卷一百八十三　嘉佑元年（丙申，1056）_续资治通鉴长编（宋）李焘

卷一百八十三　嘉佑元年（丙申，1056）

　　起仁宗嘉佑元年七月尽是年八月

　　秋七月辛巳朔，诏三司、开封府、台谏官、审刑院复上殿奏事，仍日引一班。自上不豫，惟二府得奏事，至是始引对羣臣。

　　壬午，降同提点广南东路刑狱公事、左藏库副使冯文俊为广南西路都监。初，审刑院断文俊前知镇戎军失入死罪二人，引去官勿论，上以人命至重，特降之。

　　癸未，礼院言：「按明道元年，天安殿恭谢，设太祖、太宗配位。又皇佑五年，南郊三圣并侑。今请大庆殿设昊天上帝、皇地只位，以太祖、太宗、真宗并侑，前一日享太庙。」诏恭依。

　　乙酉，诏京东西荆湖北路转运使、提点刑狱公事，分行赈贷水灾州军，若漂荡庐舍，听於寺院及官屋寓止，仍遣官体量放今年税，其已倚阁者勿复检覆。

　　丙戌，赐河北路诸州军因水灾而徙他处者米，人五斗；其压溺死者，父、母、妻赐钱三千，余二千。此必因周沆奏请也。

　　文彦博、富弼等之共议建储，未尝与西府谋也，枢密使王德用闻之，合掌加额，曰：「置此一尊菩萨何地？」或以告翰林学士欧阳修，修曰：「老衙官何所知？」於是上疏曰：

　　臣伏睹近降诏书，以雨水为灾，许中外臣僚上封言事，有以见陛下畏天爱人、恐惧修省之意也。窃以雨水为患，自古有之，然未有灾入国门【一】、大臣奔走、渰浸社稷、破坏都城者，此盖天地之大变也。至於王城京邑，浩如陂湖，人畜死者，不知其数。其幸而存者，屋宇摧塌，无以容身，缚筏露居，上雨下水，累累老幼，狼籍於天街之中。又闻城外坟冢，亦被浸注，棺椁浮出，骸骨飘流。此皆闻之可伤，见之可悯。生者既不安其室，死者又不得其藏，此亦近世水灾未有若斯之甚者。此外四方奏报【二】，无日不来，或云闭塞城门，或云冲破市邑，或云河口决千百步阔，或云水头高三四丈余，道路隔绝，田苗荡尽，是则大川小水，皆出为灾，远方近畿，无不被害。此陛下所以警惧莫大之变，隐恻至仁之心，广为咨询，冀以消伏。窃以天人之际，影响不差，未有不召而自至之灾，亦未有已出而无应之变，其变既大，则其忧亦深。臣愚谓非小小有为可塞此大异也，必当思宗庙社稷之重，察安危祸福之机，追已往之阙失，防未萌之患害，如此等事，不过一二而已。

　　自古人君必有储副，所以承宗祀之重【三】，而不可阙者也。陛下临御三十余年，而储副未立，此久阙之典也。近闻臣僚多以此事为言，大臣亦尝进议陛下，圣意久而未决，而庸臣愚士，知小忠而不知大体者，因以为异事，遂生嫌疑之论，此不思之甚也。且自古帝王有子至三二十人者甚多，材高年长，罗列於朝者亦众【四】，然为其君父者，莫不皆享无穷之安，岂有所嫌而斥其子耶？若陛下鄂王、豫王在，至今则储宫之建久矣。世之庸人，偶见陛下久无皇子，忽闻此议，遂以云云尔。且礼曰：『一人元良，万国以贞。』盖谓定天下之根本，上承宗庙之重，亦所以绝臣下之邪谋。自古储副，所以安人主也。若果如庸人嫌疑之论，则是常无储副则人主安，有储副则人主危，此臣所谓不思也。

