仁者国学郎潜纪闻二笔

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  ◎圣祖处台湾警报之法

  阿文成公云:“康熙间台湾蠢动,闽省警报(按:原作题报,恐误)到日,仁圣正率诸皇子在畅春园习射,谕令该部知道。旋报全台失陷,仍如前谕。诸皇子请宣旨指授机宜,仁圣不答。射毕回宫,始召诸皇子谕之曰:‘闽省距京数千里,台湾复隔重洋,平日用督抚提镇,原为地方有事而设,伊等自能就近筹办。若降谕,旨,岂能悉合海外情形。督抚不遵是违旨,遵则误事。’未几,全台收复矣。”见海虞吴督部熊光《伊江笔录》。录凡五卷,有关于掌故甚多,中有余所未见者,为删节登纪是条,合下六则皆是。

  ◎孝贤皇后

  阿文成公云:“纯圣壮年,曾患疖,甫愈,医云:须养百日,元气可复。孝贤皇后闻知,每夕于上寝宫外居住奉侍,百日满后,始回宫。”

  ◎阿文勤不修刑部则例之用意

  阿文勤公克敦管理刑部时,诸曹司屡请纂修则例,文勤置不答。因浼公子文成公代请,仍不答。文成惶然,得间复以为言。文勤喟然曰:“汝何不晓事至此!近日刑名从重办理,乃一时权宜,辟以止辟之义。若纂为成例,则他日刑官援引,伤人必多,岂尚德缓刑之道乎?”文成每为司谳者述之。康祺敬按:世宗临几末命有云:“雍正一朝,凡刑部办案比傅重典者,悉令改从旧例。”可见圣君贤相,一德交孚,其猛以济宽,实万不得已而为此也。

  ◎阿里衮管理步军统领时之措置

  襄壮公阿里衮管理步军统领时,番役报单无不收阅,然随即废匿,从不示人。既稔知法和尚之奸,擒弊杖下,此外细故,不苛求一事,京城帖然。前后执金吾,罕有其比。

  ◎阿文成兵法

  阿文成征金川,一日安营已定,忽传令迁移。诸将以天晚力阻,公随发令箭云:违者立斩。合营虽从之,而不免怨诽。迨昏夜大雨,前此营基,水深丈余,几可漂没,咸诧为神奇。公曰:“我有何异术,特见群蚁移穴,知地热将雨耳。”康祺按:文成此举,不难于先见,而难于实言;稍有权术者,必又以为遁甲奇门矣。健儿虽莽,肯受吾绐?

  ◎圣祖处置俄国贡使之法

  康熙间,俄罗斯贡使入京,仁圣令选善扑处有力者在馆伺候。凡俄国一使一役出外,必有一善扑者随之。俄人虽高大强壮,而两股用布束缚,举足不灵,偶出扰民,善扑者从其后踢之,辄仆地不能起,以此凛然守法。

  ◎钱侍郎规皇子不应叱辱大臣

  侍郎钱樾值上书房,适某皇子叱辱谙达麟宁过当,麟已拜参知,侍郎以皇子不应凌虐大臣,正词规劝,皇子亟谢过。后侍郎视学江苏,途次遇学艺处眷船,烜赫逾分,尝附折陈奏,绝无瞻顾。

  ◎梁山舟创笔饮

  文房佳供,以锡或磁为之,用以养笔者,世皆称为笔插,实笔饮也,倡自梁山舟学士。学士工书负重名,以毛颖染墨后,一经燥枯,便不适用,爰出新意,[A119]锡方二寸馀,高如之,面设四穿,大小各二,以受卓笔。中容水数合,使得上润毛颖,不至渐濡而止,名曰笔饮。学士自造,铭以宠之。

  ◎赵征君赐锦堂

  赵谷林征君昱,家藏侧理纸,盖南越人以海苔为之,质坚而腻,世不轻有。高宗南巡,献之行在,拜赐宫锦四端。沈观察椒园以“赐锦”名其堂,梁观察瑶峰为之书,沈宗伯归愚记之,梁少师芗林书以勒云。

