仁者国学世说新语

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夙惠第十二

 

  1 宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊.客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听.炊忘箸箅,饭落釜中.太丘问:「炊何不馏?」元方、季方长跪曰:「大人与客语,乃俱窃听,炊忘箸箅,饭今成糜.」太丘曰:「尔颇有所识不?」对曰:「仿佛志之.」二子俱说,更相易夺,言无遗失.太丘曰:「如此,但糜自可,何必饭也?」

  2 何晏七岁,明惠若神,魏武奇爱之.因晏在宫内,欲以为子.晏乃画地令方,自处其中.人问其故?答曰:「何氏之庐也.」魏武知之,即遣还.

  3 晋明帝数岁,坐元帝膝上.有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣?具以东渡意告之.因问明帝:「汝意谓长安何如日远?」答曰:「日远.不闻人从日边来,居然可知.」元帝异之.明日集群臣宴会,告以此意,更重问之.乃答曰:「日近.」元帝失色,曰:「尔何故异昨日之言邪?」答曰:「举目见日,不见长安.」

  4 司空顾和与时贤共清言,张玄之、顾敷是中外孙,年并七岁,在床边戏.于时闻语,神情如不相属.瞑於灯下,二儿共叙客主之言,都无遗失.顾公越席而提其耳曰:「不意衰宗复生此宝.」

  5 韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦.母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:「且箸襦,寻作复(巾军).」儿云:「已足,不须复(巾军)也.」母问其故?答曰:「火在熨斗中而柄热,今既箸襦,下亦当煖,故不须耳.」母甚异之,知为国器.

  6 晋孝武年十二,时冬天,昼日不箸复衣,但箸单练衫五六重,夜则累茵褥.谢公谏曰:「圣体宜令有常.陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术.」帝曰:「昼动夜静.」谢公出叹曰:「上理不减先帝.」

  7 桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文武别,因指与南郡:「此皆汝家故吏佐.」玄应声恸哭,酸感傍人.车骑每自目己坐曰:「灵宝成人,当以此坐还之.」鞠爱过於所生.

 

 

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