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全汉文卷十三
乌程严可均校辑
义帝
帝名心。楚怀王孙。秦二世二年。项梁求得之民闲。立为楚怀王。都盱台。汉元年。项籍尊为义帝。徙都郴。二年。英布承籍指。阴令吴芮共敖击杀之江中。
与诸将约
先破秦入咸阳者王之。（史记项羽本纪。）
项王
王名籍。字羽。一字子羽。下相人。楚将项燕孙。秦二世元年。从季父梁起兵。为裨将。二年。楚怀王以为次将。封鲁公。三年拜上将军。汉元年。自立为西楚霸王。都彭城。五年兵败。走乌江。自刎死。有兵法一篇。
义帝 项王 刘舍 陈余 一
斩宋义出令军中
宋义与齐谋反楚。楚王阴令羽诛之。（史记项羽本纪。）
刘舍
舍。项王枝属。赐姓刘。文帝十年嗣父襄爵为桃侯。（汉书功臣表作桃安侯。百官表作桃丘侯。今从史记项羽纪及申屠嘉传。）景帝时为太仆。迁御史大夫。中三年代周亚夫为丞相。後元年卒。谥曰懿侯。一云哀侯。
请定箠令
笞者。箠长五尺。其本大一寸。其竹也。末薄半寸。皆平其节。当笞者笞臀。毋得更人。毕一罪乃更人。（汉书刑法志。景帝中六年。诏定箠令。丞相刘舍御史大夫卫绾请。）
陈余
余。大梁人。事陈涉为校尉。赵王武臣以为大将军。项王入关。以南皮旁三县封为成安君。赵王歇又立为代王。留相赵。汉三年。韩信破赵。斩于泜水上。
遗章邯书
白起为秦将。南征鄢郢。北阬马服。攻城略地。不可胜计。而竟赐死。蒙恬为秦将。北逐戎人。闻榆中地数千里。竟斩阳周。何者。功多秦不能尽封。因以法诛之。今将军为秦将三岁矣。所亡失以十万数。而诸侯并起。滋益多。彼赵高素谀日久。今事急。亦恐二世诛之。故欲以法诛将军以塞责。使人更代将军以脱其祸。夫将军居外久。多内郤。有功亦诛。无功亦诛。且天之亡秦。无愚智皆知之。今将军内不能直谏。外为亡国将。孤特独立。而欲常存。岂不哀哉。将军何不还兵。与诸侯为从。约共攻秦。分王其地。南面称孤。此孰与身伏鈇质妻子为戮乎。（史记项羽本纪。又见汉书项羽传。又见荀悦汉纪有增删。）
宋义
义。故楚令尹。秦二世二年。楚怀王以为上将军。号卿子冠军。三年为项王所斩。
陈余 宋义 宋昌 二
下令军中
猛如虎。很如羊。贪如狼。强不可使者。皆斩之。（史记项羽本纪。）
宋昌
昌。义孙。以家吏从高帝起山东。迁都尉。出为代中尉。文帝元年拜卫将军。领南北军。封壮武侯。景帝中四年有罪。夺爵一级为关内侯。
劝进代王议
群臣之议皆非也。夫秦失其政。诸侯豪桀并起。人人自以为得之者以万数。然卒践天子之位者刘氏也。天下绝望。一矣。高帝封王子弟。地犬牙相制。此所谓磐石之宗也。天下服其强。二矣。汉兴。除秦苛政。约法令。施德惠。人人自安。难动摇。三矣。夫以吕太后之严。立诸吕为三王。擅权专制。然而太尉以一节入北军。一呼。士皆左袒为刘氏。叛诸吕。卒以灭之。此乃天授。非人力也。今大臣虽欲为变。百姓弗为使。其党寍能专一邪。方今内有朱虚东牟之亲。外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子。独淮南王与大王。大王又长。贤圣仁孝闻於天下。故大臣因天下之心而欲迎立大王。大王勿疑也。（史记文纪。丞相陈平太尉周勃使人迎代王。张武等议称疾毋往。以观其变。中尉宋昌进曰云云。又见汉书文纪。稍有删节。）
