搜神记卷十六_搜神记（晋）干宝等着

搜神记卷十六

　　昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。於是正岁，命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。

　　挽歌者，丧家之乐，执绋者相和之声也。挽歌辞有薤露，蒿里二章。汉田横门人作。横自杀，门人伤之，悲歌，言：人如薤上露，易稀灭；亦谓人死，精魂归於蒿里。故有二章。

　　阮瞻，字千里，素执无鬼论。物莫能难。每自谓，此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨，瞻与之言，良久，及鬼神之事，反复甚苦。客遂屈，乃作色曰：「鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼。」於是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色太恶。岁余，病卒。

　　吴兴施续为寻阳督，能言论，有门生亦有理意，常秉无鬼论。忽有一黑衣白袷客来，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈。乃曰：「君辞巧，理不足。仆即是鬼。何以云无；问：「鬼何以来？」答曰：「受使来取君。期尽明日食时。」门生请乞，酸苦，鬼问：「有人似君者否？」门生云：「施续帐下都督，与仆相似。」便与俱往，与都督对坐；鬼手中出一铁凿，可尺余，安着都督头，便举椎打之。都督云：「头觉微痛。」向来转剧，食顷，便亡。

　　蒋济，字子通，楚国平阿人也，仕魏，为领军将军。其妇梦见亡儿，涕泣曰：「死生异路，我生时为卿相子孙，今在地下，为泰山伍伯，憔悴困苦，不可复言。今太庙西讴士孙阿见召为泰山令，愿母为白侯，属阿，令转我得乐处。」言讫，母忽然惊寤。明日以白济。济曰：「梦为虚耳，不足怪也。」日暮，复梦曰：「我来迎新君，止在庙下未发之顷，暂得来归。新君，明日日中当发。临发多事，不复得归。永辞於此。侯气强难感悟，故自诉於母，愿重启侯：何惜不一试验之？」遂道阿之形状言甚备悉。天明，母重启济：「虽云梦不足怪，此何太适。适，亦何惜不一验之？」济乃遗人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕泣曰：「几负吾儿。」於是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为泰山令，惟恐济言不信也，曰：「若如节下言，阿之愿也。不知贤子欲得何职？」济曰：「随地下乐者与之。」阿曰：「辄当奉教。」乃厚赏之。言讫，遣还。济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人，以传消息。辰时，传阿心痛；已时，传阿剧；日中，传阿亡。济曰：「虽哀吾儿之不幸，且喜亡者有知。」後月余，儿复来，语母曰：「已得转为录事矣，」

　　汉，不其县，有孤竹城，古孤竹君之国也，灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之；棺中人语曰：「我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为？」人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。

　　温序，字公次，太原祈人也，任护军校尉，行部至陇西，为隗嚣将所劫，欲生降之。序大怒，以节挝杀人，贼趋，欲杀序。荀宇止之曰：「义士欲死节。」赐剑，令自裁。序受剑，衔须着口中，叹曰：「则令须污土。」遂伏剑死。更始怜之，送葬到洛阳城旁，为筑冢。长子寿，为印平侯，梦序告之曰「久客思乡。」寿即弃官，上书乞骸骨，归葬。帝许之。

　　汉，南阳文颖，字叔长，建安中为甘陵府丞，过界止宿，夜三鼓时，梦见一人跪前曰：「昔我先人，葬我於此，水来湍墓，棺木溺，渍水处半，然无以自温。闻君在此，故来相依，欲屈明日暂住须臾，幸为相迁高燥处。」鬼披衣示颖，而皆沾湿。颖心怆然，即寤。语诸左右。曰：「梦为虚耳亦何足怪。」颖乃还眠向寐处，梦见谓颖曰：「我以穷苦告君，奈何不相愍悼乎？」颖梦中问曰：「子为谁？」对曰：「吾本赵人，今属汪芒氏之神。」颖曰：「子棺今何所在？」对曰：「近在君帐北十数步水侧枯杨树下，即是吾也。天将明，不复得见，君必念之。」颖答曰：「喏！」忽然便寤。天明，可发，颖曰：「虽曰梦不足怪，此何太适。」左右曰：「亦何惜须臾，不验之耶？」颖即起，率十数人将导顺水上，果得一枯杨，曰：「是矣。」掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，没半水中。颖谓左右曰：『向闻於人，谓之虚矣；世俗所传，不可无验。』为移其棺，葬之而去。

