仁者国学明皇杂录

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明皇杂录

 

 

 

逸文


逸文

  舞者,乐之容也。有大垂手、小垂手,或象惊鸿,或如飞燕。婆娑,舞态也;蔓延,舞缀也。古之能者,不可胜纪。开元中,有公孙大娘善剑舞,僧怀素见之,草书遂长,盖壮其顿挫势也。

  《御览》卷五百七十四。案上并见《乐府杂录》,此疑有误。

  开成末,有乐人崇胡子能软舞,其腰支不异女郎也。

  同上。此亦疑《乐府杂录》文。

  天宝中,上命宫女数百人为梨园弟子,皆居宜春北院。上素晓音律,时有马仙期、李龟年、贺怀智洞知音律。安禄山自范阳入觐,亦献白玉箫管数百事,安皆陈於梨园,自是音响殆不类人间。有中官白秀贞,自蜀使回,得琵琶以献。其槽以逻逤檀为之,温润如玉,光辉可鉴,有金镂红文蹙成双凤。贵妃每抱是琵琶奏於梨园,音韵凄清,飘如云外。《六帖》「如」作「出」。而诸王贵主洎虢国以下,竞为贵妃琵琶弟子,每授曲毕,广有进献。

  《御览》五百八十三。《六帖》六十二。

  李林甫子壻郑平为户部员外,尝与林甫同处。一日,林甫就院省其文,遇平栉发,见林甫坐处甘露羹,取而食之,曰:「纵当华皓,必当鬒黑。」明日,果有中使至,赐林甫食,中有甘露羹,遂以与平。平食讫,一旦发毛如(缺)。

  《御览》八百六十一。《海录碎事》十上引云:「李林甫壻郑平,鬓发斑。明皇幸林甫第赐食,以甘露羹与平食,一夕鬓如黳。」疑《御览》有脱误。

  唐杨慎矜,隋室之後。其父崇礼,太府少卿,葬少陵原。封域之内,草木皆流血。守者以告,慎矜大惧,问史敬忠。忠有术,谓慎矜可以禳之免祸。乃於慎矜後园大陈法事,罢朝归,则裸袒桎梏,坐於丛棘。如是者数旬,而流血亦止。敬忠曰:「可以免祸。」慎矜媿之,遗侍婢明珠。明珠有美色,路由八姨门,贵妃妹也。姨方登楼,临大道,姨与敬忠相识,使人谓曰:「何得从车乎?」敬忠未答,使人去帘观之。姨於是固留邀敬忠坐楼,乃曰:「後车美人,请以见遗。」因驾其车以入,敬忠不敢拒。明日入宫,以侍婢从。帝见而异之,问其所来,明珠曰:「杨慎矜家人也,近赠史敬忠。」帝曰:「敬忠何人,而慎矜辄遗其婢?」明珠乃具言厌胜之事。上大怒,以告林甫,林甫素忌慎矜才必为相,以吉温阴害,有憾於慎矜,遂构成其事,下温案之。温求得敬忠於汝州,诬慎矜以自谓亡隋遗裔,潜谋大逆,将复宗祖之业。於是赐自尽,皆不全其族。

  《广记》一百四十三。

  唐卢怀慎,清慎贞素,不营资产,器用屋宇,皆极俭陋。既贵,妻拏尚不免饥寒,而於故人亲戚散施甚厚。为黄门侍郎,在东都掌选事,奉身之具,才一布囊耳。後为黄门监兼吏部尚书。卧病既久,宋璟、卢从愿常相与访焉。怀慎卧於敝箦单席,门无帘箔,每风雨至,则以席蔽焉。常器重璟与从愿,见之甚喜,留连永日。命设食,有蒸豆两瓯,菜数茎而已,此外翛然无办。因持二人手谓曰:「二公当出入为藩辅。圣上求理甚切,然享国岁久,近者稍倦於勤,当有小人乘此而进。君其志之。」不数日而终。疾既笃,因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表,益加悼惜。既殁,家无留储,惟苍头自鬻,以给丧事。上因校猎于城南,望墟落间,环堵卑陋,其家若有所营,因驰使问焉。还白怀慎大祥,方设斋会,上因为罢猎。因悯其贫匮,即以缣帛赠之。