孔鲋
鲋一名甲。字子鱼。鲁人。一字甲。或称孔甲。或谓之子鲋。孔子八世孙。陈涉起兵。以陈余荐为博士太师。涉败俱死陈下。
将没戒弟子
鲁。天下有仁义之国也。战国之世。讲颂不衰。且先君之庙在焉。吾谓叔孙通处浊世而清其身。学儒术而知权变。是今师也。宗于有道。必有令图。归必事焉。（孔丛子荅问篇。）
宋昌 孔鲋 孔臧 三
孔臧
臧。鲋从曾孙。文帝九年嗣父聚（孔丛作彦）爵蓼侯。元朔二年拜太常。五年坐事免。
谏格虎赋
帝使亡诸大夫问乎下国。下国之君。方帅将士於中原。车骑骈阗。被行冈峦。手格猛虎。生缚貙豻。昧爽而出。见星而还。国政不恤。惟此为欢。乃夸于大夫曰。下国鄙固。不知帝者之事。敢问天子之格虎。岂有异术哉。大夫未之应。因又言曰。下国褊陋。莫以娱心。故乃辟四封以为薮。围境内以为林。禽鸟育之。驿驿淫淫。昼则鸣嚾。夜则嗥吟。飞禽起而翳目。走兽动而审音。犯之者其罪死。惊之者其刑深。虞侯宛令。是掌厥禁。於是分幕将士。营遮榛丛。戴星入野。列火求踪。见虎自来。乃往寻从。张罝网。罗刃锋。驱槛车。听鼓锺。猛虎颠遽。奔走西东。怖骇内怀。迷冒怔忪。耳目丧精。值网而冲。局然自缚。或只或双。车徒拚赞。咸称曰工。乃缚丝组。斩其爪牙。支轮登较。高载归家。孟贲（案。当有脱文。）被发瞋目。躁猾纷华。故都邑百姓。莫不于迈。陈列路隅。咸称万岁。斯亦畋猎之至乐也。大夫曰。顺君之心乐矣。然则乐之至也者。与百姓同之谓。夫兕虎之生。与天地偕。山林泽薮。又其宅也。被有德之君。则不为害。今君荒于游猎。莫恤国政。驱民入山林。格虎於其廷。妨害农业。残夭民命。国政其必乱。民命其必散。国乱民散。君谁与处。以此为至乐。所未闻也。於是下国之君乃顿首曰。臣实不敏。习之日久矣。幸今承诲。请遂改之。（孔丛子连丛上。）
孔臧 四
杨柳赋
嗟兹杨柳。先生後伤。蔚茂炎夏。多阴可凉。伐之原野。树之中塘。溉浸以时。日引月长。巨本洪枝。条修远扬。夭绕连枝。猗那其房。或拳局以逮下。（当脱土字）或擢迹而接穷[穷当作穹]苍。绿叶累叠。郁茂翳沈。蒙笼交错。应风悲吟。鸣鹄集聚。百变其音。尔乃观其四布。运其所临。南垂大阳。北被玄阴。西奄梓园。东覆果林。规方冒乎半顷。清室莫与比深。於是朋友同好。几筵列行。论道饮燕。流川浮觞。殽核纷杂。赋诗断章。合陈厥志。考以先王。赏恭罚慢。事有纪纲。洗觯酌樽。兕觥并扬。饮不至醉。乐不及荒。威仪抑抑。动合典常。退坐分别。其乐难忘。惟万物之自然。固神妙之不如。（当有讹字。）意此杨树。依我以生。未丁一纪。我赖以寍。暑不御篓。凄而凉清。内荫我宇。外及有生。物有可贵。云何不铭。乃作斯赋。以叙斯情。（孔丛子连丛上。）
鴞赋
季夏庚子。思道静居。爰有飞鴞。集我屋隅。异物之来。吉凶之符。观之欢然。览考经书。在德为常。弃常为妖。寻气而应。天道不踰。昔在贾生。有志之士。忌兹鵩鸟。卒用丧己。咨我令考。信道秉真。变怪生家。谓之天神。修德灭邪。化及其邻。祸福无门。唯人所求。听天任命。慎厥所修。栖迟养志。老氏之畴。爵禄之来。秖增我忧。时去不索。时来不逆。庶几中庸。仁义之宅。何思何虑。自令勤剧。（孔丛子连丛上。又见蓺文类聚九十二。御览九百二十七。）
蓼虫赋
