仁者国学世说新语

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德行第一

 

  1 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主簿白:「群情欲府君先入廨.」陈曰:「武王式商容之闾,席不暇煖.吾之礼贤,有何不可!」

  2 周子居常云:「吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣.」

  3 郭林宗至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭.诣黄叔度,乃弥日信宿.人问其故?林宗曰:「叔度汪汪如万顷之陂.澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也.」

  4 李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任.後进之士,有升其堂者,皆以为登龙门.

  5 李元礼尝叹荀淑、锺皓曰:「荀君清识难尚,锺君至德可师.」

  6 陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役.乃使元方将车,季方持杖後从.长文尚小,载箸车中.既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食.文若亦小,坐箸膝前.于时太史奏:「真人东行.」

  7 客有问陈季方:「足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?」季方曰:「吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润.当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!」

  8 陈元方子长文有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决,咨於太丘.太丘曰:「元方难为兄,季方难为弟.」

  9 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:「吾今死矣,子可去!」巨伯曰:「远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪?」贼既至,谓巨伯曰:「大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?」巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命.」贼相谓曰:「我辈无义之人,而入有义之国!」遂班军而还,一郡并获全.

  10华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典.陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,不失雍熙之轨焉.

  11 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐曰:「子非吾友也.」

  12 王朗每以识度推华歆.歆蜡日,尝集子侄燕饮,王亦学之.有人向张华说此事,张曰:「王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远.」

  13 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:「幸尚宽,何为不可?」後贼追至,王欲舍所携人.歆曰:「本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?」遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.

  14 王祥事後母朱夫人甚谨,家有一李树,结子殊好,母恒使守之.时风雨忽至,祥抱树而泣.祥尝在别床眠,母自往闇斫之.值祥私起,空斫得被.既还,知母憾之不已,因跪前请死.母於是感悟,爱之如己子.

  15 晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物.

  16 王戎云:「与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色.」

  17 王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称.王鸡骨支床,和哭泣备礼.武帝谓刘仲雄曰:「卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之.」仲雄曰:「和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立.臣以和峤生孝,王戎死孝.陛下不应忧峤,而应忧戎.」

  18 梁王、赵王,国之近属,贵重当时.裴令公岁请二国租钱数百万,以恤中表之贫者.或讥之曰:「何以乞物行惠?」裴曰:「损有余,补不足,天之道也.」

  19 王戎云:「太保居在正始中,不在能言之流.及与之言,理中清远,将无以德掩其言!」

  20 王安丰遭艰,至性过人.裴令往吊之,曰:「若使一恸果能伤人,濬冲必不免灭性之讥.」

  21 王戎父浑有令名,官至凉州刺史.浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受.

  22 刘道真尝为徒,扶风王骏以五百疋布赎之,既而用为从事中郎.当时以为美事.

  23 王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者.乐广笑曰:「名教中自有乐地,何为乃尔也!」

  24 郗公值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁.乡人以公名德,传共饴之.公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食.乡人曰:「各自饥困,以君之贤,欲共济君耳,恐不能兼有所存.」公於是独往食,辄含饭着两颊边,还吐与二儿.後并得存,同过江.郗公亡,翼为剡县,解职归,席苫於公灵床头,心丧终三年.

  25 顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉.同坐嗤之.荣曰:「岂有终日执之,而不知其味者乎?」後遭乱渡江,每经危急,常有一人左右已,问其所以,乃受炙人也.

  26 祖光禄少孤贫,性至孝,常自为母炊爨作食.王平北闻其佳名,以两婢饷之,因取为中郎.有人戏之者曰:「奴价倍婢.」祖云:「百里奚亦何必轻於五羖之皮邪?」

  27 周镇罢临川郡还都,未及上住,泊青溪渚.王丞相往看之.时夏月,暴雨卒至,舫至狭小,而又大漏,殆无复坐处.王曰:「胡威之清,何以过此!」即启用为吴兴郡.

