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卷一百八十四 嘉佑元年（丙申，1056）
起仁宗嘉佑元年九月尽是年十二月
九月壬午，司马光又上疏曰：
臣闻书曰「远乃猷」，诗云「犹之未远，是用大谏」。况国家之弊，在於乐因循而多讳忌，不於安治之时豫为长远之谋，此患难所由而生也。自古帝王，即位则立太子，此不易之道也。其或谦撝未暇，则有司为请之，所以尊社稷，重宗庙，未闻人主以为讳也。及唐中叶以来，人主始有恶闻立嗣者，羣臣莫敢发言，言则刑戮随之，是以祸患相寻，不可复振。不知本强则茂，基壮则安。今上自公卿，下至庶人，苟有忠於国家者，其心皆知当今之务，无此为大，然而各畏忤主之诛，莫敢进言。独臣不爱犬马之躯，为陛下言之。
历观春秋以来，迨至国初，积千六百年，其间兵寝不用者，不过四百余年。至如圣朝芟夷僭乱，一统天下，朝野之人，自祖及孙，耳目相传，不识战斗。盖自上世以来，未有若今之盛也。且国家於州县仓库，斗粮尺帛，未尝不严固扃鐍，择人而守之；况国家融明闳茂之业，岂可不谨择亲戚可信任者，使助陛下守之乎？陛下独不念太祖、太宗跋履山川，经营天下，真宗宵衣旰食，躬致太平之艰难乎？此臣所以夙夜皇皇，起则思之，卧则计之，感叹涕泗而不能已也。或者谓臣身贱居外，而言朝廷之事，侵官也。臣愚以为自古谏诤无官，自公卿大夫至於庶人、百工、商旅、蒙瞍、刍荛，无有不得言者，所以达下情而察国政也。若置官而守之，非其官者皆不得言，则下情壅而不通，如是则国家虽有迫切之忧，行道之人皆知之，而在上者莫得闻也，此其为害，岂不深乎？曏以水灾亲下明诏，延访中外而勤求得失，臣安敢舍此大节，隐而不言，其余琐碎，岂足道哉？欲望陛下察臣区区之心，断而行之，使远近涣然，无复忧疑，自然神灵悦於上而灾异伏，众庶喜於下而奸宄消，至於草木、昆虫，靡不蒙被其福，其为功业，岂不盛哉？惟陛下早留神裁察。
时范镇亦累奏辞所除官，且乞因恭谢大礼决定大议。其言曰：「臣前後三准中书劄子，趣臣赴台供职，有以见陛下爱臣之深也。初臣待罪，陛下不加以罪，而又迁擢之，臣未即赴职，而陛下三降圣旨敦趣之，是陛下之恩意於臣笃且至也。而臣终不敢辄轻就者，自陛下擢臣为谏官，臣已将身许陛下也。今日之事，乃是臣致命之秋，陛下不用臣之言，赐臣之死，则臣一身之轻，何足恤也？陛下感悟臣言，而为宗庙社稷计，则臣之言任可重也。不以一身之轻，而废其可重之言者，臣之职也。臣之身一人之私也，臣之言众人之公也，宗庙社稷之计也。陛下与其恤一人之私，孰若行众人之公，以为宗庙社稷计，诚能因大礼，定大议，决然诞告於庭，则陛下收纳谏之名，以慰天下人心，岂不美哉！如是而臣虽就死，无所憾也。生而进之可也，退之亦可也，於陛下职无所负也，於臣之初心亦无所愧也。
庚寅，命宰臣富弼摄事於太庙，枢密副使田况於皇后庙，程戡於奉慈庙。
辛卯，恭谢天地於大庆殿，大赦，改元。
丁酉，加恩百官。
戊戌，礼部员外郎、知制诰韩绦为龙图阁直学士、河北都转运使，绦辞不行。
己亥，诏知荆南魏瓘、湖北转运使王绰、知辰州窦舜卿：「所奏彭士羲遣衙内指挥使覃师明欲归款，须令自齎降表至澧州【一】，始行抚纳之。其十三州刺史进奉，宜与减落五七州，仍具处置次第以闻。」五月甲辰、八月辛酉两日事可考。
庚子，赐致仕大卿、监以上及曾任近侍之臣束帛、羊、酒。