季夏既望。暑往凉还。逍遥讽诵。遂历东园。周旋览观。憩干南蕃。睹兹茂蓼。结葩吐荣。猗那随风。绿叶紫茎。爰有蠕虫。厥状似螟。群聚其闲。食之以生。於是寤物托事。推况乎人。幼长斯蓼。莫或知辛。膏梁之子。岂曰不云。苟非德义。不以为家。安逸无心。如禽兽何。逸必致骄。骄必致亡。匪唯辛苦。乃丁大殃。（孔丛子连丛上。又见蓺文类聚八十二。御览九百四十八。）
孔臧 五
与侍中从弟安国书
臧报侍中相知。忿俗儒淫辞冒义。有意欲校乱反正。由来久矣。然雅达博通。不世而出。流学守株。比肩皆是。众口非非。正将焉立。每独念至此。夙夜反侧。诚惧仁弟道非信於世。而以独知为愆也。人之所欲天必从。旧章潜於壁室。正於纷扰之际。欻尔而见。俗儒结舌。古训复申。岂非圣祖之灵。欲令仁弟赞明其道以阐其业者哉。旦曩虽为今学。亦多所不信。唯闻尚书二十八篇。取象二十八宿。谓为至然也。河图古文。乃自百篇邪。如尧典。说者以为尧舜同道。弟素常以为杂有舜典。今果如所论。及成王道雷风。周公信自在。俗儒群驱。狗吠雷同。不得其髣佛。恶能明圣道之真乎。知以今雠古之隶篆推科斗。已定五十余篇。并为之传云。其余错乱文字。摩灭不可分了。欲垂待後贤。诚合先君阙疑之义。顾惟世移。名制改变。文体义类。转益难知。以弟博洽温敏。既善推理。又习其书。而犹尚绝意。莫肯垂留三思。纵使来世亦有笃古硕儒。其若斯何。呜呼惜哉。先王遗典。缺而不补。圣祖之业。分半而泯。後之君子。将焉取法。假令颜闵不殁。游夏更生。其岂然乎。不得已已。贵复申之。（孔丛子连丛上。）
与子琳书
告琳。顷来闻汝与诸友讲肄书传。滋滋昼夜。衎衎不怠。善矣。人之进道。惟问其志。取必以渐。勤则得多。山溜至柔。石为之穿。蝎虫至弱。木为之弊。夫溜非石之凿。蝎非木之钻。然而能以微脆之形。陷坚刚之体。岂非积渐之致呼。训曰。徒学知之未可多。履而行之乃足佳。故学者所以饰（文选颜延之秋胡诗注作饬。）百行也。侍中子国。明达渊博。雅学绝伦。言不及利。行不欺名。动遵礼法，少小长操。故虽与群臣并参侍。见待崇礼。不供亵事。独得掌御唾壶。朝廷之士。莫不荣之。此汝亲所见。诗不云乎。毋念尔祖。聿修厥德。又曰。操斧伐柯。其则不远。远则尼父。近则子国。於以立身。其庶矣乎。（孔丛子连丛上。又见蓺文类聚五十五。）
孔安国
安国字子国。臧从弟。武帝时为谏议大夫。迁侍中博士。出为临淮太守。
孔臧 孔安国 六
尚书序
古者伏牺氏之王天下也。始画八卦。造书契。以代结绳之政。由是文籍生焉。伏羲神农黄帝之书。谓之三坟。言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书。谓之五典。言常道也。至於夏商周之书。虽设教不伦。雅诰奥义。其归一揆。是故历代宝之。以为大训。八卦之说。谓之八索。求其义也。九州之志。谓之九丘。丘。聚也。言九州所有。土地所生。风气所宜。皆聚此书也。春秋左氏传曰。楚左史倚相。能读三坟、五典、八索、九丘。即谓上世帝王遗书也。先君孔子。生於周末。睹史籍之烦文。惧览之者不一。遂乃定礼乐。明旧章。删诗为三百篇。约史记而修春秋。赞易道以黜八索。述职方以除九丘。讨论坟典。断自唐虞以下讫於周。芟夷烦乱。剪截浮辞。举其宏纲。撮其机要。足以垂世立教。典谟训诰誓命之文凡百篇。所以恢弘至道。示人主以轨范也。