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谢承後汉书卷五
循吏传
三九九 南阳（范）〔茨〕充为（吴）桂阳太守〔一〕，教民植桑絺紵之属，养蚕织履，民得利益。（孙。王。汪。黄）──御览卷八二五
〔一〕 茨、范形近而讹，据范书循吏传及注引东观记改。又桂阳郡乃荆州之郡，非吴地之郡，「吴」系衍文，故删。
四００ 龙丘苌，吴郡人，笃志好学。王莽篡〔位〕〔一〕，隐居大山〔二〕，以耕稼为业，公车徵〔三〕，不应。更始时，任延年十九，为东部尉，折节下士，锺离意为主簿，自请苌为门下祭酒。教曰：「龙丘先生，清过夷、齐，志慕原宪〔四〕，都尉洒扫其门，犹惧辱之，何召之有！」〔五〕（汪。黄）──天中记卷四０
〔一〕 据御览卷五０二补。
〔二〕 按范书本传作「太末」，系县名，属会稽郡，境有龙丘山，乃龙丘苌隐居处。此作「大山」，误。
〔三〕 「徵」原误在「不应」下，据御览卷五０二改。
〔四〕 原宪字子思，孔子弟子。孔子卒，亡于草泽，不以无财贫贱为病，而以学道不能行之为耻，故子贡曾为此而自惭。事见史记仲尼弟子列传，亦载庄子让王篇。
〔五〕 此条御览卷五０二引作谢沈书，汪、黄两辑入谢承书，恐非。二谢书易相混，古已有之，至清因推崇承书而愈甚。天中记引作承书，疑其实出自御览，今据以录而俟考。
四０一 许荆字子张。少丧父，养母孝顺。家贫为吏，无有船车，休假，常单步荷担上下，清节称於乡里。（姚。王。汪。黄）──初学记卷二０ ○ 御览卷六三四 范书循吏传注
四０二 许荆兄子〔世〕常报雠杀人〔一〕，怨家会众操兵至荆家，欲杀之。会荆始从府休归，与相遇，因出门解剑长跪曰：「前无状相犯，咎皆在荆不能相教。兄既早殁，一子为嗣，如令死者〔二〕，伤其灭绝。今愿杀身，代之塞咎，虽死已往，犹谓更生。」怨家扶起荆曰：「许掾，郡中称为贤，吾何敢相侵。」因遂委去。（姚。王。汪。黄）──初学记卷一七 ○ 文选卷四六任彦昇王文宪集序注 御览卷五一二 又卷四一六
〔一〕 据文选卷四六任彦昇王文宪集序注及御览卷五一二补。
〔二〕 「令」原误作「全」，依御览卷五一二迳改。
四０三 郴人谢弘等不养父母，兄弟分析，因此皆还供养者千有余人〔一〕。（姚。王。汪。黄）──范书循吏传注
〔一〕 时荆为桂阳太守。耒阳蒋均兄弟争财，讼於荆。荆以教化不行乞诣廷尉受罪，均兄弟感悔，故谢弘等闻而感化，俱还供养。
四０四 孟尝迁合浦太守。郡不产谷，而海出珠宝，〔旧采珠以易米食〕〔一〕。宰守贪求，〔使民采珠，积以自入〕〔二〕，不知〔纪〕极〔三〕，珠遂渐徙於交址。行旅不至，民皆饥死。尝革易前弊，不逾岁而〔去〕珠皆还〔四〕。上闻徵之，尝归，民（交）〔吏〕攀〔车〕恋之也〔五〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七五 ○ 类聚卷八四 事类赋注卷九 书钞卷三五又卷七六
〔一〕 据类聚卷八四补。
〔二〕 同右。
〔三〕 据范书循吏传补。
〔四〕 据书钞卷三五、类聚卷八四补。
〔五〕 据书钞卷七六改补。
四０五 「非腹背之毛，羽翼之佐也。」〔一〕（姚。汪。黄）──书钞卷四九
〔一〕 乃尚书杨乔荐孟尝书之文。
四０六 迁张掖太守〔一〕。岁饥，开仓赈民，一郡得全，顺帝嘉之。──书钞卷七四
〔一〕 太守者，第五访也。
四０七 刘宠迁会稽太守，简烦除苛。──书钞卷七五
四０八 刘宠为司徒，卧麄布被。（姚。王。汪。黄）──书钞卷五二 ○ 类聚卷四七 御览卷二０七 书钞卷三八
四０九 仇览字季智，一名香，陈留考城人也。（孙。王。汪。黄）──御览卷六一０
四一０ 览为县阳遂亭长〔一〕，好行教化。人羊元凶恶不孝〔二〕，其母诣览言元〔三〕。览呼元，诮责元以子道，与一卷孝经，使诵读之。元深改悔，到母床下，谢罪曰：「元少孤，为母所骄。谚曰：『孤犊触乳，骄子骂母。』乞今自改。」母子更相向泣。於是元遂修孝道，後成佳士。（姚。王。汪。黄）──范书循吏传注 ○ 御览卷六一０
〔一〕 范书循吏传作「蒲亭长」。
〔二〕 孔平仲珩璜新论曰：「仇览传为蒲亭长，化不孝陈元。谢承以为阳遂亭长，化不孝子羊元。地名人名皆不同。」惠栋曰：「汝南先贤行状作『孙元』。」三者未知孰是。
〔三〕 御览卷六一０「言」作「告」。
四一一 琅邪董种〔一〕，为不其令，赤雀乳厅〔事〕前桑上〔二〕，民为作歌颂。（孙。王。汪。黄）──类聚卷九九 ○ 御览卷九二二 事类赋注卷一九 范书循吏传注
〔一〕 天游按：范书循吏传作「童恢」，注曰谢书作「僮种」，均与类聚、御览、事类赋注引异。王楙野客丛书曰：「考碑乃姓黄耳。」惠栋曰：「案不其令董君阙。董字从廾从童。又南阳正街碑云：『以府丞董察』。则蕫与董通。恢，盖姓董也。集韵及汉隶字源亦皆以蕫为董也。」则王楙说非。又传注「董」作「僮」，亦误。
〔二〕 据御览卷九二二及事类赋注卷一九补。
四一二 吴郡沈丰为零陵太守〔一〕，到官一年，甘露降泉陵、洮阳五县〔二〕，流被山林，膏润草木。
（姚。王。汪。黄）──类聚卷九八 ○ 御览卷一二 事类赋注卷三