  28 邓攸始避难,於道中弃己子,全弟子.既过江,取一妾,甚宠爱.历年後讯其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也.攸素有德业,言行无玷,闻之哀恨终身,遂不复畜妾.

  29 王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝.丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔.长豫与丞相语,恒以慎密为端.丞相还台,及行,未尝不送至车後.恒与曹夫人并当箱箧.长豫亡後,丞相还台,登车後,哭至台门.曹夫人作簏,封而不忍开.

  30 桓常侍闻人道深公者,辄曰:「此公既有宿名,加先达知称,又与先人至交,不宜说之.」

  31 庾公乘马有的卢,或语令卖去.庾云:「卖之必有买者,即当害其主.宁可不安己而移於他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为後人,古之美谈,效之,不亦达乎!」

  32 阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给.有人葬母,意欲借而不敢言.阮後闻之,叹曰:「吾有车而使人不敢借,何以车为?」遂焚之.

  33 谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已.太傅时年七、八岁,箸青布裤,在兄膝边坐,谏曰:「阿兄!老翁可念,何可作此.」奕於是改容曰:「阿奴欲放去邪?」遂遣之.

  34 谢太傅绝重褚公,常称:「褚季野虽不言,而四时之气亦备.」

  35 刘尹在郡,临终绵惙,闻阁下祠神鼓舞.正色曰:「莫得淫祀!」外请杀车中牛祭神.真长答曰:「丘之祷久矣,勿复为烦.」

  36 谢公夫人教儿,问太傅:「那得初不见君教儿?」答曰:「我常自教儿.」

  37 晋简文为抚军时,所坐床上尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳.有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说,门下起弹.教曰:「鼠被害,尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎?」

  38 范宣年八岁,後园挑菜,误伤指,大啼.人问:「痛邪?」答曰:「非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳!」宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受.减五十匹,复不受.如是减半,遂至一匹,既终不受.韩後与范同载,就车中裂二丈与范,云:「人宁可使妇无(巾军)邪?」范笑而受之.

  39 王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬「由来有何异同得失?」子敬云:「不觉有余事,惟忆与郗家离婚.」

  40 殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴.饭粒脱落盘席闲,辄拾以噉之.虽欲率物,亦缘其性真素.每语子弟云:「勿以我受任方州,云我豁平昔时意.今吾处之不易.贫者士之常,焉得登枝而捐其本?尔曹其存之!」

  41 初桓南郡、杨广共说殷荆州,宜夺殷觊南蛮以自树.觊亦即晓其旨,尝因行散,率尔去下舍,便不复还.内外无预知者,意色萧然,远同斗生之无愠.时论以此多之.

  42 王仆射在江州,为殷、桓所逐,奔窜豫章,存亡未测.王绥在都,既忧戚在貌,居处饮食,每事有降.时人谓为试守孝子.

  43 桓南郡.既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉.桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:「若谢我,当释罪.」企生答曰:「为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公?」既出市,桓又遣人问欲何言?答曰:「昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣.从公乞一弟以养老母.」桓亦如言宥之.桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘.

  44 王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭:「卿东来,故应有此物,可以一领及我.」恭无言.大去後,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.後大闻之甚惊,曰:「吾本谓卿多,故求耳.」对曰:「丈人不悉恭,恭作人无长物.」

  45 吴郡陈遗,家至孝,母好食铛底焦饭.遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母.後值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征,遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军.战於沪渎,败.军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,遗独以焦饭得活.时人以为纯孝之报也.

  46 孔仆射为孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵.孔时为太常,形素羸瘦,着重服,竟日涕泗流涟,见者以为真孝子.

  47 吴道助、附子兄弟,居在丹阳郡.後遭母童夫人艰,朝夕哭临.及思至,宾客吊省,号踊哀绝,路人为之落泪.韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴之哭,辄为凄恻.语康伯曰:「汝若为选官,当好料理此人.」康伯亦甚相知.韩後果为吏部尚书.大吴不免哀制,小吴遂大贵达.

 

 

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