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●不下带编卷六
杂缀兼诗话
越上壑门 金埴 小郯原字苑荪 鳏鳏子述
先大父赠公文学仲星府君 讳木傍几字。 雁行三人，承曾大父太常府君文德，并极隆礼。师席所延，必品学优卓之彦，少三、五年，多至九年、十年，罕一、二年更 平 替者。迨後辞去时，凡为 去 师供设帏枕衾衣，及文翫砚炉等物，悉令随师搬送。先大父晓诸父及先君子曰：「此物乃师多年服用休憩摩挱，岂可复留於家，亦敬师之一节，汝辈须知之。」至节岁，等仪之外别有馈於师，阃遣媪络绎弗绝，则大母马太君意也。以故馆师旷馆之日绝罕。而寒门前後所延硕师五、六辈，无弗登高第者。独先君子一师戴先生某未第，而其嗣君超中进士，作令有声。彼时里谚有云：「得为金氏教书，乃利市先生也。」讫今吾乡有「利市先生」语。
今寒门雁行侄辈，其力学工文，致身青云者，颇不乏人。兹第举其能破产延师，教子成名者一二，以例其余。埴兄文学亶孙坛、弟上舍望孙 慎之，原名圻。 皆同出於太常府君者也。兄生五子，祖产三百亩，不惜为子延师耗尽。弟亦五子，亦祖产三百亩，延师耗尽。两人教子之切，尊师之隆，近日罕有。兄尝谓予曰：「吾与嫂氏每迟明而兴 平 ，嫂终日为师躬亲典餐，必求丰□，值师他出，则必待归进食，然後己食。夜分儿辈课毕，吾夫妇方寝。凡延师二十年，敬勤弗辍如一日。今五子幸俱游庠，而薄产亡矣！虽遣各就一馆，然俸薄不足餬口。吾夫妇一生，精力尽於子乎？」若弟与弟妇则所遭所处 上 ，约略与兄嫂差同。今兄之季子龙鲛叨中雍正癸卯正科举人，弟之长子昌世， 榜名名世。 叨中甲辰进士，现试用为北直遵化州知州。余子皆可望其成就。谓非吾兄若弟法祖而能重师教子之明验欤！埴有慨於世人之於师道沦丧 去 ，欲子贵而薄於师。故详着之附於谱牒，以垂示後裔，非敢以单门家学夸人也。
明、越两州，自前明以来，凡故家巨族，其尊师重道之风，尤异於他方。幼闻之庭训曰：「吾乡陶堰村陶公某者，其敬礼师傅尤倍於他族。一日馆师课徒至宵分，谓其徒曰：「此时安得腰卵作羹，以润喉耶！」顷即闻楼外宰杀声，曰：「谁家此时杀猪耶？」而供饩僮以猪腰汤进矣！师惊曰：「吾一言之失，以口腹累主人，真贤主也。」乃题诗以勉其徒云：「课读宵分偶□尝，猪腰割取进羹汤。难酬礼敬惭贤主，忍使吾徒学业荒！」後陶氏子三人并登第有文名。此师之教也。
宋李之彦曰：「延师教子弟，正望其成人克绍，实非细事，不可忽也。中产之家，师席固不宜需索 色 ；富贵之家，何待师席之需索！书院中凡百自当如仪。每见富贵者，宁丰财多粟，纳好宠姬，何尝肯隆礼厚币，延好师席！宠姬办首饰则甚易，子弟买书册则甚难。闺房用度，必是周致，书院缺典，寘之弗问。气象如此，宜乎硕师去而庸师来。硕师有抱负识见，合则留，不合则去。庸师无学问以自持，惟佞谀而媚主。庸师固栖身之谋，一年复留一年；子弟乏开导之益，一日昏钝一日。及其壮盛，块然一物而已耳。」此语深中今人之病，附录之。载东谷所见。
乡先达某公者，齿爵尊矣，而古朴如寒素。一日筵聚，有少年新贵不知而略□□公，揖腰半俯而已。已而知为公，刺促逊谢不休。公徐谓之曰：「无烦谢率，但适止半揖，似乎礼未全，再还老夫半揖足矣！」其人益汗颜。人服公之雅度。「再还半揖」，语亦趣甚。此段可入今世说。 杭州王晫丹麓着今世说行世。
赵松雪子穆仲，善画兰。张伯雨题诗云：「滋兰九畹空多种，何似墨池三两花？近日国香零落尽，王孙芳艹遍天涯。」穆仲见此诗而愧之，遂不复作。