　　汉，九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高安县，暮宿鹄奔亭，夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：「妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏，薄命夫死，有杂缯帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤穷羸弱，不能自振；欲之傍县卖缯，从同县男子王伯赁牛车一乘，直钱万二千，载妾并缯，令致富执辔，乃以前年四月十日到此亭外。於时日已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止，致富暴得腹痛。妾之亭长舍乞浆，取火，亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：『夫人从何所来车上所载何物？丈夫安在？何故独行？』妾应曰：『何劳问之？』寿因持妾臂曰：『少年爱有色，冀可乐也。』妾惧怖不从，寿即持刀刺胁下一创，立死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋妾在下，婢在上，取财物去。杀牛，烧车，车缸及牛骨，贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所告诉，故来自归于明使君。敞曰：「今欲发出汝屍，以何为验？」女曰：「妾上下着白衣，青丝履，犹未朽也，愿访乡里，以骸骨归死夫。」掘之，果然。敞乃驰还，遣吏捕捉，拷问，具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿，常律，杀人不至族诛，然寿为恶首，隐密数年，王法自所不免。令鬼神诉者，千载无一，请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛。上报听之。

　　濡须口有大船，船覆在水中，水小时便出见，长老云：「是曹公船。」尝有渔人，夜宿其旁，以船系之；但闻竽笛弦歌之音，又香气，非常。渔人始得眠，梦人驱遣，云：「勿近官妓。」相传云：「曹公载妓，船覆於此，至今在焉。」

　　夏侯恺，字万仁，因病死、宗人儿苟奴，素见鬼，见恺数归，欲取马，并病其妻，着平上帻，单衣，入坐生时西壁大床，就人觅茶饮。

　　诸仲务，一女，显姨，嫁为米元宗妻，产亡於家。俗闻，产亡者，以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来，上床，分明见新白，面上有黑点。

　　晋世，新蔡王昭平，犊车在厅事上，夜，无故自入斋室中，触壁而出。後又数闻呼噪攻击之声，四面而来。昭乃聚众设弓弩战斗之备，指声弓弩俱发，而鬼应声接矢数枚，皆倒入土中。

　　吴，赤乌三年，句章民杨度，至余姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄载。度受之。鼓琵琶数十曲，曲毕，乃吐舌，擘目，以怖度而去。复行二十里许，又见一老父，自云：「姓王，名戒。」因复载之。谓曰：「鬼工鼓琵琶，甚哀。」戒曰：「我亦能鼓。」即是向鬼。复擘眼，吐舌，度怖几死。

　　琅琊秦巨伯，年六十，尝夜行，饮酒，道经蓬山庙，忽见其两孙迎之；扶持百余步，便捉伯颈着地，骂：「老奴！汝某日捶我，我今当杀汝。」伯思，惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙，两孙惊惋，叩头言：「为子孙宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。」伯意悟，数日，乃诈醉，行此庙间，复见两孙来扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得；达家，乃是两人也。伯着火炙之，腹背俱焦坼，出着庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之，後月余，又佯酒醉，夜行，怀刃以去，家不知也，极夜不还，其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。

　　汉，武建元年，东莱人，姓池，家常作酒，一日，见三奇客，共持面饭至，索其酒饮。饮竟而去。顷之，有人来，云：「见三鬼酣醉於林中。」

　　吴先主杀武卫兵钱小小，形见大街，顾借赁人吴永，使永送书与街南庙，借木马二匹，以酒噀之，皆成好马，鞍勒俱全。

　　南阳宋定伯，年少时，夜行，逢鬼，问之。鬼言：「我是鬼。」鬼问：「汝复谁？」定伯诳之，言：「我亦鬼。」鬼问：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行。数里，鬼言：「步行太迟，可共递相担，何如？」定伯曰：「大善。」鬼便先担定伯数里。鬼言：「卿太重，将非鬼也。」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三，定伯复言：「我新鬼，不知有何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：「何以有声？」定伯曰：「新死，不习渡水故耳。勿怪吾也。」行欲至宛市，定伯便担鬼，着肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下着地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之，得钱千五百，乃去。当时石崇有言：「定伯卖鬼，得钱千五。」

