。既为御史,覆狱淮南,李相公绅忧悸而已。颇得绣衣之称。吴汝南诣阙申寃,蔡君先牓之曰:「是主上忧国之时,乃臣下无私之日。」谪居澧州,为厉员外玄所辱。稍迁抚州刺史,常称宇内无人。对僧徒,则非大品之谈;遇道流,则五千言之义;接儒士,自比端木之贤於仲尼;次论《周易》,则评九圣之谬。来者纵得相许,有始而无卒焉。谓丁遐秀才等。郡有汝水,为放生池,不与渔罟之事。忽一人乘小舟钓於此,蔡君张眦,遣吏捕之。钓者乃为诗曰:「抛却长竿卷却丝,手携蓑笠献新诗。临川太守清如镜,不是渔人下钓时。」京览诗,乃召之,已去,竟不言其姓字。或有识者,曰:「野人张顶也。」顶字不惑,本姓王氏,隐而不言。蔡牧益自骄矜,作诗以责商山四老,曰:「秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机;如何鬓发霜相似,更出深山定是非?」及假节邕交,道经湘口,零陵郑太守史,与京同年,远以酒乐相迟。座有琼枝者,郑君之所爱,而席之最姝,蔡强夺之行,郑莫之竞也。邕交所为,多如此类,德义者见鄙,终其不佺也。行泊中兴颂所,池名,浯溪也。僶勉不前。题篇久之,似有怅怅之意。才到邕南,制御失律,伏法湘川,权厝於此。二子延、近,号诉苍天,未终丧而俱逝。论者以妄责四皓,而欲买山於浯溪之间,不徒言哉!诗曰:「停桡积水中,举目孤烟外。借问浯溪人,谁家有山卖?」

吴门秀

  昔张茂先谓陆机曰:「君家兄弟,龙跃云津。顾彦先鳯鸣朝阳。谓东南之宝已尽,不意又见禇生。言禇陶也。」故知吴门之德不孤,川渎之珍不匮矣。予以宋、齐已降,朱、张、顾、陆,时有奇藻者欤。陆郎中畅,早耀才名,辇毂不改於乡音。自贺秘书知章、贾相躭、顾着作况,讥调秦人,至于陆君者矣。贡举之年,和羣公对雪,落句云:「天人宁底巧,剪水作花飞。」又《山斋翫月》诗曰:「野性平生唯好月,新晴半夜覩婵娟。起来自擘书窗破,恰漏清光落枕前。」又《经崔谏议玄亮林亭》曰:「蝉噪入云树,风开无主花。」在越,每经游兰亭,高步禹迹,石帆之绝境,如不系之舟焉。初为西江王大夫仲舒从事,终日长吟,不亲公牍。府公微言,拂衣而去。辞曰:「不可偶为大夫参佐,而妨志业耶!」王乃固留不已,请举自代,然後登舟,曰:「洿子侄得耳,渠曾数辟不就,畅召必来。」陆洿,员外畅之侄也。而乃采药西山,饮泉滫水。建昌之南也,今新吴。昔许真君铭曰:「有水曰滫,有渔曰魧,天地昏冥,可以伏藏。」又谓真君淬剑之水,铸锻者多於此水砥砺也。朝客闻之,以为仕隐也。美誉益彰,及登兰省,遇云阳公主下降刘都尉,百僚举为傧相。诗题之者,顷刻而成,其诗亦丽也。《咏帘》诗曰:「劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。玉漏报来过夜半,可怜潘岳立踟蹰。」《咏行障》诗曰:「碧玉为竿丁字成,鸳鸯绣带短长馨。强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。」诏作《催粧》五言诗一首曰:得「花」字。「云安公主贵,出嫁五侯家,天母看调粉,日兄怜赐花。催铺柏子帐,待障七香车。借问粧成未,东方欲晓霞。」内人以陆君吴音,才思敏捷,凡所调戏,应对如流,复以诗嘲之,陆亦酬和,六宫大咍,凡十余篇,嫔娥皆讽诵之。例物之外,别赐宫锦五十段、楞伽瓶及唾盂各一枚,以赏吻翰之端也。内人诗云:「十二层楼倚翠空,鳯鸾相对立梧桐。双成走报监门卫,莫使吴歈入汉宫。」此篇或谓内学宋若兰、若昭姊妹所作也,宋考功之孙也。陆君酬曰:「粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。」

钱塘论

  致仕尚书白舍人,初到钱塘,令访牡丹花,独开元寺僧惠澄,近於京师得此花栽,始植於庭,栏圈甚密,他处未之有也。时春景方深,惠澄设油幕以覆其上,牡丹自此东越分而种之也。会徐凝自富春来,未识白公,先题诗曰:「此花南地知难种,慙媿僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妬,羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红幞在,含芳只待舍人来。」白寻到寺看花,乃命徐生同醉而归。时张祜榜舟而至,甚若疎诞。然张、徐二生,未之习稳,各希首荐焉。中舍曰:「二君论文,若廉、白之鬭鼠穴,胜负在於一战也。」遂试《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮诗》。试讫解送,以凝为元,祜其次耳。张曰:「祜诗有『地势遥尊岳,河流侧让关。』多士以陈後主『日月光天德,山河壮帝居。』此徒有前名矣。又祜《题金山寺》诗曰:此寺大江之中。『树影中流见,锺声两岸闻。』虽綦毋潜云:『塔影挂青汉,锺声和白云。』此句未为佳也。」祜《观猎》四句及《宫词》,白公曰:「张三作猎诗,以较王右丞,予则未敢优劣也。」王维诗曰:「风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰戍,还归细柳营。回看失鴈处,千里暮云平。」张祜诗曰:「晓出禁城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤临风。背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一鴈落寒空。」白公又以《宫词》四句之中,皆数对,何足为奇?然无徐生云:「今古长如白练飞,一条界破青山色。」徐凝赋曰:「谯周室里,定游夏於丘虔;马守帷中,分《易》《礼》於卢郑。如我明公荐,岂唯偏党乎?」张祜曰:「《虞韶》九奏,非瑞马之至音;荆玉三投,伫良工之必鉴。且鸿锺运击,瓦缶雷鸣;荣辱糺绳,复何定分?」祜遂行歌而迈,凝亦鼓枻而归。二生终身偃仰,不随乡试者矣。先是李补阙林宗、杜殿中牧,与白公辇下较文,具言元、白诗体舛杂,而为清苦者见嗤,因兹有恨也。白为河南尹,李为河南令。道上相遇,尹乃乘马,令则肩舆,似乖趋事之礼。尝谓乐天为嗫嚅公,闻者皆笑,乐天之名稍减矣。白尹曰:「李直水,林宗字也。吾之犹子也,其锋不可当。」後杜舍人之守秋浦,与张生为诗酒之交,酷吟祜宫词,亦知钱塘之岁,自有是非之论,怀不平之色,为诗二首以高。则曰:「谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。」又云:「如何故国三千里,虚唱歌词满六宫。」张君诗曰:「故国三千里,深宫二十年。一声《河满子》,双泪落君前。」此歌宫娥讽念思乡,而起长门之思也。祜复游甘露寺,观前卢肇先辈题处曰:「不谓三吴,经此诗人也。」祜曰:「日月光先到,山川势尽来。」卢曰:「地从京口断,山到海门回。」因而仰伏,愿交於此士矣。

辞雍氏

  崔涯者,吴楚之狂生也,与张祜齐名。每题一诗於倡肆,无不诵之於衢路。誉之,则车马继来;毁之,则盃盘失错。嘲妓曰:「虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下崑仑儿。」又:「布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。更着一双皮屐了,纥梯纥榻出门前。」又嘲李端端:「黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓,崑仑山上月初生。」端端得此诗,忧心如病,使院饮回,遥见二子蹑屐而行,乃道傍再拜竞灼曰:「端端祗候三郎、六郎,伏望哀之。」又重赠一绝句粉饰之,於是大贾居豪,竞臻其户。或戏之曰:「李家娘子,才出墨池,便登雪岭。何期一日,黑白不均?」红楼以为倡乐,无不畏其嘲谑也。祜、涯久在维扬,天下晏清,篇词纵逸,贵达钦惮,呼吸风生,畅此时之意也。赠诗曰:「觅得黄骝被绣鞍,善和坊里取端端。扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。」杂嘲二首:「二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。」「日暮迎来画阁中,百年心事一宵同。寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。」又悼妓诗曰:「赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。淡黄衫子都无也,肠断丁香画雀儿。」崔生之妻,雍氏者,乃扬州摠効之女也,仪质闲雅,夫妇甚睦。雍族以崔郎甚有诗名,资赡每厚。崔生常於饮食之处,略无裨敬之颜,但呼妻父「雍老」而已。雍久之而不能容,勃然仗剑,呼女而出崔秀才曰:「某河朔之人,唯袭弓马。养女合嫁军门,徒慕士流之德。小女违公,不可别醮,便令出家。汝若不从,吾当挥剑!」立令涯妻剃发为尼,涯方悲泣悔过,雍亦不听分疏,亲戚挥恸,别易会难。涯不得已,裁诗留赠。至今江浦离愁,莫不吟讽是诗而惜别也。诗曰:「陇上流泉陇下分,断肠呜咽不堪闻。姮娥一日宫中去,巫峡千秋空白云。」