韦苏州诗「绿阴生昼寂，孤花表春余」。境静人闲，翛然在目。王荆公：「邻鸡生午寂，芳艹弄秋妍。」虽语出於韦，然亦工绝矣！埴美之，常絓於吻。
宣和间伶人焦德，以谐谑被遇。一日从幸艮岳，上指花竹草木以询其名，对曰：「皆芭蕉也。」上诘之，乃曰：「禁苑花竹，皆取诸四方，用於民力。在途既远，巴至上林，则已焦矣！」上大笑。亦犹「锹、浇、焦、烧」，四时之号。谓掘之以锹，取水以浇，既而焦，遂以烧。园林之中，免此者寡矣！
明天顺七年庚午会试，贡院灾，举人死於火者九十人，俱特赐进士出身。 此载王弇州异典述。 奚昌有诗：「回禄如何也忌才？春风散作礼闱灾。碧桃难向天边种，红杏翻从火里开。豪气满场争吐焰，壮心一夜尽成灰。曲江胜事今何在？白骨棱棱漫作堆。」
宋人上巳请客启：三月三日，长安水边多丽人；一咏一觞，会稽山阴修■〈禾契〉事。又，良辰、美景，赏心、乐事，四者难并 平 ；崇山峻岭，茂林修竹，羣贤毕至。又贺雪表：招来衆彦，无昼卧洛阳之人；激励三军，有夜入蔡州之志。
杨铁崖尝於宴中见舞妓缠足纤小者，取其鞋擎杯以劝客，号曰「金莲杯」。座客赋金莲杯诗，某一绝云：「擎来度去酒盃酖，口傍 去 双鈎并欲含。不道金莲方解 械 脱，还来筵上劝沈酣。」风致如许，韵□此妓已。
冯时可云：「凡人之情，以与己同，则忘其百非。故矫驾可谓至孝，残桃可谓至忠。以与己异，则忘其百善。故曲杖诬为匕首，葬楯称为反具。此皆惑於好恶者也。」
前汉书艺文志云：小说出於稗官。谓细米为稗，王者欲知闾巷风俗细碎之事，故立稗官以记之。又韩非子冗官即技官。
陈蕃为乐安太守。郡人周璆，高洁之士，蕃设一榻以待之。去则悬之。及守豫章，又为徐穉设榻。人但知有徐，而知周者盖鲜 上 ，则以滕王阁序故耳。
仇少宰沧柱尝谓埴曰：「少陵之投诗京兆，邻於饿死；昌黎之上书宰相，迫於饥寒。两公当时不得已而姑为权宜之计，後世宜谅其苦心，不可以宋儒出处 上 ，深责唐人也。」少宰此言，两公知己。亦忠厚之旨也。埴按：宋齐丘与人书云：「其为诚恳万端，只为饥寒两字。」盖人即品行至高，而饥寒不可忍。古今有同叹耳。
羊祜父道，先娶孔融女，後娶蔡邕女。蔡氏子病不治 平 ，而治孔氏子，发贤德如此。今人但知蔡琰耶！
祜为蔡邕外孙，其母甚贤，范史不载，而载蔡琰，故後人但知文姬耳。祜感母之德，尝奏请封舅子蔡袭为侯。是伯喈非无嗣者，而世以「中郎有女能传业」一语，遂侪之伯道，又乌知有羊氏妇哉？徐文长先生路史乃云：「蔡琰一嫁卫伯道，一嫁董祀，一嫁羊道，一嫁单 然 于，凡历四男子。」是合二人为一人，又重诬文姬也。以文长先生而读书卤莽如此！他复 扶又切。 何诛焉。
凡始事与启行曰「发轫之初」。轫，支碍车轮之木，止则用之，行则去 上 之。盖轫发而後轮动车行也。楚词：「朝发轫兮天津。」
有善揣骨相者，或赠诗云：「何、刘、沈、谢吾何敢，摸■〈扌索〉凭君在暗中。」用古而事如己出，此学者所宜法也。
埴季父子亘处士烜，先君子同怀弟也。少有仙才之目。楚中萧仙者，年百余，天台采药憩於寒家，指季父曰：「此子骨相似李长源，但恐芙蓉馆中迎致耳，虽蒜汁百斛无济也。」季父年十八，忽夜半起，濡毫作梨魂赋一篇，一读一叫绝。迨晓，举家闻空中作乐声，羣起惊视，而季父掷笔而逝。夫前人从无赋及梨魂者，创题新甚，超绝千古。才似邺侯而无其算，惜哉！今虽斯赋不传，即命题而旨可想见。宜乎魂逐梨花，共游於缥缈仙人之域矣！埴平生赋体颇多，久拟赋此以吊季父，而终不能下笔，不知当日何以逸其稿也，惜哉！岭南僧一灵今种过舍，有「晓风残月吊梨魂」句，为季父作也。
