仁者国学-儒家文献资料汇编

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大戴礼记补注

 

  〖大戴礼记补注〗十三卷,首一卷。清孔广森(1752一1786)撰。广森师出戴震、姚鼐门下,热心学术,广涉经史,然亡年仅三十五岁。古人治经,《十三经》之外,尤以《大戴礼记》为要。相传原书八十五篇,汉时与《小戴礼记》同立学官。自郑玄注《小戴礼》后,《大戴》日微。唐后与北周卢辩注并亡大半,传世仅三十九篇。宋、元、明通注全书者鲜,清也仅十数家,而孔氏《补注》为特出。广森以传世三十九篇文句脱衍讹误甚多,“卷帙散亡,因未列于校官,亦罔闻于传述,唯北周仆射范阳公卢辩景宣始为之注”,但“词旨简略,大义虽举,徽言仍隐”,(自《叙》)“博稽群书,参会众说”,(阮元《序》)为之补注。且卷一《王言》《哀公问五义》《哀公问于弟子》《礼三本》、卷二《夏小正》《保傅》,卷七《五帝德》《帝系》《劝学》,卷九《千乘》《四代》《虞戴德》《诰志》,卷十二《朝事》《投壶》诸篇之卢氏“旧注既逸,稍以己意备其诂训”(自《序》)。是书校勘较精,所据自宋残本,元刻本及清诸刻本至校本;又参合朱熹所注十三篇本等宋明人选注本及《永乐大典》中见存二十二篇等他书互见者,参互考此勘,从其善者;又旁及州、戴礼记》《周礼》《周书》《管子》《荀子》《吕氏春秋》《淮南子》《贾谊新书》《韩诗外传》《史记》《汉书》《说苑》诸书,凡相涉而有出入者,俱并载之。凡所增补者,俱以“补”字标出,间附已“按”,断是非,通文义。较之卢文□,戴震求校订本更精。一,阮元称其:“使二千余年古经传复明白干世,用力勤而为功巨矣”(阮《序》)。阮言非尽是誉美之词,在清代通注《大戴礼记》诸家中,确为上乘,可与王聘珍《大戴礼记解诂》较左右。前有《序录》一卷,叙论各卷篇目及《序》文。有嘉庆二十二年(18-17)《轩孔氏所着书》初刻本,《丛书集成初编》本,《皇清经解》本。

 

 

 

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