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●万历野获编卷三

　　秀水沈德符景倩着

　　桐乡钱　枋尔载辑

　　宫闱

　　○宫闱

　　修女戒

　　母后圣制

　　国初纳妃

　　天家生母不同

　　列朝贵妃姓氏

　　帝王娶外国女

　　高丽女见疑

　　故后无讳日

　　母后在位久

　　宣宗废后

　　封妃异典

　　帝后祔葬

　　废后加礼

　　英宗重夫妇

　　英宗敬妃丧礼

　　景帝废后

　　景皇后寿考

　　宪宗废后

　　孝宗生母

　　万贵妃

　　谢韩二公论选妃

　　郑旺妖言

　　颁行女训

　　母后諡号

　　世宗废后

　　皇后祔庙之礼

　　孝烈祔庙

　　母后减諡

　　庄肃后丧礼

　　嘉靖两后丧礼

　　母后先祔庙

　　亲蚕礼

　　李氏再贡女

　　圣母并尊

　　两宫同在位久

　　今上笃厚中宫

　　恭妃进封

　　郊寺保厘

　　今上家法

　　东宫妃号

　　王妃殉节

　　宫人姓名

　　文臣赐官婢

　　△修女戒

　　【修女戒】洪武元年三月朔。命翰林儒臣修女戒。谓学士朱升等曰。后妃虽母仪天下。然不可使预政事。至於嫔嫱之属。不过备职事。侍巾栉。若宠之太过。以骄恣犯分。观历代宫阃。政由内出。鲜有不为祸乱者。卿等为我纂述女戒。及古贤妃事可为法者。使子孙知所持守。上之立法。直追三代。故列圣以来。不第后妃专司阴教。即以英庙及今上冲圣御宇长乐。居尊惟保护皇躬。未曾预闻一政。诒谋远矣。使宋祖以此示戒。则元佑时。宣仁后之谤。何自而兴。

　　△母后圣制

　　【母后圣制】本朝仁孝皇后着内训。又有女诫。至章圣皇太后又有女训。今俱刻之内府。颁在宇内。今上圣母慈圣皇太后所撰述女监一书。尤为详明典要。主上亲洒宸翰序之。真宫阃中盛事也。然慈圣 【 慈圣二字据写本补。】 　圣制又不止此。今文华殿後殿。所悬扁凡十二字。每行二字。共分六行。其文曰学二帝三王治天下大经大法。乃慈圣御笔。臣下但见龙翔凤翥。结构波磔之妙。以为今上御书。而实非也。古来惟宋宣仁皇后善飞白大书。然不过一二字。岂如慈圣备得八法精蕴哉。真天人也。

　　△国初纳妃

　　【国初纳妃】高皇帝提一剑芟羣雄。於所平诸国妃主。无选入侍者。惟伪汉违命最久。上心恨之。曾纳其妾。旋即遣出。深以为悔。野史讹传为曾生潭王 【 梓】 。复叛诛。不知潭王与齐王 【 榑】 同为达定妃所生。自坐犯家事自焚。初不叛。亦不受诛也。惟第十四女含山公主母妃韩氏。系高丽人。考辽简王母妃。亦韩氏。但不知与含山同产否。无所证据。不敢臆断。公主以洪武十三年生。二十七年下降驸马尹清。永乐间进长公主。洪熙初进大长公主。至天顺六年方薨。年八十三。於太祖位下二十五子十六女中。最为寿考。然则高丽贡女。不始于文皇时光禄权永均等诸女也。○天顺五年七月。上致书含山大长公主云。高皇祖所生。惟祖姑享高寿。诚为难得。近者承谕。用度有缺。朕心恻然。特遣太监蓝忠。賷送珠翠九翟。博鬓冠一顶。白金三百两。钞一万贯。紵纱罗各十疋。生熟绢三十疋。以表亲亲之义。按博鬓惟皇后得用之。国初。王妃亦许用。永乐间革之。亲藩曾有请而不许。今特以赐含山。盖异数也。

　　△天家生母不同

　　【天家生母不同】高皇帝贵妃孙氏。以洪武七年薨。上以妃无子主丧。命吴王橚认为慈母。治後事。服斩衰三年。一如孝慈录中生母之例。橚後改封周王。高后嫡出也。嘉靖三十四年。肃皇帝第三女宁安公主。将下降驸马李和。以母妃先薨。命拜皇贵妃沈氏为慈母。出合醮戒谢辞诸仪。一同生母。及和与公主成婚後。入谒皇贵妃。赐宴宫中。尤多异数。一则无子而子。一则无女而女。孰非圣主异恩哉。至有不幸而反是者。如嘉靖三十三年康妃杜氏薨。则穆宗生母也。礼官请复三年丧。上不许。又引孙贵妃故事。亦不从。且以应避至尊。不宜重服下谕。大臣遂不敢争。且自穆宗就裕邸後。生不得见。没不得诀。亦可悲矣。又如孝宗为淑妃纪氏出。自离母腹。即为万贵妃所妬。妃出居内安乐堂。迨孝宗六龄。始得见父皇。而淑妃旋以暴薨报。宪宗亦不敢诘。孝宗龙飞。徧觅母家宗族几十年。终不可得。两妃为两朝圣主所托体。他日虽备享尊崇。祔葬山陵。而所遭屯剥乃尔。天耶。人耶。意者运数宜然。特假手至尊耶。

　　△列朝贵妃姓氏

　　【列朝贵妃姓氏】内廷嫔御。尊称至贵妃而极。先朝拜此秩者历历可数。高皇帝朝。有贵妃孙氏諡成穆。文皇帝朝。有贵妃张氏諡昭懿。贵妃王氏諡昭献。昭皇帝朝。有贵妃郭氏諡恭肃。章皇帝朝。则孝恭后亦曾先拜。且特加皇字。旋位中宫。不敢并纪。嗣後则有贤妃何氏。赠贵妃諡端靖。然而不得皇字矣。睿皇帝朝。则孝肃后亦曾拜。不敢并纪。纯皇帝朝。则有皇贵妃万氏。諡恭肃端顺荣靖。为宫妃六字諡之始。而宸妃邵氏进封贵妃。是生兴献帝後称孝惠后。不敢并纪。肃皇帝朝。则有皇贵妃王氏。諡端和恭顺温僖。皇贵妃阎氏。諡荣和惠顺端僖。皇贵妃沈氏。諡庄顺安荣贞静。其諡号皆用宪宗万妃例也。庄皇帝朝。则有皇贵妃李氏。即今慈圣皇太后。不敢并纪。今上则有今东宫母妃及敬妃。追封皇贵妃李氏。諡恭顺荣庄端靖。及今翊坤宫郑氏。盖列帝十二朝。历年二百五十。而得此号者仅十六位。内二位犹非生拜。然二祖及仁宗朝。尚未有皇字。故有册而无宝。世宗时。阎、王两妃未闻殊宠。特以储宫之重。骤得峻加。而贤妃柏氏在宪宗朝。曾育悼恭太子。竟不得封。盖轩龙副贰不轻授如此。然柏妃至嘉靖六年薨。距生悼恭时已五十九年。虽啬於遇。而丰於寿矣。○孝惠邵后封贵妃时。有册又有宝矣。而不加皇字。意者同封者共十人。不欲太轩轾耶。是不可晓。嘉靖四十五年八月甲子。进封敬妃文氏为贵妃。时去上六十圣诞仅三日耳。然封号内无皇字。故止用金册无宝。此则近代未有。姑附纪之。

