仁者国学-儒家文献资料汇编

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木钟集

 

  〖木钟集〗十一卷。宋陈埴撰。埴字器之,永嘉(今浙江温州)人,尝举进士,授通直郎致仕。陈氏之学出自朱熹,明永乐间胡广修《五经大全》,所称潜室陈氏者,即是指陈埴所言。此书虽以“集”为名,实则为作者语录。凡《论语》一卷,《孟子》一卷,《六经总论》一卷,《周易》一卷,《尚书》一卷,《毛诗》一卷,《周礼》一卷,《礼记》一卷,《春秋》一卷,《近思杂问》一卷,《史》一卷。其说解《大学》、《中庸》列《礼记》之中,盖当时朱子《四书章句集注》虽然撰成,但犹为私家之书,尚未悬于国学之功令,故陈氏仍从古本之例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,而后、答之,故卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究一家之学作参考。原刊本久佚,明弘治十四年(1501),温州知府始得旧本重刊。自第五至第十一卷,均题作“某卷下”,疑其或各佚其上半卷,但核其所列,则《尚书》开始于二《典》,《诗》始于“比、兴、赋”,《春秋》即于“隐公元年”。《近思杂问》始于“理气”,《史》始于汉,皆不应尚有前文;唯《周礼》不始《天官》而始于《府史》,《礼记》不始《曲礼》而始于《王制》,似有所佚。如此,则今本尚可称完帙。除有明弘治十四年邓润刊本外,还有苏城汪氏元刻本,《四库全书》本及清代温州刊本等。

 

 

 

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