李右座

  李相公林甫,当开元之际,与巷陌交通,权等人主。天下之能名,须出其门也。如不称意者,必遭窜逐之祸。虽杨国忠之盛,未得侔焉。其姬爱之众,皆不胜其珠翠。尝赐宫娥二人,一者潜归私家,经旬方还,相公亦乃不知。其荣显谓之右座相公,轩盖诸侯,见者如履冰谷。举子尉迟匡,幽并耿概之士也,以频年不第,投书于右座,皆击刺之説。匡有《暮行潼关》之作,云:「明月飞出海,黄河流上天。」又《观内人楼上踏歌》曰:「芙蓉初出水,桃李忽无言。」又《塞上曲》云:「夜夜月为青塚镜,年年雪作黑山花。」相公鉴此句曰:「得非才子乎?若使匡伏恨衔寃,不假陶铸之力,则从四夷八蛮,分为左袵矣!岂为进人乎?岂为贤相乎?」及得相见,右座曰:「有一萧颖士,既叨科第,轻时纵酒,不遵名教,尝忤吏部王尚书丘,然以文识该通,孰为其敌,君子不遗其言,几至鞭扑,子之诗篇,幸未方於颖士,且吾之名,复异於王公,言王吏部。重欲相干,三思可矣。」匡知右座见怒,惶怖而趋出。栖屑无依,退归林墅。罢寗戚之高歌,効约成之独乐。登山临水,劳灼灼之音焉。且李君之为辅翊,妬贤害能,太平之基,因而覆餗也。昔重华登用,进二八於明君;姬旦为相,述四人於少主。故行流殛之刑,成吐握之美,乃帝子之股肱,万方之轨度也。若李丞相,恣行残贼,不慕姚姬,卒罹其殃,乃其宜矣。

衡阳遁

  徐侍郎安贞,久居中书省。常参李右丞议,恐其罪累,乃逃隐衡山岳寺,为东林掇蔬行者,而喑哑不言者数年。後值修建佛殿,僧中选善书者题其梁,已二三人矣,而徐行者跨过。掌事怒,以杖连击其背。行者乃画地曰:「某口虽不言,昔年曾学大书也,乞试之。」及试,乃题数行,羣僧皆悦服,因遣尽书之。时李北海邕,游岳过寺,观其题处,曰:「不知徐公在此。」乃召至,握手而言曰:「朝列於公,已息论矣。」遂解其布褐,饰以簪裳。僧尝杖击者,潜匿无地。徐谓邕曰:「吾恐逢非罪,遯迹深山。凡庸僧辈,安能识我?汝无疑也。」江夏公因戏之云:「徐郎曾吟:『岘山思驻马,汉水忆回舟。』又:『暮雨夜犹湿,春风帆正开。』」徐曰:「喑哑之日,时亦默而诵之。」二联乃安贞佳句也。因同载北归,止潭州,察使水亭相迓。徐侍郎指李北海呼曰:「行者潇湘逢故人,得随归客,止乎汀洲之娱,若幽谷之覩太阳者矣。不然委顿岩谷,卒於寺隷也。」

三乡略

  云谿子素闻三乡之咏,怅然未明其所自也。洎得吴郡陆君贞洞,或纪其年代而不知矣。用序乎,然羣书有无名氏,乐府集无名氏诗。今简陆君之意,诗序亦云姓字隐而不书。夫序者,述作之本意,编其旧序,是诗继和者,多不能徧录,略举十余篇以次之。无名序曰:「余本若耶溪东,与同志者二三,纫兰佩蕙,每贪幽闲之境,翫花光於松月之亭,竟昼绵宵,往往忘倦。洎乎初笄,至于五换星霜矣。自後不得已,从良人西入函关,寓居晋昌里第。其居也,门绝嚣尘,花木丛翠。东西邻二佛宫,皆上国胜游之最。伺其闲寂,因游览焉,亦不辜一时之风月也。不意良人已矣,邈然无依,帝里芳春,吊影东迈。涉滻水,历渭川,背终南,陟太华,经虢略,抵陕郊,挹嘉祥之清流,面女几之苍翠。凡经过之所,皆曩昔讌笑之地,绸缪之所。衔寃加叹,举目魂销。虽残骸尚存,而精爽都失。假使潘岳复生,无以悼其幽思也。遂命笔聊题,终不能涤其怀抱,绝笔恸哭而去。以翰墨非妇人女子之事,名字是故隐而不书。时会昌壬戌岁仲春十九日。」又赋诗曰:「昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待,为雨为云过此山。」和诗十一首。进士陆贞洞:「惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。清词好个干人事,疑是文姬第二身。」同前,王祝:「女几山前岚气低,佳人留恨此中题。不知云雨归何处,空使王孙见即迷。」刘谷:「兰蕙芬芳见玉姿,路傍花笑景迟迟。苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。」王涤:「浣沙游女出关东,旧迹新词一梦中。槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。」李昌邺:「红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。不应更学文君去,泣向残花归剡溪。」王硕:「无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。」李缟:「会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。归思若随文字在,路傍空为感千秋。」张绮:「洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。」高衢:「南北千山与万山,轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。」韦冰:「来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。」五言复覩三乡题处,留赠贾驰:「壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。 囗妇哭夫时,城崩无此说。」

狂巫讪

  太仆韦卿觐,欲求夏州节度使。有巫者知其所希,忽诣韦门曰:「某善祷祝星神。凡求官职者,必能应之。」韦卿不知其诳诈,令择日。夜深,於中庭备酒菓香灯等,巫者乘醉而至,请韦卿自书官阶一道,虔启於醮席。既得手书官衔,仰天大叫曰:「韦觐有异志,令我祭天!」韦公合族拜乞之:「山人无以此言,百口之幸也。」凡所翫用财物,悉与之。时湖上崔大夫偘,充京尹,府囚叛狱,谓巫者是其一辈。里胥诘其衣装忽异,巫情窘,乃云:「太仆韦觐,曾令我祭天。我欲陈告,而以家财求我,非窃盗也。」既当申奏,宣宗皇帝召觐至其殿前,获明寃状,复召宰臣,诏曰:「韦觐,城南上族,轩盖承家。昨为求官,遂招诬谤。无令酷吏加之罪。」其师诬诳,便付京兆处死讫申。韦则量事受责,门下议贬潘州司马。云谿子曰:「昔晋献因孋姬之谮,申生不终孝道;汉武信江充之佞,太子以至捐躯。事莫争於当时,仁必伤於旧史。我宣宗文武光孝皇帝,亲综万机,恩覃九裔;可以农轩比德,舜禹同规。测韦氏之深寃,获全家之盛族;虽之岭隅,亦其幸也。」察院李公明远诗:「北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。」

彰术士

  昔许负谓薄姬必贵,何顒谓曹瞒必杰,是挟天子而号令诸侯。其言所验,编於简牍。夫艺术於时者,不可不申扬赞。淛东李尚书褒,闻婺女二人有异术,曰娄千宝、吕元芳。发使召至,既到,李公便令止从事家。从事问曰:「府主八座,更作何官?」元芳对曰:「适见尚书,但前浙东观察使,恐无别拜。」千宝所述亦尔。从事默然罢问。及再见李公,李公曰:「仆他日何如?」二术士曰:「稽山竦翠,湘柳垂阴。尚书画鷁百艘,正堪游观。昔人所谓:人生一世,若轻尘之着草,何论异日之荣悴?荣悴定分,莫敢面陈。」因问幕下诸公,元芳曰:「崔副使刍言、李推官正范,器度相似,但作省郎,止於郡。团练李判官服古,自此大醉不过数场,何论官矣。观察判官任毂,止於小谏,不换朱衣。杨损支使评事,虽骨体清瘦,幕中诸宾福寿皆不如。卢判官纁,虽即状貌光泽,若比团练李判官,在世日月稍久,寿亦不如副使,与杨、李三人禄秩区分矣。」二术士所言,咸未之信,无以证焉。是後李服古不过五日而逝,诚大醉不过数场也。李尚书及诸从事验其所説,敬之如神。时罗郎中绍权赴任明州,窦弘余少卿常之子也。赴台州,李公於席上问台、明二使君如何,娄千宝曰:「窦使君必当再醉望海亭,罗使君此去便应求道四明山,不游尘世矣。」窦少卿罢郡,再之府庭,是重醉也。罗郎中迁於海岛,故以学道为名,知其不还也。李尚书归义兴,未几薨变,是无他拜。卢纁判官校理,明年逝於宛陵使幕。李服古判官稍久矣,为少年也。任毂判官才为补阙,休官归圃,是不至朱紫也。崔刍言郎中止於吴兴郡,李正范郎中止於九江郡,二侯皆自南宫,止於名郡,是乃禄秩相参。独杨损尚书,三十年来,两为给事,再任京尹、防御三峯、青州节使,年逾耳顺,官历藩垣,浙东同院诸公,福寿悉不如也。皆依娄、吕二生所説焉。又杜胜给事在杭州之日,问娄千宝曰:「胜为宰相之事何如?」曰:「如筮得《震》卦,有声而无形也。《周易》卜得《震》卦,如闻雷不见其形,凡事皆不成遂也。当此之时,或阴人之所谮也。若领大镇,必忧悒成疾,可以修禳乎!」後杜公为度支侍郎,有直上之望,草麻待宣,府吏已上,於杜公门构板屋,将布沙堤,忽有东门骠骑,奏以小疵,而承旨以蒋伸侍郎拜相,杜出镇天平,忧悒不乐,失其大望也。乃叹曰:「金华娄山人之言,果应矣!」欲令招千宝、元芳,又曰:「娄、吕二生,孤云野鹤,不知栖宿何处。」杜尚书寻亦薨于郓州。锺离侑少詹,昔岁闲居东越,覩斯异术,每求之二生,不可得也。云谿子曰:「自童騃之年知之,方敢备录。」

