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汉书卷八十六 何武王嘉师丹传第五十六
何武字君公，蜀郡郫县人也。〔一〕宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间娄蒙瑞应。〔二〕而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作中和、乐职、宣布诗三篇。〔三〕武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等於宣室。〔四〕上曰：「此盛德之事，吾何足以当之哉！」以褒为待诏，武等赐帛罢。
〔一〕师古曰：「郫音疲。」
〔二〕师古曰：「娄，古屡字也。」
〔三〕师古曰：「中和者，言政教隆平，得中和之道也。乐职，谓百官万姓乐得其常道也。宣布，德化周洽，遍於四海也。」
〔四〕师古曰：「殿名也，解在贾谊传。」
武诣博士受业，治易。以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。光禄勳举四行，〔一〕迁为鄠令，坐法免归。
〔一〕师古曰：「元帝永光元年诏举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官，故武以此四行得举之也。」
武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有巿籍，租常不入，县数负其课。〔一〕巿啬夫求商捕辱显家，〔二〕显怒，欲以吏事中商。〔三〕武曰：「以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！」武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。
〔一〕师古曰：「以显家不入租，故每令县负课殿。」
〔二〕师古曰：「求，姓；商，名也。」
〔三〕师古曰：「中伤之也，又音竹仲反。」
久之，太仆王音举武贤良方正，徵对策，拜为谏大夫，迁扬州刺史。所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已；〔一〕不服，极法奏之，抵罪或至死。
〔一〕师古曰：「亏，减也。减（系）〔除〕其状，直令免去也。」
九江太守戴圣，礼经号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。〔一〕圣曰：「後进生何知，乃欲乱人治！」〔二〕皆无所决。武使从事廉得其罪，〔三〕圣惧，自免。後为博士，毁武於朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，〔四〕系庐江，圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是後，圣惭服。武每奏事至京师，〔五〕圣未尝不造门谢恩。〔六〕
〔一〕师古曰：「属，委也，音之欲反。」
〔二〕师古曰：「言武仕学未久，故谓之後进生也。」
〔三〕师古曰：「廉，察也。」
〔四〕师古曰：「聚为群盗而吏捕得也。」
〔五〕师古曰：「刺史每岁尽，则入奏事於京师也。」
〔六〕师古曰：「造，至也，音千到反。」
武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学官见诸生，〔一〕试其诵论，问以得失，然後入传舍，出记问垦田顷亩，五谷美恶，〔二〕已乃见二千石，以为常。〔三〕
〔一〕师古曰：「即，就也。学官，学舍也。」
〔二〕师古曰：「记谓教命之书。」
〔三〕师古曰：「常依次第也。」
初，武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。後寿为大司农，其兄子为庐江长史。时武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，〔一〕酒酣，见其兄子〔二〕，曰：「此子扬州长史，〔三〕材能驽下，未尝省见。」〔四〕显等甚惭，退以谓武，武曰：「刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。」显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。〔五〕岁中，庐江太守举之。〔六〕其守法见惮如此。
〔一〕师古曰：「具谓酒食之具也。」
〔二〕师古曰：「令出见显等。」
〔三〕师古曰：「言扬州部内长史也。」
〔四〕师古曰：「省，视也。言不为武所识拔也。」
〔五〕师古曰：「对赐一卮之酒也。」
〔六〕师古曰：「终得武之力助也。」
