全後汉文卷六十-仁者国学-全後汉文（清）严可均辑

全後汉文卷六十

　　乌程严可均校辑

　　陈龟

　　龟字叔珍。上党泫氏人。永建中举孝廉。五迁为五原太守。永和中为使匈奴中郎将。桓帝初拜度辽将军。气骸骨归。复徵为尚书。奏请诛梁冀。不省。不食七日而死。

　　上表

　　仁恩广被。化流殊方。使老者以寿终。孤幼得保长年。犹临河转石。易于反掌。（初学记七引谢承後汉书。）

　　拜度辽将军临行上疏

　　臣龟蒙恩累世。驰骋边垂。虽展鹰犬（文选陈琳为袁绍核豫州注引谢承书。鹰犬下有搏击二字。）之用。顿毙胡虏之庭。魂骸不返。荐享狐狸。犹无以塞厚责。荅万分也。至臣顽驽。器无铅刀一割之用。过受国恩。荣秩兼优。生年死

　　陈龟　　　一

　　日。永惧不报。臣闻三辰不轨。擢士为相。蛮夷不恭。拔卒为将。臣无文武之才。而忝鹰扬之任。上惭圣明。下惧素餐。虽殁躯体。无所云补。今西州边鄙。土地塉　。鞍马为居。射猎为业。男寡耕稼之利。女乏机杼之饶。守塞候望。悬命锋镝。闻急长驱。去不图反。自顷年以来。匈奴数攻营郡。残杀长吏。侮略良细。战夫身膏沙漠。居人首系马鞍。或举国掩户。尽种灰灭。孤儿寡妇。号哭空城。野无青草。室如悬磬。虽含生气。实同枯朽。往岁并州水雨。灾螟互生。稼穑荒耗。租更空阙。老者虑不终年。少壮惧於困　。陛下以百姓为子。品庶以陛下为父。焉可不日昃劳神。垂抚循之恩哉。唐尧亲舍其子以禅虞舜者。是欲民遭圣君。不令遇恶主也。故古公杖策。其民五倍。文王西伯。天下归之。岂复舆金辇宝。以为民惠乎。近孝文皇帝感一女子之言。除肉刑之法。体德行仁。为汉贤主。陛下继中兴之统。承光武之业。临朝听政。而未留圣意。且牧守不良。或出中官。惧逆上旨。取过目前。呼嗟之声。招致灾害。原虏凶扞。因衰缘隙。而令仓库单于豺狼之口。功业无铢雨之效。皆由将帅不忠。聚奸所致。前凉州刺史祝良。初除到州。多所纠罚。太守令长。贬黜将半。政未踰时。功效卓然。实应赏异。以劝功能。改任守牧。去斥奸残。又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉。简练文武。授之法令。除并凉二州今年租更。宽赦罪隶。埽除更始。则善吏知奉公之佑。恶者觉营私之祸。胡马可不窥长城。塞下无候望之患矣。（後汉陈龟传。）