云中命

  明皇幸岷山,百官皆窜辱,积屍满中原,士族随车驾也。伶官:张野狐觱栗,雷海清琵琶,李龟年唱歌,公孙大娘舞剑。初,上自击羯鼓,而不好弹琴,言其不俊也。又宁王吹箫,薛王弹琵琶,皆至精妙,共为乐焉。唯李龟年奔迫江潭,杜甫以诗赠之曰:「岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正值江南好风景,落花时节又逢君。」龟年曾於湘中采访使筵上唱:「红豆生南国,秋来发几枝。赠君多彩撷,此物最相思。」又:「清风朗月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归鴈来时数附书。」此词皆王右丞所制,至今梨园唱焉。歌阕,合座莫不望行幸而惨然。龟年唱罢,忽闷绝仆地;以左耳微暖,妻子未忍殡殓,经四日乃苏,曰:「我遇二妃,令教侍女兰苕唱祓禊毕,放还。」且言主人即复长安,而有中兴之主也。谓龟年:「有何忧乎?」後李校书羣玉,既解天禄之任,而归涔阳。经湘中,乘舟题二妃庙诗二首,曰:「小孤洲北浦云边,二女明粧共俨然。野庙向江空寂寂,古碑无字草芊芊。东风近暮吹芳芷,落日深山哭杜鹃。犹似含嚬望巡狩,九疑如黛隔湘川。」又:「黄陵庙前莎草春,黄陵女儿茜裙新。轻舟小檝唱歌去,水远山长愁杀人。」後又题曰:「黄陵庙前春已空,子规滴血啼松风。不知精爽落何处,疑是行云秋色中。」李君自以第三篇春空便到秋色,踟蹰欲改之。乃有二女郎见曰:「儿是娥皇、女英也。二年後,当与郎君为云雨之游。」李君乃悉具所陈,俄而影灭,遂掌其神塑而去。重涉湖岭,至于浔阳。浔阳太守段成式郎中,素为诗酒之交,具述此事。段公因戏之曰:「不知足下是虞舜之辟阳侯也!」羣玉题诗後二年,乃逝於洪井,段乃为诗,哭李四校书也:「酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。」又曰:「曾话黄陵事,今为白日催。老无男女累,谁哭到泉台?」

谭生刺

  真娘者,吴国之佳人也,时人比於苏小小,死葬吴宫之侧。行客感其华丽,竞为诗题於墓树,栉比鳞臻。有举子谭铢者,吴门秀逸之士也,因书绝句以贻後之来者。覩其题处,经游之者稍息笔矣。诗曰:「武丘山下塚累累,松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。」

弘农忿

  东川处士柳全节,习百家之言,衣华阳鹤氅,或呼为「柳尊师」,又曰「柳百经」也。有子棠,应进士举,才思优赡,见者奇之。庞严舍人睠眄诸歌姬,方戏於堦,问:「墙头何人也?」曰:「柳秀才也。」遽命姬者饰粧,召柳秀才对观之。庞公曰:「恐墙上远见,不得分明。」因请细而观瞩。棠深耻之,不辞而去。时裴谏议休相公,因封事出汉州,即棠旧知也。闻棠来,且喜;及再谒,则蓝衫木简而已。裴公问其故,对曰:「名场孤寒,虚掷光景。欲求斗粟之养,以成子道焉。」有宴,召冯戡、胡据、柳棠三举士。裴公於棠名下注曰:「此柳秀才,已於盐铁求事,不用屈私。」令棠见之,盖惜其举子也。柳棠之欲罢举者,为庞门之有失矣,乃弃蓝袍而归旧服。非时请见司谏,司谏谓曰:「酌然子年方少,篇翰如流,不可骥垂长坂,兰谢深林。况今急士之秋,必能首送。」兼与荐书。开成二年,上第。後归东川,历旬,但於狭斜旧游之处,不谒府主杨尚书汝士。杨公谓诸宾曰:「每见报,前柳棠秀才,多於妓家饮酒,或三更至暮,竟未相访。社日必相召焉。」及召棠至,已在醉乡矣。斟三器酒内一巨鱼盃,棠不即饮。杨公乃诮曰:「文章谩道能吞鳯,盃酒何曾解吃鱼。今日梓州张社会,应须遭这老尚书。」棠荅曰:「未向燕台逢厚礼,幸因社会接余欢。一鱼吃了终无恨,鲲化成鹏也不难。」初,棠与冯戡争先,棠所颉颃;及第後,戡与诗曰:「桃花浪里成龙去,竹叶山头退鷁飞。」棠、戡为友甚善焉。柳每於东川席上,狂纵日甚,干忤杨公,诗曰:「莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬?前辈不须轻後辈,靖安今日在衡州。」靖安,李宗闵尚书,与杨公中外昆弟,况有朗陵之分。东川益怒,为书让其座主高锴侍郎曰:「柳棠者,凶悖嚚竪,识者恶之。狡过仲容,才非犬子。且膺门之贵,岂宜有此生乎?」小宗伯曰:「某滥司文柄,以副悬旄,夙夜兢惶,恐招讪谤。是以搜求俊彦,冀辅聪明,不敢蔽才,与棠及第。」东川又书曰:「昔周公挞伯禽,以戒成王也;昌邑杀王式,式,昌邑之师也。而怨霍光乎?岂不由师傅之情尔?兴亡之道,孔子先推德行,然後文学焉。吾师垂训,千古不易。前书云『不敢蔽才』,何必一柳棠矣!若以篇章取之,宁失於何植、王涤也?」高公又复书曰:「唐尧之圣也,不致丹朱之贤;宣尼之明也,不免仲由之害。如其可化,安有坠典?伊祁九子,尽可等於黄唐;门人三千,悉能继於颜闵。若棠者,自求瑕玷,难以磨灭。其所忤黩尊威,亦予谬举之过也。」棠闻二公交让,不任忧惕,又不敢远申卑谢,遂之剑州王使君。使君者,善画松竹狗兔,以十五侯而四郡守。棠至,联夕而饮。王君辞曰:「某以衰朽,恐乖去就。小男忝趋文场,不知许容侍座否?老夫暂归憩歇焉。」王氏之子洎醉,轻易之甚。棠呵之曰:「公称举人,与棠分有前後。画师之子,安得无礼於先辈乎?」王氏乃自去其道服,空戴黄葛巾,谓棠曰:「我大似贤尊,尊师幸不喧酗耳!」棠转益怒,叱咤而散。柳生虽登科第,始参越嶲军事,而夭丧。且渤海高公,三牓一百二十人,多平人得路。若柳棠者,诚累恩门举主。昇平裴公曰:「人不易知乎?」

贤君鉴

  唐宣宗十二年,前进士陈玩等三人,应博学宏词选。所司考定名第,及诗、赋、论进呈讫,上於延英殿,诏中书舍人李潘等对。上曰:「凡考试之中,重用字如何?」中书对曰:「赋即偏枯丛杂,论即褒贬是非,诗即缘题落韵。只如《白云起封中》诗云『封中白云起』是也。其间重用文字,乃是庶几,亦非常有例也。」又曰:「孰诗重用字?」对曰:「钱起《湘灵鼓瑟诗》有二「不」字。诗曰:『善抚云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。逸韵谐金石,清音发杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传湘浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峯青。』」上鉴钱公此年宏词诗,曰:「且一种重用文字,此诗似不及起。起则今之协律之字也。合於匏革宫商,即变郑卫文奏。惟谢朓云:『洞庭张乐地,潇湘帝子游。云去苍梧野,水还江汉流。』此若比《鼓瑟》一篇,摛藻妍华,无以加。其前进宏词诗重字者,登科更待明年,考校起诗,便付吏选。」

澧阳讌

  故荆州杜司空悰,自忠武军节度使出澧阳。宏词李宣古者李生,会昌三年王起侍郎下上第。数陪游宴,每谑戏於其座。或以铅粉傅其面,或以轻绡为其衣。侮慢既深,杜公不能容忍。使卧宣古於泥中,欲辱之檟楚也。长林公主闻之,不待穿履,奔出而救之,曰:「尚书不念诸子学,又拟陪李秀才砚席。岂有饮筵,而举人细过?待士如此,异时那得平阳之誉乎?」遂遣人扶起李秀才,於东院以香水沐浴,更以新衣,却赴中座。贵主传旨京兆公,请为诗,冀弥缝也。李生得韵书之,不劳思忖也。诗曰:得「高」字。「红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银字管,琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解饮萧郎眼似刀。争奈夜深抛耍令,舞来按去使人劳。」杜公赏诗,贶物十箱,希无愧於一醉也。後二子裔休、孺休,皆以进士登科,人谓之曰:「非其母贤,不成其子。」时澧州宴席,酒纠崔云娘者,形貌瘦瘠,而戏调罚於众宾,兼恃歌声,自以为郢人之妙也。李生乃当筵一咏,遂至钳口。又杜牧侍郎,罢宣城幕,经陕圻,有录事肥而且巨,而讋其言,牧为诗以挫焉。复州陆岩梦《桂州筵上赠胡子女》一诗,至今懽狎之所,辞吟之篇,无不低颜变色也。《赠崔云娘》,李宣古:「何事最堪悲?云娘只首奇。瘦拳抛令急,长嘴出歌迟。只怕肩侵鬓,唯愁骨透皮。不须当户立,头上有锺馗。」《赠肥录事》,杜紫微:「盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,十幅红旗补破裩。瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。不须啼哭愁难嫁,待与将书报乐坤。」陆君《赠胡子女》:「自道风流不可攀,那堪蹙頞更颓颜。眼睛深却湘江水,鼻孔高於华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不遶梁间。孟阳死後欲千载,犹有佳人觅往还。」

