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贺□
〖贺□〗（４５２-５１０年）字德琏，南朝会稽山阴（今属浙江）人。晋司空贺循玄孙，历代以儒术显名于世。祖父贺道力精通《三礼》，有名气，仕宋任尚书三公郎、建康令。父贺损，也以儒业传家。踢自幼受家庭环境的影响，加之他聪敏好学，博览经籍，早为时人所推崇。齐时沛国刘□为会稽府丞，见□之后，深为器重，曾携他拜访吴郡名士张融，指□对融说："此生将来为儒宗矣"。举荐为国子生，后任太学博士。梁武帝天监元年，任官太常丞，太常主官修定接待来宾的礼仪，□依据《礼》书，侃侃讲清礼仪的规定及其根据，使梁武帝深感惊奇。从此，每逢朝见和初一、十五之日。便让他到华林苑讲《三礼》。天监四年正月，武帝下诏提倡经术，在建康（今南京）设立五经馆置五经博士各一人，广开馆宇，招纳后进。以会稽贺□、平原明山宾、吴郡陆琏吴兴沈峻、建平严植之各主一馆。明令规定入学就试没有门第限制，五馆生皆招收寒门子弟，不限人数，每馆招几百学生，由公家供给伙食。考试及格的给官做。一年左右，五馆生曾达到一千余人。武帝笃信儒学和佛教，为提倡儒学，要制礼作乐，下沼让贺□为太子定礼，并撰《五经义》。后拜为步兵校尉，领《五经》博士，二年后死于经馆。□治《五经》，提倡讲述义理，而非单纯追求章句训诂。在乡里聚徒讲授时，"四方受业者三干余人。他对《三礼》之中的《仪礼》，也多有阐发，对婚、丧、祭、射、乡、朝、聘、服饰等方面的基本仪节，都能溯本探源，讲明道理。他主张在宗族之内分别亲疏，在亲戚婚对之间重视门第，使士庶之间的界限有明确的区分。这和他的家庭影响、出身有很大关系。他在《丧服》的问题上讲得更精细。他的大弟子贺琛，曾被武帝召到文德殿，谈话之后便对仆射徐勉说，琛很能继承贺□的学业。拜官之后，便让他撰《新谥法》，并下令施行。贺□所着《礼》、《易》、《老》、《庄》讲疏以及朝廷博士议数百篇，《宾礼仪注》一百四十五卷，今已无传。贺□传授儒业，弟子众多，传播面极广，在有关"五服"制度的规定，对亲亲、尊尊、长长之别，对典礼活动及吉凶婚丧以及亲族关系的规定，不仅在当时得到施行，对后世都产生较为深远的影响。
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