汉书颜师古注－汉书卷八十　　宣元六王传第五十

汉书卷八十　　宣元六王传第五十

　

　　孝宣皇帝五男。许皇后生孝元帝，张婕妤生淮阳宪王钦，卫婕妤生楚孝王嚣，〔一〕公孙婕妤生东平思王宇，戎婕妤生中山哀王竟。

　　〔一〕师古曰：「嚣音敖。」

　　淮阳宪王钦，元康三年立，母张婕妤有宠於宣帝。霍皇后废後，上欲立张婕妤为后。久之，惩艾霍氏欲害皇太子，〔一〕乃更选後宫无子而谨慎者，乃立长陵王婕妤为后，令母养太子。后无宠，希御见，唯张婕妤最幸。而宪王壮大，好经书法律，聪达有材，帝甚爱之。太子宽仁，喜儒术，〔二〕上数嗟叹宪王，曰：「真我子也！」常有意欲立张婕妤与宪王，然用太子起於微细，上少依倚许氏，〔三〕及即位而许后以杀死，太子蚤失母，故弗忍也。〔四〕久之，上以故丞相韦贤子玄成阳狂让侯兄，经明行高，称於朝廷，乃召拜玄成为淮阳中尉，欲感谕宪王，辅以推让之臣，由是太子遂安。宣帝崩，元帝即位，乃遣宪王之国。

　　〔一〕师古曰：「艾读曰乂。乂，创也。」

　　〔二〕师古曰：「喜，好也，音许吏反。」

　　〔三〕师古曰：「倚音於起反。」

　　〔四〕师古曰：「蚤，古早字也。」

　　时张婕妤已卒，宪王有外祖母，舅张博兄弟三人岁至淮阳见亲，〔一〕辄受王赐。後王上书：请徙外家张氏於国，博上书：愿留守坟墓，独不徙。王恨之。後博至淮阳，王赐之少。博言：「负责数百万，〔二〕愿王为偿。」王不许。博辞去，令弟光恐（王）云王遇大人益解，〔三〕博欲上书为大人乞骸骨去。王乃遣人持黄金五十斤送博。博喜，还书谢，〔四〕为谄语盛称誉王，因言：「当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心。万姓咸归望於大王，大王奈何恬然〔五〕不求入朝见，辅助主上乎？」使弟光数说王宜听博计，令於京师说用事贵人为王求朝。王不纳其言。

　　〔一〕师古曰：「宪王外祖母随王在淮阳，博等每来谒见其母。」

　　〔二〕师古曰：「责谓假贷人财物未偿者也。责音侧懈反。」

　　〔三〕师古曰：「恐谓怖动也。大人，博自称其母也。解读曰懈。」

　　〔四〕师古曰：「还书，报书。」

　　〔五〕师古曰：「恬然，安静貌也。恬音大兼反。」

　　後光欲至长安，辞王，复言「愿尽力与博共为王求朝。王即日至长安，可因平阳侯。」光得王欲求朝语，驰使人语博。博知王意动，复遗王书曰：「博幸得肺腑，〔一〕数进愚策，未见省察。北游燕赵，欲循行郡国求幽隐之士，闻齐有驷先生者，善为司马兵法，大将之材也，博得谒见，承间进问五帝三王究竟要道，卓尔非世俗之所知。〔二〕今边境不安，天下骚动，微此人其莫能安也。〔三〕又闻北海之濒有贤人焉，〔四〕累世不可逮，然难致也。〔五〕得此二人而荐之，功亦不细矣。博愿驰西以此赴助汉急，无财币以通显之。赵王使谒者持牛酒，黄金三十斤劳博，博不受；〔六〕复使人愿尚女，聘金二百斤，博未许。〔七〕会得光书云大王已遣光西，与博并力求朝。博自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，〔八〕愿杀身报德。朝事何足言！大王诚赐咳唾，使得尽死，汤禹所以成大功也。驷先生蓄积道术，书无不有，〔九〕愿知大王所好，请得辄上。」王得书喜说，〔一〇〕报博书曰：「子高乃幸左顾存恤，发心恻隐，〔一一〕显至诚，纳以嘉谋，语以至事，〔一二〕虽亦不敏，敢不谕意！〔一三〕今遣有司为子高偿责二百万。」

