仁者国学-儒家文献资料汇编

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徐干

 

  〖徐干〗(171-218年)字伟长,汉末北海(今山东潍坊西南)人。干聪敏博识,以文章驰名于世。曹正在《典论·论文》中,称他与广陵陈琳孔障、山阳王粲仲宣、陈留阮□元瑜、汝南应□德琏、东平刘帧公干、鲁国孔融文举,为“建安七子”之一。曾官任司空军谋祭酒掾属,五官将文学。但其作品现存的不多,比王粲较差。故曹丕评价他“□时有逸气,然非粲匹也”。但他在操行上敦厚和善,谨遵儒家忠、孝之道。并淡薄名利。汉献帝建安(196-219)中,曾受曹操的特加表彰,授官为上艾长,但未去就职。后来曹丕曾说他“伟长(字)独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君矣”。其着作有《中论》传世。《三国志·魏王粲传》注引《魏略·曹丕与吴质书,》中说:“而伟长……着《中论》二十余篇,成一家之义”。?《隋书·经籍志》着录作为六卷。宋人并为二卷,至今现存二卷。主要是阐述儒家的义理,论述圣贤之道,故前史皆列为儒家。在其《治学篇》中,以儒家思想提出“凡学者大义为先,物名为后”。诸如盟会、地名等为次。只有这样,才能“大义举而物名从之”。反对当时“鄙儒”那种只注重训诂名物以及章句之学。认为追求“于矜于诂训,摘其章句,而不能统其大义之所极”的做法是不对的。在诗作方面,较好的是《室思六首》,描写女子思念丈夫,情意缠绵。真挚动人。其第三首“浮云何洋洋,愿因通我词。飘□不可寄,徒移徒想思。人离皆复会,君独无返期。自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时”。其中“自君之出矣”四句,是历来传诵的佳句。随后一些诗人写作同类题材时,便常效此种写法,形成一种特有的格式。其虽有集,今已散恢。后人辑有《徐伟长集》。陈寿在其所着《三国志》中评论他说:“昔文帝(曹丕)、陈王(密植)以公子之尊,博好文采,同声相应,才士并出。惟粲等六人最见名目。而粲特处常伯之官,兴一代之制,然其冲虚德宇,未若徐干之粹也”。

 

 

 

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