　　臣又见自古帝王建立储副，既以承宗庙之重，又以为国家美庆之事，故每立太子，则不敢专其美，必大赦天下，凡为人父後者，皆被恩泽，所以与天下同其庆喜，然则非恶事也。汉文帝初即位之明年，羣臣再三请立太子，文帝再三谦让而後从之。当时羣臣不自疑而敢请，汉文帝亦不疑其臣有二心者，臣主之情通故也。五代之主，或出武人，或出夷狄【五】，如後唐明宗尤恶人言太子事【六】，羣臣莫敢正言。有何泽者，尝上书乞立太子，明宗大怒，谓其子从荣曰：「羣臣欲以汝为太子，我将归老於河东。」由是臣下更不敢言。然而文帝立太子之後，享国长久，为汉太宗，是则何害其为明主也？後唐明宗储嗣不早定，【七】，而秦王从荣後以举兵窥觊，陷於大祸，後唐遂乱，此前世之事也。况闻臣僚所请，但欲择宗室为皇子尔，未即以为储贰也。

　　伏惟陛下仁圣聪明，洞鉴今古，必谓此事国家大计，当审重而不可轻发，所以迟迟尔，非恶人言而不欲为也。然朝廷大议，中外已闻，不宜久而不决。昨自春首以来，陛下服药，大臣侍於左右，如人子之侍父，自古君臣未有若此之亲者也。下至羣臣、士庶、妇女、婴孩，昼夜祷祈，填咽道路，发於至诚，不可禁止，以此见臣民尽忠，蒙陛下之德厚，爱陛下之意深，故为陛下虑之也。今之所请，天下臣民所以为爱君之计也【八】，陛下何疑而不从乎？中外之臣，既喜陛下圣躬康复，又欲见皇子出入宫中，朝夕问安侍膳於左右，然後羣臣奉表章为陛下贺【九】，词人墨客，称述本支之盛，为陛下歌之颂之，岂不美哉？伏望陛下出於圣断，择宗室之贤者【一○】，依古礼文，且以为子，未用立为储副也，既可以徐察其贤否，亦可以俟皇子之生【一一】。

　　臣又见枢密使狄青，出自行伍，遂掌枢密。始初议者已为不可，今三四年间，外虽未见过失，而不幸有得军情之名，且武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利！臣前有封奏，其说甚详，具述青未是奇材，但於今世将帅中稍可称尔。虽其心不为恶，而不幸为军士所喜，深恐因此陷青以祸，而为国家生事，欲乞且罢青枢务，任以一州，既以保全青，亦为国家消未萌之患。盖缘军中士卒及闾巷人民，以至士大夫间，未有不以此事为言者，惟陛下未知之尔。臣之前奏乞留中，而出自圣断，若陛下犹以臣言为疑，乞出臣前奏，使执政大臣公议。此二者当今之急务也。凡世所谓五行灾异之学，臣虽不深知，然其大意可推而见也。五行传言：「简宗庙则水为灾。」陛下严奉祭祀，可谓至矣，惟未立储贰。易曰：「主器莫若长子。」殆此之警戒乎？至於水者阴也，兵亦阴也，武臣亦阴也，此类推而易见者，天之谴告，苟不虚发，惟陛下深思而早决，庶几可以消弭灾患，而转为福应也。臣伏读诏书曰：「悉心以陈，无有所讳。」故臣敢及之，若其他时政之失，必有羣臣应诏为陛下言者。臣言狂计愚，惟陛下裁择。

　　疏凡再上，皆留中不出。韩琦旧传，云欧阳修因水灾再上疏，皆留中。修传亦云水灾即嘉佑元年事，而修传乃于作枢副後载之【一二】，误也。修奏议自有月日。王德用事，据江氏杂志误云富、范，盖误以文为范也，今改之。

　　知制诰吴奎言：「王者以社稷为本，宗庙为重。社稷必有奉，宗庙必有主。陛下在位三十五年而嗣续未之立【一三】，今之灾沴，乃天地祖宗开发圣意，不然，何以陛下无大过，朝廷无甚失，劶火降如此之灾异乎？在礼，大宗无嗣【一四】，则择支子之贤者。汉成之於哀帝，孝和之於安帝，皆兄弟之子也。若以昭穆言之，则太祖、太宗之曾孙，以近亲言之，则太宗之曾孙，陛下所宜建立，用以系四海之心者也。况陛下春秋犹盛，俟有皇子，则退所为後者，颇优其礼数，使不与他宗室等，亦何为而不可！臣愿陛下勿听阴邪巧说，以误大事，使万一仓卒之际，柄有所归，致社稷宗庙不血食【一五】，书之史册，为後世叹愤。臣不愿陛下以圣明之质，当危亡之比也。臣恐此事不宜优游，愿速以时裁定之。不速必有奸人阴贼其间，然亦不独陛下之过，辅弼之臣未闻力争，致宗社无本，郁结羣望，感召沴气，毒流天下，所宜深罪，推之咎罚，无大於此。」范镇疏云三十五年，吴奎云三十四年，奎盖误也，当作三十五年。奎疏不得其时，因欧阳修疏附见。修内制，奎外制，官职亦相近也。