　　吴王夫差，小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术，女悦之，私交信问，许为之妻。重学於齐，鲁之间，临去，属其父母使求婚。王怒、不与。女玉结气死，葬阊门之外。三年，重归，诘其父母；父母曰：「王大怒，玉结气死，已葬矣。」重哭泣哀恸，具牲币往吊於墓前。玉魂从墓出，见重流涕，谓曰：「昔尔行之後，令二亲从王相求，度必克从大愿；不图别後遭命，奈何！」玉乃左顾，宛颈而歌曰：「南山有乌，北山张罗；乌既高飞，罗将奈何！意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何！羽族之长，名为凤凰；一日失雄，三年感伤；虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。」歌毕，歔欷流涕，要重还冢。重曰：「死生异路，惧有尤愆，不敢承命。」玉曰：「死生异路，吾亦知之；然今一别，永无後期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信。」重感其言，送之还冢。玉与之饮讌，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重曰：「既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱。若至吾家，致敬大王。」重既出，遂诣王自说其事。王大怒曰：「吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵，此不过发冢取物，托以鬼神。」趣收重。重走脱，至玉墓所，诉之。玉曰：「无忧。今归白王。」王粧梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：「尔缘何生？」玉跪而言曰：「昔诸生韩重来求玉，大王不许，玉名毁，义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故齎牲币，诣冢吊唁。感其笃，终辄与相见，因以珠遗之，不为发冢。愿勿推治。」夫人闻之，出而抱之。玉如烟然。

　　陇西辛道度者，游学至雍州城四五里，比见一大宅，有青衣女子在门。度诣门下求飧。女子入告秦女，女命召入。度趋入阁中，秦女於西榻而坐。度称姓名，叙起居，既毕，命东榻而坐。即治饮馔。食讫，女谓度曰：「我秦闵王女，出聘曹国，不幸无夫而亡。亡来已二十三年，独居此宅，今日君来，愿为夫妇，经三宿。」三日後，女即自言曰：「君是生人，我鬼也，共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。然兹信宿，未悉绸缪，既已分飞，将何表信於郎？」即命取床後盒子开之，取金枕一枚，与度为信。乃分袂泣别，即遣青衣送出门外。未逾数步，不见舍宇，惟有一冢。度当时荒忙出走，视其金枕在怀，乃无异变。寻至秦国，以枕於市货之，恰遇秦妃东游，亲见度卖金枕，疑而索看。诘度何处得来？度具以告。妃闻，悲泣不能自胜，然向疑耳，乃遣人发冢启柩视之，原葬悉在，唯不见枕。解体看之，交情宛若。秦妃始信之。叹曰：「我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。此是我真女婿也。」遂封度为驸马都尉，赐金帛车马，令还本国。因此以来，後人名女婿为「驸马；」今之国婿！亦为「驸马」矣。

　　汉，谈生者，年四十，无妇，常感激读诗经，夜半，有女子，年可十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生为夫妇之言，曰：「我与人不同，勿以火照我也，三年之後，方可照耳。」与为夫妇，生一儿，已二岁，不能忍，夜，伺其寝後，盗照视之。其腰已上生肉，如人，腰已下，但有枯骨。妇觉，遂言曰：「君负我。我垂生矣，何不能忍一岁，而竟相照也？」生辞谢涕泣，不可复止。云：「与君虽大义永离；然顾念我儿若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物。」生随之去，入华堂，室宇器物不凡。以一珠袍与之，曰：「可以自给。」裂取生衣裾留之而去。後生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：「是我女袍，那得在市？此必发冢。」乃取拷之。生具以实对。王犹不信，乃视女冢，冢完如故，发视之，棺盖下果得衣裾，呼其儿视，正类王女王乃信之，即召谈生，复赐遗之，以为女婿。表其儿为郎中。