壬寅，淮南江浙荆湖制置发运使、太常少卿、直昭文馆周湛为度支副使。旧制，发运司保任军将至三司，不复考核而皆迁之。至是，以名上者三十五，湛核其滥者二十五人。
癸卯，侍御史范师道知常州，殿中侍御史赵拚知睦州。先是，宰相刘沆进不以道，深疾言事官，因言：「自庆历後，台谏用事，朝廷命令之出，事无当否悉论之，必胜而後已。又专务抉人阴私莫辨之事，以中伤士大夫。执政畏其言，进擢尤速。」遂举行御史迁次之格，满三岁者与知州。而拚等又尝乞避范镇，各请补外，沆遽引格出之。师道及拚盖尝攻沆之短。中丞张昪等言沆挟私出御史，请留拚及师道，不报。
诏三司自京至泗州置狭河木岸【二】，仍以入内供奉官【三】史昭锡都大提举，修汴河木岸事。司马光记闻云：「张巩建议大兴狭河之役，使河面具阔百五十尺，所修自东京抵南京，南京已下更不修也。今岁所修止于开封县境。」不知所云今岁是何年，或即是嘉佑六年。自东京至南京，当是嘉佑元年九月，已经史昭锡提举，故不更修。又据本志载狭河议，始于嘉佑六年张巩判都水时【四】，不知张巩判都水果是何年。按实录所书，嘉佑元年九月，盖已命官修狭河，或此时巩已判都水，未可知也。治平二年七月，实录所书与本志同，但不出张巩姓名耳，当考之。
甲辰，诏三司置司编禄令，以知制诰吴奎、右司谏马遵、殿中侍御史吕景初为编定官。初，枢密使韩琦言：「内外文武官俸入添支，并将校请受，虽有品式，每遇迁徙，须申有司检勘中覆，至有待报岁时不下者，故请命近臣，就三司编定之。」
乙巳，山南东道节度使、同平章事、判大名府贾昌朝为侍中，留再任。
丙午，范镇又以书遗执政曰：「镇窃以天下之事，无难易而有是非。苟是焉，虽难必为；苟非焉，虽易不可为也。难易之际，又有机焉，不可以忽。诸公视今日之事，与前日为孰难？必曰今日难於前日，安知他日不难於今日乎？以为他日易而可为，则今日不为难也；以为今日难而不可为，则他日不为易也。此所谓难易有机，不可以忽也。事早则济，缓则不及，先圣贤所以贵於及机会也。诸公谓奸言已入，今日不可弭，奸言他日可以弭乎？邪正之不并久矣，君子小人之於天下也常相半，君子之欲有为，岂能尽去小人而後有为？使小人不用事而已。譬之阴阳，阴进则阳退，阳退则阴进，当阳之进时，岂能尽退羣阴，使阴不用事？而君子之退小人，亦使小人不用事，使小人不用事者，在君子所为是而已矣。今为宗庙社稷计，以应天变，以顺人心，以副主上委任之意，可谓是矣。而诸公以嫌疑形迹处之，为忠义而以嫌疑形迹处之，此镇所以请临卭也。三请临卭矣，伏惟早赐裁处。」先是，执政谕镇，以上不豫，诸大臣亦尝建此策，今间言已入，为甚难，故镇书及之。
丁未，宣政使、宁远留後、入内副都知石全彬为宣庆使、武信留後，罢入内副都知；内藏库使、彭州刺史、内侍押班邓宣言为入内右班副都知。宣言为副都知，乃十月癸酉，今并书。
宰相富弼言：「河北西蕃官诸族首领物故者之子孙弟侄，旧制须年及十七、本族及二千户者方得承袭职名，仍降一等。自西贼破荡以来，族帐凋耗，请自今更不降等，仍便许承袭。」从之。
冬十月丁卯，出内藏库银十万两，绢二十万匹，钱一十万贯，下河北市籴军储。