白马吟

  平曾以凭人傲物,多犯讳忌,竟没於县曹,知己叹其运蹇也。薛平仆射出镇浙西,投城主,礼稍薄,曾留诗以讽之曰:「梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。髭发紧时趋剑 戟,衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深媿三缣恤旅途。今日楚江风正好,不须回首望勾吴。」薛闻之,曾将出境,遣吏追还,縻留数日。又献《絷白马诗》曰:「白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空寻迹,月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。」河东公覩诗曰:「若不留绊行轩,那得观其毛骨?」遂以殊礼相待,厚送篚赂饯行。曾後游蜀川,谒少师李固言相公。在成都宾馆,则李珪郎中、郭圆员外、陈会端公、袁不约侍郎、来择书记、薛重评事,皆远从公,可谓莲幕之盛矣。曾每与诸公评论,则言笑弥日,侍於相公,则轻佻无所畏怵。遂献《雪山赋》一首,言:「雪山虽兹洁白之状,叠嶂攒峯,夏日清寒,而无草木华茂,为人采掇。」以李公罕作文章,废其庠序也。相公读赋,命推出曾。曾不踰旬,又献《鯸鮧鱼赋》,言:「此鱼触物而怒,翻身上波,为鵄鸢所获,奈鲂鱮之何?」相公览赋而笑曰:「昔赵元淑之狂简,袁彦伯之机捷,无以过焉。」然爱其文彩,投贽者无以出於曾,曾有过忤,不至深罪矣。乃知相公之用心乎。又作《潼关赋》而刺中朝:「此关倚太华、瞰黄河,虽来往攸同,而叹有异也。」乃与贾岛齐谴,为时所忽,至於潦倒,诚可惜哉!後温庭筠为赋,亦警刺,少类於平贾,而谪方城,乃诗曰:「侯印不能封李广,别人丘陇似天山。」举子纪唐夫有诗送之。时温庭筠作尉,纪唐夫得名,盖因文而致也。诗曰:「何事明时泣玉频,长安不见杏园春。鳯凰诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身。且饮绿醽消积恨,莫言黄绶拂行尘。方城若比长沙远,犹隔千山与万津。」

中山诲

  襄阳牛相公赴举之秋,每为同袍见忽。及至昇超,诸公悉不如也。尝投贽於刘补阙禹锡,对客展卷,飞笔涂窜其文,且曰:「必先辈未期至矣!」然拜谢砻砺,终为怏怏乎。历廿余岁,刘转汝州,陇西公镇汉南,枉道驻旌旄。信宿,酒酣,直笔以诗喻之。刘公承诗意,方悟往年改张牛公文卷,因诫子弟咸元、承雍等曰:「吾立成人之志,岂料为非。况汉上尚书,高识达量,罕有其比。昔主父偃,家为孙弘所夷;嵇叔夜,身死锺会之口。是以魏武诫其子云:『吾大忿怒,小过失,慎勿学焉。』汝辈修进守忠为上也。」《席上赠汝州刘中丞》,襄州节度牛僧孺诗曰:「粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上昇沉事,且鬭罇前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒後尘。」《奉和牛尚书》,汝州刺史刘禹锡:「昔年曾忝汉朝臣,晚岁空余老病身。初见相如成赋日,後为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑,待公三日拂埃尘。」牛公吟和诗,前意稍解,曰:「三日之事,何敢当焉!」宰相三朝後主印,可以昇降百司也。於是移宴竟夕,方整前驱也。中山公谓诸宾友曰:「予昔与权丞相德舆廋词,同舍郎莫之会也;「廋词」,隐语,时人罕知。与韩退之愈优劣人物,而浙袁给事同肩;与李表臣程突梯而侮李兵部绅;与柳子厚宗元评修国史,而薄侍郎衮;与吕光化论制诰,而鄙席舍人 囗。余二十八年在外,五为刺史,言遵道路知苏杭五郡。而不复亲台省。以此将知清途隔绝,其自取乎!或有淡薄相於、缄翰莽卤者,每吟张博士籍诗云:『新酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。』对花木则吟王右丞诗云:『兴阑啼鸟换,坐久落花多。』则幽居之趣少安乎?余友稀旧人,名为异代;近日为文,都不惬。洛中白二十居易苦好余《秋水咏》曰:『东屯沧海阔,南壤洞庭宽。』又《石头城下作》云:『山连故国周遭在,潮打空城寂寞回。』余自知不及苏州韦十九郎中应物诗曰:『春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。』尝过洞庭,虽为一篇,静思杜员外甫落句云:『年去年来洞庭上,白苹愁杀白头人。』鄙夫之言,有愧於杜公也。杨危卿校书《过华山》诗曰:『河势崑仑远,山形菡萏秋。』此句实为佳对。又皇甫博士湜《鹤处鸡羣赋》云:『若李君之在胡,非见异类;如屈原之相楚,唯我独醒。』然二君矜衒,俱为朝野之绝伦。余亦昔时直气,难以为制,因作一口号,赠歌人米嘉荣曰:『唱得《梁州》意外声,旧人唯有米嘉荣。近来年少轻前辈,好染髭须事後生。』夫人游尊贵之门,常须慎酒。昔赴吴台,扬州大司马杜公鸿渐为余开宴。沉醉归驿亭,似醒见二女子在旁,惊非我有也,乃曰:『郎中席上与司空诗,特令二乐伎侍寝。』且醉中之作,都不记忆。明旦,修状啓陈谢,杜公亦优容之,何施面目也。余郎署州牧,轻忤三司,岂不难也。诗曰:『高髻云鬟宫样粧,春风一曲杜韦娘。司空见惯寻常事,断尽苏州刺史肠。』」中山刘公後以太子校书尚书令呼刘为州牧也。曰:「顷在夔州,少逢宾客。纵有停舟相访,不可久留。而独吟曰:『巴人泪逐猿声落,蜀客舟从鸟道来。』」忽得京洛故人书题,对之零涕,又曰:「浮生谁至百年,倏尔衰暮,富贵穷愁,实其常分,胡为嗟惋焉!」

赞皇勳朱涯太尉之封也。

  石雄仆射,初与康诜同为徐州王侍中智兴首校。王公忌二人骁勇,奏守本官。雄则许州司马也,寻授石州刺史。有李弘约者,以石使君许下之日,曾负弘约资货,累自窘索,後诣石州求其本物。既入石州境,弘约迟疑,恐石君怒。遇里有神祠祈飨,皆谓其灵。弘约乃号啓於神之祝,父子俱称神下,索纸笔,命弘约书之。约又不识文字,求得村童口占之,曰:「石使君此去,当有重臣抽擢,而立武功,合为河阳、鳯翔节度,复有一官失望,所以此事须閟密,不令异耳闻之。」弘约以巫祝之言,先白石君。石君相见甚悦。寻潞州刘从谏背叛,朝廷议欲讨伐。赞皇时为上宰,而用於石雄,雄奋武夺得天井关。後其刘振又破黑山诸蕃部落,走南单于,迎公主归国,皆雄之展効也。然是鹰犬之功,非良宰不能驱驰者。及李公以太子少保分洛,石仆射诣中书论官,曰:「雄立天井关及黑山之功,以两地之劳,更希一镇养老。」相府曰:「仆射潞州之功,国家以酬河阳节度使;西塞之绩,又拜鳯翔。在两镇之重,岂不为酬赏也?」石乃复为左右统军,不惬其望,悉如巫者之言乎?太尉相公洎谪潮州,有客复陈石仆射神祠之验,明其盛衰有数,稍抑其噎郁乎。《再贬朱崖道中诗》曰:「十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,武皇恩重宴龙津。黑山永破和亲虏,乌岭全坑跋扈臣。自是功高临尽处,祸来名灭不由人。」又《登崖州城楼》曰:「独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山欲似留人住,百匝千遭遶郡城。」先是,韦相公执谊得罪,薨变於此;今朱崖有韦公山。柳宗元员外与韦丞相有龆年之好,三致书与广州赵尚书宗儒相公,劝表雪韦公之罪,始诏归葬京兆,至今山名不革矣。赞皇感其远谪不还,为文祭曰:「维大中年月日,赵郡李德裕,谨以蔬醴之奠,敬祭于故相国韦公仆射之灵。呜呼!皇道咸宁,藉乎贤相;德迈臯陶,功宣吕尚。文学世推,智谋神贶。一遘谗嫉,远投荒障。地虽厚兮不察,天其高兮不谅。野掇涧苹,思违秬鬯。信成祸深,业崇身丧。某亦窜迹南陬,从公旧丘。永泯轩裳之愿,长为猿鹤之愁。嘻吁绝域,寤寐西周。傥知公者,测公非罪;不知我者,谓我何求。其心若水,其死若休。临风敬吊,愿与神游。呜呼!」云云。或问赞皇公之秉钧衡也,毁誉如之何?削祸乱之堦,辟孤寒之路;好奇而不奢,好学而不倦;勳业素高,瑕疵不顾。是以结怨豪门,取尤羣彦。光福王起侍郎,自长庆三年知举,後二十一岁,复为仆射。武皇朝,犹主国。凡有亲戚在朝者,不得应举,远人得路,皆相贺庆而已。後之文场困辱者,若周人之思乡焉,皆曰:「八百孤寒齐下泪,一时回首望崖州。」

南黔南

  南中丞卓,吴楚游学十余年。衣布缕,乘牝卫,薄游上蔡。蔡牧待之似厚,而为客吏难阻。每宴集,令召,则云:「南秀才自以衣冠不整,称疾不赴。」南生羁旅穷愁,似无容足之地。唯城南鬻饭老妪,待之无厌色。後十七年,为蔡牧,到郡乃曰:「古人一饭之恩必报,眦睚之怨必酬。吾虽位微,幸当斯日也。」遂戮仇吏,而奠饭妪焉。转黔南经略使,大更风俗。凡是溪坞,呼吸文字,皆同秦汉之音,甚有声光。先柳子厚在柳州,吕衡州温嘲谑之曰:「柳州柳刺史,种柳柳江边。柳馆依然在,千株柳拂天。」至南公至黔南,又以故人嘲曰:「黔南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。」譔《駮史》三十卷,与马史殊贯,班书小异,三国二晋已下之文,多被攻难。每於朝野搉论,莫能屈之者乎!唯吴武陵郎中、刘轲侍御,俱服其才识也。初为拾遗,与崔詹事黯,因谏诤出宰。崔为枝江令,南为松滋令。二谏垣墙,矫翼翩翩,无所羁束。双名并扇,二邑妥然。公府常为高榻相待,南公犹赠副戎等诗曰:「翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。」