〔一〕 汪辑此条多据东观记以补，重蹈陈禹谟妄补书钞之覆辙，颇失当。又孙志祖按：「御览卷一六０引东观记云『丰字圣达』。南史沈约传作『酆字圣通』。又按丰乃章帝时人，时未有吴郡，史家追书之也。」又丰及百里嵩、巴祗、王阜四人，汪辑依惠栋补注入循吏传，今亦从之。
〔二〕 「洮阳」本作「佻阳」，据续汉郡国志迳改。
四一三 沈丰为零陵太守，为政慎刑重杀，爱民养化〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七五
〔一〕 诸辑均入上条，而脱注出处。又「零」原误作「广」，据上条迳改。
四一四 为零陵太守，吏有阴过，长假还家。（王。汪。黄）──书钞卷七四
四一五 沈丰为零陵守，有三黄龙望府中〔一〕。（姚。汪。黄）──书钞卷七五
〔一〕 此条俞本未注书名。孔本亦然，又仅作「黄龙望虎」，「虎」当系「府」之讹。今依三辑例，暂列于此以俟考。
四一六 甄丰恻隐之恩，发於自然〔一〕。（孙。王。汪。黄）──文选卷四二吴质答东阿王书注
〔一〕 汪辑疑「甄」系「沈」之讹，附於丰传。今从之。
四一七 陈留百里嵩，字景山，为徐州刺史。境遭旱，嵩〔出巡〕行部〔一〕，传车所经，甘雨辄澍〔二〕。东海（金）〔合〕乡、祝其二县〔三〕，僻在山间，嵩传驷不往，二县不得雨。父老干请〔诉曰：「人等是公百姓，独不迂降。」乃回赴之〕〔四〕，嵩曲路到二县，入界即雨，〔随车而下〕〔五〕。（姚。王。汪。黄）──御览卷二五六 ○ 类聚卷五０ 御览卷一０ 书钞卷三五类聚卷二 事类赋注卷三
〔一〕 据书钞卷三五、御览卷一０、事类赋注卷三补。
〔二〕 「澍」本作「霔」。集韵曰：「澍或作霔。」类聚卷五０作「注」，亦可通。类聚卷二则作「至」，误。
〔三〕 据御览卷一０、事类赋注卷三及续汉郡国志改。
〔四〕 据事类赋注卷三补。御览卷一０亦有此句，无末「之」字。
〔五〕 据事类赋注卷三、御览卷一０补。
四一八 百里嵩为徐州刺史，甘露再降厅事前树。（姚。王。汪）──类聚卷九八
四一九 山阳百里嵩为济南相〔一〕，甘露降於郡。安帝嘉之〔二〕，徵祥拜大鸿胪。（姚。王。汪。黄）──类聚卷九八 ○ 御览卷二三二
〔一〕 御览卷二三二引作「白嵩字季山」，误。
〔二〕 御览卷二三二作「安帝嘉其致瑞」。下句无「祥」字。
四二０ 祗为别驾〔一〕，躰素清白〔二〕，以俭厉俗，在官不迎妻子，俸禄不使有余。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七三
〔一〕 祗为别驾，诸引唯此一见，「在官」以下与他引作扬州刺史时事迹同，疑其有讹。
〔二〕 躰，体之俗字。汪辑作「休」，误。
四二一 巴祗字敬祖，为扬州刺史，在任不迎妻子〔一〕，俸禄不使有余〔二〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七二 ○ 又卷三八（二） 御览卷二五六
〔一〕 书钞卷三八作「在官」。
〔二〕 此条以下，诸辑合为一条，文字多异，且诸条出处和次第均难明晰，不如分引之，故作如下编。
四二二 勃海巴祗字敬祖〔一〕，为扬州刺史，黑帻毁坏，不复改易，〔以水澡傅胶墨用之〕〔二〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷一二七（二） ○ 书钞卷三八 类聚卷五０ 御览卷二五六 又卷六八七 书钞卷七二
〔一〕 书钞卷一二七陈本作蔡祖事迹，孙、黄二辑皆据以作蔡祖传，误。今从孔本。
〔二〕 据书钞卷三八补。说文曰：「澡，洗也。」又类聚卷五０作「以水渗曝用之」。
四二三 巴祗为扬州刺史，夜与士对坐〔一〕，处暝暗之中，不燃官烛。（姚。王。汪。黄）──书钞卷三八 ○ 又卷七二 类聚卷八０ 初学记卷二五 御览卷二五六 又卷八七０ 类聚卷五０
〔一〕 类聚卷八０、初学记卷二五、御览卷八七０诸引「士」作「客」。
四二四 王阜幼好经学，年十一，辞父母欲出就学，父母以阜少，不允。窃书负笈，乘跛马，後安定受韩诗。年十七，经业大就，声闻乡里〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷一三九
〔一〕 孔本引书作东观记，文字多舛讹，语颇费解。而陈本作谢承书，故诸辑均据以引。然文句虽简略可读，恐非谢书之旧，录此以备考。
酷吏传
四二五 敕令诣太官赐食〔一〕。宣受诏出，饭尽，覆杯食机上。太官以状闻。上问宣，宣对曰：「臣食不敢遗余，如奉职不敢遗力。」（姚。王。汪。黄）──范书酷吏传注
〔一〕 时宣格杀湖阳公主苍头，帝敕叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯伏。帝以其强直不阿，循法无私，故赐食。
四二六 有白马一匹，兰舆一乘〔一〕。（姚。王。汪。黄）──范书酷吏传注
〔一〕 宣卒，所遗之物唯此。姚之駰按：「宣身殁之後，一寒至此，真无欲可知，故能作强项令也，无欲则刚。」
四二七 黄昌字圣真，会稽人。得珍玩可食之物，归以进母。──纬略卷六
四二八 黄昌，夏多蚊，贫无帱，佣债为作帱。（孙。汪。黄）──御览卷六九九
四二九 昌为宛陵令〔一〕，严毅好发奸伏。有盗车盖者，昌不言，密令人至贼家，掩取之，悉收一家，一时杀之，百姓战惧，咸称明也。（姚。汪。黄）──姚辑