　　△帝王娶外国女

　　【帝王娶外国女】太祖第二子秦愍王。以洪武四年娶故元太傅中书右丞相河南王。扩廓帖木儿女王氏为正妃。至二十八年愍王薨。王妃以死殉。遂得合葬。而次妃邓氏。则功臣清河王愈女。反屈居其下。同时洪武十八年戊辰科状元为襄阳人任亨泰。其妻本蒙古人。赐国姓朱氏。而亨泰母为乌古论氏。亦色目人也。又文皇帝纳高丽所献女数人。其中一人为贤妃权氏。侍上北征。回师薨於峄县。遂槀葬焉。贤妃父拜光禄卿。仍居高丽。是时尚仍元俗。未禁属国进女口也。此後遂不闻此事矣。後正德间。回回人於永上言。高丽女白皙而美。大胜中国。因幷取色目侯伯及达官女入内。盖亦有所本。○古来中国娶胡妇者。如魏文帝悼后郁久闾氏。为蠕蠕主阿那瓌长女。文帝至废元配乙弗后纳之。复以悼后妃。赐乙弗死。阿那瓌次女。又为齐神武后。神武每因事跪拜。盖皆仰其鼻息。以为盛衰。及突厥灭蠕蠕。其强盛倍于往时。宇文与高氏争衡。倚以为援。共求其女。终为周所得。藉以灭齐。则唐诗所云。安危托妇人者。又不在和亲之公主矣。我朝英宗北狩。也先欲进其妹。上坚拒之。迄不能强。圣主英概。处困不挠。奚止雪耻酬百王也。

　　△高丽女见疑

　　【高丽女见疑】洪武十三年。高丽愆贡期。上赐诏诘责之。既而彼国遣使周谊来计事。上敕辽东都指挥使司曰。高丽朝贡违约。朕拘其使。後纵之归。乃复怀诈。令谊作行人。非有谋而何。前元庚申君。曾纳谊女於宫中。庚申君出奔。内臣得此女以归。今高丽数遣谊来使。殊有意焉。卿不可不备。敕至当遣谊来京。别有以处之。及周谊至京。署本国衔。为礼曹判书。上赐以袭衣。遣通事先归。留谊于京师。仍命边将。自今入境者皆止於边。不许入见。虽有贡赋亦不许入献。盖终以女在宫为疑。圣主之严防女戎如此。又安得襃女、骊姬之祸乎。

　　△故后无讳日

　　【故后无讳日】太后吕氏。故懿文太子追崇兴宗康皇帝之继配也。太子娶开平王常遇春女为妃。先薨。以太常卿吕本女为继。建文帝即位。追尊常氏为懿敬孝康皇后。吕为皇太后。及文皇兵入。召后至。告以不得已举兵之意。后出宫复故号为太子妃。寻命懿文诸子。吴王为广泽王、居漳州。衡王为怀恩王、居建昌。是年俱召还。锢之凤阳高墙。惟少子允■〈火煕〉。先封徐王。改封敷惠王。随母吕太妃居懿文陵园。永乐四年。火起於邸中暴卒。追諡哀简。盖以吕后生。不欲显诛之也。自此吕后遂不知所终。今纪述中。有云与建文同日自焚者妄也。今懿文园近附孝陵。岁时尚能沾祭。常、吕二后想亦并祔不废。然吕后竟无讳日可考。亦无諡号追赠。虽大义灭亲。然於文皇为长嫂。于仁宗为伯妣。恩礼缺然。可为叹息。今志士仁人徒致意於建文尊号。屡形章奏。尚未循其本也。嘉靖间孝宗张后崩。追諡孝康。与懿文帝后号同。此大臣不讨论之过。时贵溪首揆。分宜掌礼部。

　　△母后在位久

　　【母后在位久】本朝母后。如仁宗诚孝后张氏。以中宫拥立。宣、英两朝。进称皇太后、太皇太后。而在位止十八年。宣宗孝恭后孙氏稍久。正位中宫及太后三十一年。英宗之孝肃周后。称太后、太皇太后。共四十一年。为更久。然在成化初。以宪宗生母从贵妃崇进者。惟宪宗之考贞王后。以中宫拥立。孝、武两朝。称太后、太皇太后。共五十五年。最尊且寿。所微恨者。圣主非所出耳。至若孝宗之孝康张后。专宠椒宫。古今无匹。且诞育毅皇。爰立肃皇。享天下养。前後亦五十五年。可称备福。然在正德间已拥虚位。嘉靖间。以章圣之故。开罪主上。祸延二弟。忧挠憔悴。不复可堪。何如早从敬皇上仙之乐。人有以寿为戚者。帝后且然。况下此者乎。

　　△宣宗废后

　　【宣宗废后】初宣宗为皇太孙时。纳胡氏为妃。及居东宫。称皇太子妃。宣宗登极为皇后。至三年十一月。以无子多病。表请闲居。而孝恭孙后代其位。盖孝恭既诞英宗。甫三月即已正位储宫矣。胡氏以正统八年薨於别宫。尊为静慈仙师。又至天顺七年。上复下敕所司。追复皇后尊称。諡曰恭让诚顺康穆静慈。加葺金山寝园。但不立陵名。不祔庙祀耳。盖英宗之达孝如此。其时诏中有云。於情於礼。两皆无憾。真不诬也。此与天顺四年。赦出建庶人文圭。同一盛德。○成化四年六月。慈懿皇太后钱氏崩。是为孝庄后。时孝肃周后正并尊。恐他日不得祔葬裕陵。乃胁上欲别择地以葬慈懿。赖辅臣彭时、商辂。礼臣姚夔等争之。始许钱后祔葬。虚其右以待周后。按姚夔之疏云。或曰慈懿无子。宜与恭让同。此又不然。恭让在宣宗时已逊位。而立孝恭矣。慈懿当时未尝退处。而别立一后。况宣宗晚年悔恨莫及。曰。此朕幼年事。盖可知矣。盖其时谄孝肃者。有引胡后以比钱后。故夔有是言。然则圣主举动。为子孙取法。不可不慎如此。○弘治十七年。圣慈仁寿太皇太后崩。即孝肃后也。上召辅臣刘健、李东阳、谢迁赐对。出裕陵图以示。则英宗隧道。右圹相通。而左为孝庄钱氏玄宫。相去数丈。中隔不通。辅臣谢不知。上曰。先生辈如何得知。都是内官做的勾当。又曰。内官有几个识道理的。昨见成化间彭时、姚夔等章奏。先朝大臣。忠厚为国如此。健等曰。英宗遗命钱后合葬。大学士李贤记在阁下。上曰。遗命奈何违之。东阳曰。闻当时尚有别议。委曲至此。非先帝意。今日断自圣衷。勿惮改作。则天下臣民痛快。上曰。钦天监言恐动风水。朕以为不然。迁对曰。阴阳拘忌不足信。上曰。朕已折之矣。今开圹合葬。非动风水乎。皇堂不通。则天地否隔。惟一点诚心为之。料亦无害。东阳、健等力赞。上曰此事不难。後事竟不行。钦天监既以为岁杀在此。内宫监又谓事干英庙陵寝。难以轻动也。以孝庙仁圣。尚不能改已成之误。当时内臣曲媚孝肃。致英宗在天之灵。终於不安。是时去孝庄祔葬。已三十七年矣。此事详李文正庙对录中。而孝宗实录反不详。其祔庙事更出孝宗独断。文正辈不过将顺而已。

　　△封妃异典

　　【封妃异典】皇贵妃始於宣庙朝是固然矣。然亦有异者。如高皇帝洪武十七年甲子。册李氏为皇淑妃。又进封郭氏为皇宁妃。而贵妃反不得皇字。此其异也。至文皇帝嫔御。自贵妃而下。凡二十余人。无一得皇字者。至宣宗孝恭后後。而皇字始专属贵妃矣。又如後宫姬侍列在鱼贯者。一承天眷。次日报名谢恩。内廷即以异礼待之。主上亦命铺宫以待封拜。列圣前後皆然。惟世宗晚年西宫奉玄。掖庭体例。与大内稍异。兼饵热剂过多。稍有属意。间或非时御幸。不能尽行册拜。於是有未封妃嫔之呼。如追封荣妃杨氏。乃以宫人随上遭火灾而得追贲。且諡以恭淑安僖四字。且祔葬於孝洁皇后之侧。此殊特之典。又前此未有者。此後殆难尽纪。然承恩殀没者。必加封内爵。以是外廷得闻。逮龙驭上宾。其现存未封者概不得知矣。闻之老内侍云。世宗一日诵经。运手击磬。偶误槌他处。诸侍女皆頫首不敢仰。惟一幼者失声大笑。上注目顾之。咸谓命在顷刻矣。经辍後。遂承更衣之宠。即世所称尚美人是也。从此贵宠震天下。时年仅十三。世宗已将耳顺矣。其後册拜为寿妃。拜後百余日。而上大渐。说者归罪寿妃。微似汉成帝之赵昭仪云。寿妃之薨。在万历三十八年庚戌。宫嫔承恩早。而下世晚者。近代少其比。

