仁者国学-全後汉文

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全後汉文卷五十五

 

  乌程严可均校辑

  张衡四

  七辩

  无为先生祖述列仙背世绝俗。唯诵道篇。形虚年衰。志犹不迁。于是七辩谋焉。曰。无为先生淹在幽隅。藏声隐景。 迹穷居。抑其不韪盍往辩诸。乃阶而就之。

  虚然子曰。乐国之都。设为闲馆。工输制匠。谲诡焕烂。重屋以层。连阁周漫。应门锵锵。华阙双建。雕虫彤绿。螭虹蜿蜒。于是弹比翼。落阁鹂黄。加双鶤。经鸳鸯。然後擢云舫。观中流。搴芙蓉。集芳洲。纵文身。博潜鳞。探水玉。拔琼根。收明月之照曜。翫赤瑕之璘幽。回飙拂其寮。兰泉注其庭。(二语从文选王融曲水诗序注补。)此宫室之丽也。子盍归而处之乎。

  张衡   一

  雕华子曰。玄清白体。蒲陶醲 。(书钞一百四十八。)嘉肴杂醢。三臡七菹。荔支黄甘。寒梨乾榛。沙饧石蜜。远国储珍。于是乃有刍豢腯牲。麋麛豹胎。飞凫栖鷩。养之以时。巩洛之鳟。割以为鲜。(二语从潘岳西征赋注补。)审其齐和。适其辛酸。芳以姜椒。拂以桂兰。(文选七启注作木兰。)华芗重秬。滍皋香粳。会稽之菰。翼野之梁。灂淩輀 。糅以青粳。(四句俱从书钞一百四十二补入。)珍羞杂遝。灼烁芳香。此滋味之丽也。子盍归而食之。

  安存子曰。淮南清歌。燕余材舞。列乎前堂。递奏代叙。结郑卫之遗风。扬流哇而咏激楚。鼙鼓口吹。竽籁应律。金石合奏。妖冶邀会。观者交目。衣解忘带。于是乐中日晚。移即昏庭。美人妖服。变曲为清。改赋新词。转歌流声。此音乐之丽也。子盍归而听诸。

  阙丘子曰。西施之徒。姿容修嫮。弱颜回植。妍夸闲暇。形似削成。腰如束素。蝤蛴之领。阿那宜顾。(二语从文选洛神赋注陆机日出东南隅行注补。)淑性窈窕。秀色美艳。鬓发玄髻。光可以鋻。厌辅巧笑。清眸流眄。皓齿朱唇。的 粲练。于是红华曼理。遗芳酷烈。侍夕先生。同兹宴 。假明兰灯。指图观列。蝉绵宜愧。矢绍纡折。此女色之丽也。子盍归而从之。

  空桐子曰。交址緅絺。筒中之紵。京城阿缟。譬之蝉羽。制为时服。以适寒暑。驷秀骐之駮骏。载軨猎之輶车。建采虹之长旃。系雌霓而为旗。逸骇飙于青丘。超广汉而永逝。此舆服之丽也。子盍归而乘之。

  微雾之完。飞融之缨。(御览六百八十四。案。二语当在前段内。)

  依卫子曰。若夫赤松王乔。羡门安期。嘘吸沆瀣。饮醴茹芝。驾应龙。载行云。桴弱水。越炎氛。览八极。度天垠。上游紫宫。下栖崑仑。此神仙之丽也。子盍行而求之。先生乃兴而言曰。吁美哉。吾子之诲。穆如清风。启乃嘉猷。实慰我心。矫然倾首。邪睨玄圃。轩臂矫冀。将飞未举。

  蹊路诡怪。(文选丘迟旦发渔浦潭诗注。 案。此语当在前段内。)