　　〔一〕师古曰：「自云於王有亲也。」

　　〔二〕师古曰：「卓尔，高远貌也。自言见驷先生问以要道，知其高远也。」

　　〔三〕师古曰：「微，无也。」

　　〔四〕师古曰：「濒，涯也，音频，又音宾。」

　　〔五〕师古曰：「逮，及也，言其材智不可及也。致，至也。难得召而至也。」

　　〔六〕师古曰：「劳谓问遗之，音来到反。」

　　〔七〕师古曰：「尚女者，王欲取博女以自配也。」

　　〔八〕师古曰：「还犹回也。」

　　〔九〕师古曰：「言凡是书籍皆有之。」

　　〔一〇〕如淳曰：「上与王也。」

　　〔一一〕师古曰：「左顾犹言枉顾也。」

　　〔一二〕师古曰：「以至极之事告语我。」

　　〔一三〕师古曰：「谕，晓也。」

　　是时，博女婿京房以明易阴阳得幸於上，数召见言事。自谓为石显、五鹿充宗所排，谋不得用，数为博道之。博常欲诳耀淮阳王，即具记房诸所说灾异及召见密语，持予淮阳王以为信验，诈言「已见中书令石君求朝，许以金五百斤。贤圣制事，盖虑功而不计费。〔一〕昔禹治鸿水，百姓罢劳，〔二〕成功既立，万世赖之。今闻陛下春秋未满四十，发齿堕落，太子幼弱，佞人用事，阴阳不调，百姓疾疫饥馑死者且半，鸿水之害殆不过此。〔三〕大王绪欲救世，〔四〕将比功德，何可以忽？〔五〕博已与大儒知道者为大王为便宜奏，〔六〕陈安危，指灾异，大王朝见，先口陈其意而後奏之，上必大说。〔七〕事成功立，大王即有周、邵之名，邪臣散亡，公卿变节，功德亡比，而梁、赵之宠必归大王，〔八〕外家亦将富贵，何复望大王之金钱？」王喜说，〔九〕报博书曰：「乃者诏下，止诸侯朝者，寡人憯然不知所出。〔一〇〕子高素有颜冉之资，臧武之智，〔一一〕子贡之辩，〔一二〕卞庄子之勇，〔一三〕兼此四者，世之所鲜。〔一四〕既开端绪，愿卒成之。〔一五〕求朝，义事也，奈何行金钱乎！」博报曰：「已许石君，须以成事。」〔一六〕王以金五百斤予博。

　　〔一〕师古曰：「志在成功，不惜财费也。」

　　〔二〕师古曰：「罢读曰疲。」

　　〔三〕师古曰：「谓尧时水灾不大於今。」

　　〔四〕师古曰：「绪，业也，一曰始为端绪。」

　　〔五〕师古曰：「言比功德於古帝王也。忽，怠忘也。」

　　〔六〕师古曰：「大儒知道，谓京房也。道，道术也。」

　　〔七〕师古曰：「说读曰悦。」

　　〔八〕如淳曰：「梁王，景帝弟，欲为嗣。赵王如意几代惠帝也。」

　　〔九〕师古曰：「说读曰悦。」

　　〔一〇〕师古曰：「憯，痛也。不知计策何所出也。憯音才感反。」

　　〔一一〕师古曰：「颜，颜回也。冉耕也，字伯牛。皆孔子弟子。论语称孔子曰：『德行颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。』臧武者，鲁大夫臧武仲也，名纥。论语称孔子曰『若臧武仲之智』，故王引之为言也。」