帝王之制。坦然明白。可举而行。三千之徒。并受其义。及秦始皇灭先代典籍。焚书坑儒。天下学士。逃难解散。我先人用藏其家书于屋壁。汉室龙兴。开设学校。旁求儒雅。以阐大猷。济南伏生。年过九十。失其本经。口以传授。裁二十余篇。以其上古之书。谓之尚书。百篇之义。世莫得闻。至鲁共王。好治宫室。坏孔子旧宅以广其居。於壁中得先人所藏古文虞夏商周之书。及传论语孝经。皆科斗文字。王又升孔子堂。闻金石丝竹之音。乃不坏宅。悉以书还孔氏。科斗书废已久。时人无能知者。以所闻伏生之书。考论文义。定其可知者。为隶古定。更以竹简写之。增多伏生二十五篇。伏生又以舜典合於尧典。益稷合於皋陶谟。盘庚三篇合为一。康王之诰合於顾命。复出此篇。并序凡五十九篇。为四十六卷。其余错乱摩灭。不可复知。悉上送官。藏之书府。以待能者。承诏为五十九篇作传。於是遂研精覃思。博考经籍。采摭群言。以立训传。约文申义。敷阳厥旨。庶几有补於将来。书序。序所以为作者之意。昭然义见。宜相附近。故引之。各冠其篇首。定五十八篇。既毕。会国有巫蛊事。经籍道息。用不复以闻。传之子孙。以贻後世。若好古博雅君子与我同志。亦所不隐也。（文选。唐石经尚书。宋板尚书注疏本。宋巾箱板尚书。仿岳板尚书。）
孔安国 七
古文孝经训传序
孝经者何也。孝者人之高行。经。常也。自有天地人民以来而孝道着矣。上有明王。则大化滂流。充塞六合。若其无也。则斯道灭息。当吾先君孔子之世。周失其柄。诸侯力争。道德既隐。礼谊又废。至乃臣弑其君。子弑其父。乱逆无纪。莫之能正。是以夫子每於闲居而叹述古之孝道也。夫子敷先王之教於鲁之洙泗。门徒三千。而达者七十有二也。贯首弟子颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。性也。至孝之自然。皆不待谕而寤者也。其余则悱悱愤愤。若存若亡。唯曾参躬行匹夫之孝。而未达天子诸侯以下扬名显亲之事。因侍坐而谘问焉。故夫子告其谊。於是曾子喟然知孝之为大也。遂集而录之。名曰孝经。与五经并行於世。逮乎六国。学校衰废。及秦始皇焚书坑儒。孝经由是绝而不传也。至汉兴。建元之初。河间王得而献之。凡十八章。文字多误。博士颇以教授。後鲁恭王使人坏夫子讲堂。於壁中石函得古文孝经二十二章。载在竹牒。其长尺有二寸。字科斗形。鲁三老孔子惠抱诣京师。献之天子。天子使金马门待诏学士与博士群儒从隶字写之。还子惠一通。以一通赐所幸侍中霍光。光甚好之。言为口实。时王公贵人咸神秘焉。七於禁方。天下竞欲求学。莫能得者。每使者至鲁。辄以人事请索。或好事者募以钱帛。用相问遗。鲁吏有至帝都者。齎不齐持以为行路之资。故古文孝经初出於孔氏。而今文十八章。诸儒各任意巧说。分为数家之谊。浅学者以当六经。其大。车载不胜。反云孔氏无古文孝经。欲蒙时人。度其为说。诬亦甚矣。吾愍其如此。发愤精思。为之训传。悉载本文。万有余言。朱以发经。墨以起传。庶後学者睹正谊之有在也。今中秘书皆以鲁三老所献古文为正。河闲王所上虽多误。然以先出之故。诸国往往有之。汉先帝发诏称其辞者。皆言传曰。其实今文孝经也。昔吾逮从伏生论古文尚书谊。时学士会云出叔孙氏之门。自道知孝经有师法。其说移风易俗。莫善於乐。谓为天子用乐。省万邦之风以知其盛衰。衰则移之以贞盛之教。