卷下

和戎讽

  宪宗皇帝朝,以北狄频侵边境,大臣奏议,古者和亲之有五利,而日无千金之费。上曰:「比闻有一卿能为诗,而姓氏稍僻,是谁?」宰相对曰:「恐是包子虚、冷朝阳。」皆不是也。上遂吟曰:「山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲?世路尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。千金未必能移姓,一诺从来许杀身。莫道书生无感激,寸心还是报恩人。」侍臣对曰:「此是戎昱诗也。京兆尹李銮拟以女嫁昱,令改其姓,昱固辞焉。」上悦曰:「朕又记得《咏史》一篇,此人若在,便与朗州刺史。武陵桃源,足称诗人之兴咏。」圣旨如此稠叠,士林之荣也。其《咏史诗》云:「汉家青史内,计拙是和亲。社稷依明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便欲静胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣?」上笑曰:「魏绦之功,何其懦也!」大臣公卿,遂息和戎之论矣。文宗、武宗之代,举子亦有斯咏,果毅者佳焉。有项斯者,作《长安退将》诗曰:「塞外冲沙损眼明,归来养疾卧秦城。上高楼阁看星座,着白衣裳把剑行。常说老身思鬭将,最怜无事削蕃营。翠蛾红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。」苏郁曰:「关月夜悬青塚镜,塞云秋薄汉宫罗。君王莫信和亲策,生得胡鶵转更多。」

去山泰

  宋言端公,近十举,而名未播。大中十一年,将取府解。言本名岳,因昼寝,似有人报云:「宋二郎秀才,若头上戴山,无因成名。但去其山,自当通泰。」觉来便思去之,不可名「狱」,遂去二「犬」,乃改为「言」。及就府试,冯涯侍郎作掾而为试官,以解首送言也。时京兆尹张大夫毅夫,以冯参军解送举人有私,奏谴澧州司户。再试,退解头宋言为第六十五人。知闻来唁,宋曰:「来春之事,甘已参差。」李潘舍人放牓,以言为第四人及第。言感恩最深,而为望外也。乃服冯涯知人,寻亦获雪。

因嫌进

  安邑李相公吉甫,初自省郎为信州刺史。时吴武陵郎中,贵溪人也,将欲赴举,以哀情告於州牧,而遗五布三帛矣。吴以轻鲜,以书让焉。其词唐突,不存桑梓之分,乃非其礼,正郎微诮焉。赞皇母氏谏曰:「小儿方求成人,何得与举子相忤?」遂与米二百斛。赵郡果为宰辅,竟其憾焉。元和二年,崔侍郎邠重知贡举,酷搜江湖之士。初春将放二十七人及第,潜持名来呈相府,才见首座李公。公问:「吴武陵及第否?」主司恐是旧知,遽言:「吴武陵及第也。」其牓尚在怀袖,忽报中使宣口敇,且揖礼部从容,遂注武陵姓字,呈上李公。公谓曰:「吴武陵至是麤人,何以当其科第?」礼部曰:「吴武陵德行虽即未闻,文笔乃堪采录。名已上牓,不可却焉!」相府不能因私讪士,唯唯而从。吴君不附国庠,名第在於牓末。是日既集省门试,谓同年曰:「不期崔侍郎今年倒挂牓也。」观者皆讶焉。

讯岳灵

  乐坤员外,素名冲,出入文塲多蹇。元和十二年,而起归耕之思。乃辞知己东迈,夜祷华岳庙。虔心啓祝:「愿知昇黜之分,止此一宵。如可求名者,则重适关城;如不可,则无由再窥仙掌矣。」中夜忽寐,一青绶人检簿书报云:「来年有乐坤及第,坤名已到冥簿,不见乐冲也。」冲遂改为坤。果如其说。春闱後,经岳祈谢,又祝官职,曰:主簿梦中称官历四资,郡守而已。乃终于郢州,神甚灵也。

沈母议

  潞州沈尚书询,宣宗九载,主春闱,将欲放牓,其母郡君夫人曰:「吾见近日崔、李侍郎,皆与宗盟及第,似无一家之谤。汝叨此事,家门之庆也。於诸叶中,拟放谁也?」吴兴沈氏,相见问叶,不问房。询曰:「莫先沈光也。」太夫人曰:「沈光早有声价,沈擢次之。二子科名,不必在汝,自有他人与之。吾以沈儋孤单,鲜有知者,汝其不愍,孰能见哀?」询不敢违慈母之命,遂放儋第也。光後果昇上第,擢奏芸阁,从事三湘,太夫人之朗悟,亦儋之感激焉。

龟长证

  《左传》称筮短龟长,知凶袭吉。《易经》周鲁上圣,龟亦备在典彝。後之学者,随应而术之。李相公回,以旧名躔,累举未捷。尝之洛桥,有二术士,一者筮,一者能龟,乃先访筮者,曰:「某欲改名赴举,如之何?」筮者曰:「改名其善乎,不改终不成事也。」又访龟者邹生,生曰:「君子此行,慎勿易名,名将远布矣。然则成遂之後,二十年间,名字终当改矣。今则已应玄象,异时方测余言。」将行,又戒之曰:「郎君必策荣名,後当重任。接诱後来,勿以白衣为隟,他年必为深亹矣。」淮南从事力荐毕丞相諴,後又举赵渭南嘏。李公长庆二年及第,至武宗登极,与上同名,始改为回。从辛丑至庚申,二十年矣。乃曰:「筮短龟长,邹生之言中矣。」李公既为丞郎,永兴魏相公謩为给事。因省会,谓李公曰:「昔求府解,侍郎为试官,送一百二人,独小生不蒙一解,今日还忝金璋,厕诸公之列也。」合坐皆惊此说,欲其逊容。李公曰:「如今脱却紫衫称魏秀才,仆为试官,依前不送公,公何得以旧事相让耶?」李乃寻秉独坐之权,三台肃畏,而昇相府,至今少台官之直拜也。後三五年间,魏公亦自同州入相,实继文贞之谏,宣皇之代,而致清平。乃李丞相有九江之除,续有临川之出,跋涉江湖,喟然叹曰:「洛桥先生之诫,吾自取尤,然亦命之故牵也!」

祝坟应

  列子终於郑,今墓在郊薮。谓贤者之迹,而或禁其樵采焉。里有胡生者,性落拓,家贫。少为洗镜锼钉之业,倏遇甘菓、名茶、美酝,輙祭於列御寇之祠壠,以求聪慧,而思学道。历稔,忽梦一人,刀画其腹开,以一卷之书,置于心腑。及睡觉,而吟咏之意,皆绮美之词,所得不由於师友也。既成卷轴,尚不弃於猥贱之事,真隐者之风,远近号为「胡钉铰」。太守名流,皆仰瞩之,而门多长者。或有遗赂,必见拒也;或持茶酒而来,则忻然接奉。其文略记数篇,资其异论耳。《喜圃田韩少府见访》一首:「忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,争入芦花深处藏。」又《观郑州崔郎中诸妓绣样》曰:「日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。」《江际小儿垂钓》曰:「蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,恐畏鱼惊不应人。」

郭仆奇

  咸阳郭氏者,殷富之室也,仆媵甚众。其间有一苍头,名曰捧剑,不事音乐,常以望水沉云,不遵驱策,每遭鞭捶,终所见违。一旦,忽题一篇章,其主益怒。诗曰:「青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。」儒士闻而竞观之,以为协律之词,其主稍容焉。又《题後堂牡丹花》曰:「一种芳菲出後庭,却输桃李得佳名。谁能为向夫人说,从此移根近太清。」捧剑私啓宾客曰:「愿作夷狄之鬼,耻为愚俗苍头。」其後将窜,复留诗曰:「珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。」京兆全曙司录,尝述此事於王祝、李磎二郎中,并进士韩铢、郑嵩等也。

名义士

  廖有方校书,元和十年失意後游蜀,至宝鸡西界馆,窆一旅逝之人,天下誉为君子之道也。书板为其记云:「余元和乙未岁,落第西征,适此公署,闻呻吟之声,潜听而微惙也。乃於暗室之内,见一贫病儿郎,问其疾苦行止,强而对曰:『辛勤数举,未遇知音眄睐。』叩头,久而复语,唯以残骸相托,余不能言,拟求救疗,是人俄忽而逝。余遂贱鬻所乘鞍马於村豪,备棺瘗之礼,恨不知其姓字。苟为金门同人,临歧凄断。复为铭曰:『嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。半面为君申一恸,不知何处是家乡。』」廖君自西蜀取东川路,还至灵合驿。驿将迎归私第,及见其妻,素衣,再拜呜咽,情不可任。徘徊设辞,有同亲懿。淹留半月,仆马皆饫啜熊鹿之珍,极宾主之分。有方不测何缘如此,悚惕尤甚。临别,其妻又至,相别悲啼,又赠赆缯锦一驮,其价直数百千。驿将曰:「郎君今春所埋胡绾秀才,即某妻室之季兄也。」始知亡者姓字,复敍平生之吊。所遗之物,终不纳焉。少妇及夫,坚意拜上。有方又曰:「仆为男子,粗察古今。偶然葬一同流,不可当兹厚惠。」遂促辔而前。驿将奔骑而送,逾一驿,尚未分离。廖君不顾其物,驿将竟不挈还。执袂各恨东西,物乃弃於林野。乡老以义事申州,州以表奏中朝。其於文武宰寮,愿识有方,共为导引。明年,李侍郎逢吉,放有方及第,改名游卿,声动华夷。皇唐之义士也。其主驿戴克勤,堂牒本道节度,甄昇至於极职,克勤名义,与廖君同述焉。