  张衡   二

  髣无子曰。在我圣皇。躬劳至思。参天两地。匪怠厥司。率由旧章、遵彼前谋。正邪理谬。靡有所疑。旁窥八索。仰镜三坟。讲礼习乐。仪则彬彬。是以英人底材。不赏而劝。学而不厌。教而不倦。于是二八之俦。列乎帝庭。揆事施教。地平天成。然後建明堂而班辟雍。和邦国而悦远人。化明如日。下应如神。汉虽旧邦。其政惟新。而先生乃翻然回面曰。君子一言。于是观智。先民有言。谈何言易。子虽蒙蔽。不敏指趣。敬授教命。敢不是务。(蓺文类聚五十七。)

  四愁诗序

  张衡不乐久处机密。阳嘉中出为河闲相。时国王骄奢。不遵法度。又多豪右并兼之家。衡下车。治威严。能内察属县。奸猾行巧劫。皆密知名。下吏收捕。尽服擒。诸豪侠游客悉惶惧逃出境。郡中大治。争讼息。狱无系囚。时天下渐弊。郁郁不得志。为四愁诗。效屈原以美人为君子。以珍宝为仁义。以水深云雰为小人。思以道术相报。贻于时君。而惧谗邪不得以通。(文选。)

  南阳文学儒林书赞

  南阳太守上党鲍君。愍文学之弛废。怀儒林之陵迟。乃命匠修而新之。崇肃肃之仪。扬济济之化。(北堂书钞。)

  绶笥铭

  南陈太守鲍德。有诏所赐先公绶笥。传世用之。时德更治笥。衡时为德主簿。作铭曰。

  懿矣兹笥。爰藏宝绅。冠缨(初学记二十作金缨。)组履。文章日信。皇用我赐。俾作帝臣。服其令服。鸾封艾民。天祚明德。大赉福仁。垂光厥世。子孙克神。厥器惟旧。中实惟新。周公惟事。七涓有邻。(初学记二十。又二十六。又御览六百八十二。七百十一。)

  张衡   三

  司徒吕公诔

  昔吕皇祖。帝交之绪。伯夷秩唐。唐宗允叙。四岳在虞。傅土佐禹。克厌帝心。姓姜氏吕。登是南邦。以家以处。降及于周。穆侯作辅。寡于九族。九族用寍。登受八命。 职靡倾。黄耳金铉。公餗以盈。绰兮其宽。皦兮其清。既明且哲。式保令名。斿旍从风。驷牡超骧。去此寍寓。归于幽堂。玄室冥冥。修夜弥长。(蓺文类聚四十七。文选谢脁齐敬皇后哀增文注。)

  司空陈公诔

  敬仲初育。发繇卜筮。凤飞观国。流光末裔。天祚明德。德茂于公。入孝出友。爰肃爰邕。兼学多识。穷理知几。德音孔昭。翻尔灰飞。赋政二城。还集皇闱。公实省之。亹亹庶绩。公实静之。蔼蔼百僚。公实愍之。乃陟司空。纂禹之迹。导扬徽庸。致训京畿。协和万邦。万邦既协。殊服来同。眇论前绩。莫与比踪。(蓺文类聚四十七。)

  後作鸿胪。职掌九宾。辑寍侯卫。懹柔远人。(北堂书钞五十四。)

  大司农鲍德诔

  昔君烈祖。平显奕世。敬叔生牙。美管交赖。至于中叶。种德以迈。种德伊何。去虚适参。建旄屯留。其茂如林。降及我君。总角有声。遗蒙万谷。宠禄斯丁。守约勤学。克劳其形。濬哲之资。日就月成。业业学徒。童蒙我求[我求当作求我]。舍厥往着。去风即雅。济济京河。实为西鲁。昔我南都。惟帝旧乡。同于郡国。殊于表章。命视[视当作亲]如公。弁冕鸣璜。若淮允之。实耀其光。导以仁惠。教以义方。习射矍相。飨老虞庠。羌髡作虐。艰我西邻。君斯整旅。耀武月频。蠢蠢戎虏。是慴是震。知德者鲜。惟君克举。既厌帝心。将处台辅。命有不永。时不我与。天实为之。孰其能御。股肱或毁。何痛如之。国丧遗爱。如何无思。(蓺文类聚四十九。)