　　郎顗

　　顗字雅光。北海安丘人。阳嘉初公车徵拜郎中。辞病不就。後复公车徵。不行。为同县孙礼所杀。

　　郎顗　　　二

　　诣阙拜章

　　臣闻天垂妖象。地见灾符。所以谴告人主。责躬修德。使正机平衡。流化兴政也。易内传曰。凡灾异所生。各以其政。变之则除。消之亦除。伏惟陛下躬以昃之听。温三省之勤。思过念咎。务消只悔。方今时俗奢佚。浅恩薄义。夫救奢必于俭约。拯薄无若敦厚。安上理人。莫善干礼。修礼遵约。盖惟上兴。革文变薄。事不在下。故周南之德。关睢政本。本立道生。风行草从。澄其源者流清。溷其本者末浊。天地之道。其犹鼓龠。以虚为德。自近及远者也。伏见往年以来。园陵数灾。炎光炽猛。惊动神灵。易天人应曰。君子不思遵守利。兹谓无泽。厥灾孽。火烧其宫。又曰。君高台府。犯阴侵阳。厥灾火。又曰。上不俭。下不节。灾火并作。烧君室。自顷缮理西苑。修复太学。宫殿官府。多所构饰。昔盘庚迁殷。去奢即俭。夏后卑室。尽力致美。又鲁人为长府。闵子骞曰。仍旧贯。何必改作。臣愚以为诸所缮修。事可省减。禀恤贫人。赈赡孤寡。此天之意也。人之庆也。人之本也[人之本也之坐当作仁]。俭之要也。焉有应天养人。为仁为俭。而不降福者哉。土者地只。阴性澄静。宜以施化之时。敬而勿扰。窃见正月以来。阴闇连日。易内传曰。久阴不雨。乱气也。蒙之比也。蒙者。君臣上下相冒乱也。又曰。贤德不用。厥异常阴。夫贤者。化之本。云者。雨之具也。得贤而不用。犹久阴而不雨也。又顷前数日。寒过其节。冰既解　。还复凝合。夫寒往则暑来。暑往则寒来。此言日月相推。寒暑相避。以成物也。今立春之後。火卦用事。当温而寒。违反时节。由功赏不至。而刑罚必加也。宜须立秋。顺气行罚。臣伏安飞候。参察众政。以为立夏之後。当有震裂涌水害[害之当作之害]。之又比荧惑失度。盈缩往来。涉历舆鬼。环绕轩辕。火精南方。夏之政也。政有失礼。不从夏令。则荧惑失行。正月三日至乎九日。三公卦也。三公上应台阶。下同元首。政失其道。则寒阴反节。节彼南山。咏自周诗。股肱良哉。着于虞典。而今之在位。竞托高虚。纳累锺之奉。亡天下之忧。栖迟偃仰。寝疾自逸。被策文。得赐钱。即复起矣。何疾之易。而愈之速。以此消伏灾眚。兴致升平。其可得乎。今选举牧守。委任三府。长吏不良。既咎州郡。州郡有失。岂得不归责举。而陛下崇之弥优。自下慢事愈甚。所谓大网疏。小纲数。三公非臣之仇。臣非狂夫之作。所谓发愤忘食。恳恳不已者。诚念朝廷欲致兴平。非不能面誉也。臣生长草野。不晓禁忌。披露肝胆。书不择言。伏钻鼎镬。死不敢恨。谨诣阙奉章。伏待重诛。（後汉郎顗传。）

　　郎顗　　　三

　　臣闻天垂诫。地见灾异。所以谴告人主。克已修德也。故应天以诚而不以言。导下以躬而不以刑。顷者宫殿官府。多所治饰。昔盘庚迁殷。去奢即俭。夏后卑宫。尽力以致美。顒以为诸所缮治。事可减省。以恤贫民。以赈孤寡。天之意也。人之愿也。陛下躬亲庶事。诏书每下。广开不讳之路。以天下为忧。百姓为念。而不数见公卿。责以政事。诚优游养德之道也。然三公者。调和阴阳。仪刑百寮。今水旱连年。五谷不登。不能忧也。官失其序。庶事不治。不能正也。但迟回偃仰。称病自逸。忘天下之忧。甘宴安之乐。岂不谬哉。（袁宏後汉纪十八。　案。此即前篇之约文。应天以诚二语。及陛下躬亲已下。范书无。）

　　对状尚书条便宜七事

　　臣闻明王圣主。好闻其过。忠臣孝子。言无隐情。臣备生人伦视听之类。而禀性愚悫。不识忌讳。故出死忘命。恳恳重言。诚欲陛下修乾坤之德。开日月之明。披图籍。案经典。览帝王之务。识先後之政。如有阙遗。退而自改。本文武之业。拟尧舜之道。攘灾延庆。号令天下。此诚臣顗区区之愿。夙夜梦寐。尽心所计。谨条序前章。畅其上[上当作旨]趣。条便宜七事。具如状对。

　　一事。陵园至重。圣神攸冯。而灾火炎赫。迫近寝殿。魂如有灵。犹将惊动。寻宫殿官府。近始永平。岁时未积。便更修造。又西苑之设。禽畜是处。离房别观。本不常居。而皆务精土木。营建无已。消功单贿。巨亿为计。易内传曰。人君奢侈。多饰宫室。其时旱。其灾火。是故鲁僖遭旱。修政自敕。下钟鼓之县。休缮治之官。虽则不寍。而时两自降。由此言之。天之应人。敏于影响。今月十七日戊午。徵日也。日加申。风从寅来。丑时而止。丑寅申。皆徵也。不有火灾。必当为旱。愿陛下校计缮修之费。永念百姓之劳。罢将作之官。减雕文之饰。损庖厨之馔。退宴私之乐。易中孚传曰。阳感天。不旋日。如是。则景云降集。眚沴息矣。

　　郎顗　　　四

　　二事。去年以来。兑卦用事。类多不效。易传曰。有貌无实。佞人也。有实无貌。道人也。寒温为实。清浊为貌。今三公皆令色足薛。外厉内荏。以虚事上。无佐国之实。故清浊效而寒温不效也。是以阴寒侵犯消息。占曰。日乘则有妖风。日蒙则有地裂。如是三年。则致日食。阴侵其阳。渐积所致。立春前後温气应节者。诏令宽也。其後复寒者。无宽之实也。夫十室之邑。必有忠信。率土之人。岂无贞贤。未闻朝廷有所赏拔。非所以求善赞务。弘济元元。宜采纳良臣。以助圣化。

