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後汉孝灵皇帝纪中卷第二十四
〔熹〕（嘉）平四年（乙卯、一七五）
春三月，五经文字刻石立于太学之前〔一〕。
〔一〕 胡三省曰：「雒阳记：太学在雒阳城南开阳门外，讲堂长十丈，广二丈，堂前石经四部，本碑凡四十六枚。西行，尚书、周易、公羊传十六碑存，十三碑毁。南行，礼记十五碑悉崩坏。东行，论语三碑毁。礼记碑上有谏议大夫马日磾、议郎蔡邕名。又赵明诚金石录曰：石经，盖汉灵帝熹平四年所立，其字则蔡邕小字八分书也。後汉书儒林传叙云『为古文、篆、隶三体』者，非也。盖邕所书乃八分，而三体石经乃魏时所建也。」按水经注谷水曰：「东汉灵帝光和六年刻石镂碑，载五经，立於太学讲堂前，悉在东侧。蔡邕以熹平四年，与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单扬等奏求正定六经文字，灵帝许之，邕乃自书丹於碑，使工镌刻，立於太学门外，於是後儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及笔写者，车乘日千余辆，填塞街陌矣。今碑上悉铭刻蔡邕等名。魏正始中，又立古篆隶三字石经。」故隶释以为诸儒受诏在熹平，而碑成於光和年间。范书灵帝纪作「诏诸儒正五经文字，刻石于太学门外」，乃指下诏之日，非指刻石树立之日，故袁纪「五经」之上恐脱「诏诸儒正」诸字。
夏五月丁卯，大赦天下。
延陵园灾。
冬十月改平准为中准，使中官为之令，列为内署，令、丞悉用中官。
初，虞大家以选入掖庭，生冲帝，陈夫人生质帝。冲帝早崩，政在梁氏，故未有谥号。议郎毕整上疏曰〔一〕：「孝冲皇帝母虞大家，质帝母陈夫人，皆诞育圣明，而未有谥号，今当以母氏序列于外戚。虽在薨没，犹宜爵赠，况二母见存，而无宠荣者乎？即违母以子贵之义〔二〕，又不可以示後世。」上感其言，以虞大家为贵人，陈夫人为孝王妃〔三〕，使中常侍持节告宪、怀二陵。
〔一〕 范书皇后纪作「卑整」。注引风俗通曰：「卑氏，郑大夫卑谌之後，汉有卑躬，为北平太守。」惠栋曰：「整，雁门人。案孙愐引胡太傅碑亦作『卑整』。蔡邕集及袁纪皆作『毕整』。作『毕』字者，误也。」今按续汉书亦作「毕正」，其必有所据。恐当以袁纪为是。
〔二〕 见隐公元年公羊传。
〔三〕 「孝王」，是勃海孝王鸿也。
大鸿胪袁隗为司徒〔一〕。
〔一〕 范书作熹平元年十二月事。
五年（丙辰、一七六）
夏四月癸丑〔一〕，大赦天下。
〔一〕 范书作「癸亥」。按是月壬辰朔，无癸亥，袁纪是。
五月，太尉李咸久病罢，光禄〔勳〕刘宽为太尉〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪作「太尉陈耽罢，司空许训为太尉」。又刘宽为太尉，范书系於「秋七月」。「勳」字据范书补。
闰月，永昌太守曹鸾下狱诛。
初，鸾上书讼党人曰：「夫党人者，或耆年渊德，或衣冠英贤，皆宜股肱王室，左右大猷者也。而久被禁锢，辱在泥涂。谋反大逆，尚蒙赦宥，党人何罪，独不开恕乎！所以灾异屡见，水旱荐臻，皆由於斯。宜加沛然，以副天心。」有司奏槛车徵鸾弃市。鸾年九十，本郡悯其无辜。於是申党人之例，父兄子弟、门生故吏，皆免官禁锢。
冬十月，司徒袁隗久病策罢。
隗字次阳，累世三公，贵倾当时。兄弟逢及隗并喜人事，外结英俊，内附宦官。中常侍袁朗〔一〕，隗之宗人，用事於中，以逢、隗家世宰相，推而崇之以为援。故袁氏宠贵当世，富侈过度，自汉公族未之有也。逢兄子绍，好士着名，宾客辐辏，绍折节下之，不择贤愚。逢子术亦任侠好士，故天下好事之人，争赴其门，辎軿柴车，常有千两。宠臣、中官皆患之。
〔一〕 范书袁安传作「袁赦」。
十二月丙戌〔一〕，光禄大夫杨赐为司徒。
〔一〕 范书作「十一月」。按十一月戊子朔，无丙戌，范书误。
是时拜爵过差，游观无度，赐叹曰：「吾世受国恩，又备宰相，安得拱默哉！」复上疏曰：「臣闻天生蒸民，不能自牧，故立君长，使司牧之。是以文王日昃不食〔一〕，以立雍熙之化。顷闻拜爵过多，每被尚书劾，非众所归，或不知何人。昔尧用（
 ）〔二〕，犹尚先试考绩，以成厥功。今之所用，无他名德，旬月之间，累迁高位，守道之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流。又闻微行数出诸苑囿，观鹰犬之劳，极般游之乐，政事日隳，大化凌迟，忘乾乾不息，忽屡省之钦哉。陛下不顾二祖之勤止，追慕五宗之高纵〔三〕，殆非所谓光昭之美，而欲以望太平，是由曲表而求直影〔四〕，却行而求及前人。惟陛下绝慢游之戏，念官人之重，割超越之恩，慎贯鱼之次，以慰遐迩愤怨之望。臣受恩偏厚，特添师傅之任，不敢自同凡臣，括囊解咎〔五〕，谨自手书，皂囊密上。」
〔一〕 按尚书无逸篇曰：「自朝至于日中昃，不遑暇食。」注曰：「昃音侧，本亦作仄。」黄本作「夜」误。龙溪精舍本作「昃」，是。
〔二〕 （），舜，舜之本字，见说文。
〔三〕 二祖，高祖、光武也。「勤止」见诗周颂赉。其文曰：「文王既勤止，我应受之。」言文王既劳心於政事，而有天下之业，我当而受之。又五宗者，指文帝太宗，武帝世宗，宣帝中宗，明帝显宗，章帝肃宗。