  ◎丁处士

  钱塘丁处士敬,韬伏荒江,兀傲自负,博物工诗,尤专门金石之学。方制府观承爱其铁笔,媚制府者欲得其一二,方通意指,而恶声殷墙屋,惊而逸去。江苑卿春,世所称鹤亭主人者,虽起家禺荚,而颇嗜风雅;慕处士诗,将之武林,以币贽,谢勿与通,江亦畏其锋,瑟缩不敢进。雍、乾之间,杭人金冬心、厉樊榭、张畏庐、奚铁生辈,咸以孤峭奥博着称,而处士尤为高绝。

  ◎髯金瘦厉

  樊榭先生之诗词,与金农冬心之书画,乡里齐名,人称“髯金瘦厉”。

  ◎金冬心感知己之言

  金冬心续集自序,多述其自少至七十所遇前辈诗老闻人,评诗赞美之语,文颇诡玮无绳幅,而感知己,真气在胸,节录数段,以存逸事。南山之南,吴庆伯征君隐居(按:名农祥),闭关却轨,着书比牛腰粗。隔月,舁软舆,过谈亦谙(按:亦谙,杭诗僧)禅窟,见予林逋墓上作,谓亦谙曰:“吾新营生圹,宜乞此子寒瘦诗,阿师为吾乞之,吾以高辛氏铜盘、太康玉辟邪相报。百载后,吾幽光借之不泯也。”丙戌渡罗刹江,访九十一翁毛西河太史。至会稽禹穴,观窆石,作九言诗,太史激赏,夸示宾坐曰:“吾年逾耄耋,忽睹此郎君,紫豪一管,能颠狂耶。”读书吴中,秀水朱检讨在慧庆寺主东南诗盟,怀刺往谒。检讨出迎,笑曰:“子非秀水周林张高士宅,赋木莲花钱塘金二十六乎?吾齿虽衰脱,犹能记而歌也。”辛丑游扬州,谢秀才前羲(按:名遵王,江都人)驰誉江表,不可一世。见予《景申集》雕本,捶壁发颠曰:“吾目如炬,不轻让第一流,何来狂夫,夺吾赤帜。”予赴莱东,道经临淄,邂逅赵秋谷詹事,索予诗,哑哑抚掌曰:“子诗造诣,不盗寻常物,亦不屑效吾邻家鸡声(按:秋谷所谓邻鸡,殆指渔洋尚书,仍不忘谈龙旧隙也),自成孤调。”客泽州陈幼安学士四载,相国午亭,留咏殆遍,即中条、王屋,无处不放胆题诗。学士叹曰:“吾不幸,十六中进士,翱翔禁庭,十年罢归,不深读书,今夜镫相对,受益良多。君乡查翰林兔园挟策,吾最薄之。君诗如玉潭,如灵湫,绠汲不穷,非吾友,实吾师也。”从此执业称诗弟子矣。华亭张得天尚书(按:即文敏公名照),曾屏车骑访予樱桃斜街,云:“昨见君风氏园古松歌,病虎痴龙,造语险怪。君善八分,遐陬外域争购,极类建宁、光和笔法,曷不写《五经》,以继鸿都石刻,吾当言之曲阜上公。”予在新安,临川李侍郎来游黄山,乃云:“君刻集自称冬心先生。吾谪官时,曾诺君作记,记古人自称先生四十九家,今可偿夙愿矣。若君诗,凌颜轹谢,含任吐沉,久播人口,吾不复称说也。”原序甚长,未免近于自炫。冬心高士,所记必无虚词,亦足见前辈之礼遇孤寒,游扬雅道,非可望之今之据高位、席盛名者。噫!