　　三事。臣闻天道不远。三五复反。今年少阳之岁。法当乘起。恐後年已往。将遂惊动。涉历天门。灾成戊己。今春当旱。夏必有水。臣以六日七分候之可知。夫灾眚之来。缘类而应。行有玷缺。则气逆于天。精感变出。以戒人君。王者之义。时有不登。则损滋彻膳。数年以来。谷收稍减。家贫户馑。岁不如昔。百姓不足。君谁与足。水旱之灾。虽尚未至。然君子远贤。防微虑萌。老子曰。人之饥也。以其上食税之多也。故孝文皇帝绨袍革　。木器无文。约身薄赋。时致升平。今陛下圣德中兴。宜遵前典。惟节惟约。天下幸甚。易曰。天道无亲。常与善人。是故高宗以享福。宋景以延年。

　　四事。臣窃见皇子未立。储宫无主。仰观天文。太子不明。荧惑以去年春分後十六日在娄五度。推步三统。荧惑今当在翼九度。今反在柳三度。则不及五十余度。去年八月二十四日戊辰。莺惑历舆鬼。东入轩辕。出后星北。东去四度。北旋复还。轩辕者。後宫也。荧惑者。至阳之精也。天之使也。而出入轩辕。绕还往来。易曰。天垂象。见吉凶。其意昭然可见矣。礼天子一娶九女。

　　郎顗　　　五

　　嫡媵毕具。今宫人侍御。动以千计。惑生[惑生之惑当作或]而幽隔。人道不通。郁积之气。上感皇天。故遣荧惑入轩辕。理人伦。垂象见异。以悟主上。昔武王下车。出倾宫之女。表商容之闾。以理人伦。以表贤德。故天授以圣子。成王是也。今陛下多积宫人。以违天意。故皇胤多夭。嗣体莫寄。诗云。敬天之怒。不敢戏豫。方今之福。莫若广嗣。广嗣之术。可不深思。宜简出宫女。恣其姻嫁。则天自降福。子孙千亿。惟陛下丁寍再三。留神于此。左右贵幸。亦宜惟臣之言。以悟陛下。盖善言古者合于今。善言天者合于人。愿访问百僚。有违臣言者。臣当受苟言之罪。

　　五事。臣窃见去年闰十月十七日己丑。夜有白气。从西方天苑趋左足。入玉井。数日乃灭。春秋曰。有星勃于大辰。大辰者何。大火也。大火为大辰。罚又为大辰。北极亦为大辰。所以勃一宿而连三宿者。言北辰王者之宫也。凡宫中无节。政教乱逆。威武衰微。则此三星以应之也。罚者白虎。其宿主兵。其国赵魏。变见西方。亦应三辅。凡金气为变。发在秋节。臣恐立秋以後。赵魏关西将有羌寇畔戾之患。宜豫宣告诸郡。使敬授人时。轻徭役。薄赋敛。勿妄缮起。坚仓狱。备守卫。回选贤能。以镇抚之。金精之变。责归上司。宜以五月丙午。遣太尉服干戚。建井旟。书玉板之策。引白气之异。于西郊责躬求愆。谢咎皇天。消灭妖气。盖以焱胜金。转祸为福也。

　　六事。臣窃见今月十四日乙卯巳时。白虹贯日。凡日傍气色白而纯者名为虹。贯日中者。侵太阳也。见于春者。政变常也。方今中官外司。各各考事。其所考者。或非急务。又恭陵火灾。主名未立。多所收捕。备经考毒。寻火为天戒。以悟人君。可顺而不可违。可敬而不可慢。陛下宜恭已内省。以备後灾。凡诸考案。并须立秋。又易传曰。公能其事。序贤进士。後必有喜。反之则白虹贯日。以甲乙见者。则谴在中台。自司徒居位。阴阳多谬。久无虚已进贤之策。天下兴议。异人同咨。且立春以来。金气再见。金能胜木。必有兵气。宜黜司徒。以应天意。陛下不早攘之。将负臣言。遗患百姓。