　　△帝后祔葬

　　【帝后祔葬】本朝先帝大行山陵。止一后祔葬。直至英宗元配孝庄钱后崩时。宪宗压於生母孝肃周后。几不得祔葬裕陵。大臣力诤之。始虚孝肃玄宫以待。而二后并祔自此始矣。宪宗初选吴氏。旋废。则元配为孝贞后王氏。而孝宗生母为孝穆后纪氏。二后同祔茂陵。盖循用裕陵新例。至嘉靖入缵。则宪宗贵妃邵氏。已称寿安皇太后。寻崩。初葬金山。後亦迁祔茂陵。於是三后并祔又从此始。世宗元配为孝洁后陈氏。继曰孝烈后方氏。上以方氏有定变 【 变原作爰。据写本改。】 衞护功。其崩也。梓宫先入永陵玄宫。又特祧仁宗以孝烈神主入太庙。比穆宗登极。迁孝洁梓宫与孝烈并祔。而上生母为孝恪后杜氏亦迁祔焉。永陵亦有三后同穴。一如茂陵故事矣。今上孝祀两宫。他年千秋万岁。其并祔昭陵不待言。惟太庙配享。列朝以来。止一帝一后。嗣圣俱遵行旧礼。不敢更也。

　　△废后加礼

　　【废后加礼】本朝废后。如恭让胡后。在天顺间。英宗已复位号矣。惟宪宗吴后。立匝月而废。後以抚育孝宗稍得加礼。至正德四年薨于别宫。辅臣李东阳等疏称。吴氏虽先朝所斥。而诏止云退居闲住。无废为庶人之文。宜稍加恩礼。上命如英庙惠妃王氏例。岁时以素羞祭别所。然惠妃得諡端静安和。而吴竟缺諡号。盖以追称窒碍也。又后兄瑛。为羽林衞指挥使。於弘治间。自陈臣职。乃先世军功所遗。不沾外戚恩泽。乞升职改衞。孝宗命陞都指挥佥事。改注锦衣衞而已。当昭德贵妃谋螫储皇。吴氏保护功实多。而酬报之恩止此。於义俭矣。至嘉靖张后之薨。上命一依成化吴氏故事。寻得旨改称继后。视吴氏稍优焉。盖吴之得罪。以谴万妃。张之得罪。以救张延龄。皆一时微眚。遂干天怒。真不幸也。

　　△英宗重夫妇

　　【英宗重夫妇】周璟者。先为云南左布政。居妻丧未几即继一室。为巡抚侍郎郑辰所指摘。问杖罪革职闲住矣。至正统五年。缘恩赦诏书自辨云。律所载。但有居父母及夫丧。而私嫁娶者杖一百。无妻丧嫁娶坐罪之条。乞命廷议是非。昭示天下。上怒甚。勒回不敍。次年陕西参议载弁。任满候代。以妻丧及女亡辄归。都御吏曹翼劾其奸惰不职。弁乃自陈其故。上曰。此亦至情可矜。姑贳其罪。时大婚未举。已重人伦之始如此。又有都督同知马良者。少以姿见幸于上。与同卧起。比自南城返正。益厚遇之。驯至极品。行幸必随。如韩嫣、张放故事。一日以妻亡在告。久未入直。上出至内苑。忽闻鼓乐之声。问之。知良续妇。又知为阳武侯之妹。上怒曰。奴薄心肠乃尔。自此不复召。盖圣德仁厚。加以中宫钱后同忧患者积年。伉俪情更加笃挚。因推及於臣妾。真帝王盛节也。○闻英宗为太上时。钱后至手作女红卖。以供玉食。今安昌侯钱氏。宅在城东。英宗同孝庄后。曾两幸其第。今正寝尚设有御座。钱后为浙江之钱塘人。与孝惠后邵氏同邑。

　　△英宗敬妃丧礼

　　【英宗敬妃丧礼】英宗敬妃刘氏之薨。距上升遐数月耳。其丧礼皆上手定。恩礼独厚。辍朝五日。赠惠妃册諡贞顺懿恭。一切祭葬之礼。视文庙昭献王贵妃有加焉。他妃所不论也。时刘氏虽久承恩。然未有所出。则上锺情独至矣。次年正月。上弥留之际。召太子及太监牛玉等至御榻前。口谕命太子。百日後即成婚。次即及皇后钱氏。他日寿终须合葬。惠妃亦须迁来。盖亦必欲祔葬山陵也。少顷而上宾天矣。盖始终眷念刘氏如此。其後成化四年。孝庄太后崩时。孝肃周后恐身後不得同穴。至欲别葬孝庄于他所。赖阁臣彭时等。及礼臣姚夔等力诤。且述英宗遗命。当时李贤曾纪于阁下。宪宗始婉达孝肃。得并入玄宫。而惠妃之得祔与否。则未详考。但今祀典载裕陵十八妃。一葬绵山。余皆金山。意者绵山为刘妃乎。○按太祖孝陵。凡妃嫔四十人。俱身殉从葬。仅二人葬陵之东西。盖洪武中先殁者。至太宗长陵。则十六妃俱殉矣。英宗独见。罢免此举。遂破千古迷谬。视唐宗命孟才人先效死于生前者。圣愚奚啻千里。○嘉靖三十一年康妃杜氏薨逝。礼臣奏循成化纪妃丧礼。盖杜为穆宗生母。而纪则孝宗所自出。故引用之。上不悦。仅辍朝三日。加二字諡。幷无襃赠。益见英宗之厚敬妃至矣。

　　△景帝废后

　　【景帝废后】成化十一年十二月。上追复郕戾王仍旧帝号。寻上諡曰。恭仁康定景皇帝。且致书于周王等各府诏告天下。云请之圣母皇太后。亦云出自先帝遗意。不幸上宾。未及举行。兹奉慈训诞告在廷。用成先志。仍令有司修葺陵寝。盖是年十一月已立孝宗为皇太子。大赦海内。上意欲追崇郕邸。而难於赦书发之。故特下诏以示崇奉。亦首揆商文毅等苦心也。但景帝继后杭氏。已于天顺元年废死。而王妃汪氏。故景帝元配。正位中宫者四年。而後被废。睿皇复辟。即追复为郕王妃。现居郕邸。何以不幷其位号复之耶。况天顺初。廷臣以无罪废汪后。为王文、于谦之罪。见之弹章。今王、于既雪。而母后又不返正。亦事理之未惬者。汪妃至正德元年始薨。乃上諡曰贞惠安和景皇后云。

　　△景皇后寿考

　　【景皇后寿考】本朝母后在位最久者。宪宗孝贞后王氏五十五年。孝宗孝康后张氏亦五十五年。王则皇后称皇太后。又称太皇太后。张则皇后称皇太后。改称伯母皇太后。初无贬降也。惟景帝汪后。以正统十年乙丑册为郕王妃。十四年景帝即位。立为皇后。景泰三年被废。天顺元年复为郕王妃。至正德元年丙寅始薨。后以丁未年生。春秋恰八十。追崇为贞惠安和景皇后。凡为王妃者二次。为皇后者一次。为庶人者一次。为追赠母后者又一次。凡历五帝六朝。前後六十二年。升沉兴废。更叠为之。终得与景皇同穴。实前古未之闻。