予乡有宋唐义士珏祠。埴偶於祠下得句云：「山竞秀中士竞义。」久未有对。适游浣纱溪，耦以「水争流处女争妍。」然殊未工也。
孟子知好色则慕少艾。少当读上声，艾读如夜未艾之艾，言止也，谓人知好色，则慕亲之念稍止也。 明支允坚读。
「君子疾没世而名不称焉」。埴友冯山公景读称作去声，言人至没世而犹名不副其实，君子所以疾之也。
「十室之邑，必有忠信如丘者 句 。焉不如丘之好学也。」或谓当如此读。
不可以作「巫医」，是「筮医」。巫古通筮，见明支允坚艺苑闲谈。
「格是」即「隔是」，犹言已是也。白居易诗：「江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。」元稹句：「格是身如梦，频来不为名。」又「天公隔是妒相怜，何不便教相决绝」！
凡天下丛林，三门之内，必有佛大肚笑容，曰「弥勒尊者」。其佛面南背北，甚灵应。南方俗传十一月十七佛生日，农人每岁於是日至十八、十九日，三日之内占风以定米直之低昂。流传佛语四句云：「南风吹我面，有米也不贱；北风吹我背，无米也不贵。」验之皆信。
少时诣禾中，□方伯王公言远庭公偕过曹侍郎秋岳溶於倦圃，指埴谓侍郎曰：「金子幼敏，能属对。乃吾年友童职方在公之外孙也。」时塾师课文，以「再献可矣」。命题。有徒捷笔，一题连构二艺，犹欲作其三，予戏之曰：「再献可矣不待三。」两公闻而惊之。侍郎即命以二句属对，久未得。适有邻人数十辈，感侍郎歉岁之恤，把香踵门，欢拚称谢，因对云：「衆皆悦之不患寡。」复「不」字，殊未工也。两公大相击赏，且为延誉。今追思五十余年，衰老终不闻道。惭负汲引，如何如何！
史记樗里子瘿 庾岭切，音頴。 而多智，时人号为智囊。囊者，指瘿而言也。晋杜预有瘿，唐僧齐已亦有瘿，人以「瘿齐」呼之，又指为诗囊。今人以智囊为美称，则强 上 加人以瘿矣！予弟上舍墨香堂颔有瘤，工诗，尤善临池，以书法受知於庄亲王爱月主人。客王门最久，王戏呼为「金瘿」。
康熙五十五年六月，圣祖在畅春苑书画扇示内直诸臣、礼侍张英等，命各赋诗。画作二白鹭、一青莲花，题曰路路清廉云。
自古「太」对「少」言，如：太阳、少阳，太阴、少阴，太岱、少岱，太室、少室，太牢、少牢之类，人所易知者也。至于古官称谓天官，本太冢宰，地官本太司农。而今称大冢宰、大司农，则何以对少冢宰， 今惟吏部尚有太宰、少宰之称，他部则否。 少司农？ 春官等仿此。 盖古「太」字无点，与「大」同而异音义。今习俗相沿之讹，讹在字从古而读作「代」音，即通人亦称之而不及致详也。但例之於周官太师、少师，太傅、少傅，太保、少保，则无悮称已。
凡为文制，遇有所累，不欲人弹射 石 者，谓之不通击难 去 。此见颜氏家训。之推曰：「吾尝以此忤人，至今为悔。」刘梦得飞笔点撺牛僧孺之诗，牛深憾之，至作相後才吐 去 。刘愧悔，以戒子孙曰：「吾立成人之志，岂料为非！」埴本一无晓识，少壮时妄与人击难，遂遭短诽，岂立成人之志哉！不察物情故也。今则嘿嘿不敢证已。王建诗：「人怪考诗严。」愿与同志者佩斯语。
周繇作梦舞锺馗赋，其警句云：「奋长髯於濶臆，斜领全开；搔短发於圆颅，危冠欲坠。」後世画师写其影，须摹唐赋中语乃肖。相传锺乃灵璧人，至今後裔在焉。多以丹砂绘其祖像而货以资食。上有县篆者尤灵应云。