〔一〕 范书酷吏传作「宛令」。又此条汪辑曰出白帖，未注卷数，实非。黄辑出姚本，汪辑当亦出姚本，出处尚俟考。
四三０ 黄昌为蜀郡太守，未至蜀郡，时有谣曰「两日出天兮」。〔一〕（姚。王。汪。黄）──书钞卷七六
〔一〕 姚、汪等辑作「两日出，天兵戢」。然天中记卷一八作「两日出天」，与书钞引同。
四三一 黄昌，会稽人，为蜀郡太守。初昌为州书佐，其妇遇贼，转入蜀，为人妻。其子犯事，诣昌〔自讼〕〔一〕。昌疑母不类蜀人，因问所由，对曰：「妾本会稽戴次公女，州书佐黄昌之妻也。妾归家，为贼所掠，遂至此。」昌惊呼，前曰：「何以知？」曰：「左足心有黑子，常自言当为二千石。」昌乃出足，因相持悲泣，还为夫妻，竟以礼重焉。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七六
〔一〕 据范书酷吏传补。
四三二 阳球为司隶校尉，虎视帝宇。（孙。王。汪。黄）──文选卷六左太冲魏都赋注
宦者传
四三三 曹节弟破石，为越骑校尉。越骑营五伯妻有美色〔一〕，破石从求之，五伯不敢逆，妻执意不肯〔行〕〔二〕，遂自杀。其纵暴无道，多此类也。（姚。王。汪。黄）──书钞卷六一 ○ 御览卷二四二 又卷四三九
〔一〕 五伯，即伍伯。中华古今注曰：「五人为伍，长为伯，故称伍伯。」
〔二〕 据御览卷二四二、又卷四三九补。
四三四 吕强上疏曰：「苟宠所爱，私擢所幸，不复为官择人，反为人择官也。」（孙。王。汪。黄）──文选卷四九干令升晋纪总论注
儒林传
四三五 刘昆迁弘农太守。先是崤险，驿道多虎灾，行旅不通〔一〕。昆为政三年，化大行，虎皆负子渡河而去。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七五
〔一〕 「行旅」原误倒，迳正之。
四三六 戴凭字次仲，〔汝南郡举明经，徵博士，拜郎中〕〔一〕。〔诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。世祖问其意，对曰：「博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。」帝令与诸儒难说，帝善之〕〔二〕。拜侍中，领虎贲中郎将。正旦朝贺，百僚（举）〔毕〕会〔三〕。帝令群臣诸王（皆）〔能〕说经〔史〕者〔四〕，更相难诘，义有不通，辄夺其席，以益通者。凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰〔五〕：「解经不穷戴侍中。」（姚。王。汪。黄）──书钞卷五八 ○ 类聚卷六九 又卷五五 书钞卷九八 又卷一三三 初学记卷二五 御览卷七０九 又卷六一五 初学记卷二一
〔一〕 据初学记卷二五补。
〔二〕 据类聚卷六九补。
〔三〕 据汪辑改。
〔四〕 据书钞卷九八改补。初学记卷二五「经」下亦有「史」字。
〔五〕 类聚卷五五、御览卷七０九「语」作「议」；御览卷六一五作「谚」。
四三七 孙期字仲式〔一〕，事母至孝，牧豕於大泽中，卖之以奉供养。远人从其学者，皆执经追於泽畔。（孙。王。汪。黄）──御览卷八三三
〔一〕 范书本传作「仲彧」。
四三八 震字仲威〔一〕。光武嘉其仁义，拜震郎中。後以公事左迁淮阳王厩长。（姚。王。汪。黄）──范书儒林传注
〔一〕 震，礼震，平原人。欧阳歙下狱当断，时震年十七，上书求代歙死。
四三九 张驯字子隽，与蔡邕共定六经。拜侍中，典领秘书。驯儒雅敏达，有智慧。（姚。王。汪。黄）──书钞卷五八
四四０ 尹敏字功季〔一〕，治尚书。初拜郎中。帝以敏博通经记，令校图谶。（姚。王。汪。黄）──书钞卷六三
〔一〕 范书及东观记均作「幼季」。幼、功形近易误，作「幼」是。
四四一 周防及守近甸，嘉瑞表应。（孙。王。汪。黄）──文选卷三八任彦昇为齐明帝让宣城郡公第一表注
四四二 包咸字子良，吴郡曲阿人〔一〕。为诸生，受业长安。王莽末，尝负笈追师。（姚。王。汪。黄）──书钞卷一三五
〔一〕 范书本传「吴郡」作「会稽郡」。天游按：会稽郡治在吴。顺帝时分会稽郡十三城置吴郡，曲阿即其一。然包咸死於明帝永平八年，时郡未分，仍称会稽。此作吴郡，乃史家追叙所致。
四四三 包咸字子良，为赤眉所得，咸晨夕诵经，贼异而遣之〔一〕。──书钞卷九八
〔一〕 汪辑言此条出类聚，未详卷数。孔注曰出类聚卷五五，然上海古籍出版社之类聚排印本无此引。
四四四 包咸字子良，明鲁诗、论语，驻东海，立精舍讲授。（姚。王。汪。黄）──初学记卷二一
四四五 包咸为吴郡主簿，有好马，太守黄谠借乘行春，及归放就，甚奇之。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七三
四四六 包咸字子良，永平五年，迁大鸿胪。每进见，锡以几杖，入屏不趍〔一〕，赞事不名，经传有疑，辄遣小黄门就舍即问〔二〕。显宗以咸有师傅恩，而素清苦，常时赏赐珍玩束帛，奉禄增於诸卿。（孙。王。汪。黄）──御览卷四七四
〔一〕 趍，趋之俗字。
〔二〕「问」原误作「门」，据范书本传迳改。
四四七 杜抚字叔和，犍为武阳人。少有高才，受业於薛汉，定韩诗章句〔一〕。（姚。汪。黄）──姚辑