　　〔一二〕师古曰：「论语称孔子云『言语，宰我、子贡』。」

　　〔一三〕师古曰：「卞庄子，古之勇士。」

　　〔一四〕师古曰：「鲜，少也，音先践反。」

　　〔一五〕师古曰：「卒，终也。」

　　〔一六〕师古曰：「须，待也。」

　　会房出为郡守，离左右，显具得此事告之。房漏泄省中语，博兄弟诖误诸侯王，诽谤政治，狡猾不道，皆下狱。有司奏请逮捕钦，上不忍致法，遣谏大夫王骏赐钦玺书曰：「皇帝问淮阳王。有司奏王，王舅张博数遗王书，非毁政治，谤讪天子，褒举诸侯，称引周、汤。以谄惑王，〔一〕所言尤恶，悖逆无道。王不举奏而多与金钱，报以好言，罪至不赦，朕恻焉不忍闻，〔二〕为王伤之。推原厥本，不祥自博，〔三〕惟王之心，匪同于凶。已诏有司勿治王事，遣谏大夫骏申谕朕意。〔四〕诗不云乎？『靖恭尔位，正直是与。』〔五〕王其勉之！」

　　〔一〕师古曰：「，古谄字也。」

　　〔二〕师古曰：「恻，痛也。」

　　〔三〕师古曰：「祥，善也。自，从也。不善之事，从博起也。」

　　〔四〕师古曰：「申谓约束之。」

　　〔五〕师古曰：「大雅小明之诗也。与，偕也。言人能安静而恭以守其位，偕於正直，则明神听之，用锡福善。」

　　骏谕指曰：〔一〕「礼为诸侯制相朝聘之义，盖以考礼壹德，尊事天子也。〔二〕且王不学诗乎？诗云：『俾侯於鲁，为周室辅。』〔三〕今王舅博数遗王书，所言悖逆。王幸受诏策，通经术，〔四〕知诸侯名誉不当出竟。〔五〕天子普覆，德布於朝，而恬有博言〔六〕，多予金钱，与相报应，不忠莫大焉。故事，诸侯王获罪京师，罪恶轻重，纵不伏诛，必蒙迁削贬黜之罪，〔七〕未有但已者也。〔八〕今圣主赦王之罪，又怜王失计忘本，为博所惑，加赐玺书，使谏大夫申谕至意，殷勤之恩，岂有量哉！博等所犯（罪）恶大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以来，王毋复以博等累心，〔九〕务与众弃之。春秋之义，大能变改。〔一〇〕易曰『藉用白茅，?咎』，〔一一〕言臣子之道，改过自新，絜己以承上，然後免於咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔过易行，塞重责，称厚恩者。〔一二〕如此，则长有富贵，社稷安矣。」

　　〔一〕师古曰：「玺书之外，天子又有指意，并令骏晓告於王也。」

　　〔二〕师古曰：「考，成也。壹德谓不二其心也。」

　　〔三〕师古曰：「鲁颂閟宫之诗也。言立周公子伯禽，使为诸侯於鲁国而作周家之藩辅。」

　　〔四〕如淳曰：「诏策，若广陵王策曰『无迩宵人，毋作匪德』也。经术之义，不得内交。」

　　〔五〕师古曰：「竟读曰境。」

　　〔六〕师古曰：「恬，安也。闻博邪言，安而受之。」

　　〔七〕师古曰：「故事者，言旧制如此也。」

　　〔八〕师古曰：「但，徒也，空也。已，止也。未有空然而止者也。」

　　〔九〕师古曰：「累音力瑞反。」

　　〔一〇〕师古曰：「以有过而能变改者为大。」

　　〔一一〕师古曰：「此大过初六爻辞也。茅者，絜白之物，取其自然，故用藉致享於神，慎之至也。」

　　〔一二〕师古曰：「塞犹补也。称，副也。」

　　於是淮阳王钦免冠稽首谢曰：「奉藩无状，〔一〕过恶暴列〔二〕，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申谕道术守藩之义。伏念博罪恶尤深，当伏重诛。臣钦愿悉心自新，奉承诏策。〔三〕顿首死罪。」