　　殿中侍御史吕景初亦言：「此阴盛阳微之戒也。商、周之盛，并建同姓，两汉皇子，多封大国，有唐宗室，出为刺史，国朝二宗，相继尹京，是故本支盛强【一六】，有磐石之安，则奸雄不敢内窥，而天下有所系望矣。愿择宗子之贤者，使得问安侍膳於宫中，以消奸萌，或尹京典郡，为夹辅之势。」又言：「天象谪见，妖人讹言，权臣有虚声，为兵众所附【一七】，中外为之恟恟。此机会之际，间不容发，盖以未立皇子，社稷有此大忧。惟陛下早为之计，则人心不摇，国本固矣。」景初数诣中书白执政，请出狄青。文彦博以青忠谨有素，外言皆小人为之，不足置意。景初曰：「青虽忠，如众心何！盖为小人无识，则或以致变。大臣宜为朝廷虑，毋牵闾里恩也。」

　　丁亥，环庆路经略司言：「环州辖小遇等族叛，知州张揆以蕃官慕恩等九万七千余人往讨之，斩首一千一百，俘三十四人，羊牛二千，余党各献马投降，即令依旧住坐。」

　　己丑，出内藏库绢二十万匹、银十万两，赈贷河北水灾州军。其人户预买绸绢，权与倚阁。

　　庚寅，遣官谢晴。

　　壬辰，罢京师旧城里所增巡检。

　　殿中侍御史赵拚言：「臣近两次弹奏李仲昌等，乞行窜殛，以正典刑。近睹中书劄子，仲昌等奉圣旨将来经恩并不得复官及差遣，唯转运使燕度元系管勾修六塔河，并固护埽约，明知其不便，默无一言，盱睢随人，终致败事。今仲昌等聊示贬降，独度未蒙黜罢，有何颜面尚拥使权，公议物情，甚未平允。臣伏望早赐黜罢燕度职司，以慰安河北人心，免更生事，又以示朝廷用法不私也。」据赵拚奏藁，以十二日上。壬辰，十二日也。

　　己亥，工部郎中、直史馆张瓌为户部郎中，都官员外郎刘述为兵部员外郎，屯田员外郎王彦臣为都官员外郎。知审官院胡宿等言，三人者自明堂覃恩逮今六年，不下磨勘文字，特迁之。刘述，湖州人。王彦臣，冲子。

　　庚子，赐祁州团练使李珣大例俸给，仍毋得为例，以珣章懿太后之侄也。

　　辛丑，三司使、户部侍郎杨察卒，赠礼部尚书，諡宣懿。察勤於吏职，虽多益喜【一八】。痈方作，犹入对，商榷财利，归而大顿，人以为用神太竭云。

　　癸卯，武康节度使、知相州韩琦为工部尚书、三司使。唐制，节度使纳节，不降麻。本朝丁谓自节度使为参知政事，止舍人院命词。今除琦三司使降麻，非故事也。

　　乙巳，贷水灾民麦种。

　　诏麟、府州，见定屈野河界至，其令边吏毋得蹂践田苗，如西人内侵，即相视远近驱逐之。事具二年二月甲戌。

　　是月，有彗出紫微垣，历七星，其色白，长丈余。

　　八月庚戌朔，日有食之。司马光又上疏曰：

　　窃以为国家者，政有小大，事有缓急，知所前後，则功无不成。议者或曰，当今之务大而急者，在於水灾泛滥。是大不然。彼水灾所伤，不过污下及滨河之民，若积雨既止，少疏而塞之，则民皆复业，岂能为国家之患哉？然则在於谷帛窘乏。是又不然。夫以四海之富，养之有道，用之有节，使良有司治之，谷帛不可胜用也，岂能为国家之患哉？然则在於强敌侵盗。是又不然。夫强敌侵盗，不过能惊扰边鄙之民，御之有道，备之有谋，可使朝贡相继，岂能为国家之患哉【一九】？