  ◎刘文恪酒量

  刘文恪公权之,酒户极洪,官京朝时,非前门氵勇金楼之酒不饮。罢相南归,门人史望之尚书致俨,核公饮数于楼肆,据公邸第自取者,五十年中不下二十余万钱,燕会馈遗不计也。

  ◎曹文正之谨慎

  曹文正公振镛性谨慎,每奏事,手捧黄匣,必高于顶。屡典春官,终日危坐堂皇,尽心衡校。朝房待漏,坐而假寐,默诵经书,数十年如一日云。

  ◎纳木札勒之殉节

  义烈公纳木札勒,伊犁将军保文端公之父,乾隆间,叶尔羌殉烈,至今城门上时现公像。伊犁南门外龙王庙,相传龙神像似义烈公,或当时军士爱戴为之也。

  ◎帝师王佐鬼使神差

  比年京官冗杂,内阁、六部,多以输赀得官。即翰林衙门,亦因点用稍宽,散馆时又不甚改汰,院中人数,视嘉、道年间不啻倍加。以致翰林之望开坊,部曹、中书之望补缺,非别有差使保举者,几乎难于河清。一时戏言,遂有帝师、王佐、鬼使、神差名目,皆美授也。凡词臣奉旨在弘德殿、毓庆宫授读者,曰帝师;凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者,以其襄佐恭邸(按:军机大臣、总理各国事务大臣,近年皆以恭亲王领班),故曰王佐;若鬼使则出使外洋之员,以西人初入中国,人皆呼为鬼子也;神差指神机营差使,惟满臣得充之。四者升途较捷,得亦较难。京师多失意落之人,惯有此等轻隽口角,识之以见风尚之所趋。

  ◎老船

  张船山太守在都,沉酣诗酒,豪狂不可羁绁。一时朝士,上至诸王公,识与不识,称为老船。

  ◎老查少查

  烟波钓徒查翰林,已纪初笔。考《鲒亭外集》称初白编修,先以泽州相国荐起,命直南书房。明年,始赐出身,由庶常授编修。时族子升,以宫坊久侍直,宫监无以别之,呼初白为老查,声山为少查。老查少查,与卷六之大秦小秦作对,直天然佳耦也。

  ◎左教谕重名节

  吾乡先进与修《明史》者,人知有万氏父子(季野先生,与兄子九沙太史经,五河大守言)及西溟耳。左教谕臣黄,亦尝从事秘书,并参明史馆务,详见谢山先生所作教谕墓幢铭。教谕古文有盛名,其为人,疏散任本色,最重名节。同县周贸阝山征君容,明遗民也,志行孤贞,皎然尘表,顾以名高,未绝酬应,教谕累讽之。一日,忽谐之曰:“商容易代,受武王表闾之宠,赴谢镐京,道逢伯夷,劝其改姓,信有之乎?”征君笑不答。康祺每诵此语,喜其敏妙诙奇,为晋宋后雅谑清谈所未有,尤难于微言讽谏,有爱人以德之心。宜谢山谓征君大节,不愧遗民,而先生不失为诤友,并可传也。

  ◎杨文定之操守

  江阴杨文定在词馆中,萧然如穷诸生。一日,圣祖问李文贞,朝臣操守,有如张鹏翮、赵申乔者乎?以公对,遂命提学直隶。直隶学臣,以检讨任,前后均未闻也。迁侍讲,丁艰服满,自河工还朝,未补官,有旨令主陕试,亦出特恩。雍正间,以云贵总督兼云抚时,于奏牍中言存诚主敬之学,世宗手批答之云:“吾君臣万里谈道,不亦乐乎?”两圣人之褒尚儒臣,诚非三代下帝王所可逮已。

  ◎汤西崖怀清堂集

  汤西崖少宰右曾,以诗名世者四十年。其《怀清堂集》未及手编,身后门下士王雪子收拾之,得二十卷,而汤氏后人陵替,是集为人赚而有之。黄昆圃先生方罢浙抚,侨吴中,闻之怅惋,为追理而仍归汤氏,并钞副本藏于家。初侍郎为掌科,视学中州,清介无匹,及回翔槐棘,声名顿减,殁后颇丛訾议。昆圃先生曰:“汤侍郎勋名操履,他年国史自有定论,吾辈可弗深求。但平情而论,谓非文苑之渠、词人之杰,谅不可得。则听其生平着述流落散漫,讵非后死之愧?”坐客闻此言,皆为於邑久之。