　　卢充者，范阳人，家西三十里，有崔少府墓，充年二十，先冬至一日，出宅西猎戏，见一獐，举弓而射，中之，獐倒，复起。充因逐之，不觉远，忽见道北一里许，高门瓦屋，四周有如府舍，不复见獐。门中一铃下唱客前。充曰：「此何府也？」答曰：「少府府也，」充曰：「我衣恶，那得见少府？」即有一人提一襆新衣，曰：「府君以此遗郎。」充便着讫，进见少府。展姓名。酒炙数行。谓充曰：「尊府君不以仆门鄙陋，近得书，为君索小女婚，故相迎耳。」便以书示充。充，父亡时虽小，然已识父手迹，即欷歔无复辞免。便敕内：「卢郎已来，可令女郎粧严。」且语充云：「君可就东廊，及至黄昏。」内白：「女郎粧严已毕。」充既至东廊，女已下车，立席头，却共拜。时为三日，给食三日毕，崔谓充曰：「君可归矣。女有娠相，若生男，当以相还，无相疑。生女，当留自养。」敕外严车送客。充便辞出。崔送至中门，执手涕零。出门，见一犊车，驾青衣，又见本所着衣及弓箭，故在门外。寻传教将一人提襆衣与充，相问曰：「姻援始尔，别甚怅恨。今复致衣一袭，被褥自副。」充上车，去如电逝，须臾至家。家人相见，悲喜推问，知崔是亡人，而入其墓。追以懊惋。别後四年，三月三日，充临水戏，忽见水旁有二犊车，乍沈乍浮，既而近岸，同坐皆见，而充往开车後户，见崔氏女与三岁男共载。充见之，忻然欲捉其手，女举手指後车曰：「府君见人。」即见少府。充往问讯，女抱儿还。充又与金鋺，并赠诗曰：「煌煌灵芝质，光丽何猗猗！华艳当时显，嘉异表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣耀长幽灭，世路永无施。不悟阴阳运，哲人忽来仪。会浅离别速，皆由灵与祗。何以赠余亲，金鋺可颐儿。恩爱从此别，断肠伤肝脾。」充取儿，鋺及诗，忽然不见二车处。充将儿还，四坐谓是鬼魅，佥遥唾之。形如故。问儿：「谁是汝父？」儿径就充怀。众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。充後乘车入市，卖鋺，高举其价，不欲速售，冀有识。欻有一老婢识此，还白大家曰：「市中见一人，乘车，卖崔氏女郎棺中鋺。」大家，即崔氏亲姨母也，遣儿视之，果如其婢言。上车，叙姓名，语充曰：「昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家亲痛之，赠一金鋺，着棺中。可说得鋺本末。」充以事对。此儿亦为之悲咽。赉还白母，母即令诣充家，迎儿视之。诸亲悉集。儿有崔氏之状，又复似充貌。儿、鋺俱验。姨母曰：『我外甥三月末间产。父曰春，煖温也。愿休强也。」即字温休。温休者，盖幽婚也，其兆先彰矣。儿遂成令器。历郡守二千石，子孙冠盖相承。至今其後植，字子干，有名天下。

　　後汉时，汝南汝阳西门亭，有鬼魅，宾客止宿，辄有死亡。其厉，厌者皆亡发，失精。寻问其故，云：「先时颇已有怪物。其後，郡侍奉掾宜禄郑奇来，去亭六七里，有一端正妇人乞寄载，奇初难之，然後上车，入亭，趋至楼下。亭卒白：「楼不可上。」奇云：「吾不恐也。」时亦昏冥，遂上楼，与妇人栖宿。未明，发去。亭卒上楼扫除，见一死妇，大惊，走白亭长。亭长击鼓，会诸庐吏，共集诊之。乃亭西北八里吴氏妇，新亡，夜临殡，火灭，及火至，失之。其家即持去。奇发，行数里，腹痛，到南顿利阳亭，加剧，物故。楼遂无敢复上。

　　颍川锺繇，字元常，尝数月不朝会，意性异常。或问其故。云：「常有好妇来，美丽非凡。」问者曰：「必是鬼物，可杀之。」妇人後往，不即前，止户外。繇问；「何以？」曰：「公有相杀意。」繇曰：「无此。」勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之，然犹●之。伤髀。妇人即出，以新绵拭血，竟路。明日，使人寻迹之，至一大冢，木中有好妇人，形体如生人，着白练衫，丹绣裲裆，伤左髀，以裲裆中绵拭血。