　　以臣之愚，当今甚大而急者，在於根本未建，众心危疑，释此不忧，而顾彼三者，是舍其肺腑而救四支也，不亦失乎？借有高才之臣，能复九河之道，储九年之食，开千里之边，而本根未建，尚何益也？况复细於彼三事哉【二○】！

　　今陛下圣体虽安，而四方之人未能遍知，尚有疑惧者，不以此时早择宗室之贤【二一】，使摄居储副之位，内以辅卫圣躬，外以镇安百姓，万一有出於意外之事，可不过为之防哉！

　　窃意陛下洞照安危，策应已定【二二】，而尚密之，未欲宣示於外，审或如此，亦恐不可。何则？今天下之人，企踵而立，抉耳而听，以须明诏之下，然後人人自安，又何待密哉？若以储副体大，非造次可定，或且使之辅政【二三】，或典宿卫，或尹京邑，亦足遏祸难之原，靖中外之意。今朝廷朝夕所议，大抵皆目前常事，非甚大而急者。臣恐高拱雍容，养成国家之患，从而理之，用力难矣。此臣所以寝不能安，食不能饱，不避死亡之诛，进言不已者也。

　　壬子，诏秦凤经略司：「西界移文保安军，乞抽还修古渭寨军及索叛去张纳芝、临占等。古渭寨乃秦川属地，张纳芝、临占世为蕃官，其令保安军以此报之。」

　　癸丑，复龙图阁直学士、兵部员外郎、知池州包拯为刑部郎中、知江宁府，江南东路转运使、工部员外郎、直集贤院唐介为户部员外郎。时殿中侍御史里行吴中复乞召拯、介还朝，宰臣文彦博因言：「介顷为御史，言臣事多中臣病，其间虽有风闻之误，然当时责之太深，请如中复所奏召用之。」故有是命。

　　诏：大臣自今无得乞子弟及亲旧赐进士出身。

　　是日，知谏院范镇言：「臣伏见五月间二星相继西流，一出天江，一出天市，出天江者，主大水，出天市者，主散财。当是时，朝廷不知观天之变以图消伏，又不知为防以备其灾，才及一月，而都城大水，民居室庐及军营漂坏者，不知几十万区，天变之不虚发也如此。近日以来，彗出东方，孛於七星，其色正白。七星主急兵，色白亦主兵。天意若告陛下将有急兵至，欲陛下与大臣相敕警，以求消伏之术，不可宴然复如前日也。陛下自正月不豫，至於今二百余日，既已平复，羣臣稀得进见，设有得进见者，又不与谋天下大计。天下之人，其心皇皇，所以感动上天之变也。方此时，岂无乘间观衅，起为盗贼，如大水之入都城者乎？陛下即位三十五年，以纳谏为德，以畏天为心，至於小小论议，未尝不虚怀开纳。今及宗庙社稷之计，反拒谏而不用，违天而不戒乎？臣职当言，不敢爱死，默默以负陛下。陛下以臣言为然，乞以臣前所上章与大臣速定大议；以臣言为不然，乞加臣万死之罪。何者，陛下素有纳谏之美，因臣奏疏，使陛下有拒谏之名。臣更不敢复奉朝请，谨阖门以待万死之罪。」

　　甲寅，镇复遗执政书，言：「镇前後六奏宗庙社稷安危大计，而两奏亲纳中书，历月踰时，寂然不见有所猷为，此镇任言之责，不可以不待罪也。古之人三谏而不从则去，今镇已六谏矣。古之人仕鲁不合则去之齐，不合则去之卫、之晋，惟其意之所之。今天下一统，镇去而何所之乎？惟有待罪而已。相公又教以不可效干名希进之人，镇退而窃自惟念，不敢奉教而决然为之者，义当死朝廷之刑，不可以死乱兵之下也。此方是镇择死之时，尚安暇顾干名希进之嫌而不为去就之决哉？夫事有缓而不可急为者，亦有急而不可缓为者，当缓而急，当急而缓，其为患均。天之见变亦然，流星与彗之变是也。今彗之变当急，而朝廷尚欲缓之，此镇宁死於朝廷之刑也。伏愿诸公携镇之书言於上前，速定大计，如其不然，即赐镇之死，放镇归田，解镇之职而置之散外，皆诸公之赐也。」

