|
上一页 目录页 下一页
全後汉文卷八十九
乌程严可均校辑
仲长统三
昌言下
（此下篇名并缺）
建旗伐鼓。高烽明候。守之猛将。非中国之良吏。和銮法驾。清道而行。便辟揖让。诸夏之威仪。非夷狄之有也。（意林。）
廉隅贞洁者。德之令也。流逸奔随者。行之污也。风有所从来。俗有所由起。病其末者刈其本。恶其流者塞其源。夫男女之际。明别其外内。远绝其声音。激厉其廉耻。涂塞其亏隙。由尚有匈心之逸念。睇盼之过视。而况开其门导其径者乎。今嫁娶之会。捶杖以督之戏謯。酒醴以趣之情欲。宣淫佚于广众之中。显阴私于族亲之闲。污风诡俗。生淫长奸。莫此之甚。不可不断者也。（群书治要。）
仲长统 一
董贤之于哀帝。无骨肉丝发之亲。又不能传其气类。定其继嗣。以丈夫宴接之欢。自成胶漆也。（意林。）
汉兴以来。皆引母妻之党为上将。谓之辅政。而所赖以治理者甚少。而所坐以危亡者甚众。妙采于万夫之望。其良犹未可得而遇也。况欲求之兆[兆当作妃]妾之党。取之于骄盈之家。微天幸以自获其人者哉。夫以丈夫之智。犹不能久处公正。长思利害。耽荣乐宠。死而後已。又况愚人[愚人之愚当作妇]之愚。而望其遵巡正路。谦虚节俭。深图远虑。为国家校计者乎。故其欲关豫朝政。惬快私愿。是乃理之自然也。昔赵绾（旧有白字。今删。赵绾事见申公传。其获罪因不奏事太后。可补班书之阙。）不奏事于太后。而受不测之罪。王章陈日蚀之变。而取背叛之诛。夫二后不甚名为无道之妇人。犹尚如此。又况吕后、飞燕、傅昭仪之等乎。夫母之于我尊且亲。于其私亲。亦若我父之欲厚其父兄子弟也。妻之于我爱且媟。于其私亲。亦若我之欲厚我父兄子弟也。我之欲尽孝顺于慈母。无所择事矣。我之欲效恩情于爱妻妾。亦无所择力矣。而所求于我者。使非我有四体之劳苦。肌肤（旧有用字。今删。）之疾病也。夫以此欬唾盼睇之前至易也。谁能违此者乎。唯不世之主。抱独断绝异之明。有坚刚不移之气。然後可庶几其不陷没流沦耳。（群书治要。）
景帝显位刺史者。皆是宦臣子弟。犹如豺狼守肉。鬼魅侍疾。（意林。）
日在天之内。在人之外。（意林。 案。刘子心隐作日在天之外。而心在人之内。）
宦竖者。传言给使之臣也。拚埽是为。超走是供。傅近（本作傅延从文选宦者传论注改。）房卧之内。交错妇人之闲。又亦实刑者之所宜也。天文。宦者四星。在帝坐傍。而周祸有其官职。至于武皇游宴後庭。置中书之官。领受军事。（天文下三十四字从文选宦者传论注补。）孝宣之世。则以弘恭为中书令。石显为仆射。中宗严明。二竖不敢容错其奸心也。後暨孝元。常抱病而留好于音乐。悉以枢机委之石显。则昏迷雾乱之政起。而仇忠害正之祸成矣。鸣呼。父子之间。相监至近。而明闇之分若此。岂不良足悲邪。孝桓皇帝起自蠡
仲长统 二
吾。而登至尊。侯览张让之等。以乱承乱。政令多门。权利并作。迷荒帝主。浊乱海内。高命（命借为明。易系辞而命之释文。孟本作明。）士恶其如此。直言正谕。与相摩切。被诬见陷。谓之党人。灵皇帝登自解犊。以继孝桓。中常侍曹节侯览等。造为维纲。帝终不寤。宠之日隆。唯共所言。无求不得。凡贪淫放纵。僭淩横恣。挠乱内外。螫噬民化。隆自顺桓之时。盛极孝灵之世。憪後五十余年。天下亦何缘得不破壤邪。古之圣人。立礼垂典。使子孙少在师保。不令处于妇女小人之闲。盖犹见此之良审也。（群书治要。）