先是，提举籴便粮草薛向建议，并边十一州军岁计粟百八十万石，为钱百六十万缗，豆六十五万石，刍三百七十万围，并边租赋岁可得粟、豆、刍五十万，其余皆商人入中，请罢并边入中粟，自京辇钱帛至河北，专以见钱和籴。时杨察为三司使，请用其说，因辇绢四十万匹，当缗钱七十万，又畜见钱及择上等茶场八，总为缗钱百五十万，储之京师，而募商人入钱并边，计其道里远近，优增其直，以是偿之【五】，且省辇运之费，惟入中刍、豆，计直偿以茶如旧。初，用向议行见钱法，在皇佑三年正月。薛向建议，据本志附此，所给钱帛，与实录不同，当考。嘉佑三年九月，当并考。
戊辰，礼部员外郎、知制诰韩绦为龙图阁直学士、知瀛州。翰林学士欧阳修率同列言绦宜在朝廷，瀛州非所处也，遂留不行。
追复崇信节度副使尹洙为起居舍人、直龙图阁，湖州长史苏舜钦为大理评事、集贤校理【六】，枢密使韩琦为之请也。
庚午，宣徽南院使、判河中府吴育复为资政殿大学士、尚书左丞、知河中府，育以疾自请之。
辛未，草泽宋堂为国子四门助教。堂，双流人。性跌宕，不事生业。拟陈子昂作感遇诗，以讽上建储事。着蒙书数十篇、春秋新意、七蠹、西北民言，颇究时务，数为近臣所荐。至是，翰林学士赵槩又上其所着书，特录之。
十一月己卯朔，复右班殿直、单州监押张忠为合门祗候。忠，恩州城下有劳，尝为庐州监押，遣讨侬智高，而辞以母老不行，编管池州，累更赦而复之。
庚辰，诏武臣为路分钤辖及六周年者，给添支钱五十千。
辛巳，枢密使、河阳三城节度使、同平章事王德用罢枢密使，为忠武节度使、同平章事、景灵宫使。先是，御史赵拚累章言德用贪墨无厌，纵其子纳赂，差除多涉私徇，加之羸病，拜起艰难，失人臣礼，乞加贬黜。而德用亦自求去位至五六，乃从之。寻罢景灵宫使，为同羣牧制置使。听五日一朝会，子若孙一人扶之。同羣牧使，乃十一月壬辰，今并书。赵拚言德用不任职，据苏辅所撰墓铭，本传无之。德用罢时，拚去御史府矣。据拚奏藁，则自去年十月十六日以後，言德用不一章也。德用本传云：德用自郑州复为枢密使。明年，富弼相，会契丹使耶律防至，德用与之射玉津园，防曰：「天子以公典枢密而用富公为相，可谓得人矣。」帝闻之喜，赐御弓一、矢五十。按防乃至和二年乾元节使者，四月己亥入见，丁未辞，而召富弼入相，实六月丙申，防安得留京师至此时！云云必误。德用墓铭王珪作，神道碑欧阳修作，并有是言。范纯仁作富弼行状亦有是言，本传盖因之。墓铭指耶律防，而神道碑但称契丹使者，岂修已觉其误，故没其姓名耶？纯仁又出修後。大抵德用再入西府耄矣，云云殆溢美，今削去不书。嘉佑二年三月，防复来，此时德用已卒。江邻几杂志云：富、范议建储，王德用在密府，合掌加额云：「置这一尊菩萨何地？」永叔闻之，骂作老衙官，及为神道碑，颇溢美。议建储，即是此年春事。赵拚劾德用不任，职或由此。盖拚亦尝奏请建储也，然无所考见。江氏称范、富误也，已改之。
山南东道节度使、兼侍中、判大名府贾昌朝为枢密使。翰林学士欧阳修言：
臣伏睹近降制书，除贾昌朝为枢密使者【七】。旬日以来，中外人情，莫不疑惧，搢绅公论，渐以沸腾。盖由昌朝禀性回邪，执心倾险，颇知经术，能缘饰奸言，善为阴谋，以陷害良士，小人朋附者众，皆乐为其用。前在政事，屡害善人，所以闻其再来，望风畏恐。陛下聪明仁圣，勤俭忧劳，每於用人，尤所审择。然而自古毁誉之言，未尝不并进於前，而听察之际，人主之所难也。臣以谓能知听察之要，则不失之矣。何谓其要在先察毁誉之臣【八】，若所誉者君子【九】，所毁者小人，则不害其为进用矣；若君子非之，小人誉之，则可知其人不可用矣。