　　乙卯，镇又言：「臣前六奏宗庙社稷之大计，四奏进入，两奏奉圣旨送中书。陛下不以臣章留中，而令送中书者，是欲使中书大臣奉行也。臣两至中书，而中书递相设辞以拒臣。以此观之，是陛下欲为宗庙社稷计，而大臣不欲为也。为大臣而不欲为宗庙社稷计，非所以为大臣也。臣窃原大臣之意，恐行之而事有中变【二四】，故畏避而为容身之计也。今星变主急兵，万一兵起，大臣家族首领顾不保，其为身计亦已疏矣。就使事有中变而死陛下之职，与其死於乱兵，不犹愈乎？乞陛下以臣此章示大臣，使其自择死所。」

　　丁巳，范镇又言：「臣伏见天禧二年六月彗星见，未几而册陛下为皇太子。方是时，真宗皇帝只有陛下一人，天下人心已有所系，然真宗皇帝遽立陛下为皇太子者，欲预定其分，塞觊觎之路也，非私为陛下也，为宗庙社稷之计，与应天谴之变，皆当然也。今陛下未有皇嗣，天下人心无有所系，故天初见流星，继以大水，告陛下以简宗庙之罚。陛下君臣不知觉悟，故天又出彗以告陛下，而陛下君臣宴然复如前时，此臣当言之责，所以恐惧而待罪也。初流星示变时，大臣岂意必有大水乎？及大水入都城，大臣亲领徒役以扞水患。今大水已定，而不知致大水之本，本由简宗庙，而不为宗庙计，故天又示彗也。彗之变主急兵，大臣又不先定大计以备兵变，及兵如水之至，而後亲扞之，虽勤劳如扞水之时，亦无益矣。陛下为民父母，已视民有压溺之患，又忍使遭戮辱之祸，而不为宗庙社稷计【二五】以答天谴乎！」

　　庚申，起居舍人、直秘阁、同知谏院范镇为户部员外郎、兼侍御史知杂事，镇固辞不受，曰：「陛下以臣言为非，即当加臣万死之罪，以臣言为是，岂可不先宗庙社稷计而遽为臣转官迁职也？」

　　辛酉，降湖南转运使李肃之知齐州，知荆南王逵知兖州，知辰州宋守信为邓州都监，通判辰州贾师熊通判邵州。以肃之、守信、师熊等入峒讨彭士羲而军士被伤者四十余人，逵给军士不均也。

　　癸亥，枢密使、护国节度使狄青罢枢密使，加同平章事、判陈州。青在西府四年，京城小民闻青骤贵，相与推说，诵咏其材武。青每出入，辄聚观之，至壅路不得行。上自正月不豫，青益为都人所指目。又，青家犬生角，数有光怪。知制诰刘敞请出青於外以保全之，未听。敞出知扬州，又极言：「今外说纷纷，虽不足信，要当使无後忧，宁负青，无使负国家。」并谓宰相曰：「向者天下有可大忧者，又有可大疑者。今上体平复，大忧去矣，而大疑者尚在。」具以青事告之，宰相应对唯唯。敞既至官，拜表，又徧遗公卿书曰：「汲黯之忠，不难於淮阳【二六】，而眷眷於李息。」朝廷皆知为青发也。及京师大水，青避水，徙家於相国寺，行坐殿上，都下喧然；执政闻之始惧，以熟状出青判陈州。自皇佑末有日食之变，敞尝献救日论三篇，备言所以防奸御变之术，青见而恶之，谓所亲曰：「刘舍人以此洗涤青邪！」敞初建言，或以为过，至是乃服。此据刘攽行状。攽又云：敞出知扬州，见上，请出青于外，上曰：「可谕中书。」按仁宗自正月得疾，至七月乃见羣臣，攽所云必误，盖上疏论列尔。今略加删修，庶不失事实。