　　〔一〕师古曰：「无善状。」

　　〔二〕师古曰：「暴谓章显也。」

　　〔三〕师古曰：「悉，尽也。」

　　京房及博兄弟三人皆弃市，妻子徙边。

　　至成帝即位，以淮阳王属为叔父，敬宠之，异於它国。王上书自陈舅张博时事，颇为石显等所侵，因为博家属徙者求还。丞相御史复劾钦：「前与博相遗私书，指意非诸侯王所宜，蒙恩勿治，事在赦前。不悔过而复称引，自以为直，失藩臣体，不敬。」上加恩，许王还徙者。

　　三十六年薨。子文王玄嗣，二十六年薨。子演嗣，〔一〕王莽时绝。

　　〔一〕孟康曰：「演音引。」师古曰：「音弋善反。」

　　楚孝王嚣，甘露二年立为定陶王，三年徙楚。成帝河平中入朝，时被疾，天子闵之，下诏曰：「盖闻『天地之性人为贵，人之行莫大於孝』。〔一〕楚王嚣素行孝顺仁慈，之国以来二十余年，孅介之过未尝闻，朕甚嘉之。今乃遭命，离于恶疾，〔二〕夫子所痛，曰：『蔑之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！』〔三〕朕甚闵焉。夫行纯茂而不显异，则有国者将何勖哉？〔四〕书不云乎？『用德章厥善。〔五〕』今王朝正月，诏与子男一人俱，〔六〕其以广戚县户四千三百封其子勳为广戚侯。」明年，嚣薨。子怀王文嗣，一年薨，无子，绝。明年，成帝复立文弟平陆侯衍，是为思王。二十一年薨，子纡嗣，王莽时绝。

　　〔一〕师古曰：「孝经载孔子之言。」

　　〔二〕师古曰：「离亦遭也。」

　　〔三〕师古曰：「夫子，孔子也。论语云伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：『蔑之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！』蔑，无也。言命之所遭，无有善恶。如斯善人而有如此恶疾，深痛之也。」

　　〔四〕师古曰：「纯，大也。一曰善也。茂，美也。勖，勉厉也。」

　　〔五〕师古曰：「商书盘庚之辞也。言褒赏有德以明其善行。」

　　〔六〕师古曰：「从王入朝也。」

　　初，成帝时又立纡弟景为定陶王。广戚侯勳薨，諡曰炀侯，子显嗣。平帝崩，无子，王莽立显子婴为孺子，奉平帝後。莽篡位，以婴为定安公。汉既诛莽，更始时婴在长安，平陵方望等颇知天文，以为更始必败，婴本统当立者也，〔一〕共起兵将婴至临泾，立为天子。更始遣丞相李松击破杀婴云。

　　〔一〕师古曰：「言其旧已继平帝後当正统。」

　　东平思王宇，甘露二年立。元帝即位，就国。壮大，通奸犯法，〔一〕上以至亲贳弗罪，傅相连坐。〔二〕

　　〔一〕师古曰：「与奸猾交通，好犯法。」

　　〔二〕师古曰：「频坐王获罪。」

　　久之，事太后，内不相得，太后上书言之，求守杜陵园。〔一〕上於是遣太中大夫张子蟜〔二〕奉玺书敕谕之，〔三〕曰：「皇帝问东平王。盖闻亲亲之恩莫重於孝，尊尊之义莫大於忠，故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以翼天子，〔四〕然後富贵不离於身，而社稷可保。今闻王自修有阙，本朝不和，〔五〕流言纷纷，谤自内兴，朕甚憯焉，为王惧之。〔六〕诗不云乎？『毋念尔祖，述修厥德，永言配命，自求多褔。』〔七〕朕惟王之春秋方刚，〔八〕忽於道德〔九〕，意有所移，忠言未纳，〔一〇〕故临遣太中大夫子蟜谕王朕意。〔一一〕孔子曰：「过而不改，是谓过矣。』〔一二〕王其深惟孰思之，无违朕意。」