〔四〕 荀子王霸篇曰：「犹立枉木而求其影直也。」
〔五〕 易坤卦曰：「括囊无咎无誉。」疏曰：「闲其知而不用，故曰括囊。不与物忤，故曰无咎。」
六年（丁巳、一七七）
春正月辛丑，大赦天下。
二月，武库东垣自坏。
夏，鲜卑寇边。乌丸校尉夏育上言：「鲜卑仍犯塞，百姓怨苦，自春以来，三十余（人）发
〔一〕 。请幽州诸郡兵，出塞讨之。」时故护羌校尉田晏以他事论刑，因中常侍王甫求为将。甫建议当出军与育并力，诏书遂用晏为鲜卑中郎将，与匈奴中郎将臧旻、南单于，三道并出。
〔一〕 据范书鲜卑传删。
时大臣多以为不便，议郎蔡邕议曰：「周有玁狁之役〔一〕，汉有瀚海之事〔二〕，征罚四夷，所由来尚矣。然而时有同异，势有可否，不可一也。天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以分别内外，异殊俗也。其外则分之夷狄，其内则任之良吏，後嗣遵业，顺奉所守。苟无〔蹙〕（戚）国之讥〔三〕，岂与虫螘之虏，校往来之所伤哉？乃欲度塞出攻，虽破之，不可弭尽，而本朝必为之旰食〔四〕！昔淮南王安谏伐越曰：『天子之兵，有征无战。言其莫敢校也〔五〕。如使蒙死儌幸，以逆执事厮养之卒，有不备而归者，虽得越王之首，犹为大汉羞之。』而育欲以齐民易丑虏，射乾没以要功〔六〕，就如其言，犹已危矣，况其得失不可知也！昔朱提郡反〔七〕，孝元皇帝纳贾捐之言，割而弃之。夫恤民救急，虽成郡列县，犹尚弃之，况鄣塞之外，未尝为民居者乎？臣愚以为宜止出攻之计，令诸郡修垣，屯守冲要，以坚牢不动为务。若乃守边之术，李牧发其策〔八〕，严尤申其要〔九〕，遗业犹在，文章具存。循二子之策，守先帝之规，臣曰可矣。」育，下邳淮浦人，以忠直称，所历皆有名迹。
〔一〕 诗小雅六月曰：「玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。」
〔二〕 史记霍去病传言去病西击匈奴，「获屯须王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登临瀚海。」索隐引崔浩曰：「北海名，群鸟之所解羽，故云翰海。」
〔三〕 诗大雅召旻曰：「昔先王受命，有如召公，日辟国百里。今也，日蹙国百里。」范书蔡邕传作「蹙」，据以改。
〔四〕 昭公二十年左传曰：「伍尚归，奢闻员不来，曰：『楚君、大夫，其旰食乎！』」杨伯峻曰：「旰音干，晚也。谓楚之君臣将有吴国来之忧患，不得早食。」按李贤注作伍子胥语，误。
〔五〕 李贤曰：「校，报也。」
〔六〕 史记酷吏传曰：「始为小吏，乾没。」服虔曰：「射成败也。」杨树达曰：「黄生云：此言以公家财物入己，如水之淹没，沉没无迹也。不水而没，故曰乾没，与陆沉意同。」按袁纪邕文之意，当以服说应之。
〔七〕 按汉书贾捐之传、范书鲜卑乌桓传均作「珠厓郡」，朱提在犍为属国境，从未「割而弃之」，杨说误。
〔八〕 史记廉颇蔺相如列传附李牧传曰：李牧常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谋，厚遇战士。为约曰：「匈奴即入盗，悉入收保，有敢捕虏者斩。」匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。
〔九〕 汉书匈奴传曰：「严尤谏曰：『臣闻匈奴为害，所从来久矣，未闻上世有必征之者也。後世三家周、秦、汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，猃允内侵，至于泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄之侵譬犹蟁蝱之螫，殴之而已。故天上称明，是为中策。汉武帝选将练兵，约齎轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结三十余年，中国罢耗，匈奴亦创艾，而天下称武，是为下策。秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起於负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策。』」班固曰「严尤论之当矣」。
八月，鲜卑中郎将田晏、匈奴中郎将臧旻、获乌丸校尉夏育各将步卒万余人击鲜卑，三军败绩，士马死者万数。
冬十月癸丑朔，日有蚀之，赵相以闻。京师地震〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪、续汉五行志均系京师地震於辛丑日。标点本范书校勘记曰：「按：是年十月癸丑朔，不得有辛丑，校补谓袁纪於癸丑朔日食下接书地震，不另出日，似两事同日，『辛丑』或即『癸丑』之误。」
十一月，太尉刘宽、司空陈球以灾异罢。
十二月，太常孟郁为太尉〔一〕，太仆陈耽为司空〔二〕。司徒杨赐以辟党人免。
〔一〕 范书灵帝纪作「孟郁」。按「〈有彧〉」是「佾」本字。彧、郁相通。王念孙广雅疏证曰：「彧者，说文『〈有彧〉，有文章也』。论语八佾『郁郁乎文哉』，彧、〈有彧〉、郁并通。」
〔二〕 范书灵帝纪作「太常陈耽」。