　　郎顗　　　六

　　七事。臣伏惟汉兴以来。三百三十九岁。于诗三基。高祖起亥仲二年。今在戌仲十年。诗汜厤枢曰。卯酉为革政。午亥为革命。神在天门。出入候听。言神在戌亥。司候帝王兴衰得失。厥善则昌。厥恶则亡。于易雄雌秘厤。今值困乏。凡九二困者。众小人欲共困害君子也。经曰。困而不失其所。其唯君子乎。唯独贤圣之君。遭困遇险。能致命遂志。不去其道。陛下乃者潜龙养德。幽隐屈　。即位之元。紫宫惊动。厤运之会。时气已应。然犹恐妖祥未尽。君子思患而豫防之。臣以为戌仲己竟。来年入季。文帝改法。除肉刑之罪。至今适三百载。宜困斯际。大益法令。官名称号。舆服器械。事有所更。变大为小。去奢就俭。机衡之政。除烦为简。改元更始。招求幽隐。举方正。徵有道。博采异谋。开不讳之路。臣陈引际会。恐犯忌讳。书不尽言。未敢究。（後汉郎顗传。）

　　台诘对

　　台诘顗曰。对云白虹贯日。政变常也。朝廷率由旧章。何所变易。而言变常。又言当大蠲法令。革易官号。或云变常以致灾。或改旧以除异。何也。又阳嘉初建。复欲改元。据何经典。其以实对。顗对曰。

　　方春东作。布德之元。气阳[气阳当作阳气]开发。养导万物。王者因天视听。奉顺时气。宜务崇温柔。遵其行令。而今立春之後。考事不息。秋冬之政也行乎春夏。故白虹春见。掩蔽日曜。凡邪气乘阳。则虹晲在日。斯皆臣下执事刻急所致。殆非朝延优宽之本。此其变常之咎也。又今选举皆归三司。非有周召之才。而当则哲之重。每有选用。辄参之掾属。公府门巷。宾客填集。送去迎来。财货无已。其当迁者。竞相荐谒。各遣子弟。充塞道路。开长奸门。兴致浮伪。非所谓率由旧章也。尚书职在机衡。客禁严密。私曲之意。羌不得通。

　　郎顗　　　七

　　偏党之恩。或无所用。选举之任。不如还在机密。臣诚愚戆。不知折中。斯固远近之论。当今之宜。又孔子曰。汉三百载。斗厤改宪。三百四岁为一德。五德千五百岁。五行更用。王者随天。譬犹自春徂夏。改青服绦者也。自文帝省刑。适三百年。而轻微之禁。渐以殷积。王者之法。譬犹江河。当使易避。而难犯也。故易曰。易则易。简则易从。易简而天下之理得矣。今去奢即俭。以先天下。改易名号。随事称谓。易曰。君子之道。或出或入。同归殊涂。一致百卢。易变常可善。可以除灾。变常而恶。必致于异。今年仲竟。来年入季。仲终季始。厤运变改。故可改元。所以顺天道也。臣顗愚蔽。不足以荅圣问。（後汉郎顗传。）

　　上书荐黄琼李固复条便宜四事

　　臣前对七事。要政急务。宜于今者。所当施用。诚知愚浅。不合圣听。人贱言废。当受诛罚。怔营惶怖。靡知厝身。臣闻刳舟剡楫。将欲济江海也。聘贤选助。将以安天下也。昔唐尧在上。群龙为用。文武创德。周召作辄。是以能建天地之功。增日月之耀者也。诗云。赫赫王命。仲山甫将之。邦国若否。仲山甫明之。宣王是赖。以致雍熙。陛下践阼以来。勤心众政。而三九之位。未见其人。是以灾害屡臻。四国未寍。臣考之国典。验之闻见。莫不以得贤为功。失士为败。且贤者出处。翔而後集。爵以进德[进德当作德进]。则其情不苟。然後使君子耻贫贱而乐富贵矣。若有德不报。有言不　。来无所乐。进无所趋。则皆怀归薮泽。修其故志矣。夫求贤者。上以承天。下以为人。不用之。则逆天统。违人望。逆天统则灾眚降。违人望则化不行。灾眚降则下呼嗟。化不行则君道亏。四始之缺。五际之　。其咎由此。岂可不刚健笃宾。矜矜栗栗。以守天功盛德大业乎。臣伏见光禄大夫江夏黄琼。耽乐道术。清亮自然。被褐怀宝。含味经籍。又果于从政。明达变复。朝廷前加优宠。宾于上位。琼入朝日浅。谋谋未就。因以丧病。致命遂志。老子曰。大音希声。大器晚成。善人为国。三年乃立。天下莫不嘉朝廷有此良人。而复怪其不时还任。陛下宜