为刺史五岁，入为丞相司直，丞相薛宣敬重之。出为清河太守，数岁，坐郡中被灾害什四以上免。久之，大司马曲阳侯王根荐武，徵为谏大夫。迁兖州刺史，入为司隶校尉，徙京兆尹。二岁，坐举方正所举者召见盘辟雅拜，〔一〕有司以为诡众虚伪。〔二〕武坐左迁楚内史，迁沛郡太守，复入为廷尉。绥和（三）〔元〕年，御史大夫孔光左迁廷尉，武为御史大夫。成帝欲修辟雍，通三公官，〔三〕即改御史大夫为大司空。〔四〕武更为大司空，封泛乡侯，食邑千户。泛乡在琅邪不其，〔五〕哀帝初即位，褒赏大臣，更以南阳犨之博望乡为泛乡侯国，〔六〕增邑千户。
〔一〕服虔曰：「行礼容拜也。」师古曰：「盘辟犹言盘旋也。辟音辟。」
〔二〕师古曰：「诡，违也。」
〔三〕师古曰：「通，开也，谓更开置之。」
〔四〕师古曰：「就其所任之人而并官俱改，不别拜授也。」
〔五〕师古曰：「为後改食博望乡，故此指言在琅邪不其也。泛音凡。其音基。」
〔六〕师古曰：「犨音昌牛反。」
武为人仁厚，好进士，奖称人之善。〔一〕为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐，〔二〕及为公卿，荐之朝廷。此人显於世者，何侯力也，世以此多焉。〔三〕然疾朋党，问文吏必於儒者，问儒者必於文吏，以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去後常见思。
〔一〕师古曰：「奖，劝也，进而劝之。」
〔二〕师古曰：「两龚，龚胜、龚舍也。两唐，唐林、唐尊也。」
〔三〕师古曰：「多，重也，重武进贤也。」
及为御史大夫司空，与丞相方进共奏言：「往者诸侯王断狱治政，内史典狱事，相总纲纪辅王，中尉备盗贼。今王不断狱与政，〔一〕中尉官罢，职并内史，郡国守相委任，所以壹统信，安百姓也〔二〕。今内史位卑而权重，威职相踰，不统尊者，难以为治。臣请相如太守，内史如都尉，以顺尊卑之序，平轻重之权。」制曰：「可。」以内史为中尉。初武为九卿时，奏言宜置三公官，又与方进共奏罢刺史，更置州牧，後皆复复故，〔三〕语在朱博传。唯内史事施行。
〔一〕师古曰：「与读曰豫。」
〔二〕师古曰：「令百姓信之而安附也。」
〔三〕师古曰：「又依其旧也。下复音扶目反。」
多所举奏，号为烦碎，不称贤公。功名略比薛宣，其材不及也，而经术正直过之。武後母在郡，遣吏归迎。会成帝崩，吏恐道路有盗贼，後母留止，左右或讥武事亲不笃。〔一〕哀帝亦欲改易大臣，遂策免武曰：「君举错烦苛，不合众心，〔二〕孝声不闻，恶名流行，无以率示四方。其上大司空印绶，罢归就国。」後五岁，谏大夫鲍宣数称冤之，天子感丞相王嘉之对，而高安侯董贤亦荐武，武由是复徵为御史大夫。月余，徙为前将军。
〔一〕师古曰：「左右谓天子侧近之臣。」
〔二〕师古曰：「错，置也，音千故反。」
先是，新都侯王莽就国，数年，上以太皇太后故徵莽还京师。莽从弟成都侯王邑为侍中，矫称太皇太后指白哀帝，为莽求特进给事中。哀帝复请之，事发觉。〔一〕太后为谢，上以太后故不忍诛之，左迁邑为西河属国都尉，削千户。後有诏举大常，莽私从武求举，武不敢举。後数月，哀帝崩，太后即日引莽入，收大司马董贤印绶，诏有司举可大司马者。莽故大司马，辞位辟丁、傅，〔二〕众庶称以为贤，又太后近亲，自大司徒孔光以下举朝皆举莽。武为前将军，素与左将军公孙禄相善，二人独谋，以为往时孝惠、孝昭少主之世，外戚吕、霍、上官持权，几危社稷，〔三〕今孝成、孝哀比世无嗣，〔四〕方当选立亲近辅幼主，不宜令异姓大臣持权，〔五〕亲疏相错，为国计便。〔六〕於是武举公孙禄可大司马，而禄亦举武。太后竟自用莽为大司马。莽风有司劾奏武、公孙禄互相称举，〔七〕皆免。
〔一〕师古曰：「哀帝反更以此事请於太后，太后本无此言，故矫事发觉也。复音扶目反。」
〔二〕师古曰：「辟读曰避。」
〔三〕师古曰：「几音钜依反。」
〔四〕师古曰：「比，频也。」
〔五〕师古曰：「异姓谓非宗室及外戚。」
〔六〕师古曰：「错谓间杂也。」
〔七〕师古曰：「风读曰讽。」
武就国後，莽寖盛，为宰衡，〔一〕阴诛不附己者。元始三年，吕宽等事起。时大司空甄丰承莽风指，〔二〕遣使者乘传案治党与，〔三〕连引诸所欲诛，上党鲍宣，南阳彭伟、杜公子，〔四〕郡国豪桀坐死者数百人。武在见诬中，大理正槛车徵武，武自杀。众人多冤武者，莽欲厌众意，令武子况嗣为侯，〔五〕諡武曰剌侯。〔六〕莽篡位，免况为庶人。
〔一〕师古曰：「寖，渐也。」
〔二〕师古曰：「风谓风采也。指，意也。」
〔三〕师古曰：「传音张恋反。」
〔四〕师古曰：「彭伟及杜公子二人皆南阳人。」
〔五〕师古曰：「厌，满也，音一赡反。」
〔六〕师古曰：「剌音来曷反。」
王嘉字公仲，平陵人也。以明经射策甲科为郎，坐户殿门失阑免。〔一〕光禄勳于永除为掾，察廉为南陵丞，〔二〕复察廉为长陵尉。鸿嘉中，举敦朴能直言，召见宣室，对政事得失，超迁太中大夫。出为九江、河南太守，治甚有声。徵入为大鸿胪，徙京兆尹，迁御史大夫。建平三年代平当为丞相，封新甫侯，加食邑千一百户。
〔一〕师古曰：「户，止也。嘉掌守殿门，止不当入者而失阑入之，故坐免也。春秋左氏传曰『屈荡户之』。」
〔二〕师古曰：「南陵，县名，属宣（州）〔城〕。」
嘉为人刚直严毅有威重，上甚敬之。哀帝初立，欲匡成帝之政，多所变动，〔一〕嘉上疏曰：