光和元年（戊午、一七八）
春二月辛亥朔，日有蚀之。
己未，京师地震〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪与袁纪同，而续汉五行志作「辛未」。
初置鸿都门生。本颇以经学相招，後诸能为尺牍词赋及工书鸟篆者至数千人。或出典州郡，入为尚书、侍中，封赐侯爵〔一〕。
〔一〕 胡三省曰：「赐爵关内侯以下也。」
三月癸丑〔一〕，光禄勳袁滂为司徒。
〔一〕 是月辛巳朔，无癸丑，或乃癸巳之误。
辛未，大赦〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪作「辛丑」。按三月辛巳朔，无辛未，袁纪误。此日改元光和。
夏四月丙辰，京师地震。
侍中寺雌鸡一身皆成雄，惟头冠未变。
五月壬午，无何白衣人入德阳门内，自称梁伯夏，又复曰：「伯夏教我上殿为天子。」中黄门桓览收之〔一〕遂亡失不见。
〔一〕 范书灵帝纪注引东观记、续汉五行志均作「中黄门桓贤」。又风俗通义曰：「光和四年四月，南宫中门寺有一男子，长九尺，服白衣。中黄门解步呵问：『汝何等人？白衣妄入宫掖。』曰：『我梁伯夏後，天使我为天子。』步欲前收取，因忽不见。」与诸载均异，录此备考。
蔡邕以为：「貌之不恭，则有鸡祸，头为元首，人君之象。今鸡一身已变，未至於头而上，知之是将有事而不遂之象。」又云：「成帝时，男子王褒衣绦衣入宫上殿曰：『天帝令我居此。』後王莽篡位。今此与成帝相似，而被服不同，又未入云龙门。以往方今，将有王氏之谋，其事不成。」其後张角作乱，寻被诛灭。
是月，太尉孟郁、司空陈耽以灾异罢。太常〔来〕（袁）艳为司空〔一〕。
〔一〕 据范书、华峤书改，下同。
六月丁丑，温明殿庭中有黑气长十余丈，形貌似龙。诏问光禄杨赐、议郎蔡邕曰：「祥异，祸福吉凶所在。以赐博学硕儒，故密诏问，宜极其意，靡有所隐。」赐仰叹曰：「臣每读张禹传，何尝不愤恚乎〔一〕！吾以微学充先师之末，累世见宠，尚当上疏陈情，况今猥见访问乎？」乃手书对曰：「臣闻经传所载，或得神以兴，或得神以亡。国家休明，则降鉴其德；邪辟昏乱，则示其祸〔二〕。今嘉德殿所见黑气，考之经传，应虹蜺妖邪之气，不正之象也。春秋谶曰：『
天投虹蜺，天下怨，海内乱。』加四百之期，亦复垂至。易曰：『天重象，见吉凶，圣人则之。』〔三〕疑妾媵之中，有因爱放纵，左右嬖人，共专国朝，欺罔日月。又鸿都门下，招会群小，旬月之间，并各拔擢。缙绅之徒，委伏畎亩，冠履倒易，陵谷代处〔四〕。从小人之邪意，顺无知之私欲，殆哉之危，莫过於今。幸赖皇天，垂象谴告。周书曰：『天子见怪则修德。』〔五〕唯陛下慎经典之诫，图变复之道〔六〕，斥远佞巧之臣，速徵鹤鸣之士〔七〕，内亲张仲，外任山甫，抑止盘游，留思庶政，冀天还威，众变可弭。老臣受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉〔八〕！」
〔一〕 成帝时，丞相张禹以有师为恩，每疾病，上亲临视。禹不献安国定邦之策，一请调女婿张掖太守萧咸，上即徙咸为弘农太守。二数视其少子，上即禹床下拜为黄门郎给事中。事见汉书张禹传。故杨赐愤恚之。
〔二〕 庄公三十二年左传曰：「秋七月，有神降于莘。惠王问诸内史过曰：『是何故也？』对曰：『国之将兴，明神降之，监其德也。将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。』」
〔三〕 见易系辞上。
〔四〕 诗小雅十月曰：「高岸为谷，深谷为陵。」笺云：「君子居下，小人处上之谓也。」
〔五〕 乃逸周书之辞。
〔六〕 惠栋曰：「汉时易家言灾异者，有变复之说。」
〔七〕 诗小雅鹤鸣之诗，诲宣王求贤人之未仕者。其辞曰：「鹤鸣于九皋，声闻於野。鱼潜在渊，或在于渚。它山之石可以为错。」
〔八〕 李贤曰：「慺慺，犹勤勤也。」
邕对曰：「天于大汉，殷勤不已，故屡出祆变谴责，欲令人君感悟。灾眚之发，不於他所，远则门垣，近则寺署，其为监戒，最为切至。虹蜺墯，雌鸡化，皆妇人奸政之所致也。自践祚已来，中宫无他逸宠，而乳母赵娆贵重赫赫，生则赀富侔於帑藏，死则丘墓逾於园陵。续为永乐门〔史〕（吏）霍玉〔一〕，依阻城社，大为奸猾侮惑之罪，晚乃发露。虹蜺集庭，雌鸡变化，岂不为此！今者，道路所言，复云有程夫人者，宜深以赵、霍为戒。近者不治，无以正远。长水校尉赵玹、屯骑校尉盖〔升〕（延）〔二〕，其贵已足，其富已甚，当以见私之故，早自引身以解。〔宜念〕易传『小人在位之咎』〔三〕。廷尉郭禧敦庞纯厚〔四〕，国之老成；光禄大夫乔玄聪达方直，有山甫之姿；故太尉刘宠忠实守正，刚直不屈，宜为谋主，数见访问。宰相大臣，君之四体，不宜复听纳小吏，雕琢大臣〔五〕。愿陛下忍而绝之，思惟万机，以答天望。朝廷既自约厉，左右亦宜从化。天道恶满，鬼神好谦。但臣愚戆，感激忘身，触冒忌讳，手书具对。夫君臣不密，上有漏言之祸〔六〕。愿寝臣表，庶使臣笔所及者，得佐陛下尽忠。」书奏，赵玹、程黄闻之〔七〕，共谮邕下狱，当弃市。中常侍吕强愍邕无罪，从上请，邕减死罪一等，徙朔方，遇赦还本郡。
〔一〕 据范书及通监改。胡三省曰：「永乐门史，董太后宫官。」