　　三司使、工部尚书韩琦为枢密使，端明殿学士、兼龙图阁学士、吏部侍郎、知益州张方平为三司使。

　　自西鄙用兵，两蜀多所调发。方平还自益州，奏免横赋四十万贯匹，及减兴、嘉、邛州铸钱十余万，蜀人便之。

　　始，方平主计，京师有三年粮，而马粟倍之。至是马粟仅足一岁，而粮亦减半，因建言：「今之京师，古所谓陈留，天下四冲八达之地，非如雍、洛有山河形势足恃也，特依重兵以立国尔。兵恃食，食恃漕运，汴河控引江、淮，利尽南海。天圣以前，岁发民浚之，故河行地中。有张君平者，以疏导京东积水，始辍用汴夫，其後浅妄者争以裁减费役为功，河日以堙塞。今仰而望河，非祖宗之旧也。」遂画漕运十四策。宰相富弼读方平奏上前，昼漏尽十刻，侍卫皆跛倚，上太息称善。弼曰：「此国计大本，非常奏也。」悉如所启施行。退谓方平曰：「自庆历以来，公论食货详矣，朝廷每有所损益，必以公奏议为本，凡除主计，未尝敢先公也。」其後未期年，而京师有五年之蓄。或取方平集奏议详载之，然不当即附此年。

　　先是，枢密直学士、右谏议大夫、权知开封府王素，数与欧阳修称誉富弼於上前，弼入相，素颇有力焉，意弼引己登两府，既不如志，因加诋毁，且求外官，於是改龙图阁学士、知定州。诋毁事，据司马光记闻，当考。

　　以冀州新河镇为新河县，废堂阳镇。本州言堂阳人户稀，而新河交易所会故也。

　　是夕，彗星灭。

　　范镇言：「臣近以都城大水【二七】及彗星谪见，为变非常，故乞速定大计，以答天谴。阖门待罪，祈以死请。臣人微言轻，固不足以动圣听，然所陈者，乃天之戒。陛下纵不用臣之言，可不畏天之戒乎！彗星尚在，朝廷不知警惧，彗星既灭，则不复有所告戒。後虽欲言，亦无以为辞，此臣所以恐惧而必以死请也。今除臣侍御史知杂事，则臣之言责益重於前，所有告敕，未敢祗受。」

　　镇又言：「臣本为谏官，有言责，不见从，故阖门待罪。待罪之中，除臣知杂御史，是臣之言责益重也，使臣何以处之？若陛下宽臣之罪，不置以死，即乞解臣言责【二八】，使归馆供职，或除臣远小处一知州差遣，则陛下再造之赐，於臣为无量也。」

　　甲子，出恭谢乐章肄於太常【二九】。

　　诏三司出绢三万，市马於府州，以给河东骑军。

　　殿中侍御史赵拚言：「臣去年春夏间，累次弹奏宰相陈执中，乞正其罪而罢免之【三○】。是时，范镇不顾公议，一向阴为论列，营救执中，上惑圣听。臣寻与御史范师道抨镇阿党之状，今朝廷除镇知杂，臣见居台职，风宪之地，趣向各异，难为同处。伏望特赐指挥，除臣江、浙一州军合入差遣，且以避镇，亦臣之私便也。」初奏十五日甲子也，二十六日再奏，今只存初奏。

　　范镇言：「臣窃闻赵拚【三一】因除臣知杂御史，言与臣论陈执中事不同，乞淮甸一小郡者。初，臣自河北送伴还，陛下谕臣御史言卿中路有文字救雪执中，不知卿初无文字。臣奏臣有无文字，惟陛下可知。臣在外亦闻此说，未以为信。今陛下既宣谕臣，容臣却与御史理辨。自後两奏仍乞牓朝堂，不蒙施行。及陈执中罢去，陛下谕臣，御史言执中与其女子奸通。臣奏执中身为宰相，有此大恶，固当斩於朝堂以令天下，岂可复为使相兼判亳州？如其无此，为御史所诬，亦乞斩御史以令天下，无使谗言公然得行。自後三奏乞穷究，仍乞劄付御史，亦不蒙施行。窃虑臣前後五奏锤中，赵拚不知本末，至今交结毁臣不已。伏乞检会前奏，并今状降付中书【三二】，明辨施行，仍劄示赵拚，免致小人阴相架扇，以中伤臣。所有臣乞免知杂御史事，已具前奏。臣深不欲上烦圣听，然赵拚为御史而持论如此乖谬，终不觉悟，反以为能。臣若不乞明辨，窃恐坏国伤化，事体不细也。」