〔一〕 出处不详，汪、黄二辑皆本姚辑，今录而俟考。
四四八 赵晔字长君，会稽山阴人。少尝为县吏，奉檄送督邮。晔心耻斯役，遂弃车马去，到犍为诣杜抚受韩诗〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷一０三
〔一〕 姚之駰按：「范书又载南阳冯良事，与长君事前後雷同，不知何以一时有此二士？」
四四九 秦氏季代有鲁人高堂伯〔一〕。（孙。王。汪。黄）──史记儒林传素隐
〔一〕 史记儒林传曰：「言礼自鲁高堂生。」索隐引谢书此文，且曰：「则『伯』是其字，云『生』者，自汉已来儒者皆号『生』，亦『先生』省字呼之耳。」班、范二史亦均作「高堂生」。此当系儒林董钧传前之小序之文。
四五０ 何休字劭公，雅有心思，研精六经。──书钞卷九七
四五一 何休字劭公，以春秋駮汉事，妙得公羊本意，作公羊墨守、左氏膏肓、谷梁废疾。──书钞卷九六 ○ 又卷九五（三）
四五二 许慎字叔重，性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之。时人为之语曰：「五经无双许叔重。」（孙。汪。黄）──御览卷四九五
文苑传
四五三 香代为冠族，叶令况之子。（姚。王。汪。黄）──范书文苑传注
四五四 黄香字文强。除郎〔一〕，以父老求归供养。徵拜郎中，诏书召黄香在殿下，问：「父年几何？何故不入公府？」（姚。汪。黄）──书钞卷六三
〔一〕 职官分纪卷四九作「除郎中」，无「徵拜」以下。
四五五 黄香知古今，群书无不涉猎。帝以香先帝所异，每有疑，帝时特访问。又诏香诣东观，读所未尝见书。（王。汪。黄）──御览卷六一二
四五六 黄香为魏郡太守，到官，不遣吏归乡，摘发奸邪，立决词讼。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七四
四五七 葛龚以善文记知名。──书钞卷一０三
四五八 南郡王逸素与英善〔一〕，因与其书，多引古譬喻，劝使就聘。英顺逸议，谈者失望。（姚。王。汪。黄）──范书樊英传注
〔一〕 英者，樊英也。习京氏易，兼明五经。又善风角、星筭、河洛七纬、推步灾异，见方术传。
四五九 王延寿有俊才。父逸欲作鲁灵光殿赋，令延寿往录其状。延寿因韵之，以简其父。父曰：「吾无以加也。」时蔡邕亦有此作，十年不成，见延寿赋，遂隐而不出。（汪）──王十朋苏诗注
四六０ 侯瑾字子瑜，佣作为资，暮〔还，辄〕｛难火｝柴读书〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷九八 ○ 御览卷六一六
〔一〕 据御览卷六一六补。孔广陶曰：「考｛难火｝即然之古文耳。」又御览卷六一六「柴」作「火」。
四六一 第五永为督军御史，督使幽州。蔡邕等天下名才士人皆会，祖饯於平乐馆〔一〕。高彪送永在坐，因援笔书牍〔二〕。（姚。王。汪。黄）──初学记卷二一
〔一〕 范书本传作「长乐馆」。孙志祖曰：「作平乐馆是。」
〔二〕 范书本传曰：「议郎蔡邕等皆赋诗，彪乃独作箴。」
四六二 祢衡与黄祖子射尤善。衡与俱读蔡邕所作碑文，射爱其文，恨不写取。衡谓射曰：「吾虽一遇，犹识其言，其缺两字不明。」因书出之。射写还比校，皆无所误，惟两字缺。（姚。王。汪。黄）──初学记卷一七
独行传
四六三 彭修字子阳，会稽人。年十五，时父为郡吏，得休，与修归，道为盗所劫，修困迫，乃拔佩刀前持盗曰：「父辱子死。」盗相谓曰：「此童子，义勇士也，不宜逼之。」遂辞谢而去。（孙。王。汪。黄）──御览卷四三四
四六四 彭修，会稽人，仕郡为功曹。时西部都尉宰晁行太守事，以微过收吴县狱吏〔一〕，将杀之。主簿锺离意争谏甚切，晁怒，使收缚意。修排合直入，拜於庭曰：「明府发雷霆於主簿，请闻其过。」晁曰：「受教三日〔二〕，初不奉行。废命不忠，岂非过邪？」修因拜曰：「昔任座面折文侯〔三〕，朱云攀毁栏槛〔四〕，自非贤君，焉得忠臣！」遂原意，罚贷狱吏。（孙。王。汪。黄）──御览卷二六四
〔一〕 「微」原误作「徵」，据汪辑迳改。
〔二〕 「教」原误作「杀」，迳改。
〔三〕 李贤引吕氏春秋曰：「魏文侯饮，问诸大夫曰：『寡人何如主也？』任座曰：『君不肖君也。克中山，不以封君之弟，而以封君之子，是以知君不肖君也。」
〔四〕 李贤曰：「前书成帝时，朱云上书，请以尚方斩马剑斩张禹。上欲杀之，云攀折殿槛。西京杂记云：『攀折玉槛』。」
四六五 彭修字子阳。海贼丁义欲向郡，郡内惊惶，莫敢扞御。太守〔秘君〕闻修义勇〔多谋〕〔一〕，请守吴令。身与义相见，宣国威德，贼帅将解。民歌之曰：「时岁仓卒，盗贼从横，大戟强弩不可当，赖遇贤令彭子阳。」（姚。王。汪。黄）──书钞卷三九 ○ 御览卷三五二 书钞卷三五
〔一〕 据御览三五二补。
四六六 彭修州辟从事。时贼张子林等数百人作乱，修与太守俱出讨贼。贼望见车马，竞交射之，飞矢雨集。修以身障扞太守，而为流矢所中死，太守得全。贼素闻其恩信，即杀弩中修者，余悉皆降散，言曰：「自为彭君故降，不为太守服也。」（王。汪。黄）──御览卷四二０
四六七 燕字少卿〔一〕，其先出自周平王之後。汉兴，绍嗣封为正公，食采於汝坟也。（姚。王。汪。黄）──范书独行传注
