仁者国学-儒家文献资料汇编

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易学变通

 

  〖易学变通〗六卷。元曾贯撰。贯字传道。江苏泰和人。曾举天历乡试,官绍兴府照磨。元季兵乱,弃官家居,乡人推率义军,战败而殁,着《四书类辨》、《学庸标旨》诸书。是书纯以义理说《易》,其体例每篇统论一卦爻之义,又举他卦辞义与其相近者,参互以求其异同的原因。如乾卦,乾六爻不言吉,无往而非吉也。初九处之以勿用,即初九之吉。上九处之以无悔,即上九之吉。二之见,五之飞,三四之无咎,都是如此。认为位或过于中,而圣人处之则无不中,位或失于正,而圣人处之则无不正,所谓刚建中正,纯粹以精者,吉有大于此乎?如坤卦,其云,或疑六三王事为六五之事,然乾主君道,坤主臣道,王事乃九五大人之事,故坤卦三五,圣人皆有戒辞者,其所以正人臣之体,为虑深矣。艮卦云,敦临、敦艮皆吉,何也,敦者厚道也,厚于治人,则人无不服者,临是也。厚于治己而己无不修者,民是也。凡此诸条,立义皆为纯正,其他方面亦副析精微。多出前儒训解之外。间取互体立说,兼存古义。此书继承了前代的义理之说,并使之得以进一步的发展。其说解《周易》,虽时有创新,但其本意仍是在为封建社会的纲常礼教寻求理论根据。有《四库全书》本传世。

 

 

 

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