  ◎高宗破格嘉惠耆臣

  梁芗林相国诗正为户部侍郎时,值封翁七十寿,高宗谕赐官诰,又赐以五言近体一首,又赐以“传经介祉”四大字。相国兄{艹设}林,方以庶常侍养家居,特旨免其散馆,授编修。及相国参大政,一日,上忽语之曰:“汝父明年八十矣。”即日锡以阁部之封。逾年辛巳南巡,封翁迎驾于吴江,上停舟劳问,召见行幄,令二子扶掖上殿,称其多福,赐貂,赐币,赐饵,又赐以七言近体一首,又赐以“湖山养福”四大字。封翁既退,偕浙东西士大夫为太后祝厘于净慈寺,上复赐燕湖上。濒行,又赐相国“台阶爱日”四大字,又赐以白金三百两,为封翁颐养之资。高宗圣孝迈古,是岁适遇慈宁万寿,娥台姒幄,奉以时巡,故嘉惠耆臣,尤为破格。大君之锡类,臣子之显扬,至斯叹观止已。

  ◎李太夫人之胎教

  雍、乾朝士,主张陆学者二人:一临川侍郎,一南昌万学士承苍也。学士有贤母李氏,方孕时,每默祝于影堂曰:“不愿生儿为高官,但愿负荷先世之学统。”以万氏先祖如明刑部侍郎虞恺、光禄卿汝言,皆讲学于阳明、念庵之门,号为硕儒者也。学士少入塾,果喜读宋人讲学之书,论者谓得之胎教。

  ◎邵学址之清操

  吾邑邵学址先生基,为康雍乾三朝近臣,久以卿贰参匦司,先后侍直两书房,出抚江苏。方贵盛时,妻不衣帛,旁无姬侍,客至,鱼菽萧然,人多议其矫。及公卒,谕祭使者至门,隘巷不足容肩舆,则步以入。矮屋不足以容广筵,则毕事于檐溜之下。中外知交,始叹公贞操不可及。公子检讨铎,早卒;孙洪,官至礼部侍郎,克绳祖诰,清恐人知。

  ◎尹文端摄九印阮文达摄六印

  尹文端督两江时,常一月间兼摄将军、提督、巡抚、河、漕、盐政、上下两江学政,九印彪列,簿书填委,而公判决恢然,犹与诸生论文课诗,见袁枚所作公神道碑(按:袁文多夸诞,一月摄九印,恐无是事;或数月中,曾经遍摄,已绝无仅有之奇遇矣)。阮文达官粤时,以两广总督、两广盐政,摄广东巡抚、太平关税务、广东学政、粤海关税务,时公适生孙,因名六印,见《弟子记》及梁章钜《浪迹丛谈》。二公皆青年科第,白首耆英,儒雅风流,功勋赫奕,惟知人善任,用能厝施裕如也。

  ◎孙文定孝弟过人

  世多传孙文定少年尝报仇杀人,事迹未着,几视公为朱家、郭解一流人矣。康祺按:陈兆仑所撰公神道碑铭,称公伯兄桢淦无故为人所戕,公父不胜忿,手刃其仇,吏持之亟,公未弱冠,奔走呼吁,一昼夜行三百里,叩大府自承,代父罪,事竟得解。读此,知公之孝弟过人,知勇兼备,非贸然以血气自雄者(按:卢抱经作公传,称公伯兄为赵氏子所杀,既论抵,夤缘得脱。赠公愤不欲生,公时年十八,乘间刃赵氏子死,跳身出,一昼夜行三百里,至会城,别以事与人讼于县。令素知公,拒移逮者,谓杀人实非公,事遂解。《先正事略》亦云。然而他书并有云公仲兄鸿淦杀人,公代承之者。三说不同,其为不反兵之仇,则无异议也)。