〔一〕师古曰：「匡，正也，正其乖失者。」
臣闻圣王之功在於得人。孔子曰：「材难，不其然与！〔一〕」「故继世立诸侯，象贤也。」〔二〕虽不能尽贤，天子为择臣，立命卿以辅之。〔三〕居是国也，累世尊重，然後士民之众附焉，是以教化行而治功立。今之郡守重於古诸侯，往者致选贤材，贤材难得，拔擢可用者，或起於囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感冯唐之言，遣使持节赦其罪，拜为云中太守，匈奴忌之。武帝擢韩安国於徒中，拜为梁内史，骨肉以安。〔四〕张敞为京兆尹，有罪当免，黠吏知而犯敞，敞收杀之，其家自冤，使者覆狱，劾敞贼杀人，〔五〕上逮捕不下，〔六〕会免，亡命数十日，宣帝徵敞拜为冀州刺史，卒获其用。前世非私此三人，贪其材器有益於公家也。
〔一〕师古曰：「论语载孔子之言也。材难，谓有贤材者难得也。与读曰欤。」
〔二〕师古曰：「象其先父祖之贤耳，非必其人皆有德也。」
〔三〕师古曰：「命卿，命於天子者也。」
〔四〕师古曰：「言梁孝王得免罪也。」
〔五〕师古曰：「覆音芳目反。」
〔六〕师古曰：「言使者上奏请逮捕敞，而天子不下其事也。下音胡稼反。」
孝文时，吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏、库氏则仓库吏之後也。其二千石长吏亦安官乐职，然後上下相望，莫有苟且之意。其後稍稍变易，公卿以下传相促急，又数改更政事，〔一〕司隶、部刺史察过悉劾，发扬阴私，〔二〕吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。中材苟容求全，〔三〕下材怀危内顾，〔四〕壹切营私者多。二千石益轻贱，吏民慢易之。〔五〕或持其微过，增加成罪，言於刺史、司隶，或至上书章下；〔六〕众庶知其易危，〔七〕小失意则有离畔之心。前山阳亡徒苏令等从横，〔八〕吏士临难，莫肯伏节死义，以守相威权素夺也。〔九〕孝成皇帝悔之，下诏书，二千石不为纵，〔一〇〕遣使者赐金，尉厚其意，诚以为国家有急，取办於二千石，二千石尊重难危，乃能使下。
〔一〕师古曰：「更亦变也。」
〔二〕师古曰：「悉，尽也。言事无大小尽皆举劾，过於所察之条也。」
〔三〕师古曰：「不敢操持群下也。」
〔四〕师古曰：「常恐获罪，每为私计也。」
〔五〕师古曰：「易亦轻也，音弋豉反。」
〔六〕师古曰：「依其所上之章而下令治之。」
〔七〕师古曰：「言易可（轻）〔倾〕危也。」
〔八〕师古曰：「从音子用反。横音胡孟反。」
〔九〕师古曰：「守，郡守也。相，诸侯相也。素夺，谓先不假之威权也。」
〔一〇〕孟康曰：「二千石不以故纵为罪，所以优也。」
孝宣皇帝爱其良民吏，〔一〕有章劾，事留中，会赦壹解。〔二〕故事，尚书希下章，为烦扰百姓，证验系治，或死狱中，章文必有「敢告之」字乃下。〔三〕唯陛下留神於择贤，记善忘过，容忍臣子，勿责以备。〔四〕二千石、部刺史、三辅县令有材任职者，人情不能不有过差，宜可阔略，〔五〕令尽力者有所劝。此方今急务，国家之利也。前苏令发，〔六〕欲遣大夫使逐问状，时见大夫无可使者，〔七〕召盩厔令尹逢拜为谏大夫遣之。（令）〔今〕诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者，则士赴难不爱其死；临事仓卒乃求，非所以明朝廷也。
〔一〕师古曰：「良，善也。良人吏，善治百姓者。」
〔二〕师古曰：「不即下治其事，恐为扰动，故每留中。或经赦令，一切皆解散也。」
〔三〕师古曰：「所以丁宁告者之辞，绝其相诬也。」
〔四〕师古曰：「不求备於一人也。」
〔五〕师古曰：「当宽恕其小罪也。」
〔六〕师古曰：「谓苏令等初发起为盗贼也。」
〔七〕师古曰：「谓见在大夫皆不堪为使也。」
嘉因荐儒者公孙光、满昌及能吏萧咸、薛修等，皆故二千石有名称。天子纳而用之。
会息夫躬、孙宠等因中常侍宋弘上书告东平王云祝诅，又与后舅伍宏谋弑上为逆，云等伏诛，躬、宠擢为吏二千石。是时，侍中董贤爱幸於上，上欲侯之而未有所缘，傅嘉劝上因东平事以封贤。上於是定躬、宠告东平本章，〔一〕掇去宋弘，更言因董贤以闻，〔二〕欲以其功侯之，皆先赐爵关内侯。顷之，欲封贤等，上心惮嘉，乃先使皇后父孔乡侯傅晏持诏书视丞相御史。〔三〕於是嘉与御史大夫贾延上封事言：「窃见董贤等三人始赐爵，众庶匈匈，咸曰贤贵，其余并蒙恩，〔四〕至今流言未解。陛下仁恩於贤等不已，宜暴贤等本奏语言，〔五〕延问公卿大夫博士议郎，考合古今，明正其义，然後乃加爵土；不然，恐大失众心，海内引领而议。暴平其事，必有言当封者，在陛下所从；天下虽不说，咎有所分，〔六〕不独在陛下。前定陵侯淳于长初封，其事亦议。大司农谷永以长当封，众人归咎於永，先帝不独蒙其讥。〔七〕臣嘉、臣延材驽不称，死有余责。〔八〕知顺指不迕，可得容身须臾，〔九〕所以不敢者，思报厚恩也。」上感其言，止，数月，遂下诏封贤等，因以切责公卿曰：「朕居位以来，寝疾未瘳，〔一〇〕反逆之谋相连不绝，贼乱之臣近侍帷幄。前东平王云与后谒祝诅朕，使侍医伍宏等内侍案脉，〔一一〕几危社稷，殆莫甚焉！〔一二〕昔楚有子玉得臣，晋文为之侧席而坐；〔一三〕近事，汲黯折淮南之谋。今云等至有图弑天子逆乱之谋者，是公卿股肱莫能悉心务聪明以销厌未萌之故。〔一四〕赖宗庙之灵，侍中驸马都尉贤等发觉以闻，咸伏厥辜。书不云乎？『用德章厥善。』〔一五〕其封贤为高安侯、南阳太守宠为方阳侯、左曹光禄大夫躬为宜陵侯。」