〔一〕 燕，周嘉之高祖父。
四六八 为太守（张）〔何〕敞主薄〔一〕，汝阳剧贼欲斩太守，嘉抱之号泣，得以生易死也。（孙。黄）──书钞卷七三
〔一〕 此言周嘉事也。「张」改「何」，据范书独行传。
四六九 周畅字伯时，性仁慈，为河南尹。永初二年，夏旱，久祷无应。畅自收葬洛阳城旁客死骸骨，凡万余人，应时澍雨，岁乃丰稔。（姚。王。汪。黄）──御览卷二五二 ○ 事类赋注三 御览卷一一
四七０ 范式字巨卿，山阳金乡人。少游太学，与汝南张劭为友，劭字元伯，二人并告归乡里。〔春别京师〕〔一〕，式谓元伯曰：「後二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。」乃共克〔以秋为〕期〔二〕。至〔九月十五〕日〔三〕，〔杀鸡作黍，二亲笑曰：「山阳去此几千里，何必至？」元伯曰：「巨卿信士，不失期者。」言未绝而〕巨卿果到〔四〕。升堂拜母，饮尽懽而别。（姚。王。汪。黄）──御览卷四０七 ○ 文选卷二六范彦龙赠张徐州稷诗注 御览卷八五０ 书钞卷一四四
〔一〕 据文选卷二六范彦龙赠张徐州稷诗注补。
〔二〕 据文选卷二六范彦龙赠张徐州稷诗注补。
〔三〕 据书钞卷一四四补。文选注及御览卷八五０亦同。
〔四〕 据文选卷二六范彦龙赠张徐州稷诗注补。
四七一 〔仕郡为功曹〕〔一〕，後元伯寝疾笃，同郡郅君章、商子微晨夜省视〔二〕，元伯临（尽）〔终叹〕曰〔三〕：「恨不见死友。」寻卒。式梦见元伯玄冕垂缨，〔屣履〕而呼曰〔四〕：「吾死，当以某日葬，〔永归黄泉。子不我忘〕〔五〕，岂能相及？」式觉而悲，〔驰往〕赴之〔六〕，便服朋友之服，投其葬日。未届而丧已发，引至圹将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：「元伯岂有望也？」〔妻曰：「亡者有遗恨，必待范先生耳。」〕〔七〕停柩移时，见有素车白马哭而来，母曰：「必巨卿也。」既至，叩丧言曰：「行矣元伯，死生异路，永从此辞。」会葬者千人，皆挥涕。式执绋引柩，乃前进。式留止塚次，修坟树而退。（姚。王。汪。黄）──御览卷四０七 ○ 又卷三九七 类聚卷七九 书钞卷一三九类聚卷二一
〔一〕 据类聚卷七九、御览卷三九七补。
〔二〕 范书独行传及御览卷三九七均作「殷子微」。
〔三〕 据御览卷三九七改补。
〔四〕 据御览卷三九七补。
〔五〕 据类聚卷七九补。
〔六〕 同右。
〔七〕 据书钞卷一三九补。
四七二 范式尝至京师，受业太学。时诸生长沙陈平子同在学，与式未相见，而平子被病曰：「山阳范式，列士也，可托死。吾殁，但以尸埋巨卿户前。」〔一〕乃裂素为书遗巨卿。既终，妻从其言。式行适还，〔省〕（有）书见瘗〔二〕，怆然感之，向坟揖哭，为死友。乃营护〔平子〕妻儿〔三〕，身自送丧於临湘，未至四五里，乃委素书於柩上，哭别而去。（姚。王。汪。黄）──御览卷四０七
〔一〕 此平子对妻之遗言。
〔二〕 据范书改。
〔三〕 据范书补。
四七三 范式为荆州刺史。友人南阳孔嵩，贫有亲老，乃变名姓，佣於新野县。县吏遣嵩为式导驺，式见而识之，呼嵩把臂，谓曰：「子非孔仲山耶！」对之叹息。式敕县代嵩，嵩以佣未竟，不肯去。（孙。王。汪。黄）──御览卷四０七
四七四 孔嵩字巨山〔一〕，与范式俱在太学。嵩家贫，佣为新野阿里街〔卒〕〔二〕。（姚。王。汪）──书钞卷六七
〔一〕 范书独行传作「字仲山」，上条亦然。此「巨」恐系涉范式字巨卿而误。
〔二〕 据职官分纪卷四二补。
四七五 王婴字仲豪，与同郡范巨卿为友。其与友交，推诚据信，不负言誓。（姚。王。汪。黄）──初学记卷一八
四七六 南阳李善，本济阳李元家奴。元遭病死，唯有孤孙续，有赀千万。奴婢欲谋杀续，分其财产。善夜抱续，逃瑕丘界，亲自哺养，乳为生湩，遂至成长。（孙。王。汪。黄）──御览卷三七一
四七七 吴郡张业字仲叔，为郡门下掾。〔送〕（逐）太守归乡里〔一〕，至河内遇贼，业拔剑与贼交战而死。子武时幼，不识父，伤父丧不还，每至节日，持业遗剑至河内，到业死处醊祭，悲哀感动路人。（姚。王。汪。黄）──御览卷三四二 ○ 事类赋注卷一三
〔一〕 据事类赋注卷一三改。
四七八 吴郡陆闳为颍川太守，致凤凰甘露之瑞。（姚。王。汪。黄）──类聚卷九八
四七九 陆续字智幼〔一〕，世为族姓。祖父闳建武中为尚书令，美姿貌，喜着越布单衣，上见而好之。自是帝敕会稽郡令岁献越布焉〔二〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷一二八 ○ 御览卷六九一 又卷八二０
〔一〕 范书独行传作「字智初」，是。
〔二〕 御览卷八二０作「吴郡本不献越布，陆闳美容仪，常衣越布单衣，明帝好之，因敕郡献越布，由此始也。」按范书独行传，「明帝」系「光武」之误。此引多有改窜，已非谢书之旧。又天中记卷二一引曰：「陆闳字子春，吴县人，畅之子也。世为族姓，笃行好学，聪明有令德。欲尚宁平公主，辞疾不应。建武中，为尚书令。闳姿容如玉，喜着越布单衣，光武升台，见而伟之，叹曰：『南方固多佳人。』自是常敕会稽郡献越布焉。」与诸辑所引异，录此备考。