〔二〕 据范书改。惠栋引蔡邕集曰：河间相升，以朝庭在藩国时，邻近旧恩，历河南太守、太中大夫，在郡受取数亿以上，迁为侍中也。
〔三〕 据范书补。
〔四〕 据袁纪前文及范书迳改「僖」作「禧」。
〔五〕 李贤曰：「雕琢，犹镌削以成其罪也。」
〔六〕 易系辞上曰：「君不密则失臣，臣不密则失身。」惠栋引公羊传文公六年曰：「射姑杀，则称其国以杀何？君漏言也。」何休云：「自上言泄曰漏。」范书蔡邕传此句作「上有漏言之戒，下有失身之祸」。袁纪当有脱文。
〔七〕 程黄，范书作「程璜」，即所谓「程夫人」者。钱大昕曰：「汉时宫人中耆宿，皆称中大人，见邓禹传。韦昭云：古者名男子为丈夫，尊父妪为大人，故宫婢亦有大人之称。」范书皆作「大人」，而通监与袁纪同。
秋八月，有星孛於天市。
冬十月〔一〕，太尉张颢、司空来艳久病罢。太常陈球为太尉，射声校尉袁逢为司空〔二〕。
〔一〕 范书灵帝纪作「九月」。疑袁纪误。
〔二〕 范书灵帝纪袁逢为「屯骑校尉。」
十一月〔一〕，皇后宋氏废。后无宠，宫人幸姬众共谮愬，诬后以咒咀上，遂收后玺绶。后以忧死，父母兄弟皆被诛。诸常侍、小黄门怜宋氏无辜，乃共葬后及父母兄弟於皋门亭，宋氏旧茔也。
〔一〕 范书灵帝纪作「十月」。十月丁未朔，丙子晦。袁纪下文既作「丙子晦」，则作「十一月」误。
丙子晦，日有蚀之。太尉陈球以灾异罢。
十二月丁巳，光禄勳乔玄为太尉〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪乔玄作「光禄大夫」。
是岁马生人。京房易传曰：「上亡太子，诸侯相伐，厥妖马生人。」
二年（己未、一七九）
春二月丁巳，司徒袁滂以灾异罢。太鸿胪刘邵为司徒〔一〕。
〔一〕 范书作「三月」，且「刘邵」作「刘合」。
滂字公熙，（闳之孙也）〔一〕纯素寡欲，终不言人之短。当权宠之盛，或以同异致祸，滂独中立於朝，故爱憎不及焉。
〔一〕 闳乃袁安孙袁彭之孙，袁逢、袁隗为其从父。乃汝南袁氏。袁滂系陈郡人，与袁闳虽同姓而不同宗，故非闳之孙明矣。又范书董卓传注、三国志袁涣传注所引袁纪均无此四字，当系衍文，故删。又李贤注作「滂字公喜」，熙喜古通用。
乙丑，太尉乔玄、司空袁逢久病罢。太中大夫段熲为太尉，太常张济为司空。
桥玄字公祖，梁国睢阳人。初为梁州刺史，值梁州大饥，玄开仓以廪之。主者以旧典宜先表闻，玄曰：「民以死矣。」廪讫，乃上奏。诏书以玄有汲黯忧民之心〔一〕，复不得以为常。玄有才名，长於知人。初见魏武帝於凡庸之中，玄甚异之，谓曰：「今天下将乱，非命世之才不能定也。定天下者，其在君乎？」
〔一〕 武帝时，河内失火，使汲黯往视之。黯以河内失火事为小，伤水旱，或父子相食事大，故矫诏发河内粟以赈贫民。武帝贤而不加罪。事见汉书汲黯传。
夏四月丙戌，日有蚀之〔一〕。
〔一〕 范书及续汉志均作「甲戌朔」。按丙戌在辛巳之後，今纪文反居前，则系甲戌之误明矣。
辛巳，太尉段熲有罪下狱诛。
初，黄门令王甫、大长秋曹节专权任势，颢阿附甫等，尚书令杨球抚髀叹曰〔一〕：「使球为司隶，此等何得尔！」俄而球为司隶，既拜，明日诣阙谢恩，会甫沐下舍，球因奏曰：「中常侍、冠军将军王甫奉职多邪，奸以事上，其所弹纠，皆由睚眦。勃海之诛，宋后之废，甫之罪也。太尉段熲以征伐微功，位极人臣，不能竭忠报国，而谄佞幸，宜并诛戮，以示海内。」於是收跻、甫下狱，球亲考之。甫子萌先为司隶，迁永乐少府，亦并见收。萌谓球曰：「父子今当伏诛，亦以先後之义〔二〕，少假借老父。」球骂萌曰：「若以权势为官，无忠，等者司隶，云以先後之义乎？」萌曰：「若临於坑相跻，忧汝独不见随吾後死邪？」於是球操捶杖之，甫、萌皆前死杖下。球敕都官从事曰：「先举权贵大猾，乃议其余耳。公卿豪右若袁氏儿辈，从事自辨之，何须校尉邪？」於是权门股栗，京师肃然。
〔一〕 东观记、续汉书、华峤书、谢承书、范书「杨」均作「阳」，袁纪误，今仍其旧，下同。
〔二〕 先後为司隶校尉也。
球既诛甫後，欲收曹节，节等不敢出沐。会顺帝虞贵人葬，百寮会葬，还入夏城门，曹节见谒於道旁，球大骂曰：「贼臣曹节！」节收泪於车中曰：「我自相食肉，何宜使犬舐其汁乎〔一〕？」语诸常侍，且便入省，勿过里舍也。节入谮球酷暴益甚，不为百姓所安。上乃徙球为卫尉，球叩头自陈曰：「臣无清高之行，横蒙犬鹰之任，前诛常侍王甫、太尉段熲，皆狐狸小丑，未足以宣示天下。今鸱枭翔於园林，豺狼噬於围薮，臣诚耻之。愿追诏书。」叩头殿下。上呵曰：「卫尉讵诏邪？」至於再三，乃受。
〔一〕 范书将此语系於见磔甫尸於道次而发，通监从之。
丁酉，大赦天下。
秋七月，匈奴中郎将纯修擅收斩单于呼演〔一〕，更立右贤王羌深为单于〔二〕，修抵罪。
〔一〕 范书「纯修」作「张修」。「呼演」，南匈奴传作「呼微」，灵帝纪注作「呼徵」。
〔二〕 范书南匈奴传作「羌渠」。
冬十月，永乐少府陈球下狱死。
初球与司徒刘邵书曰：「公出自宗室，据台鼎之位，天下所望。今曹节等放纵，为天下害，而久令在左右。贤兄侍中，常为节所害，可表徙尚书令杨球为司隶，以收节等诛之。政出圣主，天下太平，可翘足而待。」杨球小妻，程黄女。黄宫中用事，所谓程夫人也。节等颇闻知，乃重赂黄，且迫胁之。惶怖，告节等以球谋，因与节谗邵於上曰：「邵等常与陈、窦交通，又受取狼籍。步兵校尉刘纳、永乐少府陈球交通〔一〕，并通谋议。」上大怒，策邵、陈球、杨球、刘纳皆下狱死。
