仁者国学茅亭客话

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茅亭客话

 

 

 

卷八


卷八

  瑞牡丹

  大中祥符辛亥春,知益州枢密直学士任公中正张筵赏花於大慈精舍,时有州民王氏献一合欢牡丹,任公即图之。时士庶观者阗咽竟日,且西蜀自李唐之後,未有此花。凡图画者,唯名洛州花。考诸旧说,谓之木芍药。牡丹之号,葢出於天宝初。按酉阳杂俎云:隋朝文士集中无牡丹歌诗。又隋朝种植法之十卷,亦无牡丹者,至僞蜀王氏,自京洛及梁洋间移植,广开池沼,创立台榭,竒异花木恠石修竹无所不有,署其苑曰:宣华。其公相勲臣竞起第宅,穷极奢丽,时元舅徐延琼新创一宅,雕峻奢壮,花木毕有,唯无牡丹。或闻秦州董城村僧院有红牡丹一树,遂赂金帛令取之,掘土方丈,盛以木匣,厯三千里至蜀,植于新宅。花开日少,主临幸,叹其屋宇华丽壮侔宫苑,命笔书孟字於柱上,俗谓孟为不堪。明年後唐吊伐,孟知祥自太原驰赴蜀,即知其先兆矣乎。僞通政王宗裕,亦於北门清逺江东创一亭台榭池塘,骈植花竹,泉石萦遶,流盃九曲,为当时之甲也。唯牡丹花初开一朶,王与诸亲属擕妓乐张宴赏其初开者,花已为一女妓所折,王怒欲诛之,其妻谏曰:此妓善琵琶,可令於堦前执乐就赏。王怒稍解,其难得也如此。至孟氏於宣华苑广加栽植,名之曰:牡丹花。外有丽春与黎州所有者小不同尔。

  寓孔雀书

  愚友人左侍禁辛贻显,为容宜廉白等州巡检,因寄一孔雀雏。西南相去万里,蜀人固未尝覩之,诚可爱也。书云:所属郡邑山中多孔雀焉,雌者尾短无金翠,雄者尾大而緑,光翠夺目。孔雀自爱其尾,欲栖息必先择致尾之地。南人捕者,先施网罟,须俟甚雨,尾沾而重不能高翔。初为所擒,则雀欲展其翅,恐伤其尾,至死尚爱护之。土人有活取其尾者,持刃於丛篁幽閴处藏蔽其身,伺其过,则急断其尾者。不急断,回首一顾,即金彩无复光翠。故生者为贵也。为妇人首饰及扇拂之类,或生擒获者,饷馈如京洛间鵞雁以充口腹,其味亦如之。南海有一士人尝养一只,仆夫告云蛇盘孔雀,且恐毒死。士人急令救之,其仆回,但笑而已。士人怒之,其仆告曰:蛇与孔雀偶有得其卵者,使鸡抱伏即成,其名曰:都护。初年生緑毛,二年生尾生小火眼,三年生大火眼。其尾乃成矣。孔雀每至晴明,轩翥其尾,自回顾视之,谓之朝尾。须以一间房前开牕牖,面向明方,东西照映,向里横一木架令栖息。其性爱向明,不在地止泊。饲之以米榖豆麦,勿令阙水,与养鸡无异。每至秋夏,令仆夫於田野中拾螽斯蟋蟀活虫喂饲之。凡欲餧饲,引於厅事上,令惯见賔客,又盛夏或患眼痛,可以鵞翎筒子灌少生油,以新汲水洗之。如眼不开,则擘口餤之小鱼鰕,不尔,饿损及切。蒻少许餤之。贵其凉冷,如食有余,则愈切,不可与咸酸物食。食则减精神,昬暗毛色。驯养颇久,见妇女童竖彩衣绶带,必逐而啄之。或芳时好景,闻丝竹歌吹之声,必舒张翅尾,眄睐而舞,若有意焉。