　　〔一〕张晏曰：「宣帝陵也。宫人无子，乃守园陵也。」

　　〔二〕师古曰：「蟜字或作侨，并音钜昭反。」

　　〔三〕师古曰：「约敕而晓告之也。」

　　〔四〕师古曰：「翼，佐也。」

　　〔五〕师古曰：「谓东平国之朝也。」

　　〔六〕师古曰：「憯，痛也，音千感反。」

　　〔七〕师古曰：「大雅文王之诗也。无念，念也。言当念尔先祖之道，修其德，则长配天命，此乃所以自求多褔。」

　　〔八〕师古曰：「言其年少血气盛。」

　　〔九〕师古曰：「忽，遗忘也。」

　　〔一〇〕师古曰：「谓渐染其恶人而移其性，未受忠言也。」

　　〔一一〕师古曰：「亲临遣之，令以朕意晓告王。」

　　〔一二〕师古曰：「论语载孔子之言也。谓人有失行，许以自新。」

　　又特以玺书赐王太后，曰：「皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后。朕有闻，〔一〕王太后少加意焉。夫褔善之门莫美於和睦，患咎之首莫大於内离。今东平王出襁褓之中而托于南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，骜忽臣下，〔二〕不自它於太后，〔三〕以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！传曰：『父为子隐，直在其中矣。』〔四〕王太后明察此意，不可不详。闺门之内，母子之间，同气异息，骨肉之恩，岂可忽哉！岂可忽哉！昔周公戒伯禽曰：『故旧无大故，则不可弃也，毋求备於一人。』〔五〕夫以故旧之恩，犹忍小恶，而况此乎！已遣使者谕王，王既悔过服罪，太后宽忍以贳之，〔六〕後宜不敢。〔七〕王太后强餐，止思念，慎疾自爱。」

　　〔一〕师古曰：「言母子不和也。不欲指斥言之，故云有闻也。」

　　〔二〕师古曰：「骜读（曰）〔与〕傲同。」

　　〔三〕李奇曰：「不自它者，亲之辞也。」师古曰：「言不自同它人。」

　　〔四〕师古曰：「论语云叶公谓孔子曰：『吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。』孔子曰：『吾党之直者异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。』故引之也。」

　　〔五〕师古曰：「事见论语。言人有小恶，当思其善，不可责以备行而即弃之耳。」

　　〔六〕师古曰：「贳犹缓。」

　　〔七〕师古曰：「言王於後当不敢更为非也。」

　　宇惭惧，因使者顿首谢死罪，愿洒心自改。〔一〕诏书又敕傅相曰：「夫人之性皆有五常，及其少长，耳目牵於耆欲，〔二〕故五常销而邪心作，情乱其性，利胜其义，〔三〕而不失厥家者，未之有也。今王富於春秋，气力勇武，获师傅之教浅，加以少所闻见，自今以来，非五经之正术，敢以游猎非礼道王者，辄以名闻。」〔四〕

　　〔一〕师古曰：「洒音先弟反。」

　　〔二〕师古曰：「耆读曰嗜。」

　　〔三〕张晏曰：「性者，所受而生也。情者，见物而动者也。」

　　〔四〕师古曰：「道读曰导。」

　　宇立二十年，元帝崩。宇谓中谒者信等曰：「汉大臣议天子少弱，未能治天下，以为我知文法，建欲使我辅佐天子。〔一〕我见尚书晨夜极苦，使我为之，不能也。今暑热，县官年少，〔二〕持服恐无处所，〔三〕我危得之！」〔四〕比至下，宇凡三哭，〔五〕饮酒食肉，妻妾不离侧。又姬朐臑故亲幸，後疏远，〔六〕数叹息呼天。宇闻，斥朐臑为家人子，〔七〕扫除永巷，数笞击之。朐臑私疏宇过失，数令家告之。宇觉知，绞杀朐臑。有（诏）〔司〕奏请逮捕，有诏削樊、亢父二县。〔八〕後三岁，天子诏有司曰：「盖闻仁以亲亲，古之道也。前东平王有阙，〔九〕有司请废，朕不忍。又请削，朕不敢专。惟王之至亲，未尝忘於心。今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人，非法之求，不以奸吏，〔一〇〕朕甚嘉焉。传不云乎？朝过夕改，君子与之。其复前所削县如故。」〔一一〕