〔一〕 疑「步兵」上脱「与」字，「陈球」下脱「卫尉杨球」四字。
杨球字方正，渔阳泉州人。有勇气，郡吏常辱球母，球合年少数十人，杀吏灭其家，由是知名。九江山贼起，劫刺史。球以太尉掾为九江太守，设方略，即时摧破。诛鉏豪强，郡中累足〔一〕，迁甘陵相。时天下旱，司空张颢奏郡中长吏严酷贪污者皆罢免之。球以严酷徵，诏书以九江时功拜议郎，迁将作大匠、尚书令。
〔一〕 累足，即重足而立之意，畏懦状。
十一月，太常杨赐为司徒。
三年（庚申、一八０）
春正月癸丑，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范书作「癸酉」。按是月庚子朔，无癸酉，范书误。
夏，虎见平乐观下，又见宪陵。上诏问司徒杨赐，赐对曰：「虎者，金行参代之精，狼戾之兽也。今在位率多奢暴贪残酷虐乎？」
中郎将张均上言曰〔一〕：「虎见宪陵，又见平乐观下，皆隶讹言也。洪范之论，『言之不从，则有毛虫之〔孽〕（业）』〔二〕。虎者，西方之兽，为禽刚猛，强梁之物也。居而穴处，不可睹见。今於先帝园陵为害，又言见於城下，皆在位者仁恩不着，有苛克杀戮之意乎？此乃大兵剧贼之徵，不可不防也。」
〔一〕 范书作「郎中中山张钧」。
〔二〕 据尚书大传改。
秋七月，大长秋曹节为车骑将军〔一〕。
〔一〕 范书宦者传曰：「四年，卒，赠车骑将军。」
九月辛酉，日有蚀之。诏群臣上封事，靡有所讳。
郎中审忠上书曰：「臣闻治国之要，得贤则安，失贤则危。故舜有五臣天下治〔一〕，汤举伊尹，不仁者远〔二〕。故太傅蕃、尚书令尹勳知中官奸乱，考其党与。华容侯朱瑀知事觉露，祸及其身，乃〔兴〕（与）造逆谋〔三〕，迫胁陛下，聚会群臣。因共割裂城社以相赏，父子兄弟被蒙尊荣。素所亲厚，布在州郡，皮剥小民，甚於狼虎。多言财货，缮治殿舍，车马服饰，拟於大家。群公卿士，杜口吞声，州郡承风顺指。故虫蝗为之生，夷狄为之起，天意愤盈，积十余年矣。故频年日有蚀之於上，地震於下，所以谴戒人主，欲令觉悟。今瑀等并在左右，陛下春秋富盛，惧惑佞谄，以作不轨。愿陛下留漏刻之听，以省臣表，埽灭丑类，以答天怒。」章寝。
〔一〕 五臣者，禹、稷、契、皋陶、伯益也。
〔二〕 见论语颜渊。
〔三〕 据范书宦者传改。
有星孛于狼、〔弧〕（狐）〔一〕。
〔一〕 据续汉天文志及范书改。
初作〔灵昆〕（林泉）、毕圭苑〔一〕。
〔一〕 据范书改。黄本「林」亦作「灵」。
司徒杨赐上书曰：「臣闻使者并出，规度城南民田，欲以为苑者。昔先王制囿，裁足取牲，以备三驱〔一〕，薪采刍牧者往焉。故诗曰：『王在灵囿，麀鹿攸伏。』〔二〕传曰：『吾王不游，吾何以休。』〔三〕皆被其德政，而乐所为如此。至六国之际，取兽者有罪，伤槐者将诛，孟轲为梁惠王极陈其事〔四〕。先帝之制，左开鸿池，右作上林，不俭不泰，以合礼中。今猥规都城之侧，以畜禽兽之物，非所以保养民庶赤子之义。筑郎不时，春秋有讥〔五〕；盘于游田，周公作戒。其城外之苑，以有五六〔六〕，足用逞情，意顺四时〔七〕，何必变革旧制，以罢民力。楚兴章华，郢人乖叛〔八〕；秦作阿房，黎甿愤怨。宜思夏后卑室之意〔九〕，太宗露台之费〔十〕，慰此下民劳止之歌〔十一〕。」上欲止，侍中任芝、乐松等曰〔十二〕：「昔宣王囿五十里，民以为大。文王百里，民以为小〔十三〕。今造二苑，与百姓共之，不妨於政，民蒙其泽。」上遂从之。
〔一〕 易比卦曰：「王用三驱，失前禽。」言三次田猎，必先以驱，故称三驱。
〔二〕 见诗大雅灵台。
〔三〕 见孟子梁惠王章句下，曰出夏谚。
〔四〕 见孟子梁惠王章句上。借论文王，以明当与民同乐之意。
〔五〕 庄公三十一年公羊传曰：「春，筑台于郎，何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。」
〔六〕 李贤曰：「阳嘉元年起西苑。延熹二年造显阳苑。洛阳宫殿名有平乐苑、上林苑。桓帝延熹元年置鸿德苑也。」
〔七〕 范书「时」作「节」。李贤曰：「春蒐，夏苗，秋猕，冬狩也。」
〔八〕 楚灵王筑章华之台，「国民罢焉，财用尽焉，年谷败焉，百官烦焉，举国留之，数年乃成」。後有乾谿之乱，灵王死之。见国语楚语。
〔九〕 论语泰伯曰：「子曰：『卑宫室而尽力乎沟洫，禹，吾无间然矣。』」
〔十〕 史记文帝纪曰：「尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：『百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！』」
〔十一〕诗大雅民劳曰：「民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。」
〔十二〕范书乐松作「中常侍」。通监考异曰：「松本鸿都文学，必非中常侍。袁纪云『侍中』，今从之。」
