仁者国学-儒家文献资料汇编

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周易郑康成注

 

  〖周易郑康成注〗通作一卷。东汉郑玄(127—200年)撰,南宋王应麟(1223—1296年)辑。应麟字伯厚,号深宁居士,一号厚斋,本籍浚仪(今河南开封),自其祖始移居今浙江鄞县,淳□进士,官至礼部尚书兼给事中,后辞官归乡,专事着述达二十余年,宋亡不出,所着凡二十余种,约六百余卷,如《困学纪闻》、《玉海》、《深宁集》等。郑玄所撰《周易注》是集两汉《易》学研究的集大成着作,魏晋以后,与王弼《周易注》并为世之显学。王《注》盛于南朝;郑《注》盛于北朝,隋唐之际,学风虽兼融南、北,面老、庄、《周易》则以南学为宗,至唐初孔颖达等奉诏取王弼《注》撰《周易正义》,并使其颁行学校,则王《注》被定为一尊,而郑《注》则遭排斥,几成绝学。《隋书·经籍志》及《旧唐书·经籍志》并注录其书为九卷,知其当时尚存;至宋,《崇文总目》仅载《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四篇,余皆散佚,再到后来这四篇亦亡佚,自《中兴书目》始,诸家书目再不见载此书。应麟病于当世学风空虚固陋,乃发愤致力于典籍,为存郑氏《易》学之一线,遂采录群书所引残章断句,终成是编。凡与经文相应者,则分附经文之下,并存经文异字;凡不能确定为诠释某经文者,则总录于后;又取郑玄《易赞》一篇及《左传正义》、《礼记正义》、《周礼正义》论互卦者八条,附于卷末,用以说明郑玄《周易注》之大旨;凡所辑录皆不注明出处。因事出草创,搜采末备,时有遗漏,次序先后亦与经文时有不符之处。但应麟笃志遗经,研心古义,使后世学者赖此书才可睹见汉学之崖略,为《易》学研究作出了贡献。入清,惠栋有感于应麟所辑尚有不足,故在其基础上,又广为搜求,体例又重新厘定,成《新本郑氏周易》三卷,凡《上经》补入二十八条,《下经》补人十六条,《系辞传》补入十四条,《说卦传》补二十二条,卦传》补七条,《杂卦传》补五条,将其所附《易赞》移至卷端,删去所引诸经《正义》论互卦者八条,并据元《周礼太师注》作《十二月爻辰图》,据元《月令注》作《爻辰所值二十八宿图》,并附于卷末,以批驳朱震《汉上易集传》之误。考核精密,实胜原书,《四库全书总目》曾言:“应麟固郑氏之功臣,栋之是编,亦可谓王氏之功臣矣。”王本有《玉海》末附予刊本,《秘册汇函》本、《四库全书》本及《四部丛刊》三编本;惠本有《四库全书》本、《皇清经解》本等。

 

 

 

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