仁者国学青箱杂记

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青箱杂记

 

 

 

卷七


卷七

  谣谶之语在《洪范》五行,谓之诗妖,言不从之罚,前世多有之,而近世亦有焉。昔徐温子知训在广陵,作红漆柄骨朵,选牙队百余人执以前导,谓之“朱蒜”。天佑末,广陵人竞服短裤,谓之“不及秋”。后十三年六月,知训为朱瑾所杀焉,则“朱蒜不及秋”之应也。

  李昪先为徐温养子,冒徐姓,名知诰,为升州刺史,童谣曰:“东海鲤鱼飞上天。”后竟即伪位。

  李璟时,朝中大臣多蔬食,月为十斋。至明日,大官具晚膳始复常珍,谓之“半堂食”。其后周师至淮上,取濠、泗、扬、楚、泰五州,而璟又割献滁、和、庐、舒、蕲、黄六州,果去唐国土疆之半,则“半堂食”之应也。

  王衍在蜀好私行,恐人识之,令民戴大帽,又令民戴危脑帽,狭小,俯首即坠。又衍朝永陵,自为尖巾,士民皆效之,皆服妖也。又每宴怡神亭,妓妾皆衣道衣,莲花冠,酒酣,免冠髽髻为乐。因夹脸连额,渥以朱粉,号曰“醉妆”。此与梁冀、孙寿事颇相类。后衍又与母同祷青城山,宫人毕从,皆衣云霞画衣。衍自制《甘州词》,令宫人歌之,闻者凄怆。又衍造上清宫成,塑玄元皇帝及唐诸帝像,衍躬自荐享,城中士女游观阗咽,谓之“寻唐魂”,后国亡归唐,至秦川驿遇害。

  衍在蜀时,童谣曰:“我有一帖药,其名为阿魏,卖与十八子。”其后衍兄宗弼果卖国归唐,而宗弼乃王建养子,本姓魏氏,此其应也。

  衍舅徐延琼造第新成,衍幸之。见其华丽,乃于厅壁大书一“孟”字,盖蜀人谓孟为弱,以戏之也。其后孟知祥入蜀,馆于其第,见之叹曰:“此岂我之居乎!”遂据蜀而王,传位至子昶,国除。

  昶未亡时,蜀人质钱取息者每将徙居,必榜其门曰“召主收赎”。盖周世宗累欲收蜀而不果,至我太祖乃收之,此其应也。

  广南刘初开国,营构宫室得石谶,有古篆十六,其文曰:“人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。”解者云:“人人有一,大人也;山山,出也;值牛者,建汉国,岁在丑也;兔丝者,晟袭位,岁在卯也;吞骨者,灭诸弟也。越人以天水为赵为盖海,指皇朝国姓也;承刘者,言受刘氏降也。”又乾和中童谣曰:“羊二四日天雨至。”解者以羊是未之神,是岁辛未二月四日国亡;天雨,犹天水,斥国姓。又曰大宝末有稻田自海中浮来,上鱼藻门外,民聚观之。布衣林楚材见而叹曰:“水鱼湫湫兮。”当时好事或有记其语,洎王师至,潘美为部署,方悟为“潘”字。

  光启中陈岩为福建观察使,童谣曰:“潮水来,山严没;潮水去,矢口出。”其后王潮果代岩,而审知袭位,乃其应也。

  时又有谣曰:“骑马来,骑马去。”盖光启丙午国亡之应也。

  王审知治城,城有钱文,恶之,命铲去,而其文愈明。又有谣曰:“风吹杨叶鼓山下,不得钱来兵不罢。”后福州军校李仁福杀帅自立,而归款于金陵,既而又叛李璟,璟攻之,仁福又求救于钱塘,比钱塘兵至,而江南围解,获其将杨匡业,乃其应也。

  唐末刘建峰定长沙,遣马殷领众浚城濠,得石碣有古篆十八,其文曰:“龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。”解者以殷乾宁三年丙辰岁代立,乃龙举头也;至乾佑辛亥岁国亡,乃猳掉尾也;殷子希范以己未岁生,又以开运丁未岁薨,乃羊归穴也;又子希崇壬申岁生,后为江南所俘,乃猴离次也。

  又马希振亦殷之子,清泰中卒。葬长沙之陶浦,掘得石碣,其文曰:“乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。”盖马氏诸王雄于周,广顺辛亥岁迁于江南,然其国之变,实在庚戌岁故也。

  刘言世荐马氏宿将,节度朗州,号“刘咬牙”。及马氏将乱,民间谣曰:“马去也,不用鞭,咬牙过今年。”其后边镐入长沙,尽俘诸马归于金陵,而镐亦为王逵所逐,言是岁亦为潘叔嗣所杀,皆其应也。

  庞巨昭善星纬之学,唐末为容州刺史,恶刘隐残虐,乃归长沙。或问湖南与淮南国祚短长,巨昭曰:“吾入境来,闻童谣曰:‘三羊五马,马自离群,羊子无舍。’自今以后,马氏当五主,杨氏当三主。”后皆如其言。