  灵宪

  昔在先王。将大步天路。用定灵轨。寻绪本元。先准之于浑体。是谓正仪立度。而皇极有逌建也。枢运有逌稽也。乃建乃稽。斯经天常。圣人无心。因兹以生心。故灵宪作兴。曰。

  张衡   四

  太素之前。幽清玄静。寂寞冥默。不可为象。厥中惟虚。厥外惟无。如是者永久焉。斯谓溟滓[滓当作涬]。盖乃道之根也。道根既建。自无生有。太素始萌。萌而未兆。并气同色。浑沌不分。故道志之言云。有物浑成。先天地生。其气体固未可得而形。其迟速固未可得而纪也。如是者又永久焉。斯谓庞鸿。盖乃道之干也。道干既育。万物成体。于是元气剖判。刚柔始分。清浊异位。天成于外。地定于内。天体于阳。故圆以动。地体于阴。故平以静。动以行施。静以合化。堙郁构精。时育庶类。斯谓天元。盖乃道之实也。在天成象。在地成形。天有九位。地有九域。天有三辰。地有三形。有象可效。有形可度。情性万殊。旁通感薄。自然相生。莫之能纪。于是人之精者作圣。实始纪纲而经纬之。崑仑东南。有赤县之州。风雨有时。寒暑有节。苟非此土。南则多暑。北则多寒。东则多风。西则多阴。故圣王不处焉。中州含灵。外制八辅。八极之维。径二亿三万二千三百里。南北则短减千里。东西则广增千里。自地至天。半于八极。则地之深亦如之。通而度之。则是浑也。将覆其数。用重差钩股。悬天之景。薄地之仪。皆移千里而差一寸得之过此而往者。未之或知也。未之或知者。宇宙之谓也。宇之表无极。宙之端无穷。天有两仪。以舞道中。其可睹。枢星是也。谓之北极。在南者不着。故圣人弗之名焉。其世之遂。九分而减二。阳道左回。故天运左行。有验于物。则人气左嬴形右[右当作左]缭也。天以阳回。地以阴浮。是故天致其动。禀气舒光。地致其静。承候施明。天以顺勳。不失其中。则四时顺至。寒暑不忒。致生有节。故品物用生。地以灵静作合。承天清化。致养四时而後育。故品物用成。凡至大者莫如天。至厚者莫如地。至质者曰地而已。至多莫如水。水精为汉。汉周于天。而无列焉。思次质也。地有山岳。以宣其气。精种为星。星也者。体生于地。精成于天。列居错峙。各有逌属。紫宫为皇极之居。六微为五帝之庭。明堂之房。大角有席。天市有坐。苍龙连蜷于左。白虎猛据于右。朱雀奋翼于前。灵龟 首于後。黄神轩园于中。六 既畜。而狼蚖鱼鳖。罔有不具。在野象物。在朝象