　　郎顗　　　八

　　加隆崇之恩。极养贤之礼。徵反京师。以慰天下。又处士汉中李固。年四十。通游夏之蓺。履颜闵之仁。絜白之节。情同皦日。忠贞之操。好是正直。卓冠古人。当时莫及。元精所生。王之佐臣。天之生固。必为圣汉。宜蒙特徵。以示四方。夫有出伦之才。不应限以官次。昔颜子十八。天下归仁。子奇　齿。化阿有声。若还琼徵固。任以时政。伊尹传说。不足为比。则可垂景光。致休祥矣。臣顗明不知人。伏听众言。百姓所归。臧否共叹。愿问百僚。核其名行。有一不合。则臣为欺国。惟留圣神。不以人废言。谨复条便宜四事。附奏于左。

　　一事。孔子作春秋。书正月者。敬岁之始也。王者则天之象。因时之序。宜开发德号。爵贤命士。流宽大之泽。垂仕厚之德。顺助元气。含养庶类。如此。则天文昭烂。星辰显列。五纬循轨。四时和睦。不则太阳不光。天地溷浊。时气错逆。霾雾蔽日。自立春以来。累经旬朔。未见仁德有所施布。但闻罪罚考掠之声。夫天之应人。疾于影响。而自从入岁。常有蒙气。月不舒光。日不宣曜。日者太阳。以象人君。政变于下。日应于天。清浊之占。随政抑扬。天之见异。事无虚作。岂独陛下。倦于万机。帏幄之政。有所阙欤。何天戒之数见也。臣愿陛下发扬乾刚。援引贤能。勤求机衡之寄。以获断金之利。臣之所陈。辄以太阳为先者。明其不可久闇。急当改正。其异虽微。其事甚重。臣言虽约。其旨甚广。惟陛下乃眷臣章。深留明思。

　　二事。孔子曰。雷之始发大壮始。君弱臣强从解起。今月九日至十四日。大壮用事。消息之卦也。于此六日之中。雷当发声。发声则岁气和。王道兴也。易曰。雷出地奋豫。先王以作乐崇德。殷荐之上帝。雷者所以开发萌芽。辟阴除害。万物须雷而解。资雨而润。故经曰。雷以动之。雨以润之。王者崇宽大。顺春令。则雷应节。不则发动于冬。当震反潜。故易传曰。当雷不雷。太阳弱也。今蒙气不除。日月变色。则其效也。天网恢恢。疏而不失。随时进退。应

　　郎顗　　　九

　　政得失。大人者。与天地合其德。与日月合其明。璇玑动作。与天相应。雷者号令。其德生养。号令始废。当生而杀。则雷反作。其时无岁。陛下若欲除灾昭祉。顺天致和。宜察臣下尢酷害者。亟加斥黜。以安黎元。则太皓悦和。雷声乃发。

　　三事。去年十月二十日癸亥。太白与岁星合于房心。太白在北。岁星在南。相离数寸。光芒交接。房心者。天地[地当作帝]明堂布政之宫。孝经钩命决曰。岁星守心。年谷丰登。尚书洪范记曰。月行中道。移节应期。德厚受福。重华留之。重华者。谓岁星在心也。今太白从之。交合明堂。金木相贼。而反同合。此以阴陵阳。臣下专权之异也。房心东方。其国主宋。石氏经曰。岁星出左有年。出右无年。今金木居东。岁星在南。是为出右。恐年谷不成。宋人饥也。陛下宜审详明堂布政之务。然後妖异可消。五纬顺序矣。

　　四事。易传曰。阳无德则旱。阴僭阳亦旱。阳无德者。人君恩泽不施于人也。阴潜[潜当作僭]阳者。禄去公室。臣下专权也。自冬涉春。讫无喜泽。数有西风。反逆时节。朝廷劳心。广为祷祈。荐祭山种。暴龙移市。臣闻皇天感物。不为伪动。灾变应人。要在责己。若令雨可请降。水可攘止。则岁无隔并。太平可待。然而灾害不息者。患不在此也。立春以来。未见朝廷赏录有功。表显有德。存问孤寡。赈恤贫弱。而但见洛阳都官。奔车东西。收系纤介。牢狱充盈。臣闻恭陵火处。比有光曜。明此天灾。非人之咎。丁丑大风。掩蔽天地。风者号令。天之威怒。皆所以感悟人君。忠厚之戒。又连月无雨。将害栗麦。若一谷不登。则饥者十三四矣。陛下诚宜广被恩泽。贷赡元元。昔尧遭九年之水。人有十年之蓄者。简税防灾。为其方也。愿陛下早宣德泽。以应天功。若臣言不用。朝政不改者。立夏之後。乃有澍雨。于今之际。未可望也。若政变

　　郎顗　　　十

　　于朝。而天不雨。则臣为诬上。愚不知量。分当鼎镬。（後汉郎顗传。）