　　〔一〕师古曰：「建谓立其议。」

　　〔二〕张晏曰：「不敢指斥成帝，谓之县官也。」

　　〔三〕如淳曰：「言不从道，冀如昌邑王也。」

　　〔四〕孟康曰：「危，殆也。我殆得为天子也。」师古曰：「危者，犹今之言险不得之也。」

　　〔五〕张晏曰：「下，下棺也。」师古曰：「比音必寐反。下音胡稼反。」

　　〔六〕服虔曰：「朐音劬。臑音奴沟反，又音奴皋反。」

　　〔七〕师古曰：「黜其秩位。」

　　〔八〕师古曰：「音抗甫。」

　　〔九〕师古曰：「阙谓过失也。」

　　〔一〇〕师古曰：「奸音干。」

　　〔一一〕师古曰：「复音扶目反。」

　　後年来朝，上疏求诸子及太史公书，上以问大将军王凤，对曰：「臣闻诸侯朝聘，考文章，正法度，非礼不言。今东平王幸得来朝，不思制节谨度，以防危失，〔一〕而求诸书，非朝聘之义也。诸子书或反经术，非圣人，或明鬼神，信物怪；〔二〕太史公书有战国从横权谲之谋，汉兴之初谋臣奇策，天官灾异，地形厄塞：皆不宜在诸侯王。不可予。不许之辞宜曰：『五经圣人所制，万事靡不毕载。王审乐道，傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身虞意。〔三〕夫小辩破义，小道不通，致远恐泥，皆不足以留意。〔四〕诸益於经术者，不爱於王。』」〔五〕对奏，天子如凤言，遂不与。

　　〔一〕师古曰：「危失谓失道而倾危也。」

　　〔二〕师古曰：「物亦鬼。」

　　〔三〕师古曰：「虞与娱同也。」

　　〔四〕师古曰：「论语称孔子曰：『虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。』泥谓陷滞不通也，音乃细反。」

　　〔五〕师古曰：「爱，惜也，於王无所惜。」

　　立三十三年薨，〔一〕子炀王云嗣。哀帝时，无盐危山土自起覆草，如驰道状，又瓠山石转立。〔二〕云及后谒自之石所祭，治石象瓠山〔三〕立石，束倍草，并祠之。〔四〕建平三年，息夫躬、孙宠等共因幸臣董贤告之。是时，哀帝被疾，多所恶，事下有司，逮王、后谒下狱验治，言使巫傅恭、婢合欢等祠祭诅祝上，〔五〕为云求为天子。云又与知灾异者高尚等指星宿，言上疾必不愈，云当得天下。石立，宣帝起之表也。有司请诛王，有诏废徙房陵。云自杀，谒弃市。立十七年，国除。

　　〔一〕师古曰：「皇览云东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，後葬，其冢上松柏皆西靡也。」

　　〔二〕晋灼曰：「汉注作报山。山胁石一枚，转侧起立，高九尺六寸，旁行一丈，广四尺也。」师古曰：「报山，山名也。古作瓠字，为其形似瓠耳。晋说是也。」

　　〔三〕苏林曰：「於宫中作山象。」

　　〔四〕师古曰：「倍草，黄倍草也，音步贿反。」

　　〔五〕如淳曰：「傅恭，巫姓字。」

　　元始元年，王莽欲反哀帝政，〔一〕白太皇太后，立云太子开明为东平王，又立思王孙成都为中山王。开明立三年，薨，无子。复立开明兄严乡侯信子匡为东平王，奉开明後。王莽居摄，东郡太守翟义与严乡侯信谋举兵诛莽，立信为天子。兵败，皆为莽所灭。