江客仁

  李博士涉,谏议渤海之兄。尝适九江看牧弟,临袂,凡有囊装,悉分匡庐隐士,荷戴山人芳也。唯书籍薪米存焉。至浣口之西,忽逢大风,鼓其征帆,数十人皆驰兵仗,而问是何人。从者曰:「李博士船也。」其间豪首曰:「若是李涉博士,吾辈不须剽他金帛。自闻诗名日久,但希一篇,金帛非贵也。」李乃赠一绝句。豪首饯赂且厚,李亦不敢却。而覩斯人神情复异,而义气备焉。因与淮阳佛寺之期,而怀陆机之荐也。李君及至扬州,遍历诸寺,遇一女子拜泣,自谓宋态也。宋态者,故吴兴刘员外爱姬也。刘全白也。刘、李有昔年之分,因有诗赠曰:「长忆云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。」又曰:「陵阳夜醼使君筵,解语花枝在眼前。自从明月西沉海,不见姮娥二十年。」李君叹曰:「不见豪首,而逢宋态。成终身之喜,恨无言於知旧欤!」李博士奇义且多,注不尽录尔。後番禺举子李汇征,客游於闽越,驰车至循州。冒雨水求宿,田翁指韦氏之庄居。韦氏乃杖屦迎宾,年已八十有余。自称曰:「野人韦思明,幸获祗奉。」与李生谈论,或文或史,淹留累夕。汇征善谈而不能屈也。对酒徴古今及诗语,韦叟吟曰:「长安轻薄儿,白马黄金羁。」以汇征年少而事轻肥故也。李生还令云:「昨日美少年,今日成老丑。」韦乃喟然叹曰:「老其丑矣,少壮所嗤!」至客改令,不离旧意,曰:「白发有前後,青山无古今。」韦微笑曰:「白发不远於秀才,何忽於老夫也!」叟复还令曰:「此公头白真可怜,惜伊红颜美少年。」於是共论数十家歌诗,次第及李涉绝句,主人似酷称善矣。汇征遂吟曰:「远别秦城万里游,乱山高下出商州。关门不鏁寒溪水,一夜潺湲送客愁。」又曰:「华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。」思明复吟二篇曰:「因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津,纵使鸡鸣见关吏,不知余也是何人。」又曰:「滕王阁上唱《伊州》,二十年前向此游。半是半非君莫问,西山长在水长流。」李生重咏赠豪客诗,韦叟愀然变色曰:「老身弱龄不肖,游浪江湖,交结奸徒,为不平之事。後遇李涉博士,蒙简此诗,因而跮迹。李公待愚,拟陆士衡之荐戴若思,共主晋室,中心藏焉。远隐罗浮山,经于一纪。李即云亡,不复再游秦楚。」追惋今昔,因乃潸然。或持觞而酹,反袂而歌云:「春雨萧萧江上村,五陵豪客夜知闻。他时不用相回避,世上如今半是君。」云谿子以刘向所谓「传闻不如亲闻,亲闻不如亲见」也,乾符己丑岁,客于霅川,值李生细述其事。汇征於韦叟之居,观李博士手翰,冀余导於文林。且思明感知从善,岂谢古人乎?

艳阳词

  安人元相国,应制科之选,历天禄畿尉,则闻西蜀乐藉有薛涛者,能篇咏,饶词辩,常悄悒於怀抱也。及为监察,求使剑门,以御史推鞫,难得见焉。及就除拾遗,府公严司空绶,知微之之欲,每遣薛氏往焉。临途诀别,不敢挈行。洎登翰林,以诗寄曰:「锦江滑腻蛾眉秀,化出文君及薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客皆停笔,个个君侯欲梦刀。别後相思隔烟水,菖蒲花发五云高。」元公既在中书,论与裴晋公度子弟譔及第,议出同州。诏云:裴度立蔡上之功,元稹有嚚褰之过也。乃廉问淛东,别涛已逾十载。方拟驰使往蜀取涛,乃有俳优周季南、季崇及妻刘采春,自淮甸而来。善弄陆参军,歌声彻云,篇韵虽不及涛,容华莫之比也。元公似忘薛涛,而赠采春诗曰:「新粧巧样画双蛾,幔裹恒州透额罗。正面偷轮光滑笏,缓行轻踏皱文靴。言词雅措风流足,举止低回秀媚多。更有恼人肠断处,选词能唱《望夫歌》。」《望夫歌》者,即《罗嗊》之曲也。金陵有罗嗊楼,即陈後主所建。采春所唱一百二十首,皆当代才子所作。其词五、六、七言,皆可和矣。词云:「不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫聓去,经岁又经年。」「借问东园柳,枯来得几年?自无枝叶分,莫怨太阳偏。」「莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人舡!」「那年离别日,只道往桐庐。桐庐人不见,今得广州书。」「昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。」「闷向江头采白苹,尝随女伴祭江神。众中羞不分明语,暗掷金钗卜远人。」「昨夜北风寒,牵舡浦里安。潮来打缆断,摇 橹始知难。」采春一唱是曲,闺妇行人莫不涟泣。且以藳砧尚在,不可夺焉。元公求在淛河七年,因醉题东武亭。此亭宋武帝所制,壮丽天下莫比也。诗曰:「役役闲人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年余。病痛梅天发,亲情海岸疎。因循未归得,不是恋鲈鱼。」卢侍御简求戏曰:「丞相虽不恋鲈鱼,乃恋谁耶?」初娶京兆韦氏,字蕙藂,官未达而苦贫。继室河东裴氏,字柔之。二夫人俱有才思,时彦以为嘉偶。初韦蕙藂逝,不胜其悲,韩侍郎作墓铭。为诗悼之曰:「谢家最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日赠钱过百万,为君营奠复营斋。」又云:「曾经沧海难为水,除却巫山不是云。」复自会稽拜尚书右丞,到京未逾月,出镇武昌。武昌建节李相、牛相、元相比也。是时,中门外构缇幕,候天使送节次,忽闻宅内恸哭,侍者曰:「夫人也。」乃传问:「旌钺将至,何长恸焉?」裴氏曰:「岁杪到家乡,先春又赴任。亲情半未相见,所以如此。」立赠柔之诗曰:「穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云壻,相随即是家。」裴柔之答曰:「侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别是亲。黄莺迁古木,珠履徙清尘。想到千山外,沧江正暮春。」元公与柔之琴瑟相和,亦房帷之美也。余故编录之。

温裴黜

  裴郎中諴,晋国公次弟子也,足情调,善谈谐。举子温歧为友,好作歌曲,迄今饮席,多是其词焉。裴君既入台,而为三院所谑曰:「能为淫艳之歌,有异清洁之士也。」裴君《南歌子》词云:「不是厨中串,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。」又曰:「不信长相忆,擡头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。」又曰:「簳(缺)为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相鈎。」二人又为新添声《杨柳枝》词,饮筵竞唱其词而打令也。词云:「思量大是恶因缘,只得相看不得怜。愿作琵琶槽那畔,美人长抱在胸前。」又曰:「独房莲子没人看,偷折莲时命也拚。若有所由来借问,但道偷莲是下官。」温歧曰:「一尺深红朦麴尘,旧物天生如此新。合懽桃核终堪恨,里许元来别有人。」又曰:「井底点灯深烛伊,共郎长行莫围碁。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?」湖州崔郎中刍言,初为越副戎,宴席中有周德华。德华者,乃刘采春女也。虽《罗嗊》之歌,不及其母;而《杨柳枝》词,采春难及。崔副车宠爱之异,将至京洛。後豪门女弟子从其学者众矣。温裴所称歌曲,请德华一陈音韵,以为浮艳之美,德华终不取焉。二君深有愧色。所唱者七八篇,乃近日名流之咏也。滕迈郎中一首:「三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。」贺知章秘监一首:「碧玉装成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风是剪刀。」杨巨源员外一首:「江边杨柳麴尘丝,立马凭君折一枝。唯有春风最应惜,殷懃更向手中吹。」刘禹锡尚书一首:「春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息至今朝。」韩琮舍人二首:「枝鬭芳腰叶鬭眉,春来无处不如丝。灞陵原上多离别,少有长条拂地垂。」又曰:「梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。那堪更想千年後,谁见杨花入汉宫。」云谿子曰:「汉署有《艳歌行》,匪为桑间濮上之音也。偕以雪月松竹,杂咏《杨柳枝》词,作者虽多,鲜覩其妙。」杜牧舍人云:「巫娥庙里低含雨,宋玉堂前斜带风。」滕郎中又云:「陶令门前罥接离,亚夫营里拂朱旗。」但不言「杨柳」二字,最为妙也。是以姚合郎中苦吟《道傍亭子》诗云:「南陌游人回首去,东林道者杖藜归。」不谓「亭」,称奇矣。