  《广记》一百六十五,《御览》八百四十一,《避暑录话》上。

  唐崔曙应进士举,作《明堂火珠诗》,续有佳句,曰:「夜来双月满,曙後一星孤。」其言深为工,文士推服。既夭殁,一女名星星,而无男,当时异之。

  《广记》一百九十八。

  开元中,有名医纪明者,吴人也。尝授秘诀於隐士周广,观人颜色谈笑,便知疾深浅,言之精详,不待诊侯。上闻其名,徵至京师,令於掖庭中召有疾者,俾周验焉。有宫人每日昃则笑歌啼号,若中狂疾,而又足不能及地。周视之曰:「此必因食且饱,而大促力,顷复仆于地而然也。」周乃饮以云母汤,既已,令熟寐。寐觉,乃失所苦。问之,乃言:「尝因太华公主载诞三日,宫中大陈歌吹。某乃主讴者,惧其声不能清,且长食(缺)蹄羹,遂饱,而当筵歌数曲。曲罢,觉胸中甚热,戏於砌台,乘高而下。未及其半,复有後来者所激,因仆于地。久而方苏而病狂,因兹足不能及地也。」上大异之。有黄门奉使自交广而至,拜舞於殿下,周顾谓曰:「此人腹中有蛟龙,明日当产一子,则不可活也。」上惊问黄门曰:「卿有疾否?」乃曰:「臣驰马大庾岭,时当大热,既困且渴,因於路傍饮野水,遂腹中坚痞如石。」周即以消石雄黄煮而饮之,立吐一物,不数寸,其大如指。视之,鳞甲备具,投之以水,俄顷长数尺。周遽以苦酒沃之,复如故形,以器覆之。明日,器中已生一龙矣。上深加礼焉,欲授以官爵,周固请还吴中,上不违其意,遂令还乡。水部员外刘复为周作传,敍述甚详。

  《广记》二百十九,《御览》九百三十,《证类本草》三四,《吴郡志》四十三。

  哥舒翰尝镇於青海,路既遥远,遣使常乘白骆驼以奏事,日驰五百里。

  《广记》四百三十六。

  上在东都,遇正月望夜,移仗上阳宫,大陈影灯,设庭燎,自禁中至於殿庭,皆设蜡炬,连属不绝。时有匠毛顺,巧思结创缯彩,为楼三十间,高一百五十尺,悬珠玉金银,微风一至,锵然成韵。乃以灯为龙凤虎豹腾跃之状,似非人力。

  《六帖》四。

  正月望夜,上与叶法善游西凉州,烛灯十数里,俄顷还,而楼下之歌舞未终。

  同上。

  三元日,宣令崇玄学士讲《道德》、《南华》等经,羣公咸就观礼。

  同上。

  上自解红玉带赐宁王。

  《六帖》十二。

  上以紫金带赐岐王,盖昔高宗破高丽所得。开元中,高丽遣使来朝,宴内殿,因从容言於内臣曰:「紫金带本国亡是。岁荒民散,干戈屡起,幸在内帑,一见足矣。」上闻之,封付其使。

  同上。

  帝友爱至厚,殿中设五幄,与五王处,号五王帐。

  《六帖》十四。

  安禄山初为张韩公帐下走使之吏,韩公尝令禄山洗足。韩公脚下有黑点子,禄山因窃窥之,韩公顾笑曰:「黑子吾贵相,汝亦能有之乎?」禄山曰:「某贱人也,不幸两足皆有,比将军者黑而加大。」韩公奇而翫之,益亲厚。

