仁者国学-儒家文献资料汇编

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叔孙通

 

  〖叔孙通〗(生卒年不详)号稷嗣君。西汉薛(今属山东)人。秦朝以文学征为博士。秦末从项梁反秦,又从楚怀王,怀王徙长沙,留事项羽。汉王二年(前205)率儒生弟子百余人降刘邦,为博士,号稷嗣君。汉王七年(前200)为奉常,九年继为太子太傅,惠帝即位又为奉常。汉王五年(前201)二月刘邦即皇帝位于定陶(今属山东)叔孙通制定了朝廷的礼仪和官制。汉初各项礼仪制度废弛,甚至群臣在皇宫大殿中,饮酒争功,醉则狂叫或拔剑击柱,刘邦莫能止,他认为“五帝异乐,三王不同礼。礼者,因时世人情为之节文者也”,并愿与弟子,共起朝仪。采古礼与秦仪礼溶为一体,制订汉代朝仪。规定朝仪的陈设,队列,群臣进出方式、站立位置、传令进奏程序等。此仪一出,群臣“振恐肃敬”,礼毕,置酒,无失礼者。使刘邦深知帝王之尊,对儒学改变看法,拜孙叔通为奉常,赐金五百斤。并封诸儒生弟子皆为郎官。汉十二年(前195)刘邦过曲阜,首次以太牢祭祀孔子。同年刘邦拟废立太子,他以“颈血污地”之决心进谏。以史为鉴,举晋献公废申生,立奚齐,晋国乱数十年;秦不立扶苏,赵高诈立胡亥,乃亡国为例,说明不可废嫡立少。他遵照皇帝的意旨,制定系庙仪法,故人曰汉诸仪法皆出叔孙通之手。他是一个见机行事,猎取荣利的“圣人”。秦二世时,陈胜起义,二世讳不言反,他随和之,认为是鼠窃狗盗,无危社稷。降汉,身着儒服拜见刘邦,刘邦憎之,他便穿楚式短服见刘邦。诸生求官心切,他便说时机不到。制朝仪后。趋刘邦高兴之机为诸生请官。惠帝自筑复道高寝,住邀月出游高庙。违反了仪礼,惠帝想毁复道,他又出谋:“愿陛个为原朝渭北,衣冠月出游之,益广多宗庙,大孝之本也。”以讨好惠帝。惠帝春游,他又劝以樱桃献宗庙。从此兴起了献果之制。“叔孙通希世度务。制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗”。他制定朝仪。为我国帝王朝仪之始,后世各朝朝仪无不受其影响。

 

 

 

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