琅琊忤

  王建校书为渭南尉,作宫词。元丞相亦有此句。河南、渭南,合成二首矣。时谓长孙翱、朱庆余,各有一篇,苟为当矣。长孙词曰:「一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。谁言水是无情物,也到宫前咽不流。」朱君词曰:「寂寂花时闭院门,美人相对泣琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。」元公以讳秀明经制策入仕,秀字子芝,为鲁山令,政有能名。颜真卿为碑文,号曰「元鲁山」也。其一篇自述云:「延英引对碧衣郎,红砚宣毫各别床。天子下帘亲自问,宫人手里过茶汤。」是时贵族竞应制科,用为男子荣进,莫若兹乎,乃自河南之咏也。渭南先与内宫王枢密,尽宗人之分,然彼我不均,後怀轻谤之色。忽因过饮,语及「桓灵信任中官,多遭党锢之罪,而起兴废之事。」枢密深憾其讥,诘曰:「吾弟所有宫词,天下皆诵於口。禁掖深邃,何以知之?」建不能对,元公亲承圣旨,令隐其文,朝廷以为孔光不言温树,何其慎静乎!二君将遭奏劾,为诗以让之,乃脱其祸也。建诗曰:「先朝行坐镇相随,今上春宫见长时。脱下御衣偏得着,进来龙马每交骑。常承密旨还家少,独奏边情出殿迟。不是当家频向说,九重争遣外人知。」

巢燕词

  近日举场为诗清切,而鄙元和风格,用高往式乎?然由工用之不同矣。章正字孝标,《对月》落句云:「长安一夜千家月,几处笙歌几处愁。」有类乎秦交云:「一种蛾眉明月夜,南宫歌吹北宫愁。」章君章题之中,颇得声称也。元和十三年下第,时辈多为诗以刺主司;独章君为《归燕诗》,留献庾侍郎承宣。小宗伯得诗,展转吟讽,诚恨遗才,仍候秋期,必当荐引。庾果重秉礼曹,孝标来年擢第。羣议以为二十八字而致大科,则名路可遵递相砻砺也。诗曰:「旧累危巢泥已落,今年故向社前归。连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。」孝标及第,正字东归,《题杭州樟亭驿》云:「樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。世事日随流水去,红花还似白头人。」初成落句云「红花真笑白头人」,改为「还似白头人」。言我将老成名,似花芳艳,讵能久乎!及还乡而逝。前有章八元,後有章孝标,皆桐庐人,名虽远而还不达矣。後五十年来,有闽川欧阳澥者,四门詹之孙也,贾陵、陈羽、李观、李绦、韩愈、王涯、刘遵古、崔羣、冯宿、李博等,与四门同年,其名流於海岳。澥娶妇经旬,而辞赴举,抗节不还。诗云:「黄菊离家十四年。」又云:「离家已是梦松年。」又云:「落日望乡处,何人知客情?」自怜十八年之帝乡,未遇知己也。亦为《燕诗》以献主司郑愚侍郎,其词虽为朝贤称叹,尚未第焉。澥诗曰:「翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。长向春秋社前後,为谁归去为谁来?」

题红怨

  明皇代,以杨妃、虢国宠盛,宫娥皆颇衰悴,不备掖庭。常书落叶,随御水而流云:「旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。」顾况着作,闻而和之。既达宸聪,遣出禁内者不少。或有五使之号焉。和曰:「愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁。」卢渥舍人应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上乃有一绝句,置於巾箱,或呈於同志。及宣宗既省宫人,初下诏,许从百官司吏,独不许贡举人。渥後亦一任范阳,获其退宫人,覩红叶而吁怨久之,曰:「当时偶题随流,不谓郎君收藏巾箧。」验其书,无不讶焉。诗曰:「水流何太急,深宫尽日闲。殷懃谢红叶,好去到人间。」

羡门远

  纥干尚书泉,苦求龙虎之丹,十五余稔。及镇江右,乃大延方术之士。乃作《刘弘传》,雕印数千本,以寄中朝及四海精心烧链之者。夫人欲点化金银,非拟救於贫乏,必期多蓄田畴,广置仆妾,此谓贪婪,岂名道术?且玄妙之门,虚无之事,得其要旨,亦恐不成,况乎不得?悉焚参同契金诀者,其言至也。皇甫大夫或曰「王相公」也。在夏口日,勤求艺术。衙时有一道士,策杖蹑屦,直入 戟门,门人以帘使奉道,不敢制止。安定公遽起而迎接,道士则傲然不窥,向竹而吟曰:「积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。绦节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在?」自谓我是一贤也。访其名姓,曰:「黄山隐。」府公未能明其真伪,请於宫观,愿在牌亭,得观云水。亚相曰:「斯人若是至道,名利俱捐。」试令干事军将,持书送绢百疋、钱一百千文,至其所止。山隐啓缄,忻喜,立修回报。遂乃脱其道服,饰以青衿,引见谢陈,礼度甚恭,殊异初来傲睨之态。皇甫公判书之末,乃至尽刑,曰:「道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。」云谿子曰:「王子年之着书也,不脱後秦之难;东方朔之知机也,恐罹西汉之咎。是乔松独乐,巢务不居。若山隐者,拟为妖惑,敢蔑公侯,死无于吉。致孙策镜里之殃,来非许迈;起刘恢舟中之顾,足见凡愚。黄山隐自贻之祸,安定公明察之断,合其宜乎!」

金仙指

  邓州有老僧,日食二鸱鸠,僧俗共非之,老僧终无所避。当馔之际,贫士求飡,分其二足而食。食讫,老僧盥嗽,双鸠从口而出,一则能行,一则匍匐在地。贫士惊怪,亦吐其飰,其鸠二脚亦生。其僧後乃不食此味,覩验,众加敬异,号曰「南阳鸱鸠和尚」也。兴元县西墅,有兰若上座僧,常饮酒食肉,羣辈皆效焉。一旦,多作大饼,招羣徒众入屍陁林,以饼裹腐屍肉而食,数啖不已,众僧掩鼻而走。上座曰:「汝等能食此肉,方可食诸肉。」自此缁徒因成精进也。此事柳仆射仲郢在兴元日亲验之也。宝志大师,尝於台城对梁武帝吃鱠,昭明诸王子皆侍侧。食讫,武帝曰:「朕不知味二十余年矣。师何为尔!」志公乃吐出小鱼,依依鳞尾,帝深异之。如今秣陵有鱠残鱼也。且达人崇佛奉僧,近亦众矣。若留守王仆射逢、裴相公休、凤翔白中令敏中、夏侯相孜、崔仆射安潜,皆严饰道场,躬自焚香执钱,老而无倦焉。然诸贵达,皆乃恶其过犯,必不容贷焉。李常侍续,分陕之日,闲登城楼,遥见二僧,抱秩从寺门而出,有二鬼异状随僧後谛听,行过百步,忽见一女子自东而来,二僧极目而送,鬼乃俱怒,抛砂石作旋风,左右或有见者。遂召僧至,问其所以,具云:「初出寺门,共论经义,寻有他言,不敢隐讳伏藏。」公曰:「鬼神重斋戒,善恶必知。」二僧既还,益加惕励也。岳牧李员外膺,羣玉校书者,即岳牧从孙也。昔来觐谒,曾与宴席,李公曰:「汝徵士也,识古知今。视汝侪流,只如粟粒!」羣玉兢惶,几不脱於檟辱。其高概如此,有天下名称。羣玉後过岳阳,题诗曰:「昔年曾接李膺欢,远泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草发,酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事微冥梦一般。今日片帆城下过,春风回首涕阑干。」岳阳於奉释之心,日无倦矣。尝撰清远寺碑文,甚得大理。若僧有故投网罗者,其不恕乎。尝断僧结党屠牛捕鱼事,曰:「违西天之禁戒,犯中国之条章。不思流水之心,輙举庖丁之刅。既集徒侣,须务极刑。各决三十,用示伽蓝。」襄州李八座翱,断僧相打,云:「夫说法则不曾敷坐而坐,相打则偏袒右肩左肩。领来向佛前,而作偈言。各笞去衣十五,以例三千大千。」又断僧通状云:「上岁童子二十受戒,君王不朝,父母不拜。口称『贫道』,有钱放债。量决十下,牒出东界。」婺州陆郎中长源,判僧常满、智真等,同於倡家饮酒,烹宰鸡鹅等事,云:「且口说如来之教,在处贪财,身着无价之衣,终朝食肉。苦行未同迦叶,自谓头陀;神通何有浄名,入诸媱舍。犯尔严戒,黩我明刑,乃集远近僧,痛杖三十处死。」又断金华观道士盛若虚,云:「本是樵童牧竪,偶然戴帻依师。不游玄牝之门,莫鉴丹田之义。早闻僭犯,苟乃包容。作孽既多,为弊斯久。常住钱榖,唯贮私家。三盏香炉,不修数夕。至於奴婢,遍结亲情。良贱不分,儿女盈室。行齐犬马,一异廉愚。恣伊非类之徒,负我无为之教。贷其死状,尚任生全。量决若干,便勒出院。别召精洁主首,务在焚修。」浙西韩相公晃,断法师云晏等五人聚集赌钱,因有喧诤,云:「正法何曾执贝,空门不积余财。白日既能赌博,通宵必醉罇罍。强说天堂难到,又言地狱长开。并付江神收管,波中便是泉台。」