　　丙寅，刑部员外郎、知制诰石扬休为契丹国母生辰使，文思使、康州刺史沈惟恭副之；刑部员外郎、直史馆、同修起居注唐询为契丹生辰使，东头供奉官、合门祗候王锴副之。侍御史范师道为契丹国母正旦使，供备库副使刘孝孙副之；右司谏马遵为契丹正旦使，内殿崇班、合门祗候陈永图副之。寻以祠部员外郎、判度支勾院、集贤校理刁约代师道，师道被疾故也。沈惟恭、王锴、刁约、刘孝孙、陈永图未见。

　　宰相文彦博等请罢恭谢前一日谒太庙，表二上，许之。仍诏宰臣摄事。

　　翰林学士胡宿知审刑院。详议官阙，判院者当择人荐於上，宿与同列得二人。此二人才智明法无上下。一人者监税河北，以水灾亏课，同列议曰：「亏课小失，不足白上以累才。」宿不可，至上前悉白之，且曰：「此人小累，才足惜。」上曰：「果得才，小累何恤！」遂除详议官。同列退，诮宿曰：「详议欲得人，公固欲白上，缘是不得，奈何？」宿曰：「彼得与不得，一详议官尔，是固亦有命也。宿以诚事主，今白首矣，不忍丝发欺君，以丧平生节，为之开陈，听主上自择尔。」同列惊曰：「某从公久，乃不知公所存如此。」此据胡宗愈所作胡宿行状。不知同列者谓谁，当考。

　　宿尝奏河朔被水灾，滨、棣、德、博四州之民，皆归罪於李仲昌、张怀恩、蔡挺三人，乞斩此三人以谢河北，因进呈韩绦体量劄子，仲昌、怀恩、挺卒坐重责。

　　戊辰，礼院言大庆殿恭谢，请如明堂故事，用銮驾仪仗，从之。

　　乙亥，朝谒景灵宫，降京城系囚徒罪一等，杖笞释之。

　　初，李照斥王朴乐音高，乃作新乐，下其声。太常歌工病其太浊，歌不成声，私赂铸工，使减铜齐，而声稍清，歌乃协。然照卒莫之辨。又朴所制编锺皆侧垂，照及胡瑗皆非之。及照将铸锺，给铜於铸〈釒写〉务，得古编锺一，工不敢毁，乃藏於太常。钟不知何代所作，其铭云：「粤朕皇祖，实龢钟，粤斯万年，子子孙孙永宝用。」叩其声，与朴锺夷则清声合，而其形侧垂。瑗後改铸，正其钮，使下垂，叩之弇郁而不扬。其鎛钟又长甬而振掉，声不和。着作佐郎刘羲叟谓人曰：「此与周景王无射钟无异，上将有眩惑之疾。」已而果然。

　　於是范镇言：「臣伏见国家自废祖宗旧乐用新乐以来，及今四五年，日食，星变，冬雷，秋雹，大雨不时，寒暑不节，不和之气，莫甚此者【三三】。使乐无所感动则已，乐而有所感动，则众异之至，未必不由是也。去年十二月晦，大雨雪，大风，宫架辄坏。元日大朝会，乐作而陛下疾作。臣恐天意以为陛下不应变祖宗旧乐而轻用新乐也。不然，何以方乐作之时，而陛下疾作。此天意警陛下之深也。自初议乐时，臣屡论新乐非是，其间书一通，最为详悉。今再具进呈，乞下执政大臣参详。臣书如有可采，伏乞且用祖宗旧乐，以俟异时别加制作。」

　　丁丑，诏太常恭谢用旧乐。

　　戊寅，诏湖北钤辖司，下溪州刺史彭士羲扰边境，为患不已，其相度招安之。初，魏瓘受命帅荆南，建言：「五溪之险，师行鸟道，诸将贪功生事，於国家何所利？」因条上三策，以招为上，守御为下，攻取为失。不报。後卒如瓘策。

