仁者国学-儒家文献资料汇编

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江声

 

  〖江声〗(1721-1799年)本字□涛,后改叔云,晚号艮庭,学者称艮庭先生,清江苏元和(吴县)。七岁就师读书,稍长与兄共学。性至孝、耿介,不慕荣利。嘉庆元年(1796)诏开孝廉方正科,江苏巡抚费淳首举声,赐六品顶戴。交游王鸣盛、王□、毕沅,皆重其品藻,未尝以私事相扰。师事同郡惠栋,得考据之法。服膺汉儒经学,少读《尚书》,即疑孔传为伪。后读《古文尚书考》及阎若璩《古文尚书疏证》,乃知古文及孔传,皆晋人伪作,遂集汉儒之说,作注二十九篇。汉注不全,则旁考他书,精研古训,写成《尚书集注音疏》。破解马融之疑,论证《泰誓》乃伏生所传。指出《泰誓》中“维四月,太子发上于毕”等,尚书大传已引其文。所以不传,为伏生年老,容有遗忘。《大传》能引九其帝告片语,而不传其全文,是其明验。《汉书、艺文志》说《尚书古文经》五十七篇,伏生书二十八篇,三分盘庚为三十,加孔氏多出二十四篇,才五十四,再加《泰誓》三篇,正好五十七,等等。不赞成后世深求“考”“老”转注之义,至以篆迹求之,作《六书说》,谓建类一首,即始一终该五百四十部之首,同意相受,即凡某之属皆从某。孙星衍亦推其说。以为《尔雅》肇、祖、元、胎之属,始也。始亦建类一首,肇、祖、元、胎皆为始,亦同意相受。说文此类亦甚多,推“志”“考”之训,如口部之咽,隘也;隘,咽也。走部之走,趋也;趋走也。犹考注老,老转注考。其同在口部走部,即建类一首。他亦以为然。而戴震以为贯全部则义太广。江声并不同意此说,认为若此考老之转注,太狭隘,且谐声一义,正贯通全部。二人不相附和,以学问相推重。精于小学,以许叔重《说文解宇》为宗,《说文》所无之宇,必求假借之宇以代之。生平不作揩书,同他人往来书札,皆作古纂。其论《尚书》,有为阎若璩、惠栋所末及者。还着有《论语质》、《恒星说》等。

 

 

 

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