淫则移之以贞固之风。皆以乐声知之。知则移之。故云移风易俗莫善於乐也。又师旷云。吾骤歌南风。多死声。楚必无功。即其类也。且曰。庶民之愚。安能识音。而可以乐移之乎。当时众人佥以为善。吾嫌其说迂。然无以难之。後推寻其意。殊不得尔也。子游为武城宰。作弦歌以化民。武城之下邑。而犹化之以乐。故传曰。夫乐以关山川之风。以曜德於广远。风德以广之。风物以听之。修诗以咏之。修礼以节之。又曰。用之邦国焉。用之乡人焉。此非唯天子用乐明矣。夫云集而龙兴。虎啸而风起。物之相感。有自然者。不可谓毋也。胡笳吟动。马蹀而悲。黄老之弹。婴儿起舞。庶民之愚。愈於胡马与婴儿也。何为不可以乐化之。经又云。敬其父则子说。敬其君则臣说。而说者以为各自敬其为君父之道。臣子乃说也。余谓不然。君虽不君。臣不可以不臣。父虽不父。子不可以不子。若君父不敬其为君父之道。则臣子便可以忿之邪。此说不通矣。吾为传。皆弗之从焉也。（古文孝经。日本国本。）
孔安国 九
家语序
孔子家语者。皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所谘访交相对问言语也。既而诸弟子各记其所问焉。与论语孝经并时。弟子取其正实而切事者别出为论语。其余则都集录之。名之曰孔子家语。凡所论辩疏判较归。实自夫子本旨也。属文下辞。往往颇有浮说。烦而不要者。亦繇七十二子各共叙述首尾。加之润色。其材或有优劣。故使之然也。孔子既没而微言绝。七十二弟子终而大义乖。六国之世。儒道分散。游说之士。各以巧意而为枝叶。孟轲荀卿。守其所习。当秦昭王时。荀卿入秦。昭王从之问儒术。荀卿以孔子之语及诸国事七十二弟子之言凡百余篇与之。繇此秦悉有焉。始皇之世。李斯焚书。而孔子家语与诸子同列。故不见灭。高祖克秦。悉敛得之。皆载于二尺竹简。多有古文字。及吕氏专汉。取归藏之。其後被诛亡。而孔子家语乃散在人闲。好事者或各以意增损其言。故使同是事而辄异辞。孝景皇帝末年。募求天下遗书。于时京师大夫皆送官。得吕氏之所传孔子家语。而与诸国事及七十子辞妄相错杂。不可得知。以付掌书与典礼。众篇乱简。合而藏之秘府。元封之时。吾仕京师。窃惧先人之典辞将遂泯没。于是因诸公卿大夫。私以人事募求其副。悉得之。乃以事类相次。撰集为四十篇。又有曾子问礼一篇。自别属曾子问。故不复录。其诸弟子书所称引孔子之言者。本不存乎家语。亦以自己自有所传也。是以皆不收也。将来君子。不可不监。（元王广谋明何孟春注家语。皆载此序。以为王肃作。又载孔衍上书云。安国撰次家语。值巫蛊不行。则以此序为安国作。毛晋重刻北宋本家语。别有王肃序全篇。肃不言安国撰次也。疑此序及孔衍上书皆後人依托。）
秘记
良得黄石公不死之法。不但兵法而已。（抱朴子内篇至理。）
良本师四皓。角里先生绮里季之徒。皆仙人也。良悉从受其神方。虽为吕后所强饮食。寻复修行仙道。密自度世。但世人不知。故云其死耳。（同上。）
孔衍
衍。安国孙。成帝时为博士。（案。西晋亦有孔衍。字舒元。别是一人。）
孔衍 十
上成帝书辩家语宜记录
