仁者国学-儒家文献资料汇编

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刘子口

 

  〖刘子□〗(1101-1147年)字彦冲,自号病翁,学者称屏山先生,南宋祟安(今属福建)人。以父荫授承务郎,辟真定府幕属。其父刘□死于靖康之难,痛愤,庐墓三年。服除,通判兴化军,有政绩。后固执丧患,不堪吏事,辞职归武夷山,隐居凡十七年。少 游太学,声誉出众。敬慕程颢、程颐之学,为其私淑弟子。所与游皆海内名士。与胡宪,刘勉之交往甚密,相互切磋儒学,故三家之学略同。少喜佛学,后转攻读《易》,涣然有得,从《易》得入道学之门。认为学《易》者必有门户,《复封》,为《易》之门户。入室者必由户而进,学《易》必须从《复卦》开始。此为“闻道之要言,进修之捷径”(《宋名臣言行录·外集》)。故其家东斋以《复》名,西斋以《蒙》名。并认为三代而下,《易》学逐废。六国之士为谈说所蒙,两汉之士为章句所蒙,魏晋之士为虚无之说所蒙,隋唐之士则为辞藻之学所蒙。“皆处偏滞而不反”。如波滚沙,反以自浑;犹如山峪腾雾,反以自暝;“不知其豁然者常存”。标榜今只有自己与二三人知之。并称“不远复”为学《易》之三言要符。推崇商汤。认为古代圣贤进修之速,未有如汤者。尤崇尚汤之《盘铭》“苟日新,日日新,又日新”之语。以为乐善如贪,契理如函,闻己非如获利,舍弃过失如遗蜕,则品德必然日新。日新之学问,必须脚践实地,不能自觉知之。子□为学契而不舍,做人严守孝悌之道。临终前训学者修身求道之要数百言。主要弟子有朱熹、刘懋、詹体仁、及从子刘珙、嗣子王□。友人未松亡前,将其子朱熹附于子□,经谆谆教诲,终成儒宗。着有《屏山集》二十卷。

 

 

 

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