仁者国学-儒家文献资料汇编

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新着

上一页 目录页 下一页

 

刘焯

 

  〖刘焯〗(544--610年)字士元,隋信都(今河北冀县)昌亭人。受《诗》于刘轨思,受《左传》于郭懋。问《礼》于熊安生。与刘炫齐名,时称“二刘”。隋开皇中,举秀才,射策甲科。与着作郎王劭同修国史,兼参议律历。后任员外将军。开皇六年(586),奉敕与刘炫考定洛阳石经,辩论时深挫诸儒,因受诽谤免职,于是返回乡里,专以讲学着书为业。后被诏令入蜀,拜云骑尉。隋扬帝即位,迁太学博士,以品卑辞职,后又被征以待顾问。上所着《历书》,遭太史令张胄排斥,被驳不用。他学通南、北经学、博精今文、古文儒家经典,议经多生新义,以异于前儒。对先儒所传章句,多所是非。所撰诸经义疏,为当时士人奉为师宗。孔颖达所撰《尚书正义》、《毛诗正义》,皆本于刘焯的义疏。在科学上,他对古代天文学做出了杰出贡献。仁寿四年(604),制定《皇极历》时,把“等间距二次内插法”公引入天文计算。并定岁差数值为七十五年差一度。在理论上提出测量子午线的方法,指出《周髀》中日影千里差一寸的说法有误。他第-个在我国的历法中考虑“定气”,计算出五星的“平见”和“定见”。他治学不为先儒章句所囿,突破师说、训访的束缚,实开儒学说经新风。主要着作有《稽极》十卷,《历书》十卷,《五经述议》,均佚失。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《尚书刘氏义疏》一卷。

 

 

 

上一页 目录页 下一页