  滕处士

  滕处士昌佑,字胜华,攻书画。今大圣慈寺、文殊阁、普贤阁、天花瑞像额,处士笔蹟也。画花竹鸟兽,体物像形,功妙格品,具名画録。处士所居州东北隅,竹树交隂,景象幽寂,有园圃池亭,徧莳花菓。凡壅培种植皆有方法,及以药苗为蔬,药粉为馔。年八十五,书画未尝辍焉。厅壁悬一大粉板,题园中花草品格名目者百余件,亦有逺方恠草竒花,葢欲资其画艺尔。园中有一杮树,夏中团坐十余人,敷张如盖,无暑气云。杮有七絶,颇宜种之:一有寿,二多隂,三无禽窠,四无虫蠧,五有嘉实,六本固,七霜叶红而堪翫。有一盆池,云初埋大盆致细土拌细,切生葱酒糟各少许,深二尺余,以水渍之,候春初掘取藕根麄者,和顚三节已上四五茎伤损,埋入深泥,令近盆底,才及春分,叶生,当年有花。夫藕有四美:根为菜,花为翫,实为果,叶为杓。具此四美,池沼亭槛之前为瑞草萍苹藻荇,不得与侔也。园中有慈竹藂生,根不离母,故名之慈也。有钓丝竹,以其弱杪低而垂至地也。有丝竹,叶细而青茎,瘦而紫,亦谓之墨竹。有对青竹,身黄色,有一脉青节节相对,故谓之对青也。有苦竹,叶穠多隂,笋高之时粉香箨翠。有柱竹,扶疎藂茂,潇洒亭台,无出此数君也。俗以五月十三日种竹多遭烈日晒乾,园中竹以八月社前後。是月天色多隂土润,竹以此月行根也。凡欲移竹,先掘地坑,令寛大,以水调细土作稀泥,即掘竹,四面凿断大根,科连根以绳锢定,舁时勿令动着根须。间土舁入坑,致泥浆中,令泥浆周匝徧满,乃东西揺之,复南北揺之,令泥浆入至须间,便以细土覆之,勿令土壅过竹本根也。若竹稍长者,芟去顚叶,缠竹架之,恐风揺动即死。每窠相去二尺余,不须实斸,只以一脚踏之,来年生笋速也。宜於园东北软土上种之。竹性多西南行根,不用频浇水,水多则肥死。园中有梨,名车毂,围一尺,摘时先以布囊盛之,落地即碎。有金桃,深黄,剖之至核,红翠如金,味美为桃之最也。有林檎,色如玉,向阳处有朱点,如缬。颗有重四两者。其栽果法,以冬至後立春前,斫美果直枝须有鹤膝大如母指者,长可二尺以来,劄於芋魁中,掘土令寛,调泥浆细,切生葱一升许搅於泥中,将芋块致泥中,以细土覆之,勿令坚实,即当年有花,来年始实,絶胜种核接果树法。凡欲接果,先得野树子酸澁不美者,如臂已上皆堪接也。然後寻美果枝,选隔年有鹤膝向阳者,枝长不过二尺,过则难治,至时剪下,便劄於萝卜中,欲不泄其气也。冬至後十日立春前七日,其野树皮润萌芽未发,是其时也。将野树以锯截人去地五七寸,中心劈破深二寸许,取美枝或一枝或两枝,斜捭,勿伤其皮,插於野树罅中,外与野树皮相齐,等紧密用牛粪泥封之,与笋箨包裹其接处,以麻纫缠定,上更以黄土泥塔头裹之,勿使雨水透入。或有野树旁生芽叶,即取去之。若依此法,则当年有花必矣。休复尝依其教而树,树皆成。则不喻其野树子实酸澁,鹤膝枝甜美,接酸澁树上,为酸澁之气所推,又焉得遂於甜美耶?树之元气反不能推小枝而与之俱酸澁,何也?所谓本不胜末,而物性难解欤。今之人但廕其枝叶,食其美实,而不求其酸澁所推耶。

  好画虎

  灵池县洛带村民郝二者,不记名,尝说某祖父以医卜为业,其四逺村邑请召曾无少暇。画一孙真人从以赤虎,悬于县市卜肆中。已数歳,因及耄年,每日顒坐,瞠目观画虎,终日无倦。自兹不见画虎则不乐。孙儿辈将豆麦入城货卖,收市盐酪,如不协其意则怒而诟骂,以至杖挞之。若见画虎,则都忘前事。人有召其毉疗,至彼家见有画虎,即为之精志。亲戚往还,亦只以画虎图幛为饷遗之物。如是不数年间,村舍厅厨寝室悬挂画虎皆遍,乡党皆为画虎所惑。有从兄见其耽好,恠而责之曰:汝好此物,何谓乎?答云:常患心绪烦乱,见之则稍间焉。因是说:府城有药肆养一活虎,曾见之乎?曰:未也。因拜告其兄,求偕至郡,旣见後顿忘寝食,旬余方诱得归。自兹一月入城看虎再三矣。经年唯好食肉,以熟肉不快其意,即啖生肉。凡一食,或猪头或猪膊,食之如梨枣焉。如是儿孙辈皆恐怯,每入城看活虎,孙儿相寻见则以杖击回。至孟蜀先主建僞号之明年,或一日夜分,开庄门出去,杳无踪迹。有行人说:夜来一虎跳入羊马城内,城门为之不开半日,得军人上城射杀,分而食之。其祖父不归,絶无耗音,则化为虎者是也。遂访诸得虎肉食者,获虎骨数块将归,葬之。