  ◎京官升转之变迁

  今军机章京无以翰詹充补者。乾隆间,大庾戴文端公初授修撰,典湖北试回,奉旨仍直军机。(按:公以举人应天津召试,钦赐内阁中书,即直枢府。)今军机章京外放后,无入都仍充章京者。乾隆间新建裘恭勤公行简,初以举人中书入直,守宁武、平阳数年,以母老请内用,补户部员外郎,仍直军机。今大学士无为巡抚者。乾、嘉间,嵇文恭公抚浙江,朱文正公抚安徽,均已入相。今两书房无以科道行走者。雍正间,吾邑邵学址中丞,以给事中直上斋。今部曹无得学政者(同治初偶一简用,词臣均以为破例)。乾、嘉已前,部郎视学,不可指数。风气迁变,未解何繇。

  ◎戴文端恤终典礼

  戴文端公薨于位,嘉庆十六年四月朔日也。翼日,既命荣亲王奠矣;越六日(世俗所谓首七之期),仁宗复亲临丧次,举哀奠爵者三。恤终典礼之隆,为近世辅臣所罕遇。

  ◎将帅和睦之效果

  川陕教匪之役,经略威勇公额勒登保,扼驻略阳,以五路带兵大臣位望相埒,尝引嫌上疏,请止举劾麾下功罪。时裘恭勤公方奉特旨犒军,奏谓五路将士,宜咸听经略节制,以一事权;并移书川督威勤侯勒保,为陈廉、蔺相让之义。两帅大和,师比有功。世多恭勤论事,中机宜,得大体,然亦由威勇、威勤皆名将,故正言易入也。康祺按:咸丰间粤逆初起,永安州之围,势可聚歼。乌武壮公、向忠武二公,亦皆名将,积有龃龉,江忠烈在乌幕调和之,苦甚于恭勤,而向公盛气未平,故执围师阙隅之说,挠此事机。迨槛兽逸而河沙飞,东南不复可收拾,忠武荩臣,至今岂忍责备,或劫数使然欤?

  ◎董天弼之忠勇(二则)

  乾隆四十一年,大小金川平,头人七图葛拉尔思甲布,传送行在,纯皇帝命军机大臣问为逆状,对甚悉。复言陷底木达时,四川提督董公天弼,将所部二百人,抽短兵力战,不可败;夜半,领兵头人以鸟枪数百干,环击杀之。先是在军诸大臣,劾董失守要隘,纯皇帝徙公之子联珏等伊犁;至是赦还,复联珏举人原资,赐内阁中书。古人询于刍荛,圣天子乃察及俘虏,宜万里行军,咸在日月照临之下也。

  董提督天弼性忠勇,貌魁奇,临阵常身先士卒,所向无前。随征金州,有哈萨克二赤骠马,极雄健,将军温福常索之。对曰:“天弼上阵,倚此二马,金川小丑必荡平,俟手枭二逆,并二马上将军。”后与将军同殉难,志竟不遂,然其言壮已。

  ◎鄞县史氏之科第

  吾乡甲第,南宋以来,推史氏第一。世所称史、赵丰、楼者,三家孙支均式微,独史氏入国朝,科名不绝,槐棘之间,世有令人。其尤异者,立庵先生大成,以顺治乙未大魁天下,历官至礼部侍郎,致仕;其从子慎斋先生在甲,亦由翰林九迁至礼部侍郎,亦未及年而乞休,适甲子一周也。二公立朝贞亮,有信史在,不假乡邦后进之赞扬。即此遗荣勇退一端,昔二疏父子以同时,今二史父子以继起,亦足为高门仪矩矣。

  ◎任启运受两朝礼遇

  荆溪任钓台宗丞,以雍正癸丑通籍,年六十四矣。殿试之明日,以能通性理八人引见,世宗皇帝反覆下询,奏对详尽,蒙恩奖“人甚聪明”,即授检讨,上书房行走。逾年抱疾,上廑圣怀,赐药赐医,至于院使无员不出,日传天语之谆谆。越月趋谢,特谕绕廊而进,再四慰安,务自保爱,并命侍臣扶掖以出,凭御座遥望之。高宗登极,仍令直书房,充讲官,擢中允,由左佥都御史氵存升卿贰。偶遭倾跌,赐药赐金,服食寝兴,时降清问。而且官翰詹,则免其考试;佐宪职,不责以纠弹。迨乾隆己巳,宗丞弃世久矣,诏举经学士,圣谕犹举以为劝,有“故宗人府府丞任启运,研穷经学,敦朴可嘉”之褒。呜呼!两朝圣人,隆礼儒臣,一士之身,成全至此,理学经术如宗丞,亦自无负知遇。然绳枢瓮牖之士,有宗丞之学之才,而生不逢时,韬伏堙暧以没世者,岂少也哉!