「曙景张屏，挂清光於露壑；飞流界练，贯幽响於风湍。」唐顾云嵩山隐居序一联也。陈白沙家居临河，自制一联云：「帘卷帘舒，新月一圆知我意；帆来帆去，清风两面顺人情。」梁云构中秋上 上 月宫表：「金气旺而皓魄弥晶，玉镜圆而清秋适半。」又云：「兔影常圆，人对年年玉宇；珠胎频孕，家传世世天香。」
有学使 去 马公者，谒庙过頖池，见诸广文环待，乃以「泮水先生」四字属对。一教授应声曰：「绦纱弟子。」 李义山诗「绦纱弟子音尘绝」。 使者大赏而表荐之。
「龙升潭底，虎出林中。稍试屈伸，微作跳掷，便令风云变色，陵谷迁形。」孔东塘桃花扇传奇语也。
埴友仁和丁茜园文衡尝书予卷尾云「画家营一障，必前後左右，远远迢递写来。碁家亦最於不属处先布一、二子，卒照应成局取胜。兵家亦然。小郯君深悟此旨，故善於行文乃尔」云云。予至今惭愧斯言。
有猎人缚一虎献於令，颂令者，佥谓令仁政所致也。一士子作歌云：「虎告相公『听我歌：相公比我食人多。相公若果行仁政，我自双双北渡河。』」此诗乃古乐府之遗也。
顺治十四、五年间，凡乡试之岁，士子得科举有名入场最难，负才无名者，多不得预，以督学取额隘也。吴公鸣珂无名，求试於巡方使者， 时学使者衔佥事道，巡方得以士名檄行之。 适驾出，见一游童击竿水面，渹然有声。即命赋所见。吴立成诗云：「谁把琅玕杖碧流，一声冲破楚天秋？千重巨浪分还合，万斛明珠散复收。红蓼滩边惊宿雁，白苹洲畔起眠鸥。此间料得无鱼钓，收拾丝纶别下鈎。」使者激赏之，即以其名檄於督学，遂中，且登上第。
先外翁同里兵部童公 讳钦承，由进士任职方司主事加一级。 以乏舅氏，与外祖母 勅赠宜人，勅封宜人。 杨、陶二太君，京榇久淹，四十年矣！埴奉先君子遗占 去 ，恨奔丧未遂也。丁酉二月，予过半浦，适南谿为其先世外家都督施公展扫孤茔，告予曰：「此先王父命也。岁有定期，性不敢易。」埴感其事，作二律志怀并呈南谿云：「年年此日祀将军，为述施公旧德芬。祖是外孙为祭主，世承遗命守孤坟。纸钱飘处江村午，麦饭浇时风艹薰。我亦渭阳悲绝少，一抔犹是滞燕、云。」「先慈阿父职方官，断後非惟故业殚。事到适符情易触，笔难抒写意弥酸。微躯贫薄艰营兆，孤骨飘零盼返棺。争及将军仍嗣续，春秋世世墓林看！」明年冬腊，埴始得负骸返越，葬外王父母於亡亲塚西咫尺间，用便後人展扫 去 也。孔东塘有文为予序其事。
埴所识寰内谈诗家，自阮亭、西河、竹垞、稼堂诸钜公後，今惟秋谷、莪山在矣！十余年来，相与数 朔 会，谈醼称诗，能操论棒者，则海盐君岭南梁君采山泽也。君□言曰：「今之少进为诗者，大都皆有一副龌龊酬应之故套。本非为人而如为人，代毫替手而作之思 去 ，先横於心胸，而後发以为诗，则诗属他人而己无与焉。夫性情在己而属之他人，倘有诗乎？泽尝叨治 平 赋，请即以赋户喻之诗：负租者，正身也；承比者，代身也。乃匿其正身而辄以代身搪塞，租之所以多逋也。力驱 去 代身，则正身始出。诗亦如是而已矣。」采山为药亭太史佩兰犹子，夙有家风。斯喻得前说所未经，予亟录之，将邮质於秋谷、莪山，应共相赏也。
夫士观器量局度，一涉浅隘迫促，则必不足以显功名。往见一士人，闻已中隽，狂喜失措，不觉一足贯两袜，识者轻 去 之。昔秦王与黄宪同卧起，王失其一袜，欲笞左右。及索 色 之，二袜贯於一足。盖秦王延士以谋备胡，故如此其急也。今以一隽为喜而浅隘迫促如此，其器量局度尚堪问乎？後其人竟以事被禠而卒。张文潜曰：「升不受斗，其倾覆 福 也宜哉！」 埴三言诗有云：「观所受，知升斗。」
唐人平仄亦有用乖者，难以枚举。如云：「边艹夏先秋。」此「先」字宜仄声，用如先名实、先长者之类。余姚谭宗子○先辈，改「先秋」为「全秋」，较胜。其论唐诗如此类者甚夥。曩予少时曾见其书，今老愦都忘。一日有友闲话及此，因笔於此。