〔一〕师古曰：「定谓改治也。」
〔二〕师古曰：「掇读曰剟。剟，削也，削去其名也。音竹劣反。」
〔三〕师古曰：「视读曰示。」
〔四〕师古曰：「言董贤以贵宠故妄得封，而躬、宠等遂蒙恩。」
〔五〕师古曰：「暴谓章露也。」
〔六〕师古曰：「说读曰悦。」
〔七〕师古曰：「蒙，被也。」
〔八〕师古曰：「称，副也。」
〔九〕师古曰：「迕，逆也。」
〔一〇〕师古曰：「瘳，差也，音丑留反。」
〔一一〕师古曰：「案谓切诊也。」
〔一二〕师古曰：「几音钜依反。殆亦危也。」
〔一三〕师古曰：「已解於上。」
〔一四〕师古曰：「悉，尽也。务聪明者，广视听也。厌音一涉反。」
〔一五〕师古曰：「商书盘庚之辞也。」
後数月，日食，举直言，嘉复奏封事曰：
臣闻咎繇戒帝舜曰：「亡敖佚欲有国，兢兢业业，一日二日万机。」〔一〕箕子戒武王曰：「臣无有作威作福，亡有玉食；臣之有作威作福玉食，害于而家，凶于而国，人用侧颇辟，民用僭慝。」〔二〕言如此则逆尊卑之序，乱阴阳之统，而害及王者，其国极危。国人倾仄不正，民用僭差不壹，此君不由法度，上下失序之败也。武王躬履此道，隆至成康。〔三〕自是以後，纵心恣欲，法度陵迟〔四〕，至於臣弑君，子弑父。父子至亲，失礼患生，何况异姓之臣？孔子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」〔五〕孝文皇帝备行此道，海内蒙恩，为汉太宗。孝宣皇帝赏罚信明，施与有节，记人之功，忽於小过，〔六〕以致治平。孝元皇帝奉承大业，温恭少欲，都内钱四十万万，水衡钱二十五万万，少府钱十八万万。〔七〕尝幸上林，後宫冯贵人从临兽圈，猛兽惊出，贵人前当之，元帝嘉美其义，赐钱五万。〔八〕掖庭见亲，有加赏赐，属其人勿众谢。〔九〕示平恶偏，重失人心，赏赐节约。是时外戚赀千万者少耳，故少府水衡见钱多也。〔一〇〕虽遭初元、永光凶年饥馑，加有西羌之变，外奉师旅，内振贫民，终无倾危之忧，以府臧内充实也。孝成皇帝时，谏臣多言燕出之害，〔一一〕及女宠专爱，耽於酒色，损德伤年，其言甚切，然终不怨怒也。宠臣淳于长、张放、史育，育数贬退，家赀不满千万，放斥逐就国，长榜死於狱。〔一二〕不以私爱害公义，故虽多内讥，朝廷安平，〔一三〕传业陛下。
〔一〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。言有国之人不可傲慢逸欲，但当戒慎危惧，以理万事之机也。敖读曰傲。」
〔二〕师古曰：「周书洪范载箕子对武王之辞也。玉食，精好如玉也。而，汝也。颇，偏也。僭，不信也。慝，恶也。」
〔三〕师古曰：「言武王能履法度，故至成康之时，德化隆盛也。」
〔四〕师古曰：「陵迟即陵夷也，言渐颓替也。」
〔五〕师古曰：「论语载孔子之言也。道，治也。千乘谓兵车千乘，说在刑法志。」
〔六〕师古曰：「忽，忘也。」
〔七〕师古曰：「言不费用，故蓄积也。」
〔八〕师古曰：「此言虽嘉其义而赏亦不多。」
〔九〕师古曰：「掖庭宫人，有亲戚来见而帝赐之者，属其家勿使於众人中谢也。属音之欲反。」
〔一〇〕师古曰：「见在之钱也。」
〔一一〕师古曰：「燕出谓微行也。」
〔一二〕师古曰：「榜，笞击也，音彭。」
〔一三〕师古曰：「虽有好内之讥，而不害政也。」
陛下在国之时，好诗书，上俭节，徵来所过道上称诵德美，此天下所以回心也。〔一〕初即位，易帷帐，去锦绣，乘舆席缘绨缯而已。〔二〕共皇寝庙比比当作，〔三〕忧闵元元，惟用度不足〔四〕，以义割恩，辄且止息，今始作治。而驸马都尉董贤亦起官寺上林中，又为贤治大第，开门乡北阙，〔五〕引王渠灌园池，〔六〕使者护作，〔七〕赏赐吏卒，甚於治宗庙。贤母病，长安厨给祠具，〔八〕道中过者皆饮食。〔九〕为贤治器，器成，奏御乃行，或物好，特赐其工，自贡献宗庙三宫，犹不至此。〔一〇〕贤家有宾婚及见亲，诸官并共，〔一一〕赐及仓头奴婢，人十万钱。使者护视，发取市物，百贾震动，〔一二〕道路讙譁，群臣惶惑。诏书罢菀，而以赐贤二千余顷，均田之制从此堕坏。〔一三〕奢僭放纵，变乱阴阳，灾异众多，百姓讹言，持筹相惊，〔一四〕被发徒跣而走，乘马者驰，天惑其意，不能自止。或以为筹者策失之戒也。陛下素仁智慎事，今而有此大讥。
〔一〕师古曰：「望为治也。」
〔二〕师古曰：「绨，厚缯也，音徒奚反。」
〔三〕师古曰：「共皇，哀帝之父，即定陶恭王也。比比犹频频也。共读曰恭。」
〔四〕师古曰：「惟，思也。」
〔五〕师古曰：「乡读曰向。」
〔六〕苏林曰：「王渠，官渠也，犹今御沟也。」晋灼曰：「渠名也，在城东覆盎门外。」师古曰：「晋说是。」