和神气。惩思虑。避风湿。节饮食。适嗜欲。此寿考之方也。不幸而有疾。则鍼石汤药之之[之字衍]所去也。肃礼容。居中正。康道德。履仁义。敬天地。恪宗庙。此吉祥之术也。不幸而有灾。则克已责躬之所复也。然而有祷祈之礼史巫之事者。尽中正。竭精诚也。下世（有脱字。）其本而为奸邪之阶。于是淫厉乱神之礼兴焉。侜张变怪之言起焉。丹书厌胜之物作焉。故常俗忌讳可笑事。时世之所遂往。而通人所深疾也。且夫堀地九仞以取水。凿山百步以攻金。入林伐木不卜日。适野刈草不择时。及其构而居之。制而用之。则疑其吉凶。不亦迷乎。简郊社。慢社祖祢。逆时令。背大顺。而反求福佑于不祥之物。取信诚于愚惑之人。不亦误乎。彼图家画舍转局指天者。不能自使室家滑利。子孙贵富。而望其能致之于我。不亦惑乎。今有严禁于下。而上不去。非教化之法也。诸厌胜之物。非礼之祭。皆所宜急除者也。情无所止。礼为之俭。欲无所齐。法为之防。越礼宜贬。踰法宜刑。先王之所以纪纲人物也。若不制此二者。人情之纵横驰骋。谁能度其所极者哉。表正则影直。范端则器良。行之于上。禁之于下。非元首之教也。君臣士民。并顺私心。又大乱之道也。顷皇子皇女有夭折。年未及殇。爵加王主之号。葬从成人之礼。非也。及下殇以上。已有国邑之名。虽不合古制。行之可也。王候者。所与共受气于祖
仲长统 三
考。干合而枝分者也。性类纯美。臭味芬香。孰有加此乎。然而生长于骄溢之处。自恣于色乐之中。不闻典籍之法言。不因师傅之良教。故使其心同于夷狄。其行比于禽兽也。长幼相效。子孙相袭。家以为风。世以为俗。故姓族之殷。不与王侯婚者。不以其五品不和睦。闺门不洁盛邪。所贵于善者。以其有礼义也。所贱于恶者。以其有罪过也。今以所贵者教民。以所贱者教亲。不亦悖乎。可令王侯子弟。悉入大学。广之以他山。肃之以二物。则腥臊之污可除。而芬芳之风可发矣。（群书治要。）
有天下者。莫不君之以王。而治之以道。道有大中。所以为贵也。又何慕于空言高论难行之术哉。今为宫室者。崇台数十层。长阶十百仞。延袤临浮云。上树九大[大当作丈]旗。珠玉翡翠以为饰。连帏为城。构帐为宫。起（今为下四十一字从蓺文类聚六十一补。）台榭则高数十百尺。璧（蓺文类聚鞶。）带加珠玉之物。木土被锦之饰。不见夫之女子。成市中宫中。未曾御之妇人。生幽于山陵。继体之君。诚欲行道。虽父之所兴。可有所坏者也。虽父之美人。可有所嫁者也。至若门庭足以容朝贺之会同。公堂足以陈千人之坐席。台榭足以览都民之有无。防闼足以殊五等之尊卑。宇殿高显敞。而不加以雕采之巧。错涂之饰。是自（有脱文）其中也。苑囿池沼。百里而还。使 荛雉菟者。得时往焉。随农 而讲事。因田狩以教战。上虔郊庙。下虞宾客。是又自（有脱文）其中也。嫡庶之数。使从周制。妾之无子与希幸者。以时出之。均齐恩施。以广子姓。使令之人。取足相供。时其上下。通其隔旷。是又自然其中也。在位之人。有乘柴马弊车者矣。有食菽藿者矣。有亲饮食之蒸烹者矣。有过客不敢沽酒市脯者矣。有妻子不到官舍者矣。有还奉禄者矣。有辞爵赏者矣。莫不称述以为清邵。非不清邵。而不可以言中也。好节之士。有遇君子而不食其食者矣。有妻子冻馁而不纳善人之施者矣。有茅茨蒿屏而上漏下湿者
仲长统 四
矣。有穷居僻处求而不可得见者矣。莫不叹美以为高洁。此非不高洁。而不可以言中也。夫世之所以高此者。亦有由然。先古之制休废。时王之政不平。直正不行。诈伪独售。于是世俗同共知节义之难复持也。乃舍正从邪。背道而驰奸。彼独能介然不为。故见贵也。如使王度昭明。禄除从古。服章不中法。则诘之以典制。货财不及礼。则闲之以志故。向所称以清邵者。将欲何矫哉。向所叹云高洁者。将以何厉哉。故人主能使违时诡俗之行。无所复剀摩。困苦难为之约。无所复激切。步骤乎平夷之涂。偃息乎大中之居。人享其宜。物安其所。然後足以称贤圣之王公。中和人（当作之。）君子矣。（群书治要。）