　　△宪宗废后

　　【宪宗废后】宪宗登极。以天顺八年七月廿一日。册立吴氏为皇后。已诏告天下矣。至本年八月廿二日。复下诏曰。太监牛玉。偏狥己私。朦胧将先帝在时选退吴氏。于圣母前奏请立为皇后。吴氏言动轻浮。礼度粗率。略无敬慎之意。今废斥吴氏。退居别宫闲住。盖中宫正位甫满一月耳。又下诏云。牛玉论罪本当处决。念先帝时曾效微劳。与吴熹都饶死。押发南京孝陵种菜。后父都督同知俊戍登州。子雄随之。至本年十月十二日。又立王氏为皇后。诏中谓先帝临御之日。尝为朕简贤淑。已定王氏。育於别宫以待期。不意内臣牛玉云云。盖吴氏之得罪。实由万妃受挞而谗之。其祸遂不可解。而王氏即孝贞皇后。能委曲下之。故得安于位。在孝宗朝称皇太后。武宗朝称太皇太后。加尊号曰慈圣康寿。母仪两朝。寿过八十。夫岂偶然。废后吴氏。至成化末年尚在西宫。孝宗为万贵妃所忌。赖吴氏保护以全。至弘治初。孝宗以吴后抚育恩。命供给俱如后礼。至正德四年正月十六日薨逝。○按天顺八年三月初八日。皇太后圣谕。皇帝婚期在迩。必得贤淑为配。先时已常选择。尚虑有司遗忽。礼部具榜晓谕京城内外大小官民之家。素有家法女子。年十五至十八者。令其父母送来亲阅。时去睿皇升遐才五旬。而遽下此诏。盖宗祧之计重也。此事在谢文正公弘治元年疏抗之前。当时不以为非。至正德元年八月。武宗大婚。纳孝静皇后夏氏。遂已备设六宫。时去先帝升遐。亦甫踰年耳。且圣龄止十六岁。少于孝宗三年。则谢已为少傅次揆。正受遗当轴。却不闻一语救正。岂蹇谔于宫僚。而循默于宰辅耶。不可得而知矣。○英宗大婚时年亦止十六。

　　△孝宗生母

　　【孝宗生母】东阿于谷峯 【 慎行】 宗伯笔麈。纪孝宗生母孝穆皇后纪氏。孕孝宗时为万贵妃所妬。潜育西宫。上不及知。一日上见百官奏。咄嗟叹愤。太监怀恩奏。万岁有子在西宫已三岁。上惊喜。敕百官语状。召皇子。纪妃泣曰。儿去、我不活矣。皇子至。遂贺。颁诏天下。移纪居东朝。后寻赐死。或云自缢。後万妃曾召皇子食。以有毒辞。妃因忿不能语。以致成疾。此言似是而实不然。按尹文和直琐缀录云。纪后有娠。万妃恚而苦之。上令托病处安乐堂。以痞报。而属门官照管。既诞皇子。密令内侍谨护。则宪宗设计潜养他所。初非不知也。又云。甲午春悼恭太子亡後。与彭先生谈及。请赐名付玉牒。及冬。乃托太监黄赐达之上。上云果有一子在西宫。俟再打听。按孝宗庚寅生。至是已五岁矣。不止三岁也。又云太监张敏结万妃。主宫太监段英。乘间说贵妃。妃惊曰。何不令我知。遂具服进贺。厚赐纪氏母子。次日下敕。徙纪居西内永寿宫。礼数一视贵妃。是时内臣乃黄赐等三人之功。怀恩惟奉上命传谕内阁耳。而纪后迁西宫亦成礼。未有遽称不活之语。亦不曾有进毒一事。至次年乙未。孝宗正位东宫。至二十三年春。则孝宗已年十八。万妃方薨。距立太子时又十三年。安得有忿不能语成疾之说也。独纪氏有病。万妃虽请以黄袍赐之。俾得生见。未几而卒。则此中暧昧致 【 致原作殊。据写本改。】 薨事必有之。所以孝宗登极後。县丞徐琐等建言。请追报母仇也。惟此说为稍实耳。尹謇斋虽非贤者。然此时正长禁林。亲履其事。岂有谬误。于公起北方早贵。幷本朝纪载不尽寓目。自谓得其说于今上初年老中官。不知宦寺传言讹舛。更甚于齐东。予每闻此辈谈朝家故事。十无一实者。最可笑也。○尹录所云彭先生盖彭文宪 【 时】 也。时甲子年彭正当国。而尹以读学掌院。与彭最厚。故得进言。尹所纪未免居功。而情景则不谬云。○商文毅公於成化十一年。因悼恭太子薨。上忧念甚。知西宫有子六岁。乃上疏略曰。皇子聪明。国本攸系。重以昭德贵妃抚育。恩踰己出。百官万民皆谓贵妃贤哲近代所无。但外议皇子生母。因病别居。久不得见。人情事体未便。伏望敕令就近居住。皇子仍烦贵妃抚育。庶朝夕便于接见。按此疏。孝宗之在西宫。商公已颂言於朝。且归美万氏。以颂寓规。可谓苦心。今麈史乃云出自怀恩密奏。想于公幷文毅疏未之见耳。○成化五年。柏贤妃生长子。即悼恭也。大臣请告之天下。上不许。盖虑伤万妃之心也。至孝宗之生。臣下不敢请命名。无怪其然。先宪宗大婚时。初选吴氏为中宫。柏氏与王氏为东西二宫。迨吴氏废退。王氏代为后。止存柏妃一人。为初婚三宫之一。若孝穆本万妃宫中人。而万妃又孝肃侍女。先以赐上者。初未有位号。故吴氏得而笞之。后以此废。○万妃之始先入孝恭太后宫。

　　△万贵妃

　　【万贵妃】宪庙时。万贵妃专房异宠。首揆万文康至通谱称从子。而孝宗生母孝穆皇后纪氏。噤不敢自明。至六岁而左右言之。始得见父皇。命养于仁寿皇太后宫。万贵妃恚甚。孝穆旋以暴薨报。未逾年而孝皇亦旋正东宫之位矣。以万氏之专妬。遂令孝穆不全。而终不能有加于孝庙。则宗社之灵凭之也。万氏丰艳有肌。每上出游。必戎服佩刀侍立左右。上每顾之辄为色飞。其後成化二十三年。挞一宫婢。怒极。气咽痰涌不复苏。急以讣闻。上不语久之。但长叹曰。万侍长去了。我亦将去矣。于是悒悒无聊。日以不豫。至于上宾。情之所锺。遂甘弃臣民不复顾。然妇人以纤柔为主。今万氏反是而获异眷。亦犹玉环之受宠于明皇也。晋傅咸传云。妹喜冠男子之冠。桀亡天下。晋书五行志。谓男子屐方头。女屐圆头。至惠帝时。女屐亦如男子。以为贾南风专妬之应。今万氏女而男服。亦身应之矣。又武周垂拱二年。雍州新丰县有山涌出。初仅六七尺。渐高至三百尺。因命改新丰为庆山县。江陵人俞文俊上书。谓太后女居男位。反易刚柔致然。成化十六年。福建长乐县。地中突起一阜。高三四尺。人畜践之辄陷。寻又涌出一山。广袤五丈。此见双槐岁抄。以为男女易位之象。盖亦以属万氏之服妖云。唐武宗贤妃有盛宠。其貌与帝甚肖。每戎服从帝骑射。莫知其孰为至尊也。 【 唐武宗至至尊也共二十九字。据写本补。】 万氏以成化二年丙戌封贵妃。生皇长子将百日而薨。未及命名。至妃之薨。则二十三年丁未。想其年必非少艾矣。而恩宠不衰。亦犹今上之专眷郑贵妃。几三十年也。然万氏戚里之封。仅得锦衣秩。虽渐进不离本衞。今郑氏亦 【 亦原作不。据写本改。】 然。并不敢援永乐之例。以请文职。盖两朝之恩厚。而有节如此。