〔七〕师古曰：「护，监视也。」
〔八〕师古曰：「长安有厨官，主为官食。」
〔九〕如淳曰：「祷於道中，故行人皆得饮食。」
〔一〇〕师古曰：「三宫，天子、太后、皇后也。」
〔一一〕师古曰：「见亲，亲戚相见也。并供，言百官各以所掌事及财物就供之。共读曰供。」
〔一二〕师古曰：「贾谓贩卖之人也。言百贾者，非一之称也。贾音古。」
〔一三〕孟康曰：「自公卿以下至於吏民名曰均田，皆有顷数，於品制中令均等。今赐贤二千余顷，则坏其等制也。」师古曰：「菀，古苑字。堕音火规反。」
〔一四〕师古曰：「言行西王母筹也。」
孔子曰：「危而不持，颠而不扶，则将安用彼相矣！」〔一〕臣嘉幸得备位，窃内悲伤不能通愚忠之信；身死有益於国，不敢自惜。唯陛下慎己之所独乡，察众人之所共疑。〔二〕往者宠臣邓通、韩嫣〔三〕骄贵失度，逸豫无厌，小人不胜情欲，卒陷罪辜。〔四〕乱国亡驱，不终其禄，所谓爱之适足以害之者也。宜深览前世，以节贤，全安其命。
〔一〕师古曰：「论语称季氏将伐颛臾，冉有、季路见於孔子，孔子以此言责之，以其不匡谏也。」
〔二〕师古曰：「乡读曰向。」
〔三〕师古曰：「嫣音偃。」
〔四〕师古曰：「卒，终也。」
於是上寖不说，〔一〕而愈爱贤，不能自胜。
〔一〕师古曰：「?，渐也。说读曰悦。」
会祖母傅太后薨，上因托傅太后遗诏，令成帝母王太后下丞相御史，益封贤二千户，及赐孔乡侯、汝昌侯、阳新侯国。〔一〕嘉封还诏书，〔二〕因奏封事谏上及太后曰：「臣闻爵禄土地，天之有也。书云：『天命有德，五服五章哉！』〔三〕王者代天爵人，尤宜慎之。裂地而封，不得其宜，则众庶不服，感动阴阳，其害疾自深。〔四〕今圣体久不平，此臣嘉所内惧也。高安侯贤，佞幸之臣，陛下倾爵位以贵之，单货财以富之，〔五〕损至尊以宠之，〔六〕主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。财皆民力所为，孝文皇帝欲起露台，重百金之费，克己不作。今贤散公赋以施私惠，一家至受千金，往古以来贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之。里谚曰：『千人所指，无病而死。』臣常为之寒心。今太皇太后以永信太后遗诏，诏丞相御史益贤户，赐三侯国，臣嘉窃惑。山崩地动，日食於三朝，〔七〕皆阴侵阳之戒也。前贤已再封，晏、商再易邑，业缘私横求，恩已过厚，〔八〕求索自恣，不知厌足，甚伤尊（卑）〔尊〕之义，不可以示天下，为害痛矣！臣骄侵罔，阴阳失节，〔九〕气感相动，害及身体。陛下寝疾久不平，继嗣未立，宜思正万事，顺天人之心，以求福佑，柰何轻身肆意，〔一〇〕不念高祖之勤苦垂立制度欲传之於无穷哉！孝经曰：『天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。』〔一一〕臣谨封上诏书，不敢露见，非爱死而不自法，恐天下闻之，故不敢自劾。愚（赣）〔戆〕数犯忌讳，唯陛下省察。」
〔一〕师古曰：「傅晏、傅商、郑业也。」
〔二〕师古曰：「还谓却上之於天子也。」
〔三〕师古曰：「虞书咎繇谟之辞也。言皇天命於有德者以居列位，天子诸侯卿大夫士尊卑之服采章各异也。」
〔四〕师古曰：「言此气损害，故令天子身自有疾也。」
〔五〕师古曰：「单，尽也。」
〔六〕师古曰：「言上意倾惑，为下所窥也。」
〔七〕师古曰：「岁月日之朝也。已解於上。」
〔八〕师古曰：「横音胡孟反。」
〔九〕师古曰：「罔谓诬蔽也。」
〔一〇〕师古曰：「肆，放也。」
〔一一〕师古曰：「言上能纳谏，则免於过恶也。」
初，廷尉梁相与丞相长史、御史中丞及五二千石杂治东平王云狱，时冬月未尽二旬，而相心疑云冤，狱有饰辞，〔一〕奏欲传之长安，〔二〕更下公卿覆治。尚书令鞫谭、仆射宗伯凤以为可许。〔三〕天子以相等皆见上体不平，外内顾望，操持两心，〔四〕幸云踰冬，无讨贼疾恶主雠之意，制诏免相等皆为庶人。後数月大赦，嘉奏封事荐相等明习治狱，「相计谋深沈，谭颇知雅文，凤经明行修，圣王有计功除过，〔五〕臣窃为朝廷惜此三人。」书奏，上不能平。〔六〕後二十余日，嘉封还益董贤户事，上乃发怒，召嘉诣尚书，责问以「相等前坐在位不尽忠诚，外附诸侯，操持两心，背人臣之义，今所称相等材美，足以相计除罪。君以道德，位在三公，以总方略一统万类分明善恶为职，知相等罪恶陈列，着闻天下，时辄以自劾，今又称誉相等，云为朝廷惜之。大臣举错，恣心自在，〔七〕迷国罔上，近由君始，将谓远者何！〔八〕对状。」〔九〕嘉免冠谢罪。
〔一〕师古曰：「假饰之辞，非其实也。」
〔二〕师古曰：「传谓移其狱事也。」
〔三〕师古曰：「鞫及宗伯皆姓也。鞫音居六反。」
〔四〕师古曰：「操音千高反。」
〔五〕师古曰：「收采其功，以（明）〔免〕罪过也。」
〔六〕师古曰：「心怒也。」
〔七〕师古曰：「错，置也。」
〔八〕师古曰：「近臣尚然，则远者固宜尔也。」
〔九〕师古曰：「敕令具对也。」