古者君之于臣。无不荅拜也。虽王者有变。不必相因。犹宜存其大者。御史大夫。三公之列也。今不为起。非也。为太子时太傅。即位之後。宜常答其拜。少傅可比三公。为之起。周礼。王为三公六卿锡衰。为诸侯缌衰。为大夫士疑衰。及于其病时。皆自问焉。古礼虽难悉奉行。师傅三公。所不宜阙者也。凡在京师。大夫以上疾者。可遣使修赐问之恩。州牧郡守远者。其死然後有吊赠之礼也。坐而论道。谓之三公。作而行之。谓之士大夫。论道必求高明之士。干事必使良能之人。非独三太三少可与言也。凡在列位者。皆宜及焉。故士不与其言。何以知其术之浅深。不试之事。何以知其能之高下。与群臣言议者。又非但用观彼之志行。察彼之才能也。乃所以自弘天德。益圣性也。（有脱文。）犹十五志学。朋友讲习。自强不息。德与年进。至于七十。然後从心而不踰矩。况于不及中规者乎。而不自勉也。公卿列校。侍中尚书。皆九州之选也。而不与之从容言议。咨论古事。访国家正事。问四海豪英。琢磨珪譬。染练金锡。保以昭仁心于民物。广令闻于天下哉。人主有常不可谏者五焉。一曰废后黜正。二曰不节情欲。三曰专爱一人。四曰宠幸佞谄。五曰骄贵外戚。
仲长统 五
废后黜正。覆其国家者也。不节情欲。伐其性命者也。专爱一人。绝其继嗣者也。宠幸佞谄。壅蔽忠正者也。骄贵外戚。淆乱政治者也。此为疾痛在于膏盲。此为倾危比于累卵者也。然而人臣破首分形。所不能救止也。不忌（当作忘。）初故。仁也。以计御情。智也。以严专制。礼也。丰之以财。而勿与之位。亦足以为恩也。封之以士。而忽与之权。亦足以为厚也。何必友（疑有误。旧校云。恐当作久。）年弥世。惑贤乱国。然後于我心乃快哉。（群书治要。）
人爱我。我爱之。人憎我。我憎之。（意林。）
天下士有三俗。选士而论族姓阀阅。一俗。交游趋富贵之门。二俗。畏服不接于贵尊。三俗。天下之士有三可贱。慕名而不知实。一可贱。不敢正是非于富贵。二可贱。向盛背衰。三可贱。（意林。）
天下学士。有三奸焉。实不知。详不言。一也。窃他人之记。以成已说。二也。受无名者。移知者。三也。（意林。）
知言而不能行谓之疾。此疾虽有天医。莫能治也。同于我者。何必可爱。异于我者。何必可憎。智足以立难成之事。能足以图□□□□。附者不党。疏者不遗。（意林。）
妇人有朝哭良人。暮适他士。涉历百庭。颜色不愧。今公侯之客。卿士之家。侍妾数十。昼则以醇酒淋其骨髓。夜则以房室输其血气。（意林。）
人之性。有山峙渊停者。患在不通。严刚贬绝者。患在伤士。广大阔荡者。患在无检。和顺恭慎者。患在少断。端 清洁者。患在拘狭。辩通有辞者。患在多言。安舒沈重者。患在後时。好古守经者。患在不变。（意林。）
疏濯胸臆。澡雪腹心。使之芬香皓洁白不可污也。（意林。）
道德仁义。天性也。织之以成其物。练（当作链。）之以致其情。莹之以发其光。（文选广绝交论注。意林。御览四百三。）
仲长统 六
