秋水堂论金瓶梅－第三十回　蔡太师擅恩踢爵，西门庆生子加官

第三十回　蔡太师擅恩踢爵，西门庆生子加官

　　（第三十回　来保押送生辰担，西门庆生子喜加官）

　　本回开始，写西门庆、潘金莲兰汤午战之后，在房内体倦而寝，春梅便坐在穿廊下纳鞋；上文写金莲、瓶儿、玉楼纳鞋，此回必然又写春梅纳鞋，以见得春梅和众美人是同一层次，同时在春梅手里收束鞋（金莲）的余波。

　　此回都是埋伏笔墨，为后来作铺垫：西门庆买下家坟旁边赵寡妇的庄子，"里面一眼井，四个井圈打水"云云，预伏将来西门庆取号"四泉"和王三官儿改名的事，也预伏次年清明节西门庆带领全家上坟，金莲与陈敬济调情的事，更伏下再次年清明节月娘、玉楼两个寡妇为西门庆上坟的事；金莲打秋菊，瓶儿走来说情，金莲便住了手，预伏将来瓶儿生子后，金莲打人打狗惊吓孩子，瓶儿越劝越打得凶的情景；李娇儿买了一个十五岁的丫头叫夏花儿，后来夏花儿在四十三、四十四回里面偷金惹气；蔡太师管家翟谦托西门庆买妾，伏后面的王六儿、韩爱姐一段情事；为瓶儿的孩子找到一个奶妈名叫如意儿，"生的干净"，埋伏下后来瓶儿死后而受到西门庆宠爱。瓶儿生子，月娘关心而金莲嫉妒，热辣辣地发泄心中怒火，为后来"怀嫉惊儿"的开头。

　　西门庆生子加官，双喜临门，对月娘说："吴神仙相我不少纱帽戴，有平地登云之喜，今日果然。不上半月，两椿喜事都应验了。"西门庆固然是在高兴头上只想好事，庆幸吴神仙的预言应验，但是对于读者来说应该是侧面的冷笔提醒：既然是昊神仙算命如此之灵，那么他所预言的灾祸，自然也是要应验的。

　　瓶儿生子之前，全家大小都在聚景堂上赏玩荷花，避暑饮酒，四个家乐弹唱。妻妾饮酒中间，座中不见了李瓶儿。绣春说她肚子疼，在屋里躺着。月娘对玉楼道：怕她是临产阵痛。金莲偏说是"八月里孩子，还早哩"，西门庆便立刻说："既是早哩，使丫头请你六娘来听唱。"西门庆是胡涂极了的，自己的孩子，却完全不晓得瓶儿应该哪个月临产；不听月娘的话而听金莲的话，更显得偏爱偏听；月娘不对别人、独独对玉楼说想必是临产，则见出月娘与玉楼的默契（后来月娘小产，惟独玉楼表示关心）。瓶儿被请来，月娘让她喝热酒。瓶儿却只是皱着眉头，不一会儿又回房去了。这一段描写，与第六十一回"李瓶儿痛宴重阳"几乎完全相同，彼时也是在大花园聚景堂内，安放桌席，合家宅眷饮酒，后来因为瓶儿身体不适而中断了酒宴。只是此时的瓶儿是临产，重阳节的瓶儿已经是病入膏肓了。

　　在这一回，西门庆吩咐家乐唱的曲子是"人皆畏夏日，我爱炎天暑气佳"--这是一个所谓的"套数"，《全明散曲》有载，作者无名氏，在第四卷第4951 页，歌咏夏日良辰美景，"云耸奇峰千万朵，榴簇红巾三四花。… … 心无事，谁似我？… … 得高歌处且高歌"。此回西门庆生子加官，这是西门庆的运势即将到达顶峰的暗示。对比第六十一回，瓶儿病重，众人却强着要她点唱，她点了一首"紫陌红尘"，唱的全是从春到夏又转人秋日的凄凉景色，其中有"榴如火、簇红巾，有焰无烟烧碎我心"的句子：同样是一个石榴花，情景与心境却已经全然不同了。然而这一枝石榴花，却在此回最炎热的情形之下已经种下了根也。盖全书一百回，至二十九回吴神仙冰鉴，是第一个阶段的完成。此回第三十回便标志着西门庆生涯的转折点：从此权势陡起，炙手可热，而热到极处，就要败落了。

　　作者在此回借着官哥儿的出生，特地标明年月日"时宣和四年戊申六月廿三日也"（词话本六月廿三日作廿一日），以醒读者之目。然而金瓶覆盖是小说，不是历史，甚至不是所谓的历史小说。如果我们按照历史的标准来要求它的精确度，那么宣和四年是壬寅年（西历1122 年），何尝是戊申年哉！也许作者只是随意写来，也许作者是有意借此提醒读者：这是虚构的小说家言而已。后文官哥儿生白数次错乱颠倒，政和、宜和纠缠不清，也可以说正是为了造成虚幻的效果而己。一个小小细节值得注意的是：赐予西门庆官爵的太师固然姓蔡，而官哥儿的接生婆也姓蔡，称蔡老娘。后文西门庆认蔡京作义父，则一个蔡老爹、一个蔡老娘，正形成讽刺性的对照，以见生子与加官的紧密相连，二者接踵而至，都标志着西门庆运势的顶峰，所以官哥儿一死，西门庆的生涯就要下坡了。