  《六帖》三十一,《唐语林》末句作「约为义儿,弥加慰勉。」

  吴道玄善画,将军裴闵请画天宫寺壁。道玄曰:「闻将军善舞剑,愿作气以助挥毫。」闵欣然为舞一曲。道玄看毕,奋笔立成,若有神助。

  《六帖》三十二。

  明皇自为上皇,尝玩一紫玉笛。一日吹笛,有双鹤下,顾左右曰:「上帝召我为孔昇真人。」未几果崩。

  《六帖》三十八。

  兴庆宫帝潜邸,於西南隅起花萼相辉二楼,与诸王游处。禄山犯顺,乘遽以闻,议欲迁幸,置酒楼上,命作乐,有进《水调歌》者曰:「山川满月泪沾衣,富贵荣华能几时!不见只今汾水上,惟有年年秋雁飞。」上问谁为此词,曰:「李峤。」上曰:「真才子也。」遂不终而去。

  《六帖》六十一、《碧鸡漫志》。又《六帖》九十四作:「羯胡犯京,上欲迁幸,复登楼置酒。有一少年自言工歌,歌云云。上闻之,潸然流涕,顾侍臣云云,不待终曲而去。」与此小异。

  羯胡犯京,上欲迁幸,复登花萼楼,置酒四顾,乃命进玉环。玉环者,睿宗所御琵琶也。异时上长乐宫中,常置别榻,以帕覆之,不以杂他乐器,而未尝持用。至是,命乐工贺怀智取调之,又命禅定僧段师弹之。

  《六帖》六十二、《鸡脇》。

  元献皇后思食酸味,明皇以告张说,因进经,袖出木瓜以献。

  《六帖》一百。

  玄宗曰:「我祖破高丽,获紫金带、红玉支二宝,朕以岐王初进《龙池》篇,赐以金带,以红玉支赐妃子,後以赐阿蛮。」

  《海录碎事》十五。

  六月一日,上幸华清宫,是贵妃生日,上命小部音乐。小部者,梨园法部所置,凡三十人,皆十五岁以下。於长生殿奏新曲,未名,会南海进荔枝,因名《荔枝香》。

  《海录碎事》十六。

  玄宗梦仙子十余辈,御卿云而下,各执乐器悬奏之,曲度清越。一仙人曰:「此《神仙紫云回》,今传授陛下,为正始之音。」上觉,命玉笛习之,尽得其曲。

  同上。

  玄宗梦凌波池中龙女,制《凌波曲》。

  同上。

  崔琳三十年间,无中外缌麻之丧。

  《事文类聚》前集五十二。

  开元中,岭南献白鹦鹉,养之宫中,岁久,颇聪慧,洞晓言词。上及贵妃皆呼为雪衣女。性既驯扰,常纵其饮啄飞鸣,然亦不离屏帏间。上令以近代词臣诗篇授之,数遍便可讽诵。上每与贵妃及诸王博戏,上稍不胜,左右呼雪衣娘,必飞入局中鼓舞,上六字《六帖》作「即飞至将翼。」以乱其行列,或啄嫔御及诸王手,使不能争道。忽一日,飞上贵妃镜台,语曰:「雪衣娘昨夜梦为鸷鸟所搏,将尽於此乎?」上使贵妃授以《多心经》,记诵颇精熟,日夜不息,若惧祸难,有所禳者。上与贵妃出於别殿,贵妃置雪衣娘于步辇竿上,与之同去。既至,上命从官校猎於殿下,鹦鹉方戏於殿上,忽有鹰搏之而毙。上与贵妃叹息久之,遂命瘗于苑中,为立塚,呼为鹦鹉塚。

  《事文类聚》後集四十六、《六帖》九十四。

  上所乘马有玉花骢、照夜白。

  《能改斋漫录》十四。

  肃宗中兴而枯松复生。

  同上。

  明皇用叶法善术,上元夜,自上阳宫往西凉州观灯,以铁如意质酒而还,遣使取之,不诬。

  《碧鸡漫志》。

  上幸东都至绣岭宫。

  《玉海》百五十七。
 

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