  张衡   五

  官。在人象事。于是备矣。悬象着明。莫大乎日月。其径当天周七百三十六分之一。地广二百四十二分之一。日者。阳精之宗。积而成鸟。象鸟。而有三趾。阳之类。其数奇。月者。阴精之宗。积而成兽。象兔蛤焉。阴之类。其数偶。其後有冯焉者。羿请不死之药于西王母。姮娥窃之以奔月。将往。枚筮之于有黄。有黄占之。曰吉。翩翩归妹。独将西行。逢天晦芒。母惊毋恐。後且大昌。姮娥遂托身于月。是为蟾蠩。夫日譬犹火。月譬犹水。火则外光。水则含景。故天日宣明于昼。纳明于夜。如月瑕。必露其匿。人君者仰则焉。夫月。端其形而洁其质。向日禀光。月光生于日之所照。魄生于日之所蔽。当日则光盈。就日则光尽也。众星被耀。因水转光。当日之冲。光常不合者。蔽于地也。是谓闇虚。在星则星微。遇月则月食。日之薄地。暗其明也。繇暗视明。明无所屈。是以望之若大方。其中天。天地同明。繇明瞻暗。暗还自夺。故望之若小火。当夜而扬光。在书则不明也。月之于夜。与日同而差微。星则不然。强弱之差也。五星五行之精。众星列布。其以神着。有五列焉。是有三十五名。一居中央。谓之北斗。动变定占。实司王命。四布于方各七。为二十八宿。日月运行。历示吉凶。五纬经次。用告祸福。则天心于是见矣。中外之官。常明者百有二十四。可名者三百二十。为星二千五百。而海人之占未存焉。微星之数。盖万一千五百十。庶物蠢蠢。咸得系命。不然。何以 而理诸。夫三光同形。有似珠玉。神守精存。丽其质而宣其明。及其衰。神歇精斁。于是乎有陨星。然则奔星之所坠。至地则石矣。凡文耀丽乎天。其动者七。日月五星是也。周旋右回。天道者贵顺也。近天则迟。远天则速。行则屈。屈则留回。留回则逆。逆则迟。迫于天也。行迟者觌于东。觌于东者属阳。行速者觌于西。觌于西者属阴。日与月共配合也。摄抇荧惑。地候见晨。附于日也。太白晨星见昏。附于月也。二阴三阳。参天两地。故男女取则焉。方星巡镇。必因常度。苟或盈缩。不逾于次。故有列司作使曰老子四星。周伯王逢絜芮各一。错乎五纬之闲。其见无期。其行无度。实妖经星之所。审而察之。然後吉凶宣周。其详可尽。(续汉天文志上注。开元占经一。又五。又六十四。左传序正义。又桓三年正义。史记天官书正义。隋书天文志上。北堂书钞一百四十九。又一百五十。又一百五十六。蓺文类聚一。又九十五。初学记八。御览一又二又四。又七。又一百五十七。又八百六十九。广韵二十四盐。)

  张衡   六

  浑天仪

  浑天如鸡子。天体圆如弹丸。地如鸡中黄。孤居于内。天大而地小。天表里有水。天之包地。犹壳之里黄。天地各乘气而立。载水而浮。周天三百六十五度四分度之一。又中分之。则一百八十二度八分之五覆地上。一百八十二度八分之五绕地下。(案。御览引作日月星辰绕地下。)故二十八宿半见半隐。其两端谓之南北极。北极乃天之中也。在正北。出地上三十六度。然则北极上规经七十二度。常见不隐。南极天之中也。在正南。入地三十六度。南极下规七十二度。常伏不见。两极相云一百八十二度半强。天转。如车毂之运也。周旋无端。其形浑浑。故曰浑天也。(北堂书钞一百四十九。初学记一。蓺文类聚一。开元占经一。御览二。事类赋注一。 案。开元占经作浑仪注。)赤道横带天之腹。去南北二极各九直一度十九分度之五。(案。後汉志注引作十分之五。)横带者。东西闱天之中腰也。然则北极小规去赤道五十五度半。南极小规亦去赤道出地入地之数。是故各九十一度半强也。(续汉律厤志注补。开元占经一。御览二。事类赋注一。 案。开元占经引横带者以下俱作注文。)黄道斜带其腹。出赤道表里各二十四度。日之所行也。日与五行黄道元亏盈。月行九道。春行东方青道二。夏行南方赤道二。秋行西方白道二。冬行北方黑道二。四季还行黄道。故月行有亏盈。东西随八节也。日最短。经黄道南。在赤道外二十四度。是其表也。日最长。经黄道北。在赤道内二十四度。是其里也。(续汉律厤志注补开元占经一。御览二。事类赋注一。 案。日与五行以下开元占经作注文。)故夏至去极六十七度而强。冬至去极百一十五度亦强

