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周易郑康成注
〖周易郑康成注〗通作一卷。东汉郑玄（１２７—２００年）撰，南宋王应麟（１２２３—１２９６年）辑。应麟字伯厚，号深宁居士，一号厚斋，本籍浚仪（今河南开封），自其祖始移居今浙江鄞县，淳□进士，官至礼部尚书兼给事中，后辞官归乡，专事着述达二十余年，宋亡不出，所着凡二十余种，约六百余卷，如《困学纪闻》、《玉海》、《深宁集》等。郑玄所撰《周易注》是集两汉《易》学研究的集大成着作，魏晋以后，与王弼《周易注》并为世之显学。王《注》盛于南朝；郑《注》盛于北朝，隋唐之际，学风虽兼融南、北，面老、庄、《周易》则以南学为宗，至唐初孔颖达等奉诏取王弼《注》撰《周易正义》，并使其颁行学校，则王《注》被定为一尊，而郑《注》则遭排斥，几成绝学。《隋书·经籍志》及《旧唐书·经籍志》并注录其书为九卷，知其当时尚存；至宋，《崇文总目》仅载《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四篇，余皆散佚，再到后来这四篇亦亡佚，自《中兴书目》始，诸家书目再不见载此书。应麟病于当世学风空虚固陋，乃发愤致力于典籍，为存郑氏《易》学之一线，遂采录群书所引残章断句，终成是编。凡与经文相应者，则分附经文之下，并存经文异字；凡不能确定为诠释某经文者，则总录于后；又取郑玄《易赞》一篇及《左传正义》、《礼记正义》、《周礼正义》论互卦者八条，附于卷末，用以说明郑玄《周易注》之大旨；凡所辑录皆不注明出处。因事出草创，搜采末备，时有遗漏，次序先后亦与经文时有不符之处。但应麟笃志遗经，研心古义，使后世学者赖此书才可睹见汉学之崖略，为《易》学研究作出了贡献。入清，惠栋有感于应麟所辑尚有不足，故在其基础上，又广为搜求，体例又重新厘定，成《新本郑氏周易》三卷，凡《上经》补入二十八条，《下经》补人十六条，《系辞传》补入十四条，《说卦传》补二十二条，卦传》补七条，《杂卦传》补五条，将其所附《易赞》移至卷端，删去所引诸经《正义》论互卦者八条，并据元《周礼太师注》作《十二月爻辰图》，据元《月令注》作《爻辰所值二十八宿图》，并附于卷末，以批驳朱震《汉上易集传》之误。考核精密，实胜原书，《四库全书总目》曾言：“应麟固郑氏之功臣，栋之是编，亦可谓王氏之功臣矣。”王本有《玉海》末附予刊本，《秘册汇函》本、《四库全书》本及《四部丛刊》三编本；惠本有《四库全书》本、《皇清经解》本等。
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