蜀僧喻

  云谿子昔遁西霞峯,厥气方壮。尝遇玄朗上人者,乃南泉禅宗普愿大师之嗣孙也。南泉之德业,诸佛之支体。《维三经》云:「即心是佛,非心是道;非心非道,非道非心;离佛离道,即是一真。」大师句云:「心不是佛,智不是道。」言其心有善恶,智有利钝。心智两非,名为究竟。南泉既逝,崔行俭员外为之铭曰:「百骸俱散,一物常灵。」释学徒服其简妙也。朗公或遇高才亡智者,则论六度迷津,三明启道,此灭彼往,无荣绝辱也。或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真;所谓归真悟道,徇俗乖真也。诗云:「欺枉得钱君莫羡,得了却是输他便。来往报答甚分明,只是换头不识面。」又曰:「天公未生我,冥冥无所知。天公忽生我,生我复何为?无衣遣我寒,无食令我饥。还尔天公我,还我未生时。」又曰:「我肉众生肉,形殊性不殊。元同一性命,只是别形躯。苦痛教他死,将来作已须,莫教阎老断,自想意何如?」又曰:「多置庄田广修宅,四邻买尽犹嫌窄。雕墙峻宇无歇时,几日能为宅中客?造作庄田犹未已,堂上哭声身已死。哭人尽是分钱人,口哭元来心里喜。」又曰:「麤行出家儿,心中未平实。贫斋行则迟,富斋行则疾。贪他油煮(缺),我有波罗蜜。饱食不知慙,受罪无休日。」又曰:「不愿大大富,不愿大大贫。昨日了今日,今日了明晨。此之大大因。所愿只如此,真成上上人。」又曰:「良田收百顷,兄弟犹工商。却是成忧恼,珠金虚满堂。满堂何所用,妻儿日夜忙。行坐闻人死,不解暂思量。贫儿二亩地,乾枯十树桑。桑下种粟麦,四时供父娘。图谋未入手,只是愿饥荒。结得百家怨,此身终受殃。」又曰:「本是尿屎袋,强将脂粉涂。音茶。凡人无所识,唤作一团花。相牵入地狱,此最是寃家。」又曰:「生时不共作荣华,死後随车强叫唤。齐头送到墓门回,分你钱财各头散。」又曰:「众生头兀兀,常住无明窟。心里唯欺谩,口中佯念佛。世无百年人,拟作千年调。打鐡作门閈,鬼见拍手笑。家有梵志诗,生死免入狱。不论有益事,且得耳根熟。白纸书屏风,客来即与读。空饭手捻盐,亦胜设酒肉。劝君莫杀命,背面被生嗔。吃他他吃汝,轮环作主人。」又曰:「照面不用镜,布施不须财。端坐念真相,此便是如来。大皮裹大树,小皮裹小木。生儿不用多,了事一个足。省得分田宅,无人横煎蹙。但行平等心,天亦念孤独。我身虽孤独,未死先怀虑。家有五男儿,哭我无所据。哭我我不闻,不哭我亦去。无常忽到来,知身在何处!」又曰:「世间何物贵,无价是诗书。了了说仁义,愚夫都不知。深房禁婢妾,对客夸妻儿。青石甃行路,未知身死时!」

杂嘲戏

  万彤云为白太傅所知,後游梓州,累为阍人艰阻。为诗以献卢尚书弘宣,范阳公怒阍者,而礼万生焉。诗曰:「荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。不是尚书轻下客,山家无物与王权。」夔州游使君符,邀客看花而不饮,至今荆襄花下斟茶者,吟此戏焉。卢子发:「白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。莫言世上无袁许,客子由来是相师。」《咏螃蟹呈淛西从事》,皮日休:「未游沧海早知名,有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电,海龙王处也横行。」又题《金钱花》:「阴阳为火地为炉,铸得金钱不用模。谩向人前逞颜色,不知还解济贫无。」郑愚《醉题广州使院》,似讥前政:「数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。今日海隅鱼米贱,大须慙愧石留黄。」《拟权龙褒体赠鄠县李令及寄朝右》,李乃因病休官:「鄠县李长官,横琴膝上弄;不闻有政声,但见手子动。」李日新《题仙娥驿》诗曰:「商山食店大悠悠,陈 囗(缺)饠古(缺)头。更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。」贺秘监、顾着作,吴越人也;朝英慕其机捷,竞嘲之,乃谓南金复生中土也。每在班行,不妄言笑。贺知章曰:「鈒镂银盘盛蛤蜊,镜湖蓴菜乱如丝。乡曲近来佳此味,遮渠不道是胡儿。」顾况和曰:「鈒镂银盘盛炒虾,镜湖蓴菜乱如麻。汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。」张祜客於丹徒,有朱坛者轻佻,侮慢佑之篇咏,後坛与祜卷,欲其润饰之,祜乃戏简二十字,欣而不悟,厚为饯别焉:「昔人有玉盌,击之千里鸣。今日覩斯文,盌有当时声。」温州颜郎中,儒士也,不知弧矢之能,张祜观其骑猎马上,以诗戏之曰:「忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。倒把角弓呈一箭,满山狐兔当头行。」张祜为冬瓜堰官,憾其牛户无礼,责欲鞭笞,无不取给於其中也,然无倦秀才居多,职事皆怯於祜。钱塘酒徒朱冲和,小舟经过,祜令语曰:「张祜前称进士,不亦难乎?」冲和乃自启名,而赠诗嘲之。祜平生傲诞,至於公侯,未如斯之挫也。诗曰:「白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。」韦鹏翼《戏题盱眙邵明府壁》:「岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。自从煮鹤烧琴後,背却青山卧月明。」乐营子女席上戏宾客,量情三木,乃书牓子示诸妓云,岭南掌书记张保胤:「绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。叉手向前咨大使,遮回不敢恼儿郎。」时谓张书记,文彩纵横,比之何逊;人材瓌伟,有似玄宗。及罢府北归,留诗戏诸同院,闻者莫不大咍。诗曰:「忆昔前年富贵时,如今头恼尚依稀。布袍破後思宫内,锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟飜画太真妃。如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀归。」莆田县有染家,家富,因醉殴兄,至高标十木。既归,乡亲为会。有柳逢秀才旅游掇席,主人不乐,柳生怒而题壁,染人遂与束帛赎其诗。「紫绿终朝染,因何不识非?莆田竹木贵,背负十柴归。」浙东孟简尚书,六衙按覆囚徒,其间一人自曰「鲁人孔顒」。献诗启云:「偶寻长街柳阴吟咏,忽被都虞候拘缧数日,责以罪名,敢露血诚,伏请申雪。」孟公立以宾客待之,批其状曰:「薛陟不知典教,岂辨贤良?驱遣健徒,凭陵国士,殊无畏惮,輙恣威权,飜成刺许之宾,何异吠尧之犬!然以久施公効,尚息杖刑,退补散将,外镇收管。」孔生诗曰:「有个将军不得名,唯教健卒喝书生。尚书近日清如镜,天子官街不许行。」池州杜少府慥、亳州韦中丞仕符,二君皆以长年,精求释道。乐营子女,厚给衣粮,任其外住,若有宴饮,方一召来;柳际花间,任为娱乐。谯中举子张鲁封,为诗谑其宾佐,兼寄大梁李尚书,诗曰:「杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。乐营却是闲人管,两地风情日惭多。」戏酬张十五秀才见寄池亳二州之事,宣武军掌书记李昼:「秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。」《题大梁临汴驿》,进士姚嵘:「近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。相逢若要如胶漆,不是红粧即撒灰。」麻衣黎瓘者,南海狂生也,游於漳州,频於席上喧酗。乡饮之日,诸宾悉赴,客司独不召瓘,瓘作《翻韵诗赠崔使君》,坐中皆大笑,崔使君驰骑迎之。诗曰:「惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。」

窥衣帷

  元丞相载妻王氏,字韫秀。王绪相公之女,维右丞之侄。初,王相公镇北京,以韫秀嫁元载,岁久而见轻怠。韫秀谓夫曰:「何不增学?妾有奁幌资装,尽为纸墨之费。」王氏父母,未或知之。亲属以载夫妻皆乞儿,猒薄之甚。元乃游秦,为诗别韫秀曰:「年来谁不猒龙锺,虽在侯门似不容。看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。」妻请偕行,曰:「路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。」元秀才既到京,屡陈时务,深符上旨,肃宗擢拜中书。王氏喜元郎入相,寄诸姨妹诗曰:「相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。笄年解笑明机妇,耻见苏秦富贵时。」元公,肃宗、代宗两朝宰相,贵盛无比,广葺亭台,交游贵族,客候其门,而或间阻。王氏复为一篇以喻之,曰:「楚竹燕歌动画梁,春兰重换舞衣裳。孙弘开馆招嘉客,知道浮荣不久长。」元公於是稍减矣。太原内外亲族,悉来谒贺者众矣。韫秀置於闲院。忽因晴霁日景,以青紫丝绦四十条,条长三十丈,皆施罗纨绮绣之饰,每条绦下,排金银炉二十枚,皆焚异香,香亘其服。乃命诸亲戚西院闲步,韫秀问是何物,侍婢对曰:「今日相公及夫人晒曝衣服。」王氏谓诸亲曰:「岂料乞索儿妇,还有两事。」盖形麤衣也。於是诸亲羞赮,稍稍而辞。韫秀每分衣服饰於他人,而不及於太原之骨肉也,且曰:「非儿不礼於姑娣,其奈当时见辱乎?」洎元公贪恡为心,竟招罪戾,台阁弹奏而亡。其家韫秀,少有识量,节概固高。丞相已谢,上令入宫备彤笔箴规之任。叹曰:「王家十三娘,二十年太原节度使女,十六年宰相妻,谁能书得长信、昭阳之事?死亦幸矣!」坚不从命。或曰上宥连罪,或云京兆笞而毙矣。

闺妇歌

  朱庆余校书,既遇水部郎中张籍知音。遍索庆余新制篇什数通,吟改後,只留二十六章。水部置於怀抱,而推赞焉。清列以张公重名,无不缮录而讽咏之,遂登科第。朱君尚为谦退,作《闺意》一篇,以献张公。张公明其进退,寻亦和焉。诗曰:「洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。粧罢低声问夫壻:画眉深浅入时无?」张籍郎中酬曰:「越女新粧出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵,一曲菱歌敌万金。」朱公才学,因张公一诗,名流於海内矣。