　　△谢韩二公论选妃

　　【谢韩二公论选妃】弘治元年。太监郭镛。请选女子于宫中。或诸王馆。以待上服阕。册封二妃。广衍储嗣。左庶子谢迁谏止。谓六宫当备。而三年未终。山陵未毕。谅阴犹痛。不宜遽及此事。焦泌阳秉史笔。谓谢进此谀词献谄。以误孝宗继嗣之不广。王弇州考误中驳焦云。此泌阳怼笔。盖阴刺中宫之擅夕。而讥谢公之从臾。时上圣龄甫十九。中宫何以有擅夕之声耶。谢疏议甚正。焦乃小人无忌惮耳。此说固不谬。然次年礼科右给事韩鼎。又以皇嗣未广为忧。上言古者天子一娶十二女。以广储嗣。重大本也。今舍是弗图。乃信邪说。徒建设斋醮以徼福。不亦惑乎。上感其言。优诏答之。次月。鼎又言。臣有立天下大本之言。仰承温诏。今几五十日。而圣断杳然。伏望慎选良家以充六宫。为宗庙长久计。上曰。立大本之言诚有理。但未宜遽行耳。按韩之疏。正与谢抵牾。但据韩疏细味之。则是时中宫已擅宠。专以祈祷为求嗣法。上虽是鼎言。终不别广恩泽。盖为后所制也。以故后自再举蔚悼王後。孝宗更无他子。泌阳之讥谢文正。诚属无稽。然而谢之为圣孝计。韩之为宗祧虑。俱忧国谠言。未可偏废也。至弘治三年。荆王见潚。亦请上博选良家女。以广胤嗣。而上终不从。盖中宫之擅夕。已着闻于宗藩矣。至弘治四年。吏部听选监生丁巘者。又疏言内庭妃嫔之选。上用谕德谢迁言而止。所以保护圣躬者至矣。今恐左右谗巧之人。或以皇储未建为言。移上初意。乞慎终如始云云。是时去谢疏时已阅四岁。且上亦从无采择之诏。其意不过迎合中宫。结欢张氏。为进用地也。然时武宗已在孕矣。○历朝大行山陵後。凡生时嫔御已逝者。及他日亡者。俱得陪葬陵寝。或近陵之金山。岁时侑食於本陵之享殿。俱得标名沾祭。孝宗以前。孝陵在南京。高皇帝之葬。帝后以下祔葬者。妃嫔共四十人。其在北葬天寿山者。如太宗长陵。则帝后以下有十六妃祔。仁宗献陵。则帝后以下有七妃祔。宣宗景陵。帝后以下有八妃祔。以上三陵。俱主上升遐时。殉节从葬者。英宗裕陵。帝后下有十八妃祔祭。宪宗茂陵。帝后下有十四妃祔祭。其後武宗康陵。则二妃祔祭。世宗永陵。则妃三十人。嫔二十六人祔祭。以上四朝。则先後薨逝不祔先帝山陵。俱葬金山。惟孝宗止有孝康皇后。宝山双峙即泰陵。祭祀更无一妃旁侍侑食。盖上自青宫婚後。未几登大位。无论鱼贯承恩。即寻常三宫亦不曾备。以至於上仙。真千古所无之事。

　　△郑旺妖言

　　【郑旺妖言】当弘治末年。孝康皇后张氏擅宠。六宫俱不得进御。且自武宗生後。正位东宫。再举蔚悼王薨後。更无支子。京师遂有浮言。太子非真中宫出者。时有武城尉军余郑旺。有女入高通政家进内。因结内侍刘山宣言。其女今名郑金莲。现在圣慈仁寿太皇太后周氏宫中。实东宫生母也。孝宗闻之大怒。即殛刘山幷郑旺论斩。後遇赦得免。至正德二年十月。又布前言。同居人王玺擅入东安门。且云欲奏国母见幽之状。武宗下之刑部。再谳再不服。久之始成狱正法。此案倡议甚怪。往年郭江夏行勘楚府。时冯开之先生为予言楚事。因及武宗。亦曾被谤如楚宗所言。以此世宗尤追恨张太后。幷及鹤龄、延龄兄弟。决欲族之。余谓不然。此谤实始于郑旺。一时皆信之。传入各藩。正德十四年。宁王宸濠反逆。移檄远近。中有上以莒灭郑。太祖皇帝不血食之语。盖又因郑旺之言而傅会之。以实昭圣太后之罪耳。○治世余闻云。郑旺招系坝上人。有女选入内。近闻生有皇子。见在太后宫。每来西华门。内臣刘林探问往来。送时新瓜果入本宫。使人黄女儿递进。回有衣服等物。旺因夸耀乡人。称为郑皇亲已二三年。被缉事衙门访获。说者以为有所受。奉旨刘林便决了。黄女儿送浣衣局。郑氏已发落了。郑旺且监着。时谓旨云发落。意自可见。若果妖言。旺乃罪魁。不即加刑。何也。其案在刑部福建司。至弘治十八年五月。武宗登极大赦。闵尚书珪放出。盖意亦有在。此当时目击其事者所纪。较国史更确。其所谓有所受者。指孝康皇后也。旺罪魁不加刑者。指孝宗知旺之冤也。闵珪意有在者。谓孝宗为中宫所制。其意实不欲杀旺也。然则武宗果为郑金莲所出。而孝康攘为嫡子耶。抑更有他皇子也。至正德二年。则珪已罢去。屠勳代为司寇矣。旺犹不平。复理前说。时孝康与武宗母子恩深。岂有更改之理。旺不死更何待哉。若金莲者。则编修王赞教内侍书于司礼监。亲见其红毡裹送浣衣局。内臣皆起立迎入。待之异常。则旨中云发落者。止与黄女儿同耳。其後日处分。则不可考矣。

　　△颁行女训

　　【颁行女训】世宗以章圣太后所着女训一卷示辅臣。其首即献帝为之序。次即太后自序。为目十有二。已复以慈孝高皇传。及仁孝皇后内训同示。欲与女训并刊行。辅臣张璁赞美。请上御制跋语於後。已奉旨允行矣。次辅桂萼复献谀。谓女训一书。臣拜观详味。知天启中兴。圣贤继出。胚胎於此矣。宜仿古胎教。妊子及月。将二南诗古诗。编成简明说词。选哲妇十余人。以备轮直。凡中宫图画花鸟寓目之物。尤当一一拣择。又令两京布政司府州县各修官女学设庙。奉先代女师之神。傍有廊。为习女工之所。中一堂。为听教之堂。选行义父老掌其事。每年十月开学。十二月止。其教蒙瞽之人以女训一书。教令讲解背诵。量与俸给。提学官岁考阅之。又欲选大家有家法之人为媒氏。凡女七岁以上入学习女训者。书其年月名籍。令之收掌。国有大嘉礼。按籍而取之。则太子必得圣女。诸王及士大夫家。亦有士行之女配矣。观萼此疏。欲谀悦取宠而迂诞不经。令人齿冷。萼素以直名。何澜倒至此也。 【 观萼至此也共二十九字。据写本补。】 次年之春。萼即以病去位。寻卒于家。古人云。人之将死。其言也善。验之此公。殆不其然。 【 古人至其然共十九字。据写本补。】 ○近年重刊吕氏闺范。翊坤宫郑妃作序。拟其书仁孝后之女诫。章圣后之女训。说者遂有僭偪之疑。致启大狱。贻祸迄今未解。是时不知何人视草。不识忌讳乃尔。

　　△母后諡号

　　【母后諡号】历朝皇后諡号。例用十二字。諡中必有天圣二字。而以虚字别之。如高后之承天顺圣是也。盖以匹耦至尊。没後仍存伉俪之体。後世皆仿此。至世宗朝。追諡章圣太后。乃曰安天诞圣献皇后。是直以笃生嗣皇见之徽称。而没其敌体先帝之实矣。至同时加上高后諡。改承天顺圣为成天育圣。则又但以生文皇见重。而助赞开天圣人置不论矣。盖其时世宗自谓应运中兴。功同文皇之靖难。为万世不祧张本。以故一时在事大臣政府则李文康、夏文愍、顾文康。礼卿则严分宜。但知逢迎上意。容悦固位而已。宗庙大体。彼岂暇顾哉。

