仁者国学 先秦诸子系年考辨

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二六、孔鲤颜回卒年考

 

  《世家》:“伯鱼年五十,先孔子死。”《家语》:“孔子二十岁生伯鱼。”《家语》未必可信,姑据以为说,则伯鱼之卒,孔子年当六十九也。史不书颜子卒年,今《家语》作三十一。《索隐》及《文选 辨命论 注》引《家语》并作三十二。《家语》又谓回少孔子三十岁。而据《论语 先进篇》伯鱼先回卒,许慎、王肃因谓《论语》乃设事之辞,此固甚谬。《四书释地又续》谓回少孔子三十七岁,卒于哀公十二年,方合三十二年之数。《志疑》依之。《论语稽求篇》以《家语》作三十一回死为是,少三十是四十之误,回死与子路同时。《经史答问》从之。李锴《尚史》云:“颜子少孔子三十岁,享年四十有一”,《四史发伏》《乡党图考》《四书考异》等同之。今按:毛氏云:“考颜渊之死,《公羊传》及《史记 世家》所载年月,则实在哀公十四年春狩获麟之际。夫子是时已泣麟矣,而颜渊、子路同时俱死,因连呼丧予祝予,而有道穷之叹。则颜渊之死,在夫子七十一岁,非六十一岁。在哀公十四年,非四年。(据《家语》推算,颜子当死于孔子六十一岁,哀公之四年也。)少孔子三十岁,原是四十之误。”其辨最析。可证颜子卒年,断在子路卒前一年。而三四字误,尤为屡见不鲜之例。惟少三十可以为少四十之误,则寿三十一又何弗可为寿四十一之误耶?《论语》哀公问好学,孔子对以颜回,曰:“不幸短命死矣。”《尚书 洪范》六极,一曰凶短折,孔安国曰:“短未六十,折未三十也。”《孔传》虽伪,自是古训。臧庸《拜经日记》亦谓五十以下而卒,亦可谓之早。惟定颜子年四十,较李说少一年,则为无据。且颜子之在孔门,最推高足。畏匡之岁,孔子年五十七八,颜子从而后,孔子疑其已死。颜子曰:“子在,回何敢死?”师弟子之情感既深。若颜子少孔子四十岁,则其时年仅十七八,尚在童龄,而从学更在其前,或竟从鲁随行。则孔子五十五岁去鲁,颜子十五即从也。此虽非必不可有之事,而似以少三十为尤近情理。则颜子卒年,后二说之所同,而其年寿,则以第三说为尤当也。

  《三国 吴志 孙登传》登年三十三卒,临终上疏曰:“周晋颜回,有上智之才,而尚夭折,况臣年过其寿。”《列子 力命篇》曰:“颜渊之才,不出众人之下,而寿四八。”两说皆与《索隐》及《选注》引《家语》颜回三十二卒之说合。然《列子》出张湛,在王肃后,四八之说,正袭《家语》。孙登之卒,在赤乌四年,当魏正始二年。肃自黄初中出仕,至是垂二十年,或其时《伪家语》已出,故孙登据以为说。且《家语》自袭《史记》,《史记》颜渊少孔子三十岁,至二十九岁发尽白,早死。而《家语》云:“颜渊少孔子三十岁,二十九岁而发白,三十一岁早死。”较《史记》多三十一岁四字。沈涛《论语孔注辨伪》云:“《家语》系王肃伪撰,全是剽窃《史记》,当是今本《史记》脱此四字耳。”则肃前《史记》固有三十一岁早死之语,王肃不知其为讹文,故既袭取以入《家语》,而又为之注曰:“此书久远,年数错误,未可详校。颜渊死时,孔子年六十一,此谓颜回先伯鱼死。而《论语》云颜回死后伯鱼,或为设辞之词。”依此注详之,王肃据《史记》误文可知。故许慎先有以鲤也死为假言之说。许既先王,其据《史记》,尤为明白。则《吴志》与《列子》即非袭之《家语》,亦必本于《史记》。而《史记》既云少孔子三十岁,又云三十一岁早卒,两说相合,必有一误,尤为显见。后人徒据《吴志》《列子》谓《家语》三十二岁死之语实不误,而所误必在少孔子三十岁一语,实思辨之未精也。

  [附]项橐考

  《秦策》甘罗曰:“项橐七岁为孔子师”,《淮南子 修务训》,刘向《新序》,王充《论衡 实知篇》皆同。《隶释 汉童子逢盛碑》:“才亚后橐”,后项双声,即项橐也。《颜氏家训》以项橐与颜回同为短折,《宏明集》亦云:“颜项夙夭。”董仲舒《对策》,“臣闻良玉不琢,资质润美,不待刻琢,此亡异于达巷党人,不学而自知也。”颜师古《注》引孟康曰:“人,项橐也。”《史记 甘罗传》引《国策》,“夫项橐,生七岁而为孔子师”,《索隐》本夫作大。谓:“尊其道德,故曰大项橐。”杜台卿《玉烛宝典四》引《清洁法行经》云:“幼而敏悟,大项是也。”又引《关尹内传》云:“大项、颜渊,非无小舛,俱曰圣童。”《史记》甘罗云:“大项橐七岁,为孔子师。”刘师培《左庵外集 达巷党人考》云:“汉儒以项橐释达巷党人者,以大项即达巷转音,据杜氏所引,见《史记》故本作大不作夫。《汉书 董传》亦作大巷,今作达巷,乃后儒所更。孟《注》大项橐,今本易大为人,尤为乖舛。盖橐为其名,达巷则以地为氏,言有转歧,则为大项。陶弘景《真灵位业图》第三左位有大项,注云名橐。是大项为氏,六朝学者均知之。《新序》云秦项橐,秦乃泰讹,泰大古通。俞正燮《项橐考》,以为秦人,弗足据。”今按《论语 子罕篇》,“达巷党人曰:‘大哉孔子,博学而无所成名。’子闻之,谓门弟子曰:‘吾何执,执御乎,执射乎,吾执御矣。’”《史记 孔子世家》引此作达巷党人童子,皇甫谧《高士传》亦云:“达巷党人,姓项名橐。”是汉儒相传,殆均以达巷党人即项橐也。而《论语》云云,《世家》引以列于孔子之卒前,此虽不足泥据,然此所言,必在孔子有盛名,门弟子盛进之后,而言者其人亦决非一弱冠之童子,则即《论语》本文细参之可知。殆古人实有项橐,即达巷橐,又云大项橐,其人聪慧不寿如颜回,或年辈亦与颜回相上下,而未及于孔子之门,而孔子必有所称赏之,于是后人遂有项橐七岁为孔子师之说,而嵇康《高士传》乃云:“大项橐与孔子俱学于老子。”又《天中记》引《图经》云:“橐,鲁人,十岁而亡,时人尸而祝之,号小儿神”,则更出后代传言,无可为信矣。

 

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