臣闻明王不掩人之功。大圣不遗人小善。所以能口其明圣也。陛下发明诏。谘群儒。集天下书籍。无言不悉。命通。才大夫校定其义。使遐载之文。以大着于今日。立言之士。垂於不朽。此则蹈明王之轨。遵大圣之风者也。虽唐帝之焕然。周王之彧。未若斯之极也。故述作之士。莫不乐测大伦焉。臣祖故临淮太守安国。逮仕於孝武皇帝之世。以经学为名。以儒雅为官。赞明道义。见称前朝。时鲁恭王坏孔子故宅。得古文科斗尚书孝经论语。世人莫有能言者。安国为之今文读而训传其义。又撰次孔子家语。既毕。会巫蛊事起。遂各废不行于时。然其典雅正实。与世所传者。不可同日而论也。光禄大夫向。以为时所未施之故。尚书则不记於别录。论语则不使名家也。臣窃惜之。且百家章句。无不毕记。况孔子家语古文正实而疑之哉。又戴圣近世小儒。以曲礼不足。而乃取孔子家语杂乱者。及子思孟轲孙卿之书以裨益之。总名曰礼记。今尚见其已在礼记者。则便除家语之本篇。是灭其原而存其末。不亦难乎。臣之愚。以为宜如此为例。皆记录别见。故敢冒昧以闻。（家语後叙末附记。孝成皇帝诏光禄大夫刘向校定众书。都记录。名古今文书论语别录。子国孙衍为博士。上书辩之云云。奏上。天子许之。未即论定而遇帝崩。向又病亡。遂不果立。 案。此文疑後人依托。）
孔光
光字子夏。安国从曾孙。元帝时为议郎。举方正。除谏大夫。左迁虹长。自免归。成帝即位。徵拜博士。以高第为尚书。转仆射。迁尚书令诸吏光禄大夫。领尚书事。永始中为光禄勳。迁御史大夫。绥和初左迁廷尉。进左将军。代翟方进为丞相。封博山侯。建平中免。元寿初徵拜光禄大夫给事中。进御史大夫。代王嘉为丞相。定三公官。更为大司徒。平帝即位。徙太傅。又徙太师。归老。元始五年卒。年七十。谥曰简烈侯。
孔光 十一
上书对问日蚀事
臣闻日者。众阳之宗。人君之表。至尊之象。君德衰微。阴道盛强。侵蔽阳明。则日蚀应之。书曰。羞用五事。建用皇极。如貌言视听思失。大中之道不立。则咎徵荐臻。六极屡降。皇之不极。是为大中不立。其传曰。时则有日月乱行。谓脁侧匿甚则薄蚀是也。又曰。六珍[珍当作沴]之作。岁之朝曰三朝。其应至重。乃正月辛丑朔。日有蚀之。变见三朝之会。上天聪明。苟无其事。变不虚生。书曰。惟先假王正厥事。言异变之来。起事有不正也。臣闻师曰。天右与王者。故灾异数见。以谴告之。欲其改更。若不畏惧。有以塞除。而轻忽简诬。则凶罚加焉。其至可必。诗曰。敬之敬之。天惟显思。命不易哉。又曰。畏天之威。于时保之。皆谓不惧者凶。惧之则吉也。陛下圣德聪明。兢兢业业。承顺天戒。敬畏变异。勤心虚己。延见群臣。思求其故。然後敕躬自约。总正万事。放远谗说之党。援纳断断之介。退去贪残之徒。进用贤良之吏。平刑罚。薄赋敛。恩泽加於百姓。诚为政之大本。应变之至务也。天下幸甚。书曰。天既符命正厥德。言正德以顺天也。又曰。天棐谌辞。言有诚道。天辅之也。明承顺天道。在於崇德博施。加精致诚。孳孳而已。俗之祈禳小数。终无益於应天塞异。销祸兴福。较然甚明。无可疑惑。（汉书孔光传。元寿元年正月朔。日有蚀之。徵光诣公车。问日蚀事。光对云云。书奏。上说。）
举成公敞封事
臣以朽材。前比历位典大职。卒无尺寸之效。幸免罪诛。全保首领。今复拔擢。备内朝臣。与闻政事。臣光智谋浅短。犬马齿臷。诚恐一旦颠仆。无以报称。窃见国家故事。尚书以久次转迁。非有踔绝之能。不相踰越。尚书仆射敞。公正勤职。通敏於事。可尚书令。谨封上。（汉书孔光传。诏光举可尚书令者封上。光谢云云。）