四八０ （南阳）〔吴郡〕陆续〔初〕仕郡户曹史〔一〕。时饥荒，太守尹兴使续於都亭赋民饘粥。续悉令简阅其人，讯以名氏。事毕，兴问所食几何，续因口说六百余人，皆分别姓字，无有差谬，兴异之。（姚。王。汪。黄）──御览卷八五九 ○ 书钞卷一四四 御览卷四三二
〔一〕 据御览卷四三二改补。
四八一 陆续诣诏狱，其母至京师饷食。续对饷泣〔不自胜〕〔一〕，曰：「续母来。」使者问其故，答曰：「续母作羹，截肉未尝不方断，葱寸寸无不同，是以知母来。」（孙。王。汪。黄）──御览卷八六一 ○ 书钞卷一四四
〔一〕 据书钞卷一四四补。
四八二 戴封字平仲，年十五，诣太学，师事东海申君。申君卒，送丧到东海。道经其家，父母以封当还，豫为娶妻。封蹔过拜亲，不宿而去。（孙。王。汪。黄）──御览卷六一一
四八三 戴封字平仲，迁西华令。其年大旱，祷请不获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨，远迩叹服。迁中山（令）〔相〕〔一〕。（姚。王。汪。黄）──初学记卷二 ○ 白帖卷二 御览卷一一 事类赋注卷三
〔一〕 据白帖卷二、御览卷一一、事类赋注卷三改。
四八四 李元字大逊〔一〕，陈留人也。事母至孝，家贫，兄弟六人，同衣而出入〔二〕。（汪。黄）──初学记卷一八
〔一〕 范书独行传作「李充」，汪辑据以改，是。今仍其旧。
〔二〕 本条中华书局排印本作後汉书之文，恐当入无名氏类中。今暂依汪、黄二辑，录此以俟考。
四八五 陈重同舍郎有归甯者，误持邻舍郎绦去〔一〕，嫌重取，重不申曲直，置绦还之。去郎还，得绦，甚愧於重。（孙。王。汪。黄）──御览卷八一四
〔一〕 范书独行传「绦」作「絝」。
四八六 陈重字景公，豫章宜春人。举孝廉，在郎署。有郎负息钱数十万，债主日至，煎求无已。重乃密以钱代还。郎後觉知，而厚辞谢之。重曰：「非我之为，将有同姓名者。」终不言惠。（孙。王。汪。黄）──御览卷四０三
四八七 豫章雷义字仲公，尝济人死罪。人後以金二斤谢之，〔义〕不受〔一〕，〔金主〕候义不在〔二〕，〔默〕投金囊於承尘之上〔三〕。〔後葺治屋，得金，主已死，义乃以付县曹〕〔四〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷一三二 ○ 御览卷八一０ 事类赋注卷九
〔一〕 据御览卷八一０、事类赋注卷九补。
〔二〕 同右。
〔三〕 同右。
〔四〕 同右。
四八八 雷义举茂才，让於〔友人〕陈重〔一〕，刺史不听，义遂佯狂〔披发走〕〔二〕，不应命。乡里为之语曰：「胶漆自谓坚，不如雷与陈。」（姚。王。汪。黄）──类聚卷二一 ○ 御览卷四０七 书钞卷七九 御览卷四二四又卷七三九 又卷七六六
〔一〕 据御览卷四０七补。
〔二〕 据书钞卷七九、御览卷四０七补。
四八九 范丹字史云〔一〕，陈留人也。为郡功曹，每休假上下，常单步策杖。同类以车牛与之，不取。（姚。王。汪。黄）──初学记卷二０ ○ 御览卷六三四
〔一〕 按范书作「范冉」，注曰「或作丹」。惠栋曰：「众汉书及贞节先生碑皆作『丹』，独范史作『冉』，疑误。」
四九０ 范丹博通群艺。（孙。王。汪）──文选卷三六任彦昇宣德皇后令注
四九一 范丹姊病〔一〕，往看之。姊设食，丹以姊婿不德，出门留二百钱〔二〕。姊使人追索还之，丹不得已受之。闻里中刍藁僮仆更相怒曰：「言汝清高，岂范史云辈，而云不盗我菜乎？」丹闻之曰：「吾之微志，乃在僮竖之口，不可不勉。」遂投钱去。（孙。王。汪。黄）──御览卷四二五 ○ 又卷五一七
〔一〕 御览卷五一七「丹」作「冉」，诸引作「冉」者，惟此一见。
〔二〕 御览卷五一七作「一百钱」。
四九二 范丹与王奂亲善〔一〕，奂後为汉阳太守，丹於道候别之。奂曰：「行路仓卒，非陈阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。」丹曰：「今子远适千里，会面无期，如其相追，将有慕贵之讥矣。」便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，丹长逝不顾。（姚。王。汪。黄）──类聚卷二九
〔一〕 范书独行传注引谢承书作「奂字子昌，曾为考城令，迁汉阳太守」。孙志祖按：「范冉遗命敕其子曰：『知我心者李子坚、王子炳也。』子炳即奂字，与谢书异。又范书仇览传云：『时考城令河内王涣，政尚严猛。』疑即此人。『涣』与『奂』小异耳，非广汉之王涣。」
四九三 范丹字史云，〔为莱芜长，遭党锢〕〔一〕，所居单陋，有时绝粮。闾里歌之曰：「甑中生尘范史云，〔釜中生鱼范莱芜〕。〔二〕」（姚。王。汪。黄）──类聚卷六 ○ 御览卷七五七 又卷三七
〔一〕 据御览卷七五七补。
〔二〕 同右。
四九四 范丹字史云，朝议欲以为侍御史，因遁身逃命於梁、沛之间，徒行弊服，卖卜於市。（孙。黄）──御览卷七二五
四九五 会稽戴就〔字景成〕〔一〕，为郡仓曹掾。太守为州所奏，〔就〕见收持〔伏考，烧斧以着腋下，就骂狱卒：「此无火气，何不熟烧！」〕〔二〕吏以铁针刺手爪中，使以把土，就十爪皆堕地，终无挠辞。（孙。王。汪。黄）──御览卷四二０ ○ 又卷三七０ 又卷七六三
〔一〕 据御览卷七六三补。