  ◎天人感应之捷

  顺治朝,魏柏乡相国疏纠首辅刘正宗,世祖震怒,以公不早言,并下狱,然卒直公出之。时方久旱,公甫出狱,甘霖大沛。嘉庆朝,洪稚存太史以上书成亲王、朱文正公,妄言时政,谪戍伊犁。明年,京师早,上诣坛祈祷,减军流罪,不雨。诏赦直言获罪洪亮吉归,是日大雨,天人之感应捷矣。

  ◎任葵尊侍御风节(二则)

  《池北偶谈》记同时御史敢言,惟荆元实、任葵尊二人。葵尊名宏嘉,钓台宗丞族兄也。钓台《清芬楼稿》称:康熙中叶,御史噤不言,人诮为荐解角。自公入台垣,而言路始振,章数十上,咸有益国计民生。巡视北城,亲王诸府,公侯第宅,多在辖下,骄悍尤难治。公偶出,有锦衣骏马突其前,公叱呵之,众不敢,曰:“此某王所嬖千金旦也。”公大怒,身逐之,隶走卒奔,抵王府,坐其门呼,必得旦乃已。王曰:“是申申者何也,即出,敢若何?”旦出,公叱缚之,予杖四十。王大恚,入奏。天子曰:“非凌汝,行者吾法,汝庇优,亏吾法。”王觳觫稽颡出。马三爷者,戚畹某弟,登城私,公执而鞭之;告其兄,兄面谢过。已而谋公,公廷发其奸,某矫辨,天子命掌其颊三十。又声九门提督罪,诏立斥罢。公尝慨然流涕曰:“宏嘉之得保首领,天子赐也。”盖信而后谏,其遇不可及云(又渔洋诗:“翰林科道两衙门,齐脱貂裘猞猁狲,昨夜五更寒彻骨,满朝谁不怨葵尊。”此虽戏言,亦足见公风骨矣)。

  任葵尊通政督学奉天,革生童纳金之陋习。上知之,戏示百官曰:“是蚩者,乃不识钱。”天语煌煌,荣于华衮。

  ◎郑环之理学

  武进宿儒郑先生环,乾嘉之际,以经学名宇内,躬行峻洁,志在经世。自以学成不得用,常与当路言民间疾苦,于兵政、海防、屯田尤详切。人或倦且厌,先生嚣嚣不已,盖冀其偶一听用也。嘉庆十一年,卒甘泉训导官署。客或往唁,见先生朝衣冠端坐,持笔疾书。客大惊,问先至者,则曰:先生以丑初疾革,浴毕,敛以公服,天始曙,忽起索纸笔曰:“吾注《易》有四卦未卒业,是以回光续成之。”客坐候至酉,先生始掷笔长叹而瞑,急舁上床,身已僵冷,而卦注毕矣。见包世臣慎伯《艺舟双楫》,慎伯即往唁之客之一也。康祺按:兹事奇诞骇闻,为讲学家所弗道,然慎伯非妄言者。且细思其故,儒者读书一生,时时以济人利物为志,当耄期进德,欲净理纯,其耿耿不昧之精灵,收摄片时,原可去来自主,此仍圣贤临深履薄之功,非二氏羽化涅之幻也。