孔光 十二
奏罢减乐人员
郊祭乐人员六十二人。给祠南北郊。大乐鼓员六人。嘉至鼓员十人。邯郸鼓员二人。骑吹鼓员三人。江南鼓员二人。淮南鼓员四人。巴俞鼓员三十六人。歌鼓员二十四人。楚严鼓员一人。梁皇鼓员四人。临淮鼓员三十五人。兹邡鼓员三人。凡鼓十二员百二十八人。朝贺置酒陈殿下。应古兵法。外郊祭员十三人。诸族乐人兼云招给祠南郊用六十七人。兼给事雅乐用四人。夜诵员五人。刚别柎员二人。给盛德主调篪员二人。听工以律知日冬夏至一人。钟工磬工箫工员各一人。仆射二人。主领诸乐人。皆不可罢。竽工员三人。一人可罢。琴工员五人。三人可罢。柱工员二人。一人可罢。绳弦工员六人。四人可罢。郑四会员六十二人。一人给事雅乐。六十一人可罢。张瑟员八人。七人可罢。安世乐鼓员二十人。十九人可罢。沛吹鼓员十二人。族歌鼓员二十七人。陈吹鼓员十三人。商乐鼓员十四人。东海鼓员十六人。长乐鼓员十三人。缦乐鼓员十三人。凡鼓八员百二十八人。朝贺置酒陈前殿房中。不应经法。治竽员五人。楚鼓员六人。常从倡三十人。常从象人四人。诏随常从倡十六人。秦倡员二十九人。秦倡象人员三人。诏随秦倡一人。雅大人员九人。朝贺置酒为乐。楚四会员十七人。巴四会员十二人。铫四会员十二人。齐四会员十九人。蔡讴员三人。齐讴员六人。竽瑟钟磬员五人。皆郑声。可罢。师学百四十二人。其七十二人给大官挏马酒。其七十人可罢。大凡八百二十九人。其三百八十八人不可罢。可领属大乐。其四百四十一人不应经法。或郑卫之声。皆可罢。（汉书礼乐志。哀帝性不好音。及即位。下诏罢乐府官。丞相孔光大司空何武奏。）
条奏限名田奴婢
诸王列侯得名田国中。列侯在长安。及公主名田县道。关内侯吏民名田。皆无得过三十顷。诸侯王奴婢二百人。列侯公主百人。关内侯吏民三十人。年六十以上十岁以下不在数中。贾人皆不得名田为吏。（食货志此下有期尽三年一句。）犯者以律论。诸名田畜奴婢过品皆没入县官。（汉书哀纪。绥和二年六月。有司条奏。又见食货志上。哀帝即位。师丹辅政建言。天子下其议。丞相孔光大司空何武奏。寝不行。）
孔光 十三
奏请议毁庙
永光五年制书。高皇帝为汉太祖。孝文皇帝为太宗。建昭五年制书。孝武皇帝为世宗。损益之礼。不敢有与。臣愚日为迭毁之次。当以时定。非令所为擅议宗庙之意也。臣请与群臣杂议。（汉书韦玄成传。哀帝即位。丞相孔光大司空何武奏言云云。奏可。）
奏谏复留傅迁
诏书。侍中驸马都尉迁。巧佞无义。漏泄不忠。国之贼也。免归故郡。复有诏止。天下疑惑。无所取信。亏损圣德。诚不小愆。陛下以灾异连见。避正殿见群臣。思求其故。至今未有所改。臣请归迁故郡。以销奸党。应天戒。（汉书孔光传。太后从弟子傅迁在左右。尤倾邪。上免官遣归故郡。傅太后怒。上不得己复留迁。光与大司空师丹奏言云云。卒不得遣。复为侍中。胁於傅太后。皆此类也。）
奏劾王嘉
嘉迷国罔上。不道。请与廷尉杂治。（汉书王嘉传。光禄大夫孔光。左将军公孙禄。右将军王安。光禄勳马宫。光禄大夫龚胜劾云云。遂可光等奏。）
奏徙毋将隆
隆前为冀州牧。治中山冯太后狱。冤陷无辜。不宜处位在中土。（汉书毋将隆传。王莽少时慕与隆交。隆不甚附。哀帝崩。莽秉政。使大司徒孔光奏。）
奏徙张由史立