  葭萌二客

  僞蜀末,利州路有二客,负贩杂货往葭萌市鬻之。山程巇嶮,竹树荒凉,时雨初霁,日将暮,去市十五里余,藂林高树上有人云:虎过溪来,行人回避。二客惶忙选得一树髙枝叶蔽人形处登之。逡巡有二虎迭来攫跃,或作人声曰:人在树上。一虎曰:我须上树取之。虎欲相及,二客悸栗以拄杖摏之。虎呌曰:刺着我眼。遂下树号呼而逸。至曙行人稍集,遂下树赴葭萌市征之所。有一妇报云:任拦头夜来醉归,刺损双眼,不来检税。二客相顾私语。衆怪而问之,因说夜来以拄杖摏损虎眼,是斯人伪为虎劫路耶。衆言比处近有二虎且暴,四逺村庄犬彘驹犊殆将食尽。市人遂相率持杖往拦头家验之。才及中路遇一虎,虎畏人多,惶怖奔逃,越山哮吼而去。衆至任拦头家,窥其篱隙之内,但见拦头倮形而坐,两目流血,呻吟不已。衆乃叱之,以杖击笆篱。其拦头惊忙踉跄,曵一尾,突门而出,目无所见,撞落深坑,吼怒拏攫,为衆人棒及大石毙之。遂舁入市。向先见之虎,即拦头妻也。休复见史传,人化为猿为鱼为鳖为龟为蛇为虎之类甚多,不可以智诘之矣。

  虎化为僧

  武都人姓徐,失其名,以商贾为业。开宝初往巴逢兴贩,其路危狭,猿径鸟道,人烟杜絶,猛兽羣行,村甿皆於细路中设槛穽以捕之,为常矣。时徐至一村,安泊中夜,报云机发。村人炬火照之,见一老僧困惫在穽中,自陈曰:夜来入村教化,回误落穽中,望诸檀越慈悲解救。村甿辈共愍,开槛而出之,跃跳数十,成一巨虎,奋迅腾踯而逝。斯畜也,以人言诱喻村甿得脱其难,亦智矣。

  李吹口

  永康军太平兴国中,虎暴失踪,误入市。市人千余呌噪逐之,虎为人逼,弭耳瞩目而坐,或一怒则跳身咆哮。市人皆颠沛。长吏追善捕猎者李吹口,失其名,衆云:李吹口至矣。虎闻忙然窜入市屋下匿身。李遂以戟刺之,仍以短刃刺虎心前,取血升余饮之。休复雍熙二年成都遇李,因问:向来饮虎血何也?李云:饮其血以壮吾志也。又云:虎有威如一字,长三寸许,在脇两傍皮下,取得佩之,临官而能威衆,无官佩之无憎疾者。凡虎视只以一目放光,一目看物,猎人捕得,记其头藉之处,须至月黑掘之尺余,方得如石子色琥珀状,此是虎目精魄,沦入地而成。琥珀之称因此,主疗小儿惊癎之疾。凡虎须拔得者,将劄蚛牙无复疼痛。凡虎伤者人衣服器杖乃至巾鞋,皆摺叠置於地上,倮而复僵。葢虎能役使所杀者人魂也。凡为虎伤死及溺水死者,魂曰:伥鬼。凡月晕,虎必交也。凡虎食狗必醉,狗,虎之酒也。凡虎不伤醉人。顷有一村夫入市醉归,临崖而睡,有虎来嗅之,虎须偶入醉者鼻中,醉者大喷啑,其声且震。虎惊跃落崖而毙。此事皆闻李吹口者。
 

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