　　△世宗废后

　　【世宗废后】世宗自孝洁崩逝。甫踰月。即册立顺妃张氏为后。事在嘉靖七年。至十二年之正月初六日。忽下诏废为庶人。时首揆张永嘉。新从里居起。再位首揆。亦不能力诤。而夏文愍为宗伯。最得上眷。寂不闻一言。即台谏亦无一人出疏谏止。亦不以废后罪状告宗庙示天下。但云不敬不逊。侮肆不悛而已。至今後学不解其故。王弇州於本朝事极博。独於此事略之。前辈如郑端简、雷丰城。时俱已立朝。负史才。所着书。并不记涯略。说者谓建昌侯张延龄坐罪当死。昭圣太后乞哀于废后。后乘新正侍上宴。微及其事。上震怒。立褫冠服鞭挞之。斥谴以去。本月初八日即下诏册封德妃方氏为皇后。盖圣心先定久矣。废后事属之建昌侯者。其说似为近之。延龄横于孝宗朝。至杀无辜。汚宫眷。如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏。真死有余戮。至是大臣力请寛延龄。盖恐昭圣因此不豫。致有他故。以故延龄在狱十余年而後弃市。时昭圣已升遐不及见矣。此张永嘉、方南海诸公力也。然十七年章圣服药崩。上疑昭圣为巫蛊。欲行大事。非李文康以死扞诏旨。几如唐宣宗之於郭太后矣。昭圣崩之次年。即有宫婢杨金英等谋弑大变。使昭圣尚在。难乎免矣。孝宗优假外戚。反贻後殃。所谓爱之适以害之。○张后以嘉靖十五年闰十二月初三日薨。诏丧礼视宪宗废后吴氏例。

　　△皇后祔庙之礼

　　【皇后祔庙之礼】宗庙大事。有以忠愤太过。激成莫解之祸者。无如嘉靖初之议大礼。若微言至理。导人以不得不从者。无如成化初孝庄太后之议祔葬。夫葬嫡后於他所。诚为悖谬。当时彭时、商辂、姚夔诸大臣。回天之力固伟矣。然礼卿姚文敏疏中云。慈懿葬于左。皇太后万年後葬于右。慈懿今日祔于庙。皇太后他日亦祔于庙。同尊并列毫无低昂。其词甚婉。故孝肃曲意勉从。又三十七年而为孝宗弘治之甲子。孝肃始崩。则洛阳、长沙、余姚在阁矣。孝宗以本朝虽未有此事。然二后合葬为非礼。因玄宫先就。无可奈何。遂仍旧贯。然此後孝贞王后得与宪宗同穴。而孝穆纪后先亡。仅得祔葬。则孝宗恪遵古礼。嫡庶昭然。不敢踰尺寸。何其仁而断耶。至於祔庙一事。刘健等尚祖姚夔旧说。引唐宋二后三后并尊旧事。以待上之自裁。而上乃曰。祖宗以来。惟一帝一后。今若并祔。乃从朕坏起。况孝穆为朕生母。尚祀於奉慈殿。又有事须师古。末世鄙亵不足学之语。健等始称诵赞决。而祔庙之议遂定。果止孝贞合葬茂陵。且与宪宗同入太庙。而孝穆祔葬别祀。于是一帝一后。永为後世法矣。其後世宗议大礼。非有孝宗故事在前。则孝惠邵后。亦必入祔太庙。与宪宗同享蒸尝。而孝穆纪后见摈于外矣。孝宗之为孝。岂非千古一人哉。最後世宗先祔孝烈后。宁非祧仁宗而不恤者。亦以一帝一后成规已定。恐他日身所并食者不为孝烈。而为元配之孝洁。故预为之谋。其心苦矣。孰知圣子神孙。他日定当补救匡正。安肯违礼拂经。以成先帝之过举耶。

　　△孝烈祔庙

　　【孝烈祔庙】孝烈既以拥护圣躬。大获殊眷。其父安平伯方锐。亦进封侯。二十六年孝烈崩。上欲升祔太庙。久之廷议不决。上自出睿断。竟祧仁宗祔孝烈神主于庙。时分宜当国。固不足言。而华亭新拜宗伯。亦仅一执奏。继奉严旨。即唯诺从事矣。此事关宗庙最大。而廷臣无有以死诤者。此时去议大礼时已二十余年。当时批鳞诸臣。死者无算。即幸存亦流落荒裔。朝士但羡张、桂诸人之骤贵。其贬窜者无一收召。遂不复能执古谊力争。使圣主有此过举。良可惋叹。至於孝烈梓宫。亦开上寿宫隧道纳之玄宫。尤不惬人情。盖先世贤主。如南宋文帝之于袁后。唐太宗之于长孙后。亦以先亡归陵寝。他日帝反祔葬焉。本朝惟孝陵长陵母后先葬。此後累朝皆别葬他所。及上升遐。始迁后祔葬。于典礼甚合。况孝洁为上元配。尚瘗袄儿峪。而孝烈为第三后。乃先居上寿宫。更觉失序。至隆庆初年。孝洁仍祔世宗室。而孝烈神主迁置於奉先殿。补救折衷。咸归穆宗达孝云。○按隆庆初元。加孝烈諡号有只天衞 【 衞原作畏。据写本改。】 圣字面。盖亦着当时弭变之功也。然嘉靖三十五年已从玄门法。加孝烈为九天金阙玉堂辅圣天后。掌仙妙化元君。则先有辅圣之语矣。

　　△母后减諡

　　【母后减諡】嘉靖十四年正月。武庙后庄肃夏氏崩。时张孚敬为首揆。议以夏后与他后不同。其諡号只可二字。多亦不过四字。盖用景帝废后江氏贞惠安和四字故事也。时汪鋐亦助孚敬。谓只可二字。李后时谓可八字。惟礼卿夏言谓宜如故事。仍为十二字。都御史王廷相。吏部侍郎霍韬。亦同夏言所议。上命定为八字。次年四月。上幸天寿山。坐行宫召大臣曰。庄肃之諡未安。仍宜循旧。至九月乃进今諡。时孚敬已去位矣。世宗圣意何曾菲薄夏后。乃永嘉素工揣摩。创为异议。其罪岂止逢君之恶。而汪鋐则又逢相之恶。时贵溪、南海皆以议礼骤贵。犹能持正不阿如此。今谀永嘉相业者。大抵多溢美。则江陵公秉史笔时。以声气相附。每追颂其功也。

　　△庄肃后丧礼

　　【庄肃后丧礼】嘉靖十四年正月。武宗庄肃夏后崩。礼臣上仪注。拟上素冠服举哀。及羣臣行奉慰礼。上曰朕於皇兄后无服制。又迫圣母寿诞。朕当青服视事。于是礼臣改请。皇上服制既绝。不必举哀。臣下亦不必奉慰。越七日即为章圣太后寿诞。上命百官不必赴衙门。但於私第尽制。盖视羣情也。辅臣孚敬等言。圣母圣诞。吉礼重大。宜吉服终日。上始悦而许之。然数日前元旦。以宪庙恭妃初丧。免文武百官庆贺矣。且庄肃於世宗为同堂从嫂。祖宗亦服缌麻。乃上曰无服。礼臣亦曰服绝。不得其解。时贵溪长礼部。

　　△嘉靖两后丧礼

　　【嘉靖两后丧礼】世宗初年。以议大礼。得伸志於兴邸两亲。其後尊礼靡所不及。从此遂亲定典制。厚薄任情。其於丧礼最减杀者则昭圣太后。最隆重者则孝烈皇后而极矣。嘉靖二十年。昭圣崩。上谕礼部。昭圣虽称伯母。朕事之敬慎。自十七年秋事。不得不自防爱。以爱宗社。朕故不敢躬诣问安。今崩。朝夕奠祭。令内侍官代行。盖上意犹谓戊戌章圣之逝。皆昭圣肆毒。不止如始所疑。潜行巫蛊已也。至二十七年孝烈后崩。上以壬寅内变。后有大功。命丧以元配礼。未踰月即定陵名曰永陵。命先葬玄宫。则二祖以後所未有也。且元配孝洁尚别厝。而第三后先入陵寝。尤亘古所无。至大祥遂欲祔庙。辅臣嵩请祔于皇妣之次。上怒。以为是争考争皇之故智。不许。至再期竟祧仁宗。而以孝烈先入庙。则古今创见。时上恚初议。未即许祧。乃于忌日请祭疏中批旨云。孝烈所配者入继之君。又非六礼之始。忌日即不祭亦可。部臣益惶惧将顺恐後。至引本朝宣庙舍恭让后而祔孝恭。宪庙舍吴后而祔孝贞为比。以媚圣意。上始悦。许之。时宗伯为徐华亭。岂不知让后以病退别居。尽谢位号。吴后立甫一月废斥迁 【 迁原作还。据写本改。】 宫。久不母仪天下。岂孝洁可比。乃曲笔诡词至此。即得世宗愉快。宠眷一时。其如後世议者何。○先是嘉靖七年。孝洁陈后崩。灵轝赴山陵时。上命出左门。言官及礼臣再三请。谓宜出正门。终不许。至孝烈梓宫当葬期。礼部仪注竟拟正门中道出。盖已预揣上意矣。○景泰七年。孝肃后崩。亦先入太庙。然而不祧祖宗。盖庙室未满也。