由前诬告骨肉。立陷人入大辟。为国家结怨於天下。以取秩迁获爵邑。幸蒙赦令。请免为庶人。徙合浦。（汉书孝元冯昭仪传。中郎谒者张由诬言。中山冯太后祝诅上及太后。案验无所得。中谒者令史立责问冯太后。冯太后自杀。由以先告赐爵关内侯。立迁中太仆。哀帝崩。大司徒孔光奏。）
奏徙董贤家属
贤质性巧佞。翼奸以获封侯。父子专朝。兄弟并宠。多受赏赐。治第宅。造冢圹。放效无极。不异王制。费以万万计。国家为空虚。父子骄蹇。至不为使者礼。受赐不拜。罪恶暴着。贤自杀伏辜死後。父恭等不悔过。乃复以沙画棺四时之色。左苍龙。右白虎。上着金银日月。玉衣珠璧以棺。至尊无以加。恭等幸得免於诛。不宜在中土。臣请收没入财物县官。诸以贤为官者皆免。（汉书佞幸传。董贤与妻皆自杀。家惶恐。夜葬。莽疑其诈死。有司奏请发贤棺。至狱诊视。莽复风大司徒光奏贤。）
孔光 十四
奏遣红阳侯王立就国
立旧恶。前知定陵侯 于长犯大逆罪多。受其赂。为言误朝。後白以官婢杨寄私子为皇子。众言曰。吕氏少帝复出。纷纷为天下所疑。难以示来世。成襁褓之功。请遣立就国。（汉书王莽传上。红阳侯立太后亲弟莽以诸父内敬惮之。乃复令光奏。）
奏不听王莽让宰衡
赏未足以直功。谦约退让。公之常节。终不可听。（汉书王莽传上。莽奏封事。愿独受母号。还安临印韍及号位户邑。事下太师光等。皆曰云云。）
安临亲受印韍。策号通天。其义昭昭。黄邮召陵新野之田。为入尤多。皆止于公。公欲自损以成国化。宜可听许。治平之化。当以时成。宰衡之官。不可世及。纳徵钱乃以尊皇后。非为公也。功显君户止身不传。褒新赏都两国合三千户。甚少矣。忠臣之节。亦宜自屈。而信主上之义。宜遣大司徒大司空持节承制诏公亟入视事。诏尚书勿复受公之让奏。（汉书王莽传上。莽固让。太后下诏光等。光等曰云云。奏可。）
立嗣议
礼。立嗣以亲。中山王。先帝之子。帝亲弟也。以尚书般庚殷之及王为比。中山王宜为嗣。（汉书孔光传。议中山定陶王谁宜为嗣者。翟方进王根以为定陶王宜为嗣。光独以为云云。又见宣元六王传。作尚书有殷及王。兄终弟及。中山王元帝之子。宜为後。）
于长小妻乃始等坐罪议
大逆无道。父母妻子同产。无少长皆弃市。欲惩後犯法者也。夫妇之道。有义则合。无义则离。长未自知当坐大逆之法。而弃去乃始等。或更嫁。义已绝。而欲以为长妻论杀之。名不正。不当坐。（汉书孔光传。）
丞相遣郡国计吏敕
元寿二年。以丞相为大司徒。郡国守丞长史上计事。竟发遣。君侯出坐庭上。亲问百姓所疾苦。所计掾吏各一大音声者上荅。又读五条诏书敕。读毕罢遣。敕曰。
孔光 十五
诏书殿下。禁吏无苛暴。丞长史归告二千石。顺民所疾苦。急去残贼。审择良吏。无任苛刻。治狱决讼。务得其中。明诏忧百姓困於衣食。二千石帅劝农桑。思称厚恩。有以赈赡之。无烦扰夺民时。公卿以下。务饬俭恪。今俗奢奓过制度。日以益甚。二千石务以身帅有以化之。民 食者。请论以法。养视疾病。致医药务治之。诏书无饰厨传。增养食。至今未变。或更尤过度。甚不称。归告二千石。务省约如法。且案不改者。长吏以闻。官寺乡亭漏败。垣墙阤坏。治所无辨护者。不称任。先自劾不应法。归告二千石勿听。（汉旧仪永乐大典本。又引见续汉百官志一注。北堂书抄七十九。合订成篇。）
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