〔十三〕孟子梁惠王下曰：「齐宣王曰：『寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？』孟子曰：『文王之囿方七十里，蒭荛者往来，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣闻郊关之内有囿四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱於国中。民以为大，不亦宜乎？』」可知松等所言文王乃周文王，而宣王则是齐宣王也。而囿之里数均异。齐宣之囿，通监作「五里」，误甚。
闰月，司徒杨赐久病罢。
冬十月，太常陈耽为司徒〔一〕。
〔一〕 范书作光和四年事，通监考异以为袁纪误。
十一月，立皇后何氏〔一〕。后，南阳〔宛〕（苑）人〔二〕。以良家子选入掖庭〔三〕，有宠，自贵人为皇后。父真早卒，异母兄进为河南尹，进弟苗越骑校尉。
〔一〕 范书作「十二月己巳」。
〔二〕 据范书改。
〔三〕 范书皇后纪作「家本屠者」。惠栋曰：「续汉书：进父真死，以妹倚黄门得入掖庭。案何进传蹇硕与赵忠书曰：『中常侍郭胜，进同郡人也。太后及进之贵幸，胜有力焉。』然则幸由郭胜得入掖庭。」
十二月，车骑将军曹节罢〔一〕。
〔一〕 「罢」当是「薨」之误。范书作四年事。详见前注。
四年（辛酉、一八一）
春，初置騄骥厩丞，领受郡国调马，而豪右辜榷〔一〕，马一匹至二百万。
〔一〕 前书音义曰：「辜，障也；榷，专也。谓障余人买卖而自取其利。」
夏四月庚午，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪作「庚子」。按是月癸亥朔，无庚子，范书误。
司徒陈耽不堪其任罢。太常袁隗为司徒〔一〕。
〔一〕 范书作光和五年事。
六月，追爵谥皇后父何真为车骑将军、舞阳宣怀侯。
秋七月，五色鸟见于新城，众鸟随之，民谓之凤皇。
九月庚寅朔，日有蚀之。
冬十月，太尉许郁〔坐〕辟召错谬罢，太常杨赐为太尉〔一〕。
〔一〕 范书本月作「太尉刘宽罢，卫尉许〈有彧〉为太尉」。通监从范书。又「坐」字据通监考异引袁纪补。
车驾幸广城。
是岁，于後宫与人为列肆贩卖，使相偷盗，争着进贤冠。又於西园驾四驴，上躬自操辔，驰驱周旋，以为欢乐。於是公卿贵戚转相放效，至乘辎軿以为骑从，互相请夺，驴价与马齐。本志曰：「行天者莫如龙，行地者莫如马。诗曰：『四牡騤騤，载是常服。』〔一〕驴乃服重致远，野人之所用，非帝王君子之所宜骖服。迟钝之蓄，而今贵之，天意若曰：国且大乱，贤愚倒置，执政者皆如驴也。」
〔一〕 见诗小雅六月。
五年（壬戌、一八二）
春正月辛未，大赦天下。
二月，大疫。
三月，诏三公以谣言举刺史、二千石贪污浊秽为蠹害者。
夏，旱〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪「夏」下有「四月」两字。
五月庚申，永乐宫署灾。
秋七月，星孛於太微。
六年（癸亥、一八三）
春三月辛未，大赦天下。
夏，爵号皇后母为舞阳君。
秋，金城河水溢出二十余里。
中平元年（甲子、一八四）
春正月，钜鹿人张角谋反。
初，角弟良，弟宝自称大医〔一〕，事善道〔二〕，疾病者辄跪拜首过〔三〕，病者颇愈，转相诳耀。十余年间，弟子数十万人，周遍天下，置三十六坊，各有所主。期三月五日起兵，同时俱发。角弟子济阴人唐客上书告角〔四〕，天子遣使者捕角。角等知事已露，因晨夜敕诸坊，促令起兵。
〔一〕 范书皇甫嵩传作「角弟宝」，「宝弟梁」。通监考异曰：「司马彪九州春秋云：『角弟梁，梁弟宝』，袁纪云『角弟良、宝』，今从范书。」按今本袁纪「宝」上皆有「弟」字，与通监考异所见本异。又「大医」，范书作「大贤良师」，注曰：良或作郎。
〔二〕 范书作「黄老道」。
〔三〕 胡三省曰：首过，「今道家所施符水，祖张道陵，盖同此术也」。
〔四〕 范书皇甫嵩传作「济南唐周」。
二月，角等皆举兵，往往屯聚数十百辈，大者万余人，小者六七千人。州郡仓卒失据，二千石长吏皆弃城遁走，京师振动。角党皆着黄巾，故天下号曰「黄巾贼」。
初，司徒杨赐、卫尉刘宽、司空张济、御史刘陶并陈角反谋，宜时捕讨，以绝乱原。上不从。及角作乱，天子思陶言，封为中陵侯。
陶字子奇，颍川颍阴人。沈勇有大谋，不修威仪，不拘小节。与人交，志好不同，虽富贵不顾也；所行齐趣，虽贫贱，必尊贵之。疾恶太甚，以此见憎。
辟司徒府，迁尚书侍中，以数直谏，为权臣所恶，徙为京兆尹。上素重陶才，徵为谏议大夫。诸中官谗陶与张角通情，上遂疑之，收陶考黄门北寺。中官讽考，楚毒极至。陶对使者曰：「朝廷前封臣云何？不恒其德，反用佞邪之谮，臣恨不与伊、周同俦，而与三人同辈〔一〕。今上杀忠謇之臣，下有憔悴之民，亦在不久。然後悔於冤臣，将复何逮？」不食而死。
〔一〕 「三人」，即三仁也。论语微子曰：「殷有三仁焉，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。」
三月戊申，河南尹何进为大将军，帅师次于都亭。自函谷、〔伊阙〕（关）、大谷、轘辕、盟津〔一〕，皆置都尉，备张角也。
〔一〕 「伊阙」据黄本补。范书灵帝纪作「置八关都尉官」。注曰：「八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津也。」袁纪「八关」尚脱其三也。