今有毅然立朝，危言正论，不阿人主，不附权臣，其直节忠诚，为中外素所称者，君子也。如此等人，皆以昌朝为非矣。宦官宫女，左右使令之人，往往小人也。如此等人，皆以昌朝为是矣。陛下察此，则昌朝为人可知矣。今陛下之用昌朝，与执政大臣谋而用之乎？与立朝忠正之臣谋而用之乎？与宦官左右之人谋而用之乎？或不谋於臣下，断自圣心而用之乎？
昨闻昌朝阴结宦官，创造事端，谋动大臣，以图进用。若陛下与执政大臣谋之，则大臣自处嫌疑，必难启口；若立朝忠正之士，则无不以为非矣。其所称信以为可用者，不过宦官左右之人尔。陛下用昌朝，为天下而用之乎？为左右之人而用之乎？臣伏料陛下必不为左右之人而用之也。然左右之人，谓之近习，朝夕出入，进见无时，其所谗谀【一○】，能使人主不觉其渐。昌朝善结宦官，人人喜为称誉，朝一人进一言，暮一人进一说，无不称昌朝之善者。陛下视听渐熟，遂简在圣心，及将用之时，则不必与谋议也。盖称荐有渐，久已熟於听矣。是则陛下虽断自圣心，不谋於人而用之，亦左右之人积渐称誉之力也。陛下常患近岁大臣体轻，连为言事者弹击，盖由用非其人，不协物议而然也。
今昌朝身为大臣，见事不能公论，及交结中贵，因内降起狱，规图进用。今闻台谏方欲论列其过恶，而忽有此差除，是以中外疑惧，物论沸腾也。今昌朝未来，外议已如此，若使居其位，必不免言事者上烦圣听，不尔，则昌朝遂得倾害善人，坏乱事体，必为国家生事。臣愿圣聪抑左右阴荐之言，采搢绅公正之论，速罢昌朝，还其旧任，则天下幸甚！
臣官为学士，职号论思，见圣心求治甚劳，而一旦用人偶失，而外廷物议如此，既有见闻，合思裨补。
是日，范镇入对垂拱殿，言：「臣待罪中，蒙恩除知杂御史，七降圣旨【一一】，趣臣赴台。臣虽甚愚，知陛下必以臣言为是，然久而不决者，窃恐左右近习，以为陛下已安【一二】，不用为此，以惑陛下，是佞邪无识之人，不可不察。古人所谓小人爱人以姑息者，正谓此辈。臣愚谓陛下既安，尤当为之，以答天意，天意报贶，必蒙子孙无疆之庆，此天人相与之际，必然之理。愿陛下黜小人姑息之浅见，察臣至言，则大臣不敢畏避，必能辅佐陛下，以为宗庙之计。臣前後上章凡十九次，窃虑留中，大臣不尽得见，今录进呈，乞付中书、枢密大臣同共参详，有异议者，乞令与臣廷辨，谓臣不然，即乞明加臣罪，不加臣罪，即乞解臣言责，臣之至情，尽在於此【一三】。」镇待罪几百日，须发为白，至泣以请。上亦泣曰：「朕知卿忠，卿言是也，当更俟三二年。」镇由是卒辞言职，朝廷不能夺也。
己丑，新除户部员外郎、兼侍御史知杂事范镇复为起居舍人，充集贤殿修撰。
宣徽南院使【一四】、彰信节度使、判成德军李昭亮加同平章事、判大名府。上以涂金纹罗书曰：「李昭亮亲贤勳旧。」命其子合门祗候惟宾持以赐之。昭亮判大名，乃壬午日，嫌与范镇改官事相错，故移见己丑以下。
庚寅，录潭州进士杨谓为郊社斋郎。先是，蛮猺数寇边，史馆检讨张刍责监潭州税；及天章阁待制刘元瑜知潭州，刍遂以说干元瑜，使谓入梅山招谕。其酋长四百余人，皆出听命，因厚犒之，籍以为民，凡千一百户，故朝廷特录谓功。通梅山盖自此始。张刍责官潭州，在至和元年二月。刘元瑜知潭州在元年四月。此据元瑜传及沈括所作张刍墓铭删修。实录云谓诱山下蛮猺唐和等七百余人内附。唐和出降，乃庆历七年事，实录误也。
辛卯，录故东头供奉官咸刚子渊为三班借职，渭为下班殿侍、三班差使，特给请受。以刚捕蛮贼於武冈县斗死也。