人之事亲也。不去乎父母之侧。不倦乎劳辱之事。唯父母之所言也。唯父母之所欲也。于其体之不安。则不能寝。于其 食之不饱则不饱。则不能食。孜孜为此。以没其身。恶有为此人父母。而憎之者也。人之事君也。言无小大。无所愆也。事无劳逸。无所避也。其见识知也。则不恃恩宠而加敬。其见遗忘也。则不怀怨恨而加勤。安危不贰其志。险易不革其心。孜孜为此。以没其身。恶有为此人君长。而憎之者也。人之交士也。仁爱笃恕。谦逊敬让。忠诚发乎内。信效着乎外。流言无所受。爱憎无所偏。幽闇（本作闲。意林作暗。知是闇字。）则攻已之所短。（本作攻人之短。从御览四百六改补。所字从意林补。下句仿此。）会同（本作会友从意林御览改。）则述人之所长。有负我者。我又加厚焉。有疑我者。我又加信焉。患（意林无患字。）无必相恤。利必相及。（恤利必相四字从意林补。）行潜德而不有。立潜功而不名。孜孜为此。以没其身。恶有与此人交。而憎之者也。故事亲而不为亲所知。是孝未至者也。事君而不为君所知。是忠未至者也。与人交而不为人所知。是信义未至者也。父母怨咎人不以正。已审其不然。可违而不报也。父母欲与人以官位爵禄。而才实不可。可违而不从也。父母欲为奢泰侈靡。以适心 意。可违而不许也。父母不好学问。疾子孙之为之。（意林作学之。）可违而学也。父母不好善士。恶子孙交（意林作友。）之。可违而友（意林作交。）也。士友有患故待已而济。父母不欲其行。可违而往也。故不可违而违。非孝也。可违而不违。亦非孝也。好不违。非孝也。好违。亦非孝也。其得义而也。（群书治要。）
昔高祖诛秦项。而陟天子之位。光武讨篡臣。而复已亡之汉。皆受命之圣主也。萧、曹、丙、魏、平、勃、霍光之等。夷诸吕。尊大宗。废昌邑而立孝宣。经纬国家。镇安社稷。一代之名臣也。二主数子之所以震威四海。布德生民。建功立业。流名百世者。唯人事之尽耳。无天道之学焉。然则王天下作大臣者。不待于知天道矣。所贵乎用天之道者。则指星辰以授民事。顺四时而兴功业。其大略也。吉凶之祥。又何取焉。故知天道而无人略。（当作事。）
仲长统 七
者。是巫医卜祝之伍。下愚不齿之民也。信天道而背人略者。是昏乱迷惑之主。覆国亡家之臣也。问者曰。治天下者。壹之乎人事。抑亦有取诸天道也。曰。所取于天道者。谓四时之宜也。所壹于人事者。谓治乱实也。周礼之冯相保章。其无所用邪。曰。大备于天人之道耳。是非治天下之本也。是非理生民之要也。曰。然则本与要。奚所存邪。曰。王者官人无私。唯贤是亲。勤恤政事。屡省功臣。赏锡期于功劳。刑归乎罪恶。政平民安。各得其所。则天地将自从而正矣。休祥将自应我而集矣。恶物将自舍我而亡矣。求其不然。乃不可得也。王者所官者。非亲属则宠幸也。所爱者。非美色则巧佞也。以同异为善恶。以喜怒为赏罚。取乎丽女。怠乎万机。黎民冤枉（脱一字。）类残贼。虽五方之兆。不失四时之礼。断狱之政。不违冬日之期。着龟积于庙门之中。牺牲群于丽碑之间。冯相坐台上而不下。祝史伏坛旁而不去。犹无益于败亡也。从此言之。人事为本。天道为末。不其然与。故审我已善。而不复恃乎道。上也。疑我未善。引天道以自济者。其次也。不求诸已。而求诸天者。下愚之主也。令夫王者。诚忠心于自省。专思虑于治道。自省无愆。治道不谬。则彼嘉物之生。休祥之来。是我汲井而水出。爨 而火燃者耳。何足以为贺者邪。故欢于报应。喜干珍祥。是劣者之私情。未可谓大上之公德也。（群书治要。）
英辞雨休。妙句云来。（意林。北堂书钞一百叹赏类作英才若雨。妙句如云。文选沈约宋书谢灵运传论注作英辞雨下。）
爱（当有恶字。）相攻。命之自然也。惬 以志。人情之所欲也。（意林。）
舌下泉咽之。名曰胎食。得道者生六翮于臂。长毛羽于腹。飞无阶之苍天。度无穷之世俗。（意林。）
北方寒而其人寿。南方暑而其人天。此寒暑之方。验于人者也。钧之蚕也。寒而饿之。则引日多。温而饱之。则引日少。此寒温饿饱之为修短。验于物者也。（意林。御览八百二十五。）
仲长统 八