於是考诸与角连反，宫省左右死者数千人。上内忧黄巾，问掖庭令吕强何以静寇，对曰：「诛左右奸猾者。中常侍丁肃、徐演、李延、赵裕、郭耽〔一〕，朝廷五人，号为忠清，诚可任用。赦党人，简选举，何忧於贼！」上纳其言。
〔一〕 按范书宦者传，丁肃乃济阴人。惠栋曰：「肃，济阴句阳人，与太傅胡广为婚者。」徐演作「徐衍」，下邳人。李延作「汝阳李巡」。廿二史考异曰：「巡，即注尔雅者。」惠栋曰：「汝阳，经典序录作『汝南』。经籍志云：中黄门李巡，注尔雅三卷。又王愔文字志载：巡善书。」又赵裕作「北海赵佑」。与袁纪多异。
壬子，大赦党人，皆除之。
强字汉盛，河南成皋人。忠贞奉公，不与佞幸同。是时权邪怙宠，政以贿成，郡国贡献，皆先馈赂，然後得行，左右群臣，好上私礼。强谏曰：「陛下物出天下，然而所输之府，辄有导行之财，皆出於民。今发十而贡一，费多而献少，无为使奸吏用巧，私门致富也。又阿媚之臣，好献其私，客谄姑息，进入，其所奉献，皆御府所有，无为使从谏之臣得自（ ）黩也〔一〕。
旧选举委任三府，尚书受奏御而已，各受试用，责以成功。功无可察，以事付尚书，尚书乃覆案虚实，行其罪罚。於是三公每有所选，参议掾属，咨其行状，度其器能。然犹有溺职废官，荒秽不治。今但任尚书，或有诏用，三公得免选举之负，尚书又无考课之勤，陛下虚自劳苦，有废乱之负，无所责也。」书奏，上以示中常侍夏恽、赵忠。忠、恽曰：「此言是也。然强自负清洁，常怏怏有外心。」
〔一〕 （），媟也。汉书枚乘传曰「以故得媟黩贵辛」。注曰：「媟，狎也；黩，垢浊也。」此言狎习相慢，同流合污也。
及赦党人，中官疾之，於是诸常侍人人求退。忠、恽共构会强云：「与党人谋，数读霍光传〔一〕。强兄弟所在，亦皆贪秽。」上闻强读霍光传，意不悦，使中黄门持兵召强。强闻上召，怒曰：「吾死，乱兵起矣。大丈夫欲书忠国史，无为复对狱吏也。」遂自杀。
〔一〕 汉书霍光传也。李贤曰：「言其欲谋废立也。」
诏公卿百官出马弩各有差。
中郎将卢植、左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱隽各持节征黄巾。
护军〔司马〕（将军）傅燮讨贼形势〔一〕，燮上书谏曰：「臣闻天下之祸，所由於外，皆兴於内。是故虞舜昇朝，先诛四凶，然後用十六相〔二〕。明恶人不去，则善人无由进。张角起於赵、魏，黄巾乱於六州，此皆衅发萧墙〔三〕，而祸延四海。臣受戎任，奉辞伐罪，始到颍川，战无不克，黄巾虽遏，其衅由内作耳。陛下仁德宽容，多所不忍，中官弄权，忠臣之忧逾深耳。何者？夫邪正之在国，犹冰炭不可同器而并存也。彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧词饰说，共长虚伪。孝子疑於屡至，市虎惑於三人，陛下不详察之，臣恐白起复赐死於杜邮〔四〕，而尽节效命之臣，无所陈其忠矣。唯陛下察虞舜四罪之举，使谗佞受放殛之罚，万国知邪臣之为诛。首忠正时，得竭其诚，则善人思进，奸凶不讨而自灭矣。臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父，〔子之事父〕，焉得不尽情以言〔五〕！使臣伏鈇钺之戮，陛下少用其言，国之福也。」书奏，中常侍赵忠见而怨焉。
〔一〕 据黄本改，范书亦作「司马」。胡三省曰：「护军司马，官为司马，而使监护一军。」又「讨贼形势」，语殊不类。
〔二〕 四凶，见前注。十六相者，指高阳氏之八才子：苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，亦称八恺。又指高辛氏之八才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，亦称八元。见文公十八年左传史克之语。
〔三〕 指张角遣人入京师，约中官为内应之事。
〔四〕 事见史记白起列传。
〔五〕 据黄本补。
夏四月，太尉杨赐以寇贼罢，太仆邓盛为太尉。司空张济久病免，大司农张温为司空。
初卖官，自关内侯以下至虎贲、羽林入钱各有差。
皇甫嵩、朱隽连战失利。遣骑都尉曹操将兵助嵩等。
五月乙卯，黄巾马元义等於京都谋反，皆伏诛〔一〕。
〔一〕 范书皇甫嵩传言马元义死於唐周告密後不久，时尚未起义。又御览卷六四五引续汉书曰：「张角别党马元义为山阳所捕得，馈送京师，车裂於市。」诸载各有异，俟考。
皇甫嵩、朱隽击黄巾波才於颍川，大破之，斩首数万级。诏嵩行车骑将军，封都乡侯；隽，西乡侯。於是傅燮功多应封，为赵忠所谮。上识燮，不罪之，然不得封。
左中郎将卢植征张角，不克，徵诣廷尉，减死罪一等。中郎将董卓代。
植既受命，累破黄巾，角等保广宗，植围堑修梯。垂当拔之，上遣小黄门左丰观贼形势。或劝植以赂送丰，植不从，丰言於上曰：「广宗贼易破耳，卢中郎固垒息军，以待天诛。」上怒，植遂抵罪。
六月，中郎将张均上书曰：「张角所以能兴兵作乱，万民乐附之者，原皆由十常侍多放父子兄弟、昏亲宾客，典据州郡，辜榷财利，侵冤百姓。百姓之冤无告诉，因起从角学道，谋议不轨，相聚为贼。今悉斩十常侍，悬其头於南郊，以谢天下，即兵自消，可一战而克也。」上以章示十常侍，皆免冠顿首，乞自致雒阳狱，家财助军粮，子弟为前锋。上曰：「此则直狂子也，十常侍内有一人不善者耳！」天子使御史考诸为角道者，御史奏均学黄巾道，收均死狱中。