癸巳，草泽黄曦为太学助教致仕。曦，建安人。少通经，聚书数千卷，学者多从之游。着聱隅书十卷，自号聱隅子，又名歔欷琐微论。聱隅者枿物之名，歔欷叹声，琐微述辞也。庆历中，石介在太学，遣诸生以礼聘召，不至。至是，枢密使韩琦表荐之，受命一夕而卒。
甲午，命盐铁副使郭申锡、淮南江浙荆湖制置发运使高良夫，同相视汴口利害以闻。
丙申，诏：「伎术官合奏荫者止授以伎术官，仍一次而止。其封赠，初以副率，次正率，次小将军，毋得隔资而授。司天监官听赠至大卿、监止。」初，知制诰王珪言：「近岁伎术官，因缘进拔者甚众，其合奏荫者，又参用士人之条而无定数【一五】，杂污仕涂，莫斯为甚。请自今各以其类推恩，若医官使奏医学，教坊使奏色长之类，仍只许奏一人，不惟使世专其艺【一六】，诚足以革入官之滥。」下两制并以伎术官封赠详定【一七】，而翰林学士承旨孙拚等以谓伎术官，法毋得任子及封赠，今若以类推恩，亦近汉畴人子弟之法，故着此条。
己亥，盐铁副使、刑部员外郎郭申锡都大提举河渠公事。
庚子，复知渭州任颛为龙图阁直学士。先是，夏人杀其国母，延、庆、秦、并四路，皆以边警闻，泾、原独无所上，朝廷疑其斥堠不密，颛具言保无他虞，上又遣使觇之，得实，乃还颛旧职。夏人杀其国母，即没藏是也。事在十月，至十二月乃来告。
复内殿崇班周永清为合门祗候。永清因养子凶悍，欲诉其家事自首。其祖美尝作子奏之【一八】，夺合门祗候。至是，知并州庞籍言美有战功，身後惟有一孙，特复之。
甲辰，降知澶州、枢密直学士、给事中施昌言为左谏议大夫、知滑州，天平留後李璋为邢州观察使，司封员外郎燕度为都官员外郎，北作坊使、果州团练使、内侍押班王从善为文思使，度支员外郎蔡挺追一官勒停，内殿承制张怀恩潭州编管，大理寺丞李仲昌英州衙前编管。
先是，宰相文彦博、富弼主仲昌议，开六塔河，不听贾昌朝所言，昌朝以为恨。及六塔功败，仲昌等皆坐责，中书议不胜，昌朝因欲动摇宰相，乃教内侍刘恢密奏六塔水死者数千万人，穿土干禁忌，且河口冈与国姓御名有嫌，而大兴锸畚，非便。诏遣中使置狱，殿中侍御史吕景初意昌朝为之，即言事无根原，不出政府，恐阴邪用此中伤善良。
乃更遣殿中侍御史里行吴中复与文思副使带御器械邓守恭等往澶州鞫其事，促行甚急，一日内降至七封。中复固请对乃行，既对，以所受内降纳御座，言：「恐狱起奸臣，非盛世所宜有。臣不敢奉诏，乞付中书行出【一九】。」上从之。时号中复为铁面御史。
中复驰往，较景德户籍，乃赵征村，实非御名。六塔河口亦无冈势，但劾昌言等奉诏俟秋冬塞北流，而擅违约，甫塞即决，损国工费。怀恩、仲昌乃坐取河材为器，盗所监临，故重贬之。昌朝谗，虽不效，亦即召为枢密使。
仲昌，垂子也。垂知河事，尝上导河形胜书，欲酾别派，使缓而不决。至仲昌，反塞河，背戾家学，遂以贬终焉。仲昌既贬，朝廷始专治西堤，以卫北京及契丹国信路，不复治东堤。
上之得疾也，贾昌朝阴结右班副都知武继隆，令司天官二人於大庆殿庭两府聚处，执状抗言国家不当穿河於北方，致上体不安。文彦博知其意，顾未有以制。数日，二人又上言请皇后同听政，亦继隆所教也。史志聪等以其状白执政，彦博视而怀之，有喜色，同列问，不以告。既而召二人诘之曰：「汝今日有所言乎？」对曰：「然。」彦博曰：「天之变异，汝职所当言也，何得辄预国家大事！汝罪当族。」二人惧，色变。彦博曰：「观汝，直狂愚尔，未欲治汝罪，自今无得复尔！」二人退。彦博乃以状示同列，同列皆愤怒曰：「奴敢尔妄言，何不斩之？」彦博曰：「斩之则事彰灼，於中宫不安。」众皆曰：「善。」