仇少宰沧柱撰杜诗详注二十八卷，盖殚一生之精力以成其书。御赐刊行已久。其中平仄发声处，谬以埴佐其不逮，俾一一补注之。然杜诗亦间 去 有乖於平仄者，如平音而仄用，则标於傍曰：「义从平声，读从仄声。」仄音而平用，则标於傍曰：「义从仄声，读从平声。」公意以便初学也。然埴之絓漏者，尚多多矣。
嘉兴贺光烈刊三家咏物诗一册，元人谢宗可、明人瞿佑，各七律百首，今人则嘉兴张劭博山 又字木威。 百二十五首。谢诗载元诗选，无论已。瞿诗佳者不多。而张诗空灵骀荡，与谢争雄。兹为句图於左，如：榆钱「历历选青天有色，萧萧播绿地无声。根疑泉府偷灵气，树笑铜山衒富名。」秋柳「风流老大 惰 张思曼，憔悴江潭屈 厥 左徒。」又「惟与先生存傲骨，闭门慵折 哲 旧时腰。」松针「磨尽寒崖叶有锋，大夫岂为绣山龙？」又「风缕穿残声谡谡，天衣补就影茸茸。」椶鞋「海树奇毛织就轻，道人放脚有闲情。」又「只休送与珠装客，不晓红尘知走 去 官。」败笔「中书惫矣合辞官，脱颖愁非少俊看。」又「身闲但倚珊瑚架，发短初抛竹箨冠。」桐笺「报秋天上札谁裁？不是皇家纸库来。」又「龙蛇高馆千番落，蟋蟀西堂满幅哀。」蛙鼓「怒从井底挝千点，强 上 欲城头乱五更。」手「密意十分搔背夜，新愁一种捧心时。」影「何忍寂寥灯下别？故宜萧散水边逢。白描未合传神手，乌有偏分抱道容。」半臂「休疑割袖香初断」。睡鞋「只愁夜雨湿红莲。」游丝「午牵幽梦出红楼。」又「嬾去料难维白日，往来直欲絓青天。」如此等句，美不胜收。
瞿佑句 玉簪花 「压尽金钗十二行」。 香卓，俗误桌。 「金凤小身平立处，玉人纤手并擡时。」又「细语多因拜月知。」 虎皮褥 「夜无恶梦来灯下，昼有威风起座隅。」 红指甲 「一点愁凝鹦鹉喙，十分春上牡丹芽。」诸语亦佳。
曹公秋岳尝言：「凡人作诗文，当为知我者讥弹，不当为流俗人貌誉 平 。讥弹则受益，貌誉则受欺。」埴爱其语，拟为一联云：「受欺貌誉 义平声读去声。 宁知己，获益讥弹赖雅人。」西河太史曾书於壁。
寒邨郑太史梁晓行句：「野水无桥驱马渡，晓星如月照人行。」竹垞太史极称之。癸未春，寒邨迎銮至杭， 是岁驾第三幸。 竹垞赠诗云：「高凉太守鬓成丝，青眼看人似旧时。桐树半生无改色，蟹螯一手尚能持。後来领袖归才子，老去烟云胜画师。别久重逢转倾倒 上 ，七言三复晓行诗。」 自注：太守右体不仁，左手尚能作画，公子性有才名。又云：太守有晓行诗，赋景最工。
寒邨太史有北行句云：「西风仆项短，斜日马蹄长。」诵之如1。予昔一仆二马，犯风北上，於西照中忆此二句，不能复作。乃知赋景之工，洵非易也。
昔李绅族子虞，尽以绅密论李逢吉疏告逢吉。吕晦叔族子嘉问，尽以晦叔欲论王介甫疏告介甫。程伊川亦云：「吾族子至愚，不足责。」杨元素问滕元发：「令弟贼汉在否？」盖人家弟侄族子，尽有陋劣如此者，其奈之何哉！又窦参柄用，有得官者，其犹子申必预报其人，羣目为喜鹊。後参赐死，申亦杖杀。则喜鹊亦自不吉，求为恼鸦，不可得已！世之为喜鹊者，可不知警乎？ 按老鸦是恼鸦之误，恰对喜鹊。 扑满，器也。敧器满则倾，是倾满也。满苟得，则苟满而已。所以节有小满，而无大满也。