秋八月，皇甫嵩击黄巾卜已於东郡，大破之，斩首万余级。
中郎将董卓征张角，不克，徵诣廷尉，减死罪一等。以皇甫嵩代之。
朱隽攻黄巾赵弘於南阳，自六月至八月不拔。有司奏徵隽，司空张温议曰：「昔秦用白起，燕信乐毅，亦旷历年载，乃能克敌。隽讨颍川有效，引师南指，方略已设，临军易将，兵家所忌，可以少假日月，责其功效。」上从之，诏切责隽，隽惧诛，乃急击弘，大破斩之。封隽上虞侯。
贼复以韩忠为帅，众号十万，据宛拒隽。隽兵力不敌，然欲急攻，乃先结垒，起土山以临之。因伪修攻具，耀兵於西南，隽身自披甲，将精卒乘其东北，遂得入城。忠乞降，议郎蔡邕、司马张超皆欲听之〔一〕。隽曰：「兵有形同而势异者。昔秦项之际，民无定主，故有赏以劝来者。今海内一统，惟黄巾造寇，降之无可劝，罚之足以惩恶。今若受之，更开逆意，利则进战，钝则降服，纵敌长寇，非良计也。」因勒兵攻之，连战不克。隽登土山望之，顾谓邕曰〔二〕：「吾知之矣，今外围周固，内营逼急，忠故乞降。降又不受，所以死战也。万人同心犹不可当，况十万人乎？其害多矣。不如彻围解弛，势当自出，出则意散，必易破之。」即解围入城，忠果自出。隽因自击之，大破斩忠，乘胜逐北，斩首万余级。即拜隽为车骑将军〔三〕，封钱唐侯，徵入为光禄大夫。
〔一〕 范书朱隽传作「司马张超及徐璆、秦颉皆欲听之」，不及蔡邕。且邕传亦不载此事，疑其有误。
〔二〕 范书作「顾谓超曰」。
〔三〕 范书本传作「右车骑将军」。
冬十月，皇甫嵩攻张角弟良於广宗，大破之，斩首数万级。角先病死，破棺戮尸。拜嵩为车骑将军〔一〕，封槐里侯。
〔一〕 范书本传作「左车骑将军」。
嵩既破黄巾，威振天下，故信都令汉阳阎忠说嵩曰：「夫难得而易失者，时也；时至而不旋踵者，机也。故圣人常顺时而动，智者必见机而发。今将军遭难得之时，蹈之而不发，将何以权大名乎？」嵩曰：「何谓也？」忠曰：「天道无亲〔一〕，百姓与能〔二〕，故有高人之功者，不受庸主之赏。今将军受鈇钺於暮春，收成功於末秋，〔三〕兵动若神，谋不再计，攻坚易於折枯，摧敌甚於汤雪，旬月之间，神兵电埽，封〔尸〕（户）刻石〔四〕，南面以报，威振本朝，声驰海外，是以群雄回首，百姓企踵，虽有汤、武之举，未有高将军者也。身立高人之功，乃北面以事庸主，何以图安也？」嵩曰：「夙夜在公，心不忘忠，何以不安？」忠曰：「不然！昔韩信不忍一餐之遇，弃三分之利，拒蒯通之说，忽鼎峙之势。利剑揣其喉，乃叹息而悔何以见烹於女子也〔五〕。今主势弱於刘项，将军权重於淮阴，指麾足以震风雨，叱吒足以兴雷电。赫然奋发，因危抵颓，崇恩以绥前附，振武以临後伏，徵冀方之士，勒七州之众，羽檄先驰於前，大军向振於後，蹈流漳河，钦马盟津，诛中官之罪，除群怨之积。如此则攻无交兵，守无坚城，不招必影从，虽童儿可使奋空拳以致力，女子可使褰裳以用命，况厉熊罴之卒，因迅风之势哉！功业巳就，天下已顺，乃请呼上帝，喻以大命，混齐六合，南面称制，移神器於将兴，推亡汉於已坠，实神机之至会，风发之良时。夫既朽不雕，衰世难佐。将军既欲委忠於难佐之朝，雕朽败之木，犹逆阪走丸，必不可得也。乃今权宦群居，同恶如市〔六〕上不自由，政出左右。庸主之下，难以久居，不赏之功，谗人侧目，如不早图，後悔无及！」嵩惧曰：「黄巾小孽，非秦、项之敌也；新结易散，非我功策之能。民未忘主，而子欲逆求之，是虚造不冀之功，以速朝夕之祸。非移祚之时也，孰与委忠本朝？虽有多谗，不过放废，犹有令名，死且不朽。逆节之论，吾所不敢也。」忠知计不用，乃佯狂为巫。
〔一〕 老子曰：「天道无亲，常与善人。」
〔二〕 易系辞下曰：「人谋鬼谋，百姓与能。」言所谓圣人与众谋以定得失，与神谋以定吉凶，则百姓亲附，推戴其为王。
〔三〕 冬十月破张梁，故曰「末秋」。
〔四〕 据范书皇甫嵩传改。
〔五〕 蒯通劝韩信据齐地，「参分天下，鼎足而居」，以观刘项成败。韩信曰：「汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之乘人之车者载人之忠，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！」後吕后以诈谋缚信，特斩之，信曰：「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」事见史记淮阴侯列传。
〔六〕 昭公十三年左传曰：「韩宣子曰：『同恶相求，如市贾焉。』」
十一月，嵩又进兵击张宽於下曲阳，斩之。於是黄巾悉破，其余州所诛，一郡数千人。
十二月，金城人边章、韩约反〔一〕。
〔一〕 三国志马超传、范书皇甫嵩传「韩约」皆作「韩遂」。按范书董卓传注引献帝春秋曰：「叙州义从宋建、王国等反，诈金城郡降，求见叙州大人故新安令边允、後事韩约。约不见，太守陈懿劝之使往，国等便劫质约等数十人。」又曰：「州购约、允各千户侯。约、允被购，『约』改为『遂』，『允』改为『章』。」则「韩约」乃「韩遂」本名，边章原名边允，而边允既已从新名，则袁纪之韩约亦当作韩遂为是。
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