事下将军中朝者。光禄大夫孔光、左将军公孙禄、右将军王安、光禄勳马宫、光禄大夫龚胜劾嘉迷国罔上不道，请与廷尉杂治。胜独以为嘉备宰相，诸事并废，咎由嘉生；〔一〕嘉坐荐相等，微薄，以应迷国罔上不道，恐不可以示天下。遂可光等奏。
〔一〕师古曰：「孔光以下众共劾嘉，而胜独为异议也。」
光等请谒者召嘉诣廷尉诏狱，制曰：「票骑将军、御史大夫、中二千石、二千石、诸大夫、博士、议郎议。」卫尉云等五十人以为「如光等言可许」。议郎龚等以为「嘉言事前後相违，无所执守，不任宰相之职，宜夺爵土，免为庶人。」永信少府猛等十人以为「圣王断狱，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不衔怨而受罪。明主躬圣德，重大臣刑辟，广延有司议，欲使海内咸服。嘉罪名虽应法，圣王之於大臣，在舆为下，御坐则起，〔一〕疾病视之无数，死则临吊之，废宗庙之祭，进之以礼，退之以义，诔之以行〔二〕。案嘉本以相等为罪，罪恶虽着，大臣括发关械、裸躬就笞，〔三〕非所以重国褒宗庙也。今春月寒气错缪，霜露数降，宜示天下以宽和。臣等不知大义，唯陛下察焉。」有诏假谒者节，召丞相诣廷尉诏狱。
〔一〕师古曰：「解在翟方进传。」
〔二〕师古曰：「言大臣之死，积累其行而为诔也。诔者，累德行之文。」
〔三〕师古曰：「括，结也。关，贯也。祼，露也。」
使者既到府，掾史涕泣，共和药进嘉，嘉不肯服。主簿曰：「将相不对理陈冤，相踵以为故事，〔一〕君侯宜引决。」〔二〕使者危坐府门上。〔三〕主簿复前进药，嘉引药杯以击地，谓官属曰：「丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市以示万众。丞相岂儿女子邪，何谓咀药而死！」〔四〕嘉遂装出，见使者再拜受诏，乘吏小车，去盖不冠，随使者诣廷尉。廷尉收嘉丞相新甫侯印绶，缚嘉载致都船诏狱。
〔一〕师古曰：「踵由蹑也。」
〔二〕师古曰：「令自杀也。」
〔三〕师古曰：「以逼促嘉也。」
〔四〕师古曰：「咀，嚼也，音才汝反。」
上闻嘉生自诣吏，大怒，使将军以下与五二千石杂治。吏诘问嘉，嘉对曰：「案事者思得实。窃见相等前治东平王狱，不以云为不当死，欲关公卿示重慎；置驿马传囚，势不得踰冬月，诚不见其外内顾望阿附为云验。复幸得蒙大赦，相等皆良善吏，臣窃为国惜贤，不私此三人。」狱吏曰：「苟如此，则君何以为罪犹当？有以负国，不空入狱矣。」吏稍侵辱嘉，嘉喟然卬天叹曰：〔一〕「幸得充备宰相，不能进贤退不肖，以是负国，死有余责。」吏问贤不肖主名，嘉曰：「贤，故丞相孔光、故大司空何武，不能进；恶，高安侯董贤父子，佞邪乱朝，而不能退。罪当死，死无所恨。」嘉系狱二十余日，不食欧血而死。帝舅大司马票骑将军丁明素重嘉而怜之，上遂免明，以董贤代之，语在贤传。
〔一〕师古曰：「卬读曰仰。」
嘉为相三年诛，国除。死後上览其对而思嘉言，复以孔光代嘉为丞相，徵用何武为御史大夫。元始四年，诏书追录忠臣，封嘉子崇为新甫侯，追諡嘉为忠侯。，
师丹字仲公，琅邪东武人也。治诗，事匡衡。举孝廉为郎。元帝末，为博士，免。建始中，州举茂材，复补博士，出为东平王太傅。丞相方进、御史大夫孔光举丹论议深博，廉正守道，徵入为光禄大夫、丞相司直。数月，复以光禄大夫给事中，由是为少府、光禄勳、侍中，甚见尊重。成帝末年，立定陶王为皇太子，以丹为太子太傅。哀帝即位，为左将军，赐爵关内侯，食邑，领尚书事，遂代王莽为大司马，封高乐侯。月余，徙为大司空。
上少在国，见成帝委政外家，王氏僭盛，常内邑邑。即位，多欲有所匡正。封拜丁、傅，夺王氏权。丹自以师傅居三公位，得信於上，上书言：「古者谅闇不言，听於冢宰，〔一〕三年无改於父之道。〔二〕前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠。封舅为阳安侯，皇后尊号未定，豫封父为孔乡侯。出侍中王邑、射声校尉王邯等。诏书比下，变动政事，〔三〕卒暴无渐。〔四〕臣纵不能明陈大义，复曾不能牢让爵位，〔五〕相随空受封侯，增益陛下之过。问者郡国多地动，水出流杀人民，日月不明，五星失行，此皆举错失中，号令不定，法度失理，阴阳溷浊之（患）〔应〕也。〔六〕臣伏惟人情无子，年虽六七十，犹博取而广求。〔七〕孝成皇帝深见天命，烛知至德，〔八〕以壮年克己，立陛下为嗣。先帝暴弃天下而陛下继体，四海安宁，百姓不惧，此先帝圣德当合天人之功也。臣闻天威不违颜咫尺，〔九〕愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行以观群下之从化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富贵，不宜仓卒。先帝不量臣愚，以为太傅，陛下以臣托师傅，故亡功德而备鼎足，封大国，加赐黄金，位为三公，职在左右，〔一〇〕不能尽忠补过，而令庶人窃议，灾异数见，此臣之大罪也。臣不敢言乞骸骨归於海滨，恐嫌於伪。诚惭负重责，义不得不尽死。」书数十上，多切直之言。