及议遣司天官定六塔於京师方位【二○】，彦博复遣二人往。继隆白请留之，彦博曰：「彼何敢辄妄言，有人教之尔。」继隆默不敢对。二人至六塔，恐治前罪，乃更言：「六塔在东北，非正北，无害也。」武继隆教司天官事，据记闻当在上疾时，今附见。铁面御史，并乞付中书行出【二一】，及内降七封，并据曾氏南游记旧。曾氏又以治恩、冀河流【二二】，断赵征村冈势为韩琦主议，误也。专治西堤，据稽古录。江氏杂志云：许州贾侍中坐语及黄河事，贾云金堤只有西岸【二三】。汉书「左堤强则右堤伤」，既无东岸，自无决理，不须岁修筑。然今每岁不减十万夫役，无敢减省者。江志此事，恐与稽古录所书相参合，当考。又云：张安道云河决六塔口，河北税赋放百七十万石。今举天下所得以奉河北【二四】，岁三百万者，河决之患也。原其所由，下流多置桥，水不畅泄，为世大患，去澶桥，则河患息矣。
河狱始兴，赵拚犹未出也，尝具奏云：「臣自四月至七月，累次论奏李仲昌等修河败事，乞重行贬黜，朝廷量与责降，然未快羣议。陛下采收下情，悯伤重役，将穷究仲昌等罪状，正国家之典刑，宣谕中书，辅臣行之可也。若事有干涉，付枢密院治之可也。奈何一旦事从中出，差一台官以讯劾之，遣四内臣以监视之，才及数日之内，三出内降文字，中外惊骇。外议以谓初发二小臣之罪者，谁为奏陈？今起二小臣之狱者，孰与评议？所可惜者，国体之重，不询於公卿大臣；政事之权，乃付之宦官女子。至於政府，见如此等事，始不预议，终无执持，将顺奉行，焉用彼相？臣恐斜封墨敕之弊，不足罪於昔时；告密罗织之风，复基祸於今日矣。伏望特赐指挥，追还内降之命，检会台官并臣前後论奏仲昌等章疏，详酌，重行贬窜。如此，则朝廷纲纪，不遂隳坏；人情物论，庶无忧疑也。」奏藁在九月六日後十一日前，不得其的时，今因狱竟，乃附此。数日之内。三出内降文字，与曾氏所记一日七封不同，必曾氏误也。今两存之，竢考。吕景初传云内遣中人置狱【二五】。景初有言，乃更遣御史同讯。据赵拚奏藁，则当时固已遣御史，但以四内臣监之尔。又据曾氏南游记旧，则吴中复始受命，亦是内降文字。中复入对，纳内降，乃自中书行出。而中复本传载此事亦不详，未知孰是也。
乙巳，河北转运使、少府监李参为右谏议大夫。参前自盐铁副使、司封郎中迁少府监，将漕河北，至是才三月也。书此为三年五月郭申锡降官张本。
十二月戊申朔，右司谏吕景初言：「伏睹诏书，今後虽遇辰牌，当留一班，令台官上殿，欲望谏官同此。」从之。
壬子，兵部侍郎、平章事刘沆罢为工部尚书、观文殿大学士、知应天府。
范师道、赵拚既出，御史中丞张昪言：「天子耳目之官，进退用舍，必由陛下，奈何以宰相怒斥之！愿明曲直，以正名分。」又请与其属俱出。吴中复指沆治温成丧，天下谓之「刘弯」，俗谓鬻棺者为弯，则沆素行可知；沆亦极诋台官朋党。先是，狄青以御史言罢枢密使，沆因奏御史去陛下将相，削陛下爪牙，殆将有不测之谋。而昪等益论辨不已，凡上十七章。沆知不胜，乃自请以本官兼一学士守南京，故有是命。寻诏沆遇大朝会，缀中书班，出入视其仪物。
昪为中丞，弹劾无所避，上谓昪曰：「卿孤特，乃能如是！」昪曰：「臣朴学愚忠，仰托睿圣，是为不孤。今陛下之臣，持禄养交者多【二六】，而赤心谋国者少，陛下似孤立也。」上亦为之感动。