同里董孝廉子搢玉，寒门师席也。最着文名。家贫而妇贤甚，每篝灯佐读，缉绩至宵分，妇犹未寝。五更始就枕，一觉 教 而兴 平 。如是者，则十年。一夕风雪满户，寒焰半灭，董起拉妇卧，始觉其下体如一片冰，揽袴，则依然葛也。而妇犹掩匿讳之，虑伤良人心耳。於是董涕流惭谢，益发愤下帷，诗以自责云：「使妇无褌总不知，忍寒下体掩单絺。恐教窥见勤兴蚤，要伴咿唔故寝迟。韩伯敢期投绢及，范宣亦自笑书痴。吾穷彻骨儒生了，难答山妻冰雪持。」康熙丁巳，董以特科举於乡。
昔有学使者以「临财毋 无 苟得......」二句试士。一生醉，戏书题内「苟」作「狗」，而文无讹。使者欲责之，叱曰：「能构对，姑免。」几上大书「礼记一经无母狗」七字，生应声曰：「春秋三传有公羊。」遂列第一。二语迄今传之。此即王荆公所谓「天造地设」也。
前人惜字之训，不独为庸俗人言，而往往出自缨簪诗礼之家。虽为读书缀文之士，反多故犯，则尤前训之所切切提警者也。埴近游傍郡，有言公卿之孙少年某者，自诩必胪传首唱，视一切 砌 才流蔑如也。一日乡试毕，予偶索其闱中题纸一观，则答曰：「此家人筐箧中物，吾即付之蚕妇种蚕矣！」予闻之大骇。夫题纸乃求贤第一义，科场令典，圣贤训辞，而弃之於蚕筐，则其人尚有科名之望乎？又见吴下一士，以吟稿手撕齿嚼，或火於烛而扬灰於地，虽足践弗顾。有规之者则变色曰：「字已灰灭，尚何须惜！」嗟乎！以缨簪诗礼之家，读书缀文之士，而尚尔污灭字迹，明知而恬不为怪，於彼庸俗人复奚诛焉？
由曹江东渡，至余姚东五里，艄子向客指点之曰：「此孤老坟者。相传前明有富翁某，生子九人，孙则十三。迨暮年，其子若孙，殇亡殆尽。翁叹曰：『吾嗣续不为不广，而今仅孑身拥此厚赀，终将谁与？且谁为吾造孤坟者？』乃自营葬地，尽以蓄产为学田，诣学师而拜，告之曰：『吾九子十三孙，亲手造孤坟， 二语迄今传于人口。 诚古今罕有。今将就木，愿输产於庠，得传流不断，为吾寒食麦饭，则孤坟无主而有主，泽及枯骨矣！』至今余姚县儒学载之学册，其坟每岁春祭，学师必亲临奠，以其流惠士林於无穷也。」噫！子孙之多者尚不足恃，而矧其少者乎？眼前之子孙尚不可保，而况於身後乎？
姑苏有徐部香者，以滑 骨 稽游士林间，亦一吻流也。适督学岁考按，部香诙语於广座中曰：「有父子畏考者，百计难免。其子忽得一计，则狂喜曰：『妙甚！妙甚！』父急讯曰：『计将安出？』子答曰：『阿爷但假死数日，则考俱免矣！』父亦狂喜，遂诈作 佐 死状，牒报果免，而犹延僧修忏，以饰耳目。一僧手疏词高声朗赞：『先考某府君......』则其父大惊，跃起谯曰：『所以假死者，求免考耳，乃欲先考吾耶！是真逼之死矣！』」座咸绝倒 上 。客戏为一绝云：「岁考难逃父子愁，父装假毙子丁忧。一声『先考』追魂魄，真要修斋真命休。」
康熙初间，海宁查孝廉伊璜继佐，家伶独胜，虽吴下弗逮也。娇童十辈，容并如姝，咸以「些」名，有「十些班」之目。小生曰风些，小旦曰月些，二乐色 俗误称脚色，以乐与脚音相似也。 尤蕴妙绝伦，伊璜酷怜爱之。数 朔 以花舲载往大江南北诸胜区，与贵达名流，歌宴赋诗以为娱，诸家文集多纪咏其事。至今南北勾栏部必有「风月生」、「风月旦」者，其名自查氏始也。伊璜下 去 世已久，十些无一存者。庚寅秋，查太史德尹嗣瑮，偕予饮烟雨楼，述之啧啧，因作八绝句以追艳之。兹艳二首：「查氏勾栏第一家，十些新变楚词耶！骚翁独绝歌郎绝，魂宕风些与月些。」「生魂蚤为艳歌招，十色花曹双领曹。睨杀月些鈎乍吐，风些香到 一作吹向。 郑樱桃。 风些姓郑，本名阿桃。 」
西泠吴子尺凫焯，筑瓶花斋为同人谈醼地。一日奏乐，客言：「长安有内府第一乐曰『一三班』者，名新甚，不知何取？」汪子次颜熷答曰：「此唱叹 平 之义耳。」 次颜极精俪偶之文，且有谈风，西泠名流也。 予闻之解颐，因作一诗：「勾栏筵上评 去 勾栏，一曲常排我辈闲。转想长安美风月，唱叹不绝一三班。」