〔一〕师古曰：「论语云子张曰：『书云高宗谅闇，三年不言。』孔子曰：『何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听於冢宰三年。』谅，信也。闇，默然也。」
〔二〕师古曰：「论语称孔子曰：『父在观其志，父没观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。』」
〔三〕师古曰：「比，频也。」
〔四〕师古曰：「卒读曰猝。」
〔五〕师古曰：「牢，坚也。」
〔六〕师古曰：「溷音胡顿反。」
〔七〕师古曰：「取读曰娶。」
〔八〕师古曰：「烛，照也。至德，指谓哀帝。」
〔九〕师古曰：「言常若在前，宜自肃惧也。」
〔一〇〕师古曰：「左右，助也。左读曰佐。右读曰佑。」
初，哀帝即位，成帝母称太皇太后，成帝赵皇后称皇太后，而上祖母傅太后与母丁后皆在国邸，自以定陶共王为称。高昌侯董宏上书言：「秦庄襄王母本夏氏，而为华阳夫人所子，〔一〕及即位後，俱称太后。宜立定陶共王后为皇太后。」事下有司，时丹以左将军与大司马王莽共劾奏宏「知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道。」上新立，谦让，纳用莽、丹言，免宏为庶人。傅太后大怒。要上欲必称尊号，上於是追尊定陶共王为共皇，尊傅太后为共皇太后，丁后为共皇后。郎中令泠褒、黄门郎段犹等复奏言：〔二〕「定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶蕃国之名以冠大号，车马衣服宜皆称皇之意，〔三〕置吏二千石以下各供厥职，〔四〕又宜为共皇立庙京师。」上复下其议，有司皆以为宜如褒、犹言。丹议独曰：「圣王制礼取法於天地，故尊卑之礼明则人伦之序正，人伦之序正则乾坤得其位而阴阳顺其节，人主与万民俱蒙佑福，尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。今定陶共皇太后、共皇后以定陶共为号者，母从子妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明尊卑亡二上之义也。定陶共皇号諡已前定，义不得复改。礼：『父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服。』子亡爵父之义，尊父母也。为人後者为之子，故为所後服斩衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远，故为共王立後，奉承祭祀，今共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不得复奉定陶共皇祭入其庙。今欲立庙於京师，而使臣下祭之，是无主也。又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，〔五〕而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也。」丹由是浸不合上意。〔六〕
〔一〕师古曰：「庄襄王，始皇之父也。华阳夫人，孝文王之夫人也。子谓养以为子也。」
〔二〕师古曰：「泠音零。」
〔三〕师古曰：「皇者，至尊之号，其服御宜皆副称之也。称音尺孕反。」
〔四〕师古曰：「谓詹事、太仆、少府等众官也。」
〔五〕师古曰：「堕亦毁也，音火规反。」
〔六〕师古曰：「浸，渐也。」
会有上书言古者以龟贝为货，今以钱易之，民以故贫，宜可改币。上以问丹，丹对言可改。章下有司议，皆以为行钱以来久，难卒变易。〔一〕丹老人，忘其前语，後从公卿议。又丹使吏书奏，吏私写其草，丁、傅子弟闻之，使人上书告丹上封事行道人遍持其书。上以问将军中朝臣，皆对曰：「忠臣不显谏，大臣奏事不宜漏泄，令吏民传写流闻四方。『臣不密则失身』，〔二〕宜下廷尉治。」事下廷尉，廷尉劾丹大不敬。事未决，给事中博士申咸、炔钦上书，〔三〕言「丹经行无比，〔四〕自近世大臣能若丹者少。发愤懑，奏封事，不及深思远虑，使主簿书，漏泄之过不在丹。以此贬黜，恐不厌众心。」〔五〕尚书劾咸、钦：「幸得以儒官选擢备腹心，上所折中定疑，〔六〕知丹社稷重臣，议罪处罚，国之所慎，咸、钦初傅经义以为当治，〔七〕事以暴列，乃复上书妄称誉丹，前後相违，不敬。」上贬咸、钦秩各二等，遂策免丹曰：「夫三公者，朕之腹心也，辅善相过，匡率百僚，和合天下者也。朕既不明，委政於公，间者阴阳不调，寒暑失常，变异娄臻，〔八〕山崩地震，河决泉涌，流杀人民，百姓流连，无所归心，司空之职尤废焉。君在位出入三年，未闻忠言嘉谋，而反有朋党相进不公之名。乃者以挺力田议改币章示君，〔九〕君内为朕建可改不疑；〔一〇〕以君之言博考朝臣，君乃希众雷同，外以为不便，令观听者归非於朕。朕隐忍不宣，为君受愆。朕疾夫比周之徒〔一一〕虚伪坏化，寖以成俗，故屡以书饬君，〔一二〕几君省过求己，〔一三〕而反不受，退有後言。及君奏封事，传於道路，布闻朝市，言事者以为大臣不忠，辜陷重辟，获虚采名，谤讥匈匈，流於四方。腹心如此，谓疏者何？殆谬於二人同心之利焉，〔一四〕将何以率示群下，附亲远方？朕惟君位尊任重，虑不周密，怀谖迷国，〔一五〕进退违命，反覆异言，甚为君耻之，非所以共承天地，永保国家之意。〔一六〕以君尝托傅位，未忍考於理，已诏有司赦君勿治。其上大司空高乐侯印绶，罢归。」