翰林学士、兼侍读学士、中书舍人、集贤殿修撰、权知开封府曾公亮为给事中、参知政事，龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府包拯为右司郎中、权知开封府。
拯立朝刚严，闻者皆惮之，至於闾里童稚妇女亦知其名，贵戚、宦官为之敛手。旧制，凡讼诉，不得径造庭下，府吏坐门，先收状牒，谓之牌司。拯开正门，径使至庭自言曲直，吏民不敢欺。京师大水，因言中官、势族筑园榭多跨惠民河，故河塞不通，乃悉毁去。或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。
置太常寺郊社局令一员。
乙卯，太子中允、天章阁侍讲胡瑗管勾太学。始，瑗以保宁节度推官教授湖州，科条纤悉备具，以身先之。虽盛暑必公服坐堂上，严师弟子之礼。视诸生如其子弟【二七】，诸生亦信爱如其父兄【二八】，从之游者常数百人。庆历中，兴太学，下湖州取其法，着为令。瑗既为学官，其徒益众，太学至不能容，取旁官舍处之。礼部所得士，瑗弟子十常居四五，随材高下，喜自修饰，衣服容止，往往相类，人遇之，虽不识，皆知其为瑗弟子也。於是擢与经筵，治太学犹如故。实录称瑗以天章阁侍讲管勾太学。按墓表，嘉佑元年，迁太子中允、天章阁侍讲，仍居太学，然不见初除天章阁侍讲是何月日。当考。
丙辰，太子中允、集贤校理丁讽言：「按春秋纬，五帝之名曰灵威仰、赤熛怒、含枢纽、白招矩、汁光纪。今每岁奉祠，而祝文、位版皆书其名，令有司斥呼，非所以恭神之意。」於是下太常礼院议定而去之【二九】。
己未，羣牧判官、太常博士王安石提点开封府界诸县镇公事。
如京使、知府州折继祖领康州刺史，仍赐钱五十万。继祖改葬其父，而请借月俸，因以推恩也。
壬戌，枢密使贾昌朝辞兼侍中，从之。
甲子，夏国主谅祚遣祖儒嵬名、聿则庆唐及徐舜卿等来告其母没藏氏卒。初，李守贵者尝为遇乞掌出纳，补细吃多巳者，尝侍曩霄及没藏氏於戒坛院，故出入没藏氏所无所间。没藏氏既通守贵，又通吃多巳。守贵愤怒，於是杀吃多巳及没藏氏。讹尨族守贵，保养谅祚，因以其女妻焉，时谅祚生九岁矣。是年十月丁卯，实录书环庆经略司言：「夏国小大王阿叔嵬迷裂皈与没藏、讹尨杀其国母及补细相公，而讹尨挈小大王归其族，已戒沿边镇寨预备之。」按所称小大王，即谅祚也，补细相公，即吃多巳也。嵬迷裂皈，或是李守贵。然事与正史差不同，今但从正史及实录谅祚传。没藏、讹尨死，当是今年秋，既不得其月，因遣使来告，始书之。
乙丑，辍视朝，以谅祚母丧故也。
戊辰，开封府判官、祠部郎中、集贤校理冯浩为祭奠使，文思副使张惟清为吊慰使。
癸酉，契丹国母遣奉国节度使、骁卫上将军萧扈，起居郎【三○】、知制诰、史馆修撰韩孚；契丹遣怀德节度使耶律煜、广州防御使韩惟良来贺正旦。扈等言阳武寨天池庙侵北界。中书、枢密院按旧籍，阳武寨地本以六蕃岭为界。康定中，北界耕户聂再友、苏直等南侵岭二十余里，代州累移文朔州，而朝廷以和好存大体，命徙石槵。未几，又过石槵之南，遂开堑以为限，天池庙属宁化军横岭铺。庆历中，北界耕户杜思荣侵入冷泉村，近亦有石槵为表。乃诏馆伴使王洙以图及本末谕扈等。王洙持地图谕扈等，乃明年正月壬午，今并书。张方平载王洙诘萧扈事，见熙宁八年正月乙酉；聂再友、苏直、杜思荣事，见庆历元年十二月庚辰，又五年五月甲寅，并此嘉佑元年十二月癸酉。其初葺天池庙，在大中祥符九年五月甲辰朔。
