仁者国学-儒家文献资料汇编

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续吕氏家垫读诗记

 

  〖续吕氏家垫读诗记〗三卷。宋戴溪(?一约1215)撰。溪字肖望,一字少望,永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178),别头省试第一,领石鼓书院山长,任太学博士。开禧穆二年(1206)迁兵部侍郎、国子祭酒,累官太子詹事,为皇太子赵询讲《中庸》、《大学》,又奉太子命类编《易》、《论语》、《资治通鉴》诸书,各为说以进,官工部尚书,以龙图阁学士致仕,学者称眠隐先生,着作尚有《石鼓论语问答》、《春秋讲义》等。此书为戴氏续吕祖谦《吕氏家塑读诗记》而作。作者认为,吕氏之作,以毛传为宗,折衷众说,于名物训诂最为详悉;而篇内微旨,词外寄托,或有未贯,故作此编以补之,乃取“续记”为名。但在说解《诗经》时,实际上阐述的绝大多数为自己的观点,并非尽守祖谦之说。如认为《□有梅》为父母择婿之义;《有狐》之义为国人悯怜鳏寡;《甘棠》非受民讼;《行露》非为侵陵等等,故陈振孙《直斋书录解题》谓其大旨不甚主《小序》。但在论释中,却能平心静气,玩昧追索诗人之旨。与攻毛传、郑笺一派宋儒比,态度远不如其激烈;与宗毛传、郑笺一派宋儒比,却又时时出其观点之外,故此书实际上介于两派中间,各取所需,以成己见。原书久佚,清修《四库全书》时,馆臣自《永乐大典》中辑出太半,约占原书十分之七、八,缀辑成帙,厘作三卷,是为今本。传本有《四库全书》本、《墨海金壶》本及许氏抱经堂校刊本等。

 

 

 

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