杜诗：「教 平 儿读文选 去 。」又「熟精文选理。」宋人雪浪斋日记云：「文选烂，秀才半。」初学记云：「唐士则士，惟熟文选。」可不知选学乎？然须读之至熟且烂，而後理斯精也。恐 去 非易也。
近於禾中识周子松龄永年，有诗才，爱其咏物之作数首，采录於此。艪和尚 俗又名艪人。元微之诗「艪■〈穴上叕下〉动摇妨作梦。」按字义：■〈穴上叕下〉，丁滑切，穴中见也。又穴中出貌，想即今之艪眼，或三或四，着于艪者也。 云：「铁作 佐 僧形亦自修，寸长济用木兰舟。日行苦海遭摩顶，夜泊横塘冷秃头。一点圆光空月色，数声欸乃 二字音袄霭。 也 去 风流。身无移步支持力，划破长江万里秋。」又缠 去 足云：「免教 平 屌底被 去 人讥，切莫逾闲约束稀。玉笋乍抽纤带箨，白莲初蕊嫩包衣。 一作五霸横行休解纵，巨魁倔强要重围。 弓弯月色全藏鞘，阵败 一作散 。风流半曳旗。屈指到今成底事，凌波争羡捷如飞。」又蝶影云：「化物终虚况化周，纵非实相 去 也风流。迷离花蕊成空恋，乱点春香不当 去 偷。戏舞讵惊花片打，将栖还伴粉痕收。月明更有魂销处，虚掷金钱下 去 翠楼。」又莲蓬人二联：「红衣落尽清流出，蓬户空来君子寒。撏破青衫仍束带，生成黄面怪加冠。」风味并佳。松龄曾举缪山子缃咏火石一句：「顽能点首通三昧。」予云：「不若『点头顽亦通三昧』似较胜，然颇难属对，试别偶一语。」松龄即云：「下 去 泪泥犹感一灵。」时几上有泥美人，触而得之。盖松龄曾学诗於张君博山劭，宜其为美才也。
有入赀为鸿胪寺序班者，友某於书院中见之。其人意气甚盈，翘翘自得也。时有馆僮执炀器，抒水烹茗炽罏，友即为诗以讽之：「煎烹一任掌童曹，才入洪罏气便高。小器那能容大物？一杯白水泛波涛。」其人闻吟，急趋避去。
潘岳出市，妪掷以果；王蒙出市，妪遗 于贵切，音位。 以帽。埴谓：巾帼亦具眼，爱少俊郎君，而投物致殷懃耶！因有诗云：「遗帽浑 平 同果掷车，两边市妪并谁家？潘郎貌美王郎美，惹得香奁月旦夸。」
「悠悠前途，莫问荣枯。得之本有，失之本无」。见 现 苕溪渔隐丛话，有道之言也。夫世间俚语，有极有理者，如：「少饮不济事，多饮济甚事？有事坏了事，无事生出事。」若能守此戒，岂复 扶又切。 为酒困乎？又「闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事蚤归。」若能践此言，岂不省事乎！唐诗云：「莫将闲话当闲话，往往事从闲话生。」诚有味乎其言之也。
黎贞谪辽左，同里马某亦在焉。黎宥归而马不预，马之兄盛筵邀黎，黎辞不赴，寄诗云：「可怜孤雁长城外，叫断云南总不知！」其兄为之坠泪而罢宴。
曩在扬州预李给谏翔时宗孔宴，座客多谈往，因述渔洋山人官司李摄郡篆时，一日驾出，见一饮阁，题牌作「者者居」三字。疑而驻舆，呼 去 讯之，则以近悦远来之义对，渔洋一哂，遂骑 去 拥去。明日杜康，即题诗其处云：「酒牌红字美何如？五马曾询『者者居』。何但悦来人近远，风流太守 去 也 去 停车。」扬人以太守物色诗翁咏吟，於是集饮如云，酿价百倍矣！
孙权、张济常谓人曰：「寻常行坐处，欠人酒债，欲质 至 此縕袍偿 平 之。」杜诗用其事。今人拉友小饮闲话，必曰：「诣坐处坐坐。」俗语亦有来源。予客吴门，偶应饮阁主人之请，为 去 题扁曰「寻常坐处」。