　　△母后先祔庙

　　【母后先祔庙】世宗既追崇献皇帝矣。至中叶又纳谀臣言。祔献皇於太庙称宗。臣下畏祸。自侍郎唐胄之外。无复敢继起者。上追忿往事。谓近代为不足法。及孝烈皇后崩。已先纳梓宫于上所营寿宫矣。及小祥遂下诏。欲奉神主入祔太庙。时宗伯费文通依违未果。比释服。则有徐文贞为礼卿。仅婉辞。以为此圣子神孙之事。上遂大怒。而礼科都给事颜思忠。复执部议以谏。内旨因他事杖一百为民。而孝烈入庙仁宗祧矣。按洪武十五年。孝慈皇后崩。次月葬锺山之阳。定其名曰孝陵。至太祖升遐合葬焉。盖用唐太宗昭陵故事。是亦国初未定之制也。至永乐五年。仁孝皇后崩。文皇圣意。已不欲立封域於南方。故迟迟未葬。至七年幸北京。始得地於昌平县。用江西术士廖均卿议。改封黄土山为天寿山。十年迁仁孝后梓宫北行安葬。因定陵名曰长陵。盖三千里轜车远涉。无暂窆他所之理。已非太祖时比矣。此後累朝不复遵此制。惟景泰七年废后杭氏薨。即怀献太子母也。帝諡为孝肃皇后。先归山陵。因祔太庙。此为古来仅见之事。盖自未入庙。乃令宫闺先侍祖宗。于典制甚悖。而陈、王诸辅臣不能救正。识者非之。比英宗复辟。礼臣胡濙始以为言。上命迁后主於别室。时景帝违豫。未大渐也。未几襄王瞻墡入朝。谒陵回奏。称景陵明楼未建。而杭氏所葬明楼高耸。与长、献二陵相等。乞毁之。上命如议。然而陵名固尚未立。又未几帝与后俱废矣。世宗薄视累朝。动以二祖为法。以故臣下所建白。无一转圜。然祔庙一事。肇自景帝。何足遵守。且寻遭废斥。不祥之甚。惜当时无有以此密讽於上者。又孝烈之葬。先定名曰永陵。亦用二祖故事。方孝烈初崩踰月。顺天府进春例当并进。而中宫已虚。上命仍进几筵。府官用吉服从事。亦上所亲定也。○葬孝烈时。上命居玄宫之左。而虚其右以待元配孝洁合葬。未几又命孝烈复葬右云。○世宗之命追眷故后。盖用宋仁宗温成后故事。后薨未久。会立春。后阁已虚。词臣不复进帖子词。帝命仍进。禹玉代欧阳公口占为词。即所谓花似玉容长不老。只应春色胜人间者是也。

　　△亲蚕礼

　　【亲蚕礼】世宗更定祀典。遂行皇后亲蚕礼。当时俱咎夏贵溪逢迎上意。御史冯恩。至谓后亲蚕于郊。不可示後世。然夏说未可非也。周礼天官。内宰中春。诏后率内外命妇。始祭蚕於北郊。汉礼仪志。皇后祠先蚕以中牢。文帝、景帝、元帝。俱诏皇后亲蚕。魏黄初中。依周礼置坛于北郊。晋与高齐俱置高坛。皇后亲祭俱躬蚕。後周因之。隋置坛宫北三里。皇后以太牢祭。唐置坛在长安宫西苑中。贞观、显庆、先天、乾元间。皇后亲蚕。皆先有事于先蚕。坛仪具开元礼。宋用高齐制。后亲享先蚕。贵妃亚献。昭仪终献。其神则祠天驷星。次则黄帝元妃西陵氏。汉加菀蓏妇人。■〈宀禹〉氏公主。後又益以蚕女、马头娘之属。皆有所本。嘉靖之制。虽未尽合古。然农桑并举。固帝王所重。

　　△李氏再贡女

　　【李氏再贡女】嘉靖十四年十一月。诏选淑女。有河南延津人李拱震献其女。上以长至在迩。而女适至。大喜之。是月十九日庆成宴毕。即令东华门入。不必择日。赐拱宸锦币。宴于光禄寺。次年二月。即拜其女为敬嫔。拱宸为锦衣正千户。至二十四年九月。拱宸之子应时。又以拱宸之次女为献。礼部请日未报。至十一月始得旨。以冬至庆成宴自东华门入。赏赐供宴如其父。其事俱同昭阳二赵。但相距十年为异耳。

　　△圣母并尊

　　【圣母并尊】唐宋人主为妃嫔所出者。御极以後。尊后为太后。而进所生母为皇太妃。虽恩礼无异。而嫡庶尚分也。至後唐庄宗。以嫡母为太妃。而以生母为太后。冠履倒置。盖胡虏不学使然。真贻笑千古。我朝列帝非后出者。比临御时。多不并尊。 【 尊原作存。据写本改。】 惟景帝初登极。尊皇太后孙氏为上圣太后。生母贤妃吴氏为皇太后。宪宗初元。则孝庄与孝肃并以天下养。于是尊皇后钱氏为慈懿皇太后。贵妃周氏亦为皇太后。而无尊号。以稍别等威。识者尚尤其过。直至隆庆六年。今上六月即位。甫六日而高新郑见逐。江陵奉上面谕。欲并尊两宫。且於生母皇贵妃更加二字徽号。盖故反其词。以遏止阁臣。使不得执奏也。於是江陵与礼臣议两宫并进为皇太后。而於嫡母陈加仁圣。生母李加慈圣。各二字徽号而体貌俱无少别矣。时江陵公方欲内谄慈圣。以为固权地。苟可异礼。何所不至。而议者责以不力谏。误矣。历朝以来。臣下嫡母在堂者。生母不得封。即生母殁。亦不得丁忧。其自爱者不过给假治丧。今三母并封。登之令甲。而所生即媵婢。亦得尽三年之哀。此固君父旷荡之恩。锡类所及。顾欲使人主自靳於所生。当亦非人臣所安也。○按新郑逐时。内臣捧诏旨出。其首云。皇后懿旨。皇贵妃令旨。皇帝圣旨。云云。是时已三宫并列矣。踰月始举并尊圣母之典。又安能止勿行也。

　　△两宫同在位久

　　【两宫同在位久】今上嫡母曰仁圣皇太后。生母曰慈圣皇太后。当上御极之初。即已并尊。如成化初年故事。但当时中宫钱氏。进称慈懿皇太后。而孝肃止崇为皇太后。尚有等差。不如今上同加尊号。情礼并申之为愉快。又钱后称太后止五年。而仁圣享孝养者二十五年。且初登长乐时。与慈圣父母俱存。两宫圣母。尚修家人之敬。俾得通籍禁中。尤为亘古未有之福。今慈圣遐龄正未可量。恐又非孝肃周后所能企耳。