  张衡   七

  也。冬至。日行南至斗二十一度。则去极一百一十五度少强。是故日最短。夜最长。景极长。日出辰。日入申。昼行地上一百四十六度少强。夜行地下二百一十九度少强。夏至。日在井二十五度。云极六十七度少强。是故日最长。夜最短。景极短。日出寅。日入戌。昼行地上二百一十九度少强。夜行地下一百四十六度少强。(续汉律厤志注补。开元占经一。御览二。事类赋注一。 案。日行南至以下。开元占经作注文。)然则黄道斜截赤道者。即春秋分之去极也。(案。後汉志注补即春秋分引作则春分秋分。)斜截赤道者。东西交也。然则春分。日在奎十四度少强。西交干奎也。秋分。日晨在角五度弱。东交于角也。此黄赤道二之交中。去极俱九十一度少强。故景居二至长短之中。奎十四。角五。出卯入酉。日昼行地上。夜行地下。俱一百八十二度半强。故昼夜同也。(续汉律厤志注补。开元占经一。御览二。 案。斜截赤道者以下。开元占经作注文。)今此春分去极九十一度少强。秋分去极九十一度少强者。就夏厤晷景之法。(案。续汉律厤志注补。事类赋注一引作就夏厤晷景去极之法。)以为率也。上头横行第一行者。黄道进退之数也。本当以铜仪日月度之。则可知也。以仪一岁乃竟。(案。北堂书钞一百五十引常以 仪度之。则日晷可知也。以仪一岁乃竟。)而中间又有阴雨。虽率成也。是以作小浑。尽赤道黄道。乃调赋三百六十五度四分之一。从冬至所在始起。令之相当直也。取北极及冲。(案。续汉志作衡。)各鍼穿之为轴。取薄竹篾。穿其两端。令两穿中前。与浑半等。以贯之。令察之与浑相切摩也。乃从鍼半起。以为百八十二度八分之五。尽冲鍼之半焉。又中分其鍼篾。拗去其半。令其半之际。正直与两端鍼半相直。令篾半之际。从冬至起。一度一移之。视篾之半际少多。赤道几何也。(案。续汉志注赤上有黄字。)其所多少。则停退之数也。从北极数之。则去极之度也。各分赤道黄道为二十四气。一气相去十五度十六分之七。每一气者。黄道进退一度焉。所以然者。黄道直时。去南北极近。其处地小。而横行与赤道且等。故以篾度之。于赤道多也。设一气令十六

  张衡   八

  日者。皆当率四日差少半也。令一气十五日不能半耳。故使中道三日之中差少半。三气一节。故四十六日而差令三度也。至于差三之时。而五日同率者一。(案。开元占经引作而五日周率差。)其实一节之闲。不能四十六日也。令残日居其策。(案。策字开元占经作中央。)故五日同率也。其率虽同。先之皆强。後之皆弱。不可胜计耳。至于三而复有进退者。黄道稍斜。于横行得度故也。春分秋分所以退者。黄道始起更斜矣。于横行不得度故也。亦每一气一度焉。故三气一节。亦差三度也。至三气之後。稍远而直。故横行得度而稍进也。立春秋。横行稍退矣。而度犹云进。以其所退。减其所进。犹有盈余。未尽故也。立夏立冬。横行稍进。而度犹之退者。以其所进。增其所退。犹有不足。未毕故也。以此论之。日行非有进退也。而以赤道量度黄道。使之然也。本二十八宿相去度数。以赤道为距耳。故黄道亦有进退也。冬至在斗二十一度少半。最远时也。而此厤斗二十度二十一。俱一百一十五度。强矣。冬至宜与之同率焉。夏至在井二十一度半强。最近时也。而此厤井二十三度一十四。俱六十七度。强矣。夏至宜与之同率焉。(续汉律厤志注补。开元占经一。 案。开元占经引作浑仪图注。)

  天市二十二星。帝座有一耳。(开元占经六十五。)

  以铜为器。再叠差置。实以清水。下各开孔。以玉虯吐漏水入两壶。右为夜。左为昼。(初学记二十五。 案。以下二条引俱作漏水转浑天仪注。)

  阖上又铸金铜仙人。居左壶。为胥徒。居右壶。皆以左手抱箭。右手指刻。以别天时早晚。(初学记二十五。文选陆佐公新刻漏铭注。)

  玄图

  玄者。无形之类。自然之根。作于太始。莫之与先。包含道德。构掩乾坤。橐龠元气。禀受无原。(御览一。文选卢子谅赠刘琨诗注。)

  枭羊喜获。先笑後愁。(文选吴都赋刘渊林注。)

 

 

 

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