行气可以不饥不病。吾始者未之信也。至于为之者尽乃然矣。养性之方。若此至约。而吾未之能也。岂不以心驰于世务。思锐于人事哉。他人之不能者。又必与吾同此疾也。昔有明师。知不死之道者。燕君使人学之。不捷而师死。燕君怒其使者。将加诛焉。谏者曰。夫所忧者莫过乎死。所重者莫急乎生。彼自丧其生。亦安能令吾君不死也。君乃不诛。其谏辞则此为良说矣。然亦非至当之论。使彼有不死之方。若吾所闻行气之法。则彼说师之死者。未必不知道也。直不能弃世事而为之。故虽知之而无益耳。非无不死之法者也。（枹朴子内篇至理。）
河南密县有卜成者。学道经久。乃与家人辞去。其始步稍高。遂入云中不复见。此所谓举形轻飞。白日昇天。仙之上者也。（枹欋朴子内篇至理。）
蓟子训。不知何郡人。到陈公舍。自云今日当死。陈公与之一着单衣。入室寝。日中果死。（御览六百九十一。）
魏王所集方士名。上党王真、陇西封君达、甘陵甘始、鲁女生、谯国华佗字元化、东郭延年、唐霅、冷寿光、河南卜式、张貂、蓟子训、汝南费长房、鲜奴辜、魏国军吏河南赵圣卿、阳城 俭字孟节、庐江左慈字元放。右十六人魏文帝、东阿王、仲长统所说（博物志五。）典论又云。王仲统云。（当作东阿王及仲长统云。）甘始、左元放、东郭延年、行容成御妇人法。并为丞相所录。闲行其术。亦得其验。降就道士刘景受云母九子元方。年三百岁。莫知所在。武帝恒御此药。亦云有验。刘德治淮南王狱。得枕中鸿宝秘书。及子向咸共奇之。信黄白之道可成。谓神仙之道可致。卒亦无验。乃以罹罪也。（博物志五。 案。此二条出典论。又典子建相乱。非皆昌言原文。故附戴焉。自 舌下泉以下。当同在一篇。）
汤。契後。秦。益後。益即皋陶子也。（意林。 案。此已上依本传。治要意林写出。不紊仲长子原次。已下各书引见。于原次无考。依各书先後录之。）
仲长统 九
使居有良田广宅。背山临流。沟池环 。竹木周布。场辅筑前。果园树後。舟车足以代步涉之难。使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳。妻拏无苦身之劳。良朋萃止。则陈酒肴以娱之。嘉时吉日。则烹羔豚以奉之。蹰躇眭苑。游戏平林。濯清水。追凉风。钓游鲁。弋高鸿。讽于舞雩之下。咏归高堂之上。安神闺房。思老氏之玄虚。呼吸精和。求至人之仿佛。与达者数子。论道讲书。俯仰二仪。错综人物。弹南风之雅操。发清霜之妙曲。逍遥一世之上。睥睨天地之闲。不受当时之责。永保性命之期。如是则可以陵霄汉。出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉。（本传。统常以为几游帝王者。欲以立身扬名耳。而名不常存。人生易灭。优游偃仰。可以自娱。欲卜居清旷以乐其志。论之日云云。据文选闲居赋注引昌言曰。沟池自周竹木自环。今此有沟池环 竹木周布二语。知即三十四篇之一。疑在自叙篇。或当以卜居名篇。胡维新两京遗篇题为乐志论。而出之昌言外。非也。）
天为之时。而我不农。谷亦不可得而取之。青春生焉。时雨降焉。始之耕田。终之簠簋。惰者釜之。勤者锺之。矧夫不为而尚乎食也哉。（齐民要术序。）
丛林之下。为仓庾之坻。鱼鳖之堀。为耕稼之场者。此君长所用心也。以太公封而斥卤播嘉谷。郑白成而阙中无饥年。盖食鱼鳖而薮泽之形可见。观草木而肥墝之势可知。（齐民要术序。）
稼穑不修。桑果不茂。詏产不肥。鞭之可也。柂不落不完。垣墙不平。埽除不净。笞之可也。此督课之方也。且天子亲耤。皇后亲蚕。况夫田父。而怀窳惰乎。（齐民要术序。）