〔二〕 据御览卷七六三补。
四九六 刘翊，颍川人。河南尹种拂尝来临郡，翊为主簿，迎之到官，深敬待之。（孙。王。汪。黄）──文选卷五八蔡伯喈陈太丘碑文注
四九七 颍阳刘翊〔字子相〕〔一〕，好振贫乏。陈国张季札吊师丧〔二〕，值冰寒车毁，牛病不能进，〔罢曳道路。翊行於汝南界中〕〔三〕，逢之，〔素与疏阔，下马与语〕〔四〕，〔便〕推所乘〔牢〕车强牛与之〔五〕，〔供其资粮，不告姓名〕〔六〕。季札後知是翊，还其车，闭门不受〔七〕。（姚。王。汪。黄）──御览卷七七五 ○ 事类赋注卷一六 御览卷四二０
〔一〕 据御览卷四二０补。又其引下有「陈国人也」四字。按翊颍川颍阴人，见范书，此作颍川之颍阳人。二者虽异，非陈国人甚明。所谓陈国人者，张季札也，阅下文可知，故删而不补。
〔二〕 诸引唯御览卷四二０作「张季礼」，与范书同。又事类赋注卷一六作「吊国丧」，亦与他引异。
〔三〕 据御览卷四二０补。
〔四〕 同右。
〔五〕 同右。
〔六〕 同右。
〔七〕 孔本书钞无此引，而陈本卷一００有之，作「张季」，无「礼」亦无「札」字，余与御览卷七七五多同。汪辑注出书钞卷一四０，误。今从孔本，仅於注中说明之。
四九八 刘诩曰〔一〕：「程夫人富贵参云。」（孙。王。汪。黄）──文选卷一六江文通别赋注
〔一〕 刘诩疑是「刘翊」之误。王谟按：「范书本传亦载程夫人事，无此文。」
方术传
四九九 汝南许阳晓以术承地脉〔一〕，太守邓晨署为平水掾，使治鸿陂。陂成，人谮阳，言取钱。晨系阳於狱，户自开，械自解，晨释之出。时日暮，陂上有火光引前，清德之感也。（孙。王。汪。黄）──御览卷七二
〔一〕 范书方术传作「许杨」。
五００ 汝南周获〔一〕，善占天文，为郡门下掾。鲍昱为汝南太守，时郡境大旱，昱自往问：「何以致雨？」获曰：「急罢三部督邮，明府当自北出，到四十里亭，雨可致也。」昱从之，果得大雨。每行县，辄轼其闾。（孙。王。汪。黄。铃木）──御览卷一一
〔一〕 范书方术传作「高获」，孙、王二辑从之。又天中记卷三亦作「高获」，未知孰是。
五０一 会稽谢夷吾，字尧卿，为西部督邮。乌程长有罪，太守第五伦使夷吾往收之。到县，入合便大哭，以三百钱为礼，便归。伦问其故，对曰：「三十日中当死，故不收之。」至时，果如其言。（汪。黄）──御览卷二五三
五０二 伦甚崇其道德，转署主簿，使子从受春秋，夷吾待之如师弟子之礼。时或游戏，不肯读书，便白伦行罚，遂成其业。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注
五０三 〔谢夷吾为寿张令〕〔一〕。县人女子张雨，早丧父母，年五十，不肯嫁，留养孤弟二人，教其学问，各得通经。雨皆为聘娶，皆成善士。夷吾荐於州府，使各选举，表复雨门户。永平十五年，蝗发泰山，流徙郡国，荐食五谷，〔野无生草〕〔二〕，过寿张界，飞逝不集。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注 ○ 类聚卷一００ 书钞卷三五
〔一〕 据书钞卷三五、类聚卷一００补。
〔二〕 据类聚卷一００补。
五０四 夷吾雅性明远，能决断罪疑。〔迁荆州刺史〕〔一〕，行部始到南阳县，遇孝章皇帝巡狩，驾幸鲁阳。有诏敕荆州刺史入传录见囚徒，诫长史「勿废旧仪，朕将览焉」。上临西厢南面，夷吾处东厢，分帷隔中央。夷吾所决正一县三百余事，事与上合。而朝廷叹息曰：「诸州刺史尽如此者，朕不忧天下。」尝以励群臣。〔恩化大行，百姓乐政〕〔二〕。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注 ○ 书钞卷七二
〔一〕 据书钞卷七二补。
〔二〕 同上。
五０五 迁钜鹿太守，临发陛见，赐车马剑革带，敕曰：「钜鹿剧郡，旧难治，以君有拨烦之才，故特授任，当如刺史，勿毁前政也。」（姚。王。汪。黄）──书钞卷七五
五０六 谢夷吾迁钜鹿太守，郡吏称善，省奢从约，事从清俭。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七五
五０七 李南明风角。太守马稷坐事徵诣廷尉〔一〕，南通贺曰：「旦有善风。」（王）──书钞卷一五一
〔一〕 王谟按：「范书南字孝山，丹阳句容人。少笃学，明于风角。和帝永元中，太守马棱坐盗贼事被徵，当诣廷尉，吏民不宁，南特通贺。」天游按：御览卷七三三引後汉书李南传，「稷」亦作「棱」，恐当以作「棱」为是。
五０八 李南，少明风角。女亦晓家术，为卷县民妻。晨诣爨室，卒有暴风，妇便上堂，从姑求归，辞其二亲。姑不许，乃跪而泣曰：「蒙传术，疾风卒起，先吹灶突及井，此祸为女妇主爨者，妾将亡之应。」因着其亡日。（孙。黄）──类聚卷八０
五０九 汝南廖扶，毕志衡门，死葬北郭，号曰北郭先生。（孙。王。汪。黄）──御览卷一九三
五一０ 樊英字季齐，顺帝备礼徵拜五官中郎将。〔数月，英以病避位而归〕〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷六三
〔一〕 据职官分纪卷三六补。又御览卷二四一作谢沈书，汪辑据以引，误。