  唐末,宋丹阳民常戏语曰:“待钱来,待钱来。”及后钱镠授镇海军节度、浙江西道观察处置使、润州刺史,遂据有钱塘,乃其应也。

  徐铉父延休博物多学,尝事徐温,为义兴县令。县有后汉太尉许馘庙,庙碑即许劭记,岁久字多磨灭。至开元中,许氏诸孙重刻之,碑阴有八字云:“谈马砺毕王田数七。”时人不能晓,延休一见,为解之曰:“谈马言午,言午‘许’字。砺毕石卑,石卑‘碑’字。王田乃千里,千里‘重’字。数七是六一,六一‘立’字。”此亦杨修辨齑臼之比也。诗以言志,言以知物,信不诬矣。

  江南李觏通经术,有文章,应大科召试第一。尝作诗曰:“人言日落是天涯,望极天涯不见家。堪恨碧山相掩映,碧山还被暮云遮。”识者曰:“观此诗意,有重重障碍,李君恐时命不偶。”后竟如其言。又陈文惠公未逢时尝作诗曰:“千里好山云乍敛,一楼明月雨初晴。”观此诗意与李君异矣,然则文惠致位宰相,寿余八十,不亦宜乎!

  宋莒公庠知许州,开西湖,作诗曰:“凿开鱼鸟忘情地,展尽江湖极目天。”识者观诗意,则知公位极一品矣。孟郊《下第》诗曰:“弃置复弃置,情如刀剑伤。”又《再下第》诗曰:“两度长安陌,空将泪见花。”又甫及第诗曰:“昔日龌龊不足嗟,今朝旷荡思无涯。青春得意马蹄疾,一日看尽长安花。”大凡进取得失,盖亦常事,而郊器宇不宏,偶一下第,则其情陨获,如伤刀剑,以至下泪。既后登科,则其中充溢,若无所容,一日之间,花即看尽,何其速也!后郊授溧阳尉,竟死焉。

  丞相刘公沆,庐陵人。少以气义,尝咏牡丹诗云:“三月内方有,百花中更无。”《述怀》诗云:“虎生三日便窥牛,猎犬宁能掉尾求?若不去登黄阁贵,便须来伴赤松游。奴颜婢舌诚堪耻,羊狠狼贪自合羞。三尺太阿星斗焕,何时去取魏齐头?”皇佑初,公出领豫章,转运使潘夙素有诗名,乃以《小孤山四十字》示公,公即席和呈,文不加点,诗曰:“擎天有八柱,一柱此焉存。石耸千寻势,波留四面痕。江湖中作镇,风浪里蟠根。平地安然者,饶他五岳尊。”览者皆知公有宰相器矣。未几参大政,遂正鼎席。

  寇莱公少时作诗曰:“去海止十里,过山应万重。”及贬至雷州,吏呈州图,问州去海几里对曰“十里”。则南迁之祸,前诗已预谶也。

  乖崖张公咏晚年典淮阳郡,游赵氏西园,作诗曰:“方信承平无一事,淮阳闲杀老尚书。”后一年捐馆,亦诗谶也。

  苏缄字宣甫,性忠义,喜功名。皇佑中以秘书丞知英州,值侬贼作乱,他州皆不能守,独缄扞御有功,恩换阁职。寻坐事,贬房州司马。嘉佑中复官,权知越州诸暨县。余与之同僚,常赠缄诗曰:“燕颔将军欲白头,昔年忠勇动南州。心如铁石老不挫,功在桑榆晚可收。”后十有八年,缄知邕管,交趾叛,攻城,力战陷殁。朝廷悯之,赠奉国军节度使,赐谥忠勇。则所谓忠勇之谥,已先于余诗谶之矣。

  本朝翰林苏公绅尝题润州金山寺一联云:“僧依玉鉴光中住,人踏金鳌背上行。”时公方举大科,识者以“人踏金鳌背上行”,乃荣入玉堂之兆,已而果然。公位止于内相,岂亦诗之谶耶?

  王丞相随刻意于诗,以谓诗皆言志,不可容易而作。尝有应制科人成锐集诗三篇,国子博士侯君以献于随,随览之,乃亲笔尺牍答侯君,其略曰:“随拜启:伏承贤良成秀才见访不及,裁制三册,文华宏逸,学术该赡,然览《野菊》诗云‘彩槛应无分,春风不借恩’、又《野花》诗云‘馨香虽有艳,栽植未逢人’,实皆绮靡之辞,未协荣登之兆。复阅《别随州裴员外嘉》句云‘凭高看渐远,更上最高楼’,谅惟再举,合践高科。”其好品藻如此。锐许州临颍人,后以献边事得官,竟坐摈斥,馁死于京师。

  白居易赋性旷达,其诗曰:“无事日月长,不羁天地阔。”此旷达者之词也。孟郊赋性褊隘,其诗曰:“出门即有碍,谁谓天地宽?”此褊隘者之词也。然则天地又何尝碍郊,孟郊自碍耳。王文康公赋性质实重厚,作诗曰:“枣花至小能成实,桑叶惟柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大,不成一事只空枝。”此亦质实重厚之词也。

  检正官张谔家起亭名“允中”,盖取《易》“允升”义,后谔迁太子中允停官,或者解曰:“允中亭者,官至中允而后必停也。”

  太子中书舍人陈有方知蕲水县,临水创亭,名“必观”,盖取荀况“君子必观于水”之义。或者解曰:“必观亭者,必停官也。”后有方竟以罪免官而去。
 

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