　　△今上笃厚中宫

　　【今上笃厚中宫】自丙申两宫灾後。上移居毓德宫。既而又移启祥宫。其宫本未央宫。兴献帝诞生此中。世庙以美名冠之。後改今名。自今上移跸後。惟翊坤郑贵妃。及他宠嫔侍左右。中宫不复得时奉讌闲。至庚子之冬。京师盛传中宫久病。侍衞不过数人。其膳修服御。俱为主上裁减大半。抑郁成疾。渐濒危殆。都下贵贱长幼皆信之。盖其时已传旨修东宫。次第册立。未几遂有此谤。疑上且顿抑中宫。使之不全。以为次子夺嫡之地。大小臣工。俱忧骇莫敢发。时工科都给事中王德完。新自家居补官至都。始露章力谏。其辞哀婉而危切。上大怒。下诏狱拷讯。究问主使之人。九卿台省俱力救不从。时首揆久谢病。次辅沈一贯。以密揭婉解。次日忽下圣谕云。中宫乃圣母选择元配。见今同居一宫。少有过失。岂不优容。迩年稍稍悍戾不慈。朕每事教训。务全妇道。中宫亦知改悟。何尝有疾。云云。辅臣回奏不报。一贯又上奏。谓今日之谤。十年前已鼎沸。故上前谕。惟示首臣。不使一人得见。若以此谕外传。外人必谓上果不利於中宫。则数年之谤。本虚而反以为实。上数年之旨。本实而反以为虚。天下藩府。以至万国四夷。岁进表牋。称贺中宫。倘闻此语。尤为未便。其他语尤过激难堪。上稍为霁威。且示以皇长子册立稍迟之故。幷寝所传圣谕不下。德完虽廷杖削籍。亦得免於死。上重彝伦。畏名义。即简礼中宫。或亦一时咈意致然。忽闻中外浮言。谏臣伏阙。遂不胜媿悔。此後伉俪弥笃。恩礼有加。次年即特旨建储。人心大定。去冬弥天疑谤。一旦冰释。给事虞渊取日。功真不世。而阁臣犯颜苦口。甘犯天威。其善亦未可没也。

　　△恭妃进封

　　【恭妃进封】本朝贵妃之加皇字也。自孝恭始也。孝恭既以诞元子进封。未几元良正位。即代让后居尊。此虽先朝故事。非可为训。迨今上连举圣嗣。今东宫生母初止封恭妃。而德妃郑氏。乃特加皇贵妃。且皇第二子年止四岁。以故孙如法、姜应麟辈曹起力谏。亦惧他日有包藏祸心。妄援孝恭。以希横恩者为虑。虽远不知圣主乾断。非臣下所能蠡测。其时姑假名号。以慰翼坤。而长幼之序。久已定矣。皇贵妃之体。邻于正嫡。凡禁中大庆。奉请两宫。则中宫奉侍仁圣。而翼坤奉侍慈圣。得并讲姑媳之体。他贵嫔皆退避不敢望见。即今太子册立以後。恭妃执礼犹谦。亦掖廷旧制使然。时臣下虽懑愤。而不敢请。直至元孙诞生。上大霈中外。恭加慈圣徽号至十二字。而恭妃进封为皇贵妃。锡以金册金宝。自此礼仪体貌。一视翼坤。并列左右。天下始快然无遗憾。而圣心至是大白。盖主上於定名正分。究竟无爽云。

　　△郊寺保厘

　　【郊寺保厘】今上专宠郑贵妃。固累朝所少。因有疑福王怀夺宗之计者。不知上神断素定。非昔庸主溺袵席者比。但侍婢左貂之徒。未免妄测。以冀非常。即称谓间。不无踰僭。犹记向游郊外一寺。亦敕建者。壮丽特甚。登殿礼佛。见供几上并列三位。中曰当今皇帝万岁景命。左曰坤宁宫万岁景命。右曰翊坤宫万岁景命。翊坤。则郑妃所处宫也。予为吐舌骇汗。讽主僧易之。不知能从与否。此盖彼宫位下大璫所为。时福邸之国已久。然不免并嫡之嫌矣。因思昔年王都谏德完一疏。有功宗社不细。

　　△今上家法

　　【今上家法】今上眷郑贵妃。几於宪宗之万贵妃矣。然礼遇虽隆。而防维则甚峻。有内臣史宾者。以善书能诗文。知名于内廷。其人已贵显。蟒玉侍御前久矣。一日文书房缺员。上偶指宾以为可补此缺。贵妃从旁力赞助之。上震怒。笞宾逐之南京。贵妃战栗待罪。久而始释。史居南十余年。始再召入。即外廷大臣。如宁陵吕司寇撰闺范一书。贵妃作序。重刻。其後吕为言官所纠。直指此事为交结宫闱。上下旨谓此书本系御赐。非出私献。衆疑始稍解。盖此书未必曾入御览。即入览亦必不命重发梓。闻上初见弹吕疏。圣意甚不怿。特以贵妃故。有投鼠之忌。姑云御赐。以杜衆口塞浮谤耳。吕未几即去位。累荐未召。盖圣明英察。每多意外之防如此。

　　△东宫妃号

　　【东宫妃号】万历丙午春三月。上以皇太子第一子生。其生母为钦命选侍王氏。未有封号。命内阁及礼部拟议进呈。初拟皇太子嫔。不允。又拟皇太子夫人。亦不当圣意。乃下圣谕。进封为才人。且赐阁部皇明典礼各一部。书内皇太子正妃封妃。次皆拜才人。开载甚明。上命存留备考。时揆地为四明、归德、山阴。而署部则侍郎李晋江也。诸公皆大儒。不宜疎陋至此。然典礼亦非僻书。馆阁名公亦宜家置一帙。而待钦赐耶。按汉太子宫中。自妃而下。有良娣、有孺子。凡三等。晋惠帝在东宫。谢才人生子遹。进拜淑媛。俱载在史册。 【 册字据写本补。】 而此後盖不胜纪。诸公何不详考具奏。而以臆对。知不满圣主一哂耳。孟蜀年号一事。宋艺祖所以重窦仪也。按乾德纪年。伪宋辅公柘已先称之。而窦仪不及知。则亦未足为读书宰相也。附记为诸公解嘲。 【 孟蜀至解嘲数句。据写本补。】

　　△王妃殉节

　　【王妃殉节】壬辰年。宁夏兵变。庆王新立。为贼所胁。屈节驯服不待言。宪王之正妃方氏者。继册甫一年。即嫠居矣。逆贼哱承恩。逼之欲行非礼。妃乃抱世子匿於土窖。哱贼怒。搜捕苛急。惊悸薨逝。管理府事镇原王仲■〈宣隹〉以其事上闻。上恻然伤之。差官慰问。未几又报妃实以本年四月初一日。守节自缢。上曰妃贞烈可嘉。宜加襃恤。以风示天下。命礼部从厚议恤来言。盖妃之义不受污。事状必非伪。而死於穴处。与死於雉经。终莫能明。朝议亦不深核。第遵明旨。锡殊典而已。其後事平。亦更无实录。倘彼中将吏功罪。亦贸贸如此。何以定诛赏耶。

　　△宫人姓名

　　【宫人姓名】本朝宫女命名。最不典雅。如世宗壬寅宫婢逆案。其名俱莲菊兰荷之属。与外间粗婢命名无异。然而出外则不然。只如遣出监公主驸马府者。则联其父之姓名。如赵甲。则云赵甲女。钱乙则云钱乙女之类是也。偶阅宋周平园杂记。其为翰林学士时。淳熙三年。内中夫人误传锁院。次日御批出。典字直笔吴庭庆。降充紫霞帔主。管大内宫事庆国淑懿夫人刘从信。降两字夫人。其名与朝士无异。

　　△文臣赐官婢

　　【文臣赐官婢】太祖赐右丞相汪广洋死。时汪谪南海。已在舟中。使至之日。汪奉诏自经。有一妾从死。使者以闻。上访其人。则故陈知县之女。以罪谪为官婢。上怒曰。凡没官子女。例发功臣为奴。从无与文臣者。因敕法司治罪。事在洪武十二年之十二月。其时上疑宰相胡惟庸。与六部大臣。共广洋为奸。次年正月。惟庸即谋叛灭族。六卿或死或窜。无一留者。盖官婢之重如此。至正德间。辅臣焦芳乃得钦赐土知府岑濬之妾。与乃子黄中聚麀何耶。 【 至正德间至何耶共二十八字。据写本补。】

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