鲍鱼之肆。不自以气为臭。四夷之人。不自以食为异。生习然也。居积习之中。见生然之事。孰自知也。期何异蓼中之虫。而不知蓝之甘乎。（齐民要术序。）
宗均为九江守。五日一听事。夏以旦。冬以中。（北堂书钞未改本三十六清净。）
公卿大夫。莫不先历三七之官。虽有贤才。皆级次进。官之有级。犹阶之有等也。（北堂书钞未改本四十九设官。）升阶越等。其步也乱。登朝越等。败礼伤法。是以古人之初仕也。虽有贤才。皆以级赐进焉。贾生有言。治国取人。务在求能。故裁国之无利器。犹镂以铅刀。而望其切。不亦疏乎。（御览二百三。）
仲长统 十
冢宰。尧官也。（蓺文类聚四十五。御览二百六。）
今人主不思神芝、朱草、甘露、零醴泉涌。而患枇杷荔枝之腐。亦鄙甚矣。（蓺文类聚八十七。白孔六帖一百。御览九百七十一枇杷又荔枝。）
汉安帝时。有异物生于长乐宫延年厩後东庑柏树。及永巷南园（御览作闺。）合欢树。议者以为芝草也。群臣皆贺受赐。（蓺文类聚八十九。御览九百六十。）
笏以（御览作以笏。）书君教令。记善刺过。今之持版以象焉。（初学记二十六。御览六百四十五。又六百九十二。）
淑清穆和之气既宣。醇醲之化既浃。（文选魏都赋注。）
斧帐翠屏之不坐。（文选天台山赋注。）
古之葬者。松柏梧桐。以识其坟也。（文选潘安仁怀旧赋注。阮籍咏怀诗注。陆机门有车马客行注。古诗驱车上东门注。丘迟与陈伯之书注。陈琳为袁绍檄豫州注。）
喜怒哀乐好恶。谓之六情。（文选赋注。）
乘此风顺此流而下走。谁复能为此限者哉。（文选琴赋注。）
捷疾驰。影响人间也。（文选。憎白马王彪诗注。）
筑台起功。（文选谢灵运还旧园诗注。 案。此疑有天下者篇约文。）
闻上古之隐士。或夫负妻戴。以入山泽。伏重岫之内。窟穷皋之底。（文选陶渊明经曲阿诗注。张景阳七命注。）
荡荡乎若昇天路。而不知夫所登也。子若昇天路也。（文选谢灵运入华子冈诗注。曹子建 诗注。与吴季重书注。）
强者胜弱。智者欺愚。（文选陆机墉上行注。）
事求丝发之舋。（文选鲍照白头吟注。）
有军兴之大役焉。有凶荒之杀用焉。如此。则清修洁皎之士。固当食荼盬胆。芊荆棘。（文选谢元晖始出尚书省诗注。）
引之以教义。（文选任彦昇为卞彬谢修卞忠贞墓启注。又奏弹刘整注。）
仲长统 十一
清如冰碧洁。如霜露。轻贱世俗。高立独步。此士之次也。（文选曹子建与杨德祖书注。）
节操淩高云。（文选石季伦思归引序注。）
周礼。女巫掌岁时。祓除疾病。禊者洁也。于水上盥洁也。已者祉也。邪疾已去。祈介祉也。（文选颜延年曲水诗序注。）
奸慝既弭。警跸清夷。（文选颜延年曲水诗序注。又王元长曲水诗序注。）
子长班固述作之士。（文选王文宪集序注。）
高光二祖之神武。遇际会而不能得。（文选于令升晋武革命论注。）
为音乐。则歌儿舞女。千曹而迭起。（文选宦者传论注。）
探心测意。世加甚焉。（文选演连珠注。）
运筹于几案之前。而所制者。乃百代之後。（文选石阙铭注。）
五位以正方面。（文选石阙铭注。）
直道正辞。贞亮之节。（文选郭林宗碑文注。）
百夫之豪州。州以千计。（文选头佗寺碑文注。）
以一人之好恶。裁万品之不同。（文选头佗寺理文注。）
规矩可模者。师傅之德也。（文选齐安陆王碑文注。）
救患赴急。跋涉奔波者。忧乐之尽也。（文选齐竟陵王行状注。）
昔秦用商君之法。张弥天之网。然陈涉大呼于沛泽之中。天下誉应。人不为用者。怨毒结于天下也。（长短经政体。）
攻玉以石。澣布以灰。（御览八百二十六。）
上一页 目录页 下一页
|