　　〔一〕师古曰：「改其所为也。」

　　中山哀王竟，初元二年立为清河王。三年，徙中山，以幼少未之国。建昭四年，薨邸，葬杜陵，无子，绝。太后归居外家戎氏。

　　孝元皇帝三男。王皇后生孝成帝，傅昭仪生定陶共王康，〔一〕冯昭仪生中山孝王兴。

　　〔一〕师古曰：「共读曰恭。」

　　定陶共王康，永光三年立为济阳王。八年，徙为山阳王。八年，徙定陶。王少而爱，〔一〕长多材艺，习知音声，上奇器之。母昭仪又幸，几代皇后太子。〔二〕语在元后及史丹传。

　　〔一〕师古曰：「言少小即为帝所爱。」

　　〔二〕师古曰：「几音钜衣反。」

　　成帝即位，缘先帝意，厚遇异於它王。十九年薨，子欣嗣。十五年，成帝无子，徵入为皇太子。上以太子奉大宗後，不得顾私亲，乃立楚思王子景为定陶王，奉共王後。成帝崩，太子即位，是为孝哀帝。即位二年，追尊共王为共皇，置寝庙京师，序昭穆，仪如孝元帝。〔一〕徙定陶王景为信都王云。〔二〕

　　〔一〕如淳曰：「恭王，元帝子也。为庙京师，列昭穆之次。如元帝，言如天子之仪。」

　　〔二〕如淳曰：「不复为定陶王立後者，哀帝自以己为後故。」

　　中山孝王兴，建昭二年（王）〔立〕为信都王。十四年，徙中山。成帝之议立太子也，御史大夫孔光以为尚书有殷及王，兄终弟及，〔一〕中山王元帝之子，宜为後。成帝以中山王不材，又兄弟，不得相入庙。外家王氏与赵昭仪皆欲用哀帝为太子，故遂立焉。上乃封孝王舅冯参为宜乡侯，而益封孝王万户，以尉其意。三十年，薨，子衎嗣。〔二〕七年，哀帝崩，无子，徵中山王衎入即位，是为平帝。太皇太后以帝为成帝後，故立东平思王孙桃乡顷侯子成都为中山王，奉孝王後。王莽时绝。

　　〔一〕师古曰：「谓兄死以弟代立，非父子相继，故言及。」

　　〔二〕师古曰：「诸侯王表云『中山孝王薨，绥和二年王箕子嗣』。而〔平纪〕元始二年诏云：『皇帝二名，通於器物，今更名合於古制。』是则嗣位之时名为箕子，未讳衎也。今此传云子衎嗣，盖史家追书之也。」

　　赞曰：孝元之後，遍有天下，〔一〕然而世绝於孙，岂非天哉！淮阳宪王於时诸侯为聪察矣，张博诱之，几陷无道。〔二〕诗云「贪人败类」，〔三〕古今一也。

　　〔一〕师古曰：「孝元之子孙遍得为天子也。遍即古遍字。」

　　〔二〕师古曰：「几音钜依反。」

　　〔三〕师古曰：「大雅荡之诗也。类，善也。言贪恶之人不可习近，则败善也。」

　　校勘记

　　三三一二页八行令弟光恐（王）云王遇大人益解，宋祁说「恐」字下疑有「王」字。按景佑、殿本都无「王」字。

　　三三一七页八行博等所犯（罪）恶大，宋祁说，「犯」字下当有「罪」字。按景佑、殿本都无「罪」字。

　　三三二二页一〇行骜读（曰）〔与〕傲同。景佑、殿本都作「与」。

　　三三二三页一三行有（诏）〔司〕奏请逮捕。钱大昭说，「诏」当作「司」。按景佑、殿本都作「司」。

　　三三二七页一二行建昭二年（王）〔立〕为信都王。刘敞说上「王」字当作「立」字。

　　三三二八页五行而〔平纪〕元始二年诏云：宋祁说浙本有「平纪」二字。按景佑本有「平纪」二字。

　　