  ◎钱坫之篆学

  竹汀詹事之家学,其兄子坫实为嫡传。坫字献之,邃经学、小学、金石之学,篆书尤空绝前后,然在家未尝学篆也。初入都省詹事,詹事授以李阳冰城隍庙碑,昼夜习之,三月不能成字。忽患痫。医者诊之,脉无病,而手足厥冷,目瞠视,鼻微有息而已。如是者七日,忽中夜跃起,濡墨作篆书乾卦象毕,不胜饿而寝。翼早,詹事来视病,君尚未寤。见案上篆,大惊,呼问病状,君答曰:“儿故无病,梦至石室,见唐巾老者,指授篆法七日夜,作成辄批抹,最后书乾卦象,老者曰可矣,儿遂觉。追忆笔势,中夜作此幅。”詹事细询梦中所见,盖即少温云。时都中能作篆者,唯翁学士方纲,闻是事,索君书叹绝,以为神授,君篆书遂名天下。殆所谓思之思之,神明通之欤?

  ◎康熙朝廷推之制

  查查浦翰林嗣栗,奉使典试粤东。午门宣旨,恭纪诗云:“敢谓九重亲试用,尚烦诸老更廷推。”自注:“是日命下,复令九卿公核贤否。”殆康熙间故制如此。

  ◎圣祖优礼陈廷敬

  圣祖南巡,泽州相国方扈从。既至杭州,公乞假游西湖一日,奉旨免朝。且云:“廷敬老臣,遇宫眷车不须避路。”洵承平盛事也,见《查浦诗钞》。

  ◎雍正朝加恩士子之旷典

  雍正庚戌科会试,特命广额四百名。又会试之前,奉谕:凡雍正七年大臣子弟乡试失举者,采中十二名。又雍正壬子科各省乡试,奉旨:每额十名加中一名,有零者亦加一名。盖名场旷世之恩也。

  ◎雍正朝之神灵瑞应

  查查浦诗集,有恭纪神灵瑞应九章,自注甚详,皆符瑞志中史料也,别择登之。一、天台山民于雍正七年十一月,见神鸟飞鸣石梯儿沟,各臣民于八年正月,见凤皇翔集峰顶。一、景陵碑文初勒时,即有灵芝绕石之瑞,世宗(按:原注称今上)龙兴之始,孝陵蓍英屡见。一、雍正四年,黄河六省俱清,五星聚于奎璧。一、南掌贡象,生黎输丁,西边亦皆臣服。一、四川抚臣奏,七年七月六日,犍为祥云捧日;山西抚臣奏,十二月保德州祥云绕日三环,临晋县庆云屡见;河东督臣奏:十二月登莱二府祥云互见;云贵督臣奏:七月至闰月,有五色云凡七次见,八月庆云六次见,九月新营亦叠见;又重建孔圣庙大成殿,上梁前二日,卿云见于阙里。上命亲诣文庙设奠,以申感庆。一、七年九月,南白崖乡约等呈报地方少水,本年闰月平地涌出甘泉二股,一出仙女庄,一出虾蟆口。一、湖州府有万茧同功之瑞(按同功茧,事详见前笔)。一、磁州民拾遗金四十两、钱三千,悉俟原主还之。一、七年冬,奉天将军奏:小米一斗价三分,豆一斗价一分二厘。十一月,贵州抚臣绘瑞谷图进呈,一穗三茎以至一穗十五、六茎者不等。康祺敬按:列圣家法,惟知敬天勤民,从未尝侈言祥瑞。然雍正初元数年之间,卿云甘醴,凤集河清,嘉谷灵芝,神鸟瑞茧,凡古来祥符上庆,骈集于薄海内外者,至于史不胜书,三圣继兴,万叶巩祚,太和翔洽,事岂偶然?则亦载笔之士,所未宜阙略者也。

  ◎周系英之知遇

  湘潭周侍郎系英,嘉庆戊辰,以侍读学士奉命直南书房。保荐时,谕掌院曰:“朕意中止一周系英,可将其名列入荐牍。”未几,上书房出缺,例由掌院拟正陪,而入侍南斋者不列。侍郎复膺特简,且命之曰:“不但授读作诗文,须教阿哥为人居心以忠厚为要。”因奏:“书房例课八韵诗。臣愚以为宜令阿哥加读《资治通鉴》,以知今古治乱兴衰之故,悉民间之疾苦。”上是之。

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