五一一 乔字子松〔一〕，宛人也。学古文尚书、春秋左氏传。常幽居修志，锐意典籍，至乃历年身不出门，乡里莫得瞻见。公车徵，不行，卒於家。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注
〔一〕 乔，孔乔也。
五一二 昺字子然〔一〕，酇人也〔二〕。笃行好学，不羡荣禄。习鲁诗、京氏易。室家相待如宾。州郡前後礼请，不应。举茂才，除召陵令，不到官。公车徵，不行，卒。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注
〔一〕 昺，姓李。黄辑作「李炳」。
〔二〕 姚辑「酇」作「郑」，误。
五一三 宗字仲绥〔一〕，〔北海〕安丘人也〔二〕。善京氏易、风角、星等，推步吉凶。常负笈荷担，卖卜给食，瘠服间行，人莫得知。安帝诏公车徵，策文曰：「郎宗、李昺、孔乔等，前比徵命，未肯降意。恐主者玩弄，礼意不备，使难进易退之人龙潜不屈其身。各致嘉礼，遣诣公车，将以补察国政，辅朕之不逮。」青州被诏书，遣宗诣公车，对策陈灾异，而为诸儒之表。拜议郎，除吴令。到官一月，时卒暴风，宗占以为京师有大火，定火发时，果如宗言。诸公闻之，表上，博士徵。宗耻以占事就徵，文书未到，夜悬印绶置厅上，〔乃负笈〕遁去〔三〕，终於家。子顗，自有传。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注 ○ 书钞卷一三五（二） 御览卷七一一
〔一〕 书钞卷一三五作「仲缓」。
〔二〕 据书钞卷一三五补。
〔三〕 同右。天中记卷四九亦有「负笈」二字。
五一四 辅字公助〔一〕，平陆人也。学公羊传、援神契。常隐居野庐，以道自娱。辟公府，举有道，对策拜郎中。陈灾异，甄吉凶，有验，拜议郎，以病逊。安帝公车徵，不行，卒於家。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注
〔一〕 辅，王辅也。
五一五 穆尝养猪，猪有病，使人卖之於市，语之云：「如售，当告买者言病，贱取其直，不可言无病，欺人取贵价也。」卖猪者到市即售，亦不言病，其直过价。穆怪之，问其故。齎半直追以还买猪人，告语云：「猪实病，欲贱卖，不图卖者人相欺，乃取贵直。」买者言卖买私约，亦复辞钱不取。穆终不受钱而去。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注
五一六 陈蕃、胡广（伯）、范滂、公沙穆并以俊才举孝廉〔一〕，除郎中，光禄勳主事。──大唐六典卷一
〔一〕 据职官分纪卷八改。
五一七 穆子孚，字允慈，亦为善士。举孝廉，尚书侍郎，召陵令，上谷太守。（姚。汪。黄）──范书方术传注
五一八 孟节能含枣核，不食可至五年〔一〕。（孙。王。汪。黄）──御览卷九六五
〔一〕 按范书方术传作「郝孟节」，其文与此引略同。孙、黄二辑作孟节传，非。
逸民传
五一九 严遵雅性高厉〔一〕。（王。汪。黄）──文选卷四七袁彦伯三国名臣序赞注
〔一〕 王谟按：「范书严光字子陵，一名遵。」
五二０ 高凤字文通，南阳（蔡）〔叶〕人〔一〕。家以农亩为业，而勤学专精读诵。妻尝之田，曝麦於庭，令凤护之，惧鸡以竿授之。时天暴雨，而凤持竿读书，不觉潦水大至，流其麦矣。（孙。王。汪。黄）──御览卷六一一
〔一〕 据范书本传改。书钞卷九七引文略异，孔本未详何书，而陈本作谢汉书。
五二一 戴良有失父零丁〔一〕。（姚。汪。黄）──姚辑
〔一〕 孙志祖按：「戴良失父零丁，见御览五百九十八卷。良字文让，亦不云出谢书，恐与字叔鸾者非一人。」黄奭曰：「见姚本。姚氏又注云：『案良字叔鸾，汝南慎阳人。范独载其事母一节，则必幼而失父者也。此未检所出。近高宫詹士奇天禄识余载之，与齐谐记有失儿女零丁句并列。注云：零丁，今之寻人招子也。』案姚氏此条既云未检所出，则不当采入，未可以高氏天禄识余为据也。姚又谓范独载其母一节，则必幼而失父者也，独不思良之曾祖父戴遵乎？据范书遵字子高，家富好给，食客常三四百人。夫曾祖父家富如此，则其祖其父可知。范以无事绩可纪，且失其名与字，故不载焉，可据以为失父之证。及检御览五百九十八云：戴良字文让，失父零丁曰……。案御览此事前引齐谐记国步山一条，云前後有失儿女者零丁有数十。後即载戴良失父零丁事，并即齐谐记中语也。案此二戴良名同而字不同，则是天禄识余所载之戴良与齐谐记并列，盖是字文让之戴良，而非字叔鸾之戴良明矣。今以字文让者误作鸾叔，张冠李戴，而漫书於後汉书补逸之内，不亦见笑大方哉？且齐谐所云语杂诙谐，事之有无不可知，何得据以为实？今姑附录於末，而考正之，以明姚氏之书不可信也。」天游按：钱锺书管锥篇云，所谓戴良失父零丁，实「俳谐之作，侪辈弄笔相戏」之文，则戴文让乃杜撰之人，本不足据。而历来多有受惑而疑其为东汉之戴良者，名家亦不例外，清严可均即言良一字文让，且抄戴良零丁入全後汉文，失考甚矣。今依黄辑例，录於此而明其伪。
五二二 法真隐居大泽，讲论术艺，历年不问园圃。（姚。王。汪。黄）──类聚卷六五
五二三 「法真名可得而闻，身不可得而见。逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师