〔一〕师古曰：「卒读曰猝。」
〔二〕师古曰：「易上系之辞。」
〔三〕苏林曰：「炔音桂。」
〔四〕师古曰：「比音必寐反。」
〔五〕师古曰：「厌音一赡反。」
〔六〕师古曰：「折，断也。取其言以断事之中而定所疑。」
〔七〕师古曰：「傅读曰附。」
〔八〕师古曰：「娄，古屡字。」
〔九〕师古曰：「挺，引拔也，谓特拔异力田之人优宠之也。挺音徒鼎反。而说者以挺为县名，失之远矣。」
〔一〇〕师古曰：「共立此议也。」
〔一一〕师古曰：「比音频寐反。」
〔一二〕师古曰：「饬与敕同。」
〔一三〕师古曰：「省，视也。自求诸己，不尤人也。几音冀。」
〔一四〕师古曰：「易上系辞曰『二人同心，其利断金』，故诏书引之。」
〔一五〕师古曰：「谖，诈也，音虚袁反。」
〔一六〕师古曰：「共读曰恭。」
尚书令唐林上疏曰：「窃见免大司空丹策书，泰深痛切，君子作文，为贤者讳。丹经为世儒宗，德为国黄耇，〔一〕亲傅圣躬，位在三公，所坐者微，海内未见其大过，事既已往，免爵大重，京师识者咸以为宜复丹邑爵，使奉朝请，〔二〕四方所瞻卬也。〔三〕惟陛下财览众心，有以尉复师傅之臣。」〔四〕上从林言，下诏赐丹爵关内侯，食邑三百户。
〔一〕师古曰：「黄耇，老人之称也。黄谓白发落更生黄者也。耇，老人面色不净如垢也。」
〔二〕师古曰：「识者，谓有识之人也。请音材性反。」
〔三〕师古曰：「卬读曰仰。」
〔四〕师古曰：「财与裁同。复，报也，音扶目反。」
丹既免数月，上用朱博议，尊傅太后为皇太太后，丁后为帝太后，与太皇太后及皇太后同尊，又为共皇立庙京师，仪如孝元皇帝。博迁为丞相，复与御史大夫赵玄奏言：「前高昌侯宏首建尊号之议，而为丹所劾奏，免为庶人。时天下衰麤，委政於丹。〔一〕丹不深惟褒广尊亲之义而妄称说，抑贬尊号，亏损孝道，不忠莫大焉。陛下圣仁，昭然定尊号，宏以忠孝复封高昌侯。丹恶逆暴着，虽蒙赦令，不宜有爵邑，请免为庶人。」奏可。丹於是废归乡里者数年。
〔一〕师古曰：「言新有成帝之丧，斩衰麤服，故天子不亲政事也。」
平帝即位，新都侯王莽白太皇太后发掘傅太后、丁太后冢，夺其玺绶，更以民葬之，定陶隳废共皇庙。〔一〕诸造议泠褒、段犹等皆徙合浦，复免高昌侯宏为庶人。徵丹诣公车，赐爵关内侯，食故邑。数月，太皇太后诏大司徒、大司空曰：「夫褒有德，赏元功，先圣之制，百王不易之道也。故定陶太后造称僭号，甚悖义理。〔二〕关内侯师丹端诚於国，不顾患难，执忠节，据圣法，分明尊卑之制，确然有柱石之固，临大节而不可夺，可谓社稷之臣矣。有司条奏邪臣建定称号者已放退，而丹功赏未加，殆缪乎先赏後罚之义，非所以章有德报厥功也。其以厚丘之中乡户二千一百封丹为义阳侯。」月余薨，諡曰节侯。子业嗣，王莽败乃绝。
〔一〕师古曰：「隳音火规反。」
〔二〕师古曰：「悖，乖也，音布内反。」
赞曰：何武之举，王嘉之争，师丹之议，〔一〕考其祸福，乃效於後。〔二〕当王莽之作，外内咸服，董贤之爱，疑於亲戚，〔三〕武、嘉区区，以一蒉障江河，用没其身。〔四〕丹与董宏更受赏罚，〔五〕哀哉！故曰「依世则废道，违俗则（免）〔危〕殆」，〔六〕此古人所以难受爵位者也。
〔一〕师古曰：「何武举公孙禄为大司马，王嘉争益董贤封邑，师丹议丁、傅不宜称尊号。」
〔二〕师古曰：「终以王莽篡位，董贤遇祸，丁、傅丧败。」
〔三〕师古曰：「疑读曰拟。拟，比也。」
〔四〕师古曰：「蒉，织草为器，所以盛土也。一蒉之土，固不能障塞江河，是以其身沉没也。蒉音匮。」
〔五〕师古曰：「更，互也。宏初建议尊号，为丹所劾而免爵土。及丹废黜，宏复获封。至王莽执政，宏为庶人，丹受国邑。故云互受赏罚也。更音工衡反。」
〔六〕师古曰：「言随时曲直则废於正道，违忤流俗则其身不安也。」
校勘记
三四八二页一一行减（系）〔除〕其状，直令免去也。景佑、殿本都作「除」。王先谦说作「除」是。
三四八四页一三行绥和（三）〔元〕年，景佑、殿本都作「元」。朱一新说作「三」误。
三四八八页一四行属宣（州）〔城〕。景佑、殿本都作「宣城」。
三四九〇页一五行言易可（轻）〔倾〕危也。景佑、殿本都作「倾」，王先谦说作「倾」是。
三四九一页七行（令）〔今〕诸大夫有材能者甚少，景佑、殿、局本都作「今」，此误。
三四九八页一一行甚伤尊（卑）〔尊〕之义，景佑、殿本都作「尊尊」，通监同。
三四九八页一五行愚（赣）〔戆〕数犯忌讳，景佑、殿本都作「戆」。王先谦说此脱「戆」下「心」。
三五〇〇页一〇行收采其功，以（明）〔免〕罪过也。景佑、殿本都作「免」。王先谦说作「免」是。
三五〇四页二行阴阳溷浊之（患）〔应〕也。景佑、殿本都作「应」。
三五一〇页一三行违俗则（免）〔危〕殆，景佑、殿本都作「危」。
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