乙亥，诏尚书省：「司勳、司封、职方、驾部、库部、度支、金部、仓部、都官、比部、司门、主客、膳部、屯田、虞部、水部，自今以未有差遣带职京朝官领之，如阙人，即差正郎或员外郎自转运使、提点刑狱、知州得替人，如又阙人【三一】，即差通判得替员外郎【三二】，月给添支钱五千，京官三千。其鸿胪、太仆、卫尉寺丞、将作监差得替卿、监，一人月给七千。并许伺候合入差遣，仍各差提印剩员四人。」
是月，命宰臣文彦博监修国史。初，除彦博为昭文馆大学士，止兼译经润文使，以刘沆为监修国史。至是沆罢，彦博始有此命。
注 释
【一】澧州原作「沣州」，据阁本及宋会要蕃夷五之八三改。
【二】木岸原作「水岸」，据阁本及宋史卷一二仁宗纪四、卷九三河渠志改。下同改。
【三】供奉官「奉」原作「俸」，据阁本改。
【四】判都水时「水」原作「大」，据阁本及下文改。
【五】以是偿之宋史全文卷九下作「以是价贬」，疑是。
【六】苏舜钦为大理评事集贤校理「钦」原作「卿」、「为」上原有「复」字，据阁本改、删。
【七】除贾昌朝为枢密使者「除」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及欧阳文忠公文集卷一一○论贾昌朝除枢密使劄子补。
【八】何谓其要在先察毁誉之臣「谓」原作「则」，据宋本、宋撮要本及同上书改。
【九】所誉者君子「誉」原作「举」，据宋本、宋撮要本、阁本及同上书改。
【一○】其所谗谀「所」字原脱，据同上书补。
【一一】七降圣旨「七」原作「上」，据宋本、宋撮要本、阁本及长编纪事本末卷五一英宗册立始末、宋蜀文辑存卷八录名臣奏议卷七三改。
【一二】以为陛下已安「以」原作「更」，据宋本、宋撮要本及同上二书改。
【一三】尽在於此「在」字原脱，据同上两本及同上二书补。
【一四】宣徽南院使「使」字原脱，据阁本补。
【一五】无定数「定」字原脱，据宋会要职官三六之一一三补。
【一六】使世专其艺同上宋会要作「可使世专其艺」，义优。
【一七】并以伎术官封赠详定「以」字原脱，据同上宋会要补。
【一八】其祖美尝作子奏之义不可解，疑有讹脱。
【一九】乞付中书行出「行出」二字原互倒，据阁本及长编纪事本末卷四七再修澶州决河乙正，下文李焘自注云「乞付中书行出」亦可证。
【二○】司天官「官」上原有「监」字，据宋本、宋撮要本、阁本删。
【二一】付中书行出「付」字原脱，据长编纪事本末卷四七再修澶州决河补。
【二二】治恩冀河流「流」原作「疏」，据同上书改。
【二三】只有西岸「有」原作「自」，据阁本及同上书改。
【二四】以奉河北「奉」原作「塞」，据同上书改。
【二五】内遣中人置狱「遣」原作「降」、「置」原作「署」，据阁本及宋史卷三○二吕景初传改。
【二六】持禄养交者多「禄」原作「录」，据宋本、宋撮要本、阁本及编年纲目卷一五、宋史全文卷九下改。
【二七】视诸生如其子弟「子弟」原作「父兄」，据宋史卷四三二胡瑗传改。
【二八】诸生亦信爱如其父兄「父兄」原作「子弟」，据同上书改。
【二九】议定而去之「定」字原脱，据宋本、宋撮要本补。
【三○】起居郎「郎」下原有「中」，按辽史有起居郎而无起居郎中，因删。
【三一】如又阙人「又」原作「有」，据宋本、宋撮要本及宋会要职官四之三改。
【三二】得替员外郎「替」原作「除」，据同上两本及同上书改。
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