　　己卯，诏麟府钤辖贾逵，自今无得差禁军回易。初，逵令五人为一保，给钱十万，凡回易五十日，出息钱四十万，以备犒军。及下转运司体量，以为旧例如此，即无私入，故戒约之。※ 校勘记

　　注　释

　　【一】灾入国门宋本、欧阳文忠公文集卷一一○再论水灾状作「水入国门」。

　　【二】四方奏报「奏」、「报」二字原互倒，据同上欧阳文忠公文集乙正。

　　【三】宗祀之重「宗祀」，宋本、宋撮要本及同上欧阳文忠公文集作「宗社」；长编纪事本末卷五一英宗册立始末作「宗庙」。

　　【四】罗列於朝者亦众「者」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及同上欧阳文忠公文集、长编纪事本末补。

　　【五】五代之主或出武人或出夷狄十二字原脱，据宋本、宋撮要本及同上两书补，惟长编纪事本末「五代」作「历代」。

　　【六】如後唐明宗尤恶人言太子事「如」、「尤」二字原脱，据同上两本及同上二书补。

　　【七】不早定「定」原作「立」，据同上两本及同上二书改。

　　【八】所以为爱君之计也「所」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及同上二书补。

　　【九】奉表章为陛下贺「奉」下原有「奏」字，据宋本、宋撮要本及同上二书删。

　　【一○】贤者「者」字原脱，据同上两本及同上二书补。

　　【一一】俟皇子之生「俟」原作「候」，据宋本、宋撮要本、阁本及同上二书、编年纲目卷一五、宋史全文卷九下改。

　　【一二】作枢副後载之「後」原作「复」，据同上诸本及长编纪事本末卷五一英宗册立始末改。

　　【一三】未之立阁本、编年纲目卷一五同。宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷五一英宗册立始末、治蹟统类卷一一嘉佑建储之议作「未立」。

　　【一四】大宗无嗣「嗣」原作「子」，据宋本、宋撮要本及同上长编纪事本末、编年纲目、宋史全文卷九下改。

　　【一五】使万一仓卒之际柄有所归致社稷宗庙不血食十九字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及同上长编纪事本末补。

　　【一六】是故本支盛强「故」原作「欲」，据同上长编纪事本末改。

　　【一七】为兵众所附「为」字原无，据宋史卷三○二吕景初传补。

　　【一八】虽多益喜「虽」原作「雅」、「喜」原作「善」，据宋本、宋撮要本改。宋史卷二九五本传作「虽多益喜不厌」。

　　【一九】为国家之患哉「之」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及温国文正司马公文集卷一六请建储副或进用宗室第二状补。

　　【二○】况复细於彼三事哉「彼」字原脱，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷五一英宗册立始末、同上温国文正司马公文集补。

　　【二一】早择宗室之贤「早」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及同上长编纪事本末、温国文正司马公文集，宋史全文卷九下补。

　　【二二】策应已定同上温国文正司马公文集作「策虑已定」。

　　【二三】或且使之辅政「且」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及同上书补。

　　【二四】事有中变「有」字原脱，据同上诸本及宋蜀文辑存卷七录名臣奏议卷七三补。

　　【二五】而不为宗庙社稷计「计」字原脱，据同上诸本及同上书补。

　　【二六】淮阳「阳」原作「扬」，据同上诸本及长编纪事本末卷四○欧阳修吕景初刘敞论狄青事改。

　　【二七】臣近以都城大水「臣近」二字原互倒，据同上诸本及宋蜀文辑存卷七录名臣奏议卷七三乙正。

　　【二八】解臣言责「臣」字原脱，据同上诸本补。

　　【二九】出恭谢乐章肄於太常「肄」原作「隶」，据宋会要乐三之一六、宋史卷一二仁宗纪四改。

　　【三○】罢免之「免」字原脱，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷三九赵拚等论陈执中补。

　　【三一】窃闻赵拚「闻」原作「谓」，据宋本、宋撮要本、阁本及同上长编纪事本末改。

　　【三二】降付中书「降」字原脱，据同上诸本及同上书补。

　　【三三】莫甚此者「者」原作「也」，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷三一乐议、宋史全文卷九下、宋蜀文辑存卷八录名臣奏议卷一二八改。