（二）降龙第二式：美人计

　　宝玉这孩子，胎里带来的爱和女孩儿们亲近的作风，劝死也改不了。湘云来作客，睡在黛玉的潇湘馆，把他高兴坏了，天一明就披衣趿鞋往黛玉房中来（倒是不睡懒觉）。见湘云睡觉不老实，爱蹬被子，胳膊露出来，他还帮人家盖盖。他在场，两姐妹起不来，让他出去。出去他还不肯走，在外间屋里等着。等姑娘们起来了，要梳洗，他耍赖皮，一定也要跟着在这里梳洗。然后又请湘云帮他梳辫子。一边梳着，看见胭脂了，又犯了毛病，要吃，叫湘云一巴掌给他打下去。

　　按说，他没有坏心，不存在偷窥、乱搞之类丧伦败德的行为和心思，是一个很纯的男孩子。问题是，若是传出去，贾家的贵公子，成天女里女气，说重些就是妖里妖气，这叫人怎么担待！所以袭人生气："姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。"

　　这话是对着宝钗说的。宝钗这个姑娘善识人，听袭人如此说，便晓得她言语志量深可敬爱。所以说袭人这个人自有她的人格魅力。犹如占花名儿，晴雯占住了俏和美，袭人占住了一个"贤"字，就把别人全都压下去了。

　　宝玉何曾想到他的行为触犯了人类社会当有的规矩礼节？袭人又不是宝玉的教引嬷嬷，本来不劝谏也可以，这事儿完全是她自觉自愿。一个字叫"痴"，两个字叫"责任"，四个字就是"多管闲事"。袭人也是个死心眼儿，这闲事管定了。所以宝玉从黛玉房里回来，一问她不答理，二问她甩酸话："从今以后别进这屋子了。横竖有人伏侍你，再别来支使我。我仍旧还伏侍老太太去。"颇像小两口闹脾气。宝玉就吃这一套。也不横着眉竖着眼，说你走你走，你去伏侍老太太去！也不坐在床沿，双手叉腰："你想干嘛？造反啊？你以为你是谁？管我？做梦吧你。"他蔫蔫的没脾气，又绷不住劲儿，替袭人解钮子。这下子着了袭人的道儿，娇嗔满面，责他不该男女间没个避忌：

　　"你问我，我知道？你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑……"宝玉一见，骨头都酥了，情不可禁，把根玉簪一跌两段："我再不听你说，就同这个一样。"

　　"美人计"又奏了效，袭人大获全胜。

　　所以说，无论袭人怎么慨叹宝玉不听劝、不长记性，她的劝谏都是起了作用的。宝玉这个天不怕地不怕的混世魔王，除了怕他爹贾政，再就是怕丫头袭人。按行事做人的套路来说，宝玉是邪的、僻的，袭人是正的、大的，所谓邪不胜正，大约就是这个意思---不要因为袭人早先曾和宝玉上过床，现在就派她是虚伪的假道学。她之所以屡屡和宝玉戗起来，也是为的"规矩"二字。这是她真诚遵行，不可推倒的金科玉律。

　　所以宝玉挨了贾政的打，怕黛玉为他着急，满心里要遣个人探望一下，却又怕袭人，要先支使袭人到宝钗那里借书，然后再遣晴雯给黛玉送两方旧帕去。平儿挨了贾琏的打，宝玉想她可怜，也是因为袭人不在房里，他才敢尽力落几点痛泪。到晴雯被逐，宝玉因怕袭人，故而鬼鬼祟祟，自己偷跑出去探望一回，而不是和袭人合谋着共同去看一回。

　　（三）降龙第三式：反客为主

　　晴雯被逐，犹如剜去宝玉心头肉，先是说如同一盆才抽出嫩箭的兰花送到猪窝里，这还算有理。后来居然说到春天阶下海棠花无故死了半边，正应今日晴雯遭荼毒之兆。这可真是大发痴气了。由他顺嘴说下去，痴气如滚滚长江之水，天知道这个呆子会想到哪里去！这已经是孔子、诸葛、岳飞、杨玉环、王昭君地乱盖起来。还是袭人有办法，痛下箴规：

　　"那晴雯是个什么东西……他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。"

　　一句话就吓得宝玉住了嘴：

　　"这是何苦！一个未清，你又这样起来。罢了，再别提这事，别弄的去了三个，又饶上一个。"

　　这一招反客为主用得好。除了袭人，哪个还有这个本事。

　　我相信，宝玉有一百种邪气，袭人就有一百零一个法宝，宝玉是孙大圣，袭人就是如来佛。如果有必要，她会把三十六计统统往宝玉身上使。

　　所以说，袭人的命不该落在屋里使唤，到最后当个姨太太，而应该当一个正妻。所谓"妻贤夫祸少"，她一肚子的规矩和道理，若是当了姨太太，只能是烂在肚里。只有当了妻子，才能施展她的本事。她嫁给蒋玉函做当家奶奶，实际上不是曹雪芹安排的，而是她当有的和必有的结局。她不是紫鹃，不会看破红尘，出家为尼。也不是晴雯，像一根脆芹菜，一掰就折。既不肯离世，也不肯出世，剩下的就是生在红尘，长在红尘，在红尘中活，在红尘中死。