济南郡丞王君寄堂朝佐善缀北曲，宴予於历下亭，举似其泲上曲云：「笑任城，一个太白着不了，又添个杜陵野老。」又举似山东孙相君廷铨自笑曲云：「把一个洛阳街，花攒锦簇美前程；生扭作望江亭，风清月冷乔丰韵。」皆好词也。予挂口不能忘。
癸酉春，查太史夏仲北行，於邗上观桃花，有诗云：「此事今年真过分 去 ，江南、江北两回看 平 。」是秋应都试，举於京兆。而嗣君太守 去 求文克建，在南亦中 去 浙牓，遂为南北看 平 花之兆。
皮日休言：「严子重恽惜花诗『 春光冉冉归何处？更向花前把一杯。尽日问花花不语，为(去)谁零落为谁开？』 予美之，讽咏未尝忘。」埴爱是诗，亦云。一日，於仇少宰送春宴上诵之，少宰命埴代花作答，因吟一绝云：「休因不语恼花枝，问着花枝也不知。不知不语转自问，零落为谁开为谁？」少宰见之，遍索 色 赓和 去 者。
尹半檐颖慧崛起词坛，乃高邮之布衣也。宋中丞漫堂勘灾至宝应，憩於一梧庵，见其题壁游白门吴王旧府诗云：「依旧河山风日开，赤乌世业已寒灰。锄翻废圃孙王寝，艹压荒城汉世台。旧苑夜深磷似火，古砖雨过碧於苔。倦游归去骄乡曲，曾在吴宫醉酒来。」公即物色之，一见，询以杜诗秋兴八首是何作法，半檐答云：「此非作於一时也。」公叩其故，曰：「以『请看石上藤萝月，千家山郭净朝晖。』二语，知为两日所咏。」公以为然，因为延誉。後偕游沧浪亭，献诗有「春风座上翻珠玉，绿野堂前叫凤凰」之句，于是半檐诗名顿起。刘观察在园廷玑，姚太守次耕陶并与吟和。
往闻之西河太史言：唐人罕一题数诗者，有之，自秋兴始。盖少陵因秋感兴，八首非一时之作。观其他诗，命题多略，偶然八首，遂合一题，以「秋兴」命篇。後人强作解事者，谓八首联贯如一首，颠倒不得，且不可缺一首。遂令纷纷效为秋兴诗者，数必满八，岂不喷饭？
天都闵隐君宾联麟嗣，於怀宗宾天後，不出应试，赋牡丹诗以志慨云：「何处移来此异香？年年培护在山堂。已知春去浑无主，不信花开尚有王。乱後名园多涕泪，先朝旧木尽荒凉。人间颇怪蒙尘土，合领春风入建章。」人因号为「闵花忠」。
吾宗古良，初名史，寻以字行。仪伟器宏，精绝绘事，而题跋独胜。其尤表表传世者，画无双谱，类陈老莲博古酒牌图而姿态过之。无双谱者，谱其古来独一者也。以子房椎击秦始王之类，凡四十事，事绘一图，且各有赞。阮亭王尚书极赏之，呼为「金无双」。越客游都者，谒朝彦钜公，必询之曰：「君行笈中有金无双画谱携来耶？」其为名流倾慕若此！二子可久、可大并继美，人物为丹青家称首。同时有里中王山眉崿图墨竹，风致俨然其人，一披展间而山眉欲出矣！秀水友人张浦山庚，以山水名，作画徵录二卷，搜辑本朝图绘名家，各立小传，金、王并载入之。
吾郡太守俞公卿上官日，稽、阴二邑令例设曲宴，伶人奏苏季子六国荣封，连唱「卿家游说 税 ，伐秦有功」等语，太守怒，命治伶人。昔杨万里为监司，巡历至一郡，郡守盛礼以宴之，时官妓歌贺新郎词以送酒，其中有「万里云帆何时到」？杨遽曰：「万里昨日到。」其雅度如此！
旧传郡守某庆生，宴八邑宰新昌令吕姓者至独後，守怒，不得与，旁徨门左，嘱伶人致词，首唱八仙会，因曰：「绍兴太守岂凡人？乃是南山老寿星。今日八仙齐庆寿，缘何独少吕洞宾？」一仙曰：「吕洞宾候门久矣！」守一笑，命延入之。
兴化李相君春芳为母太夫人张寿宴，奏琵琶记。曲有「母死王陵归汉朝」语，而伶人易为：「母在高堂子在朝」。阖座庆赏。相君大悦，以百金为缠头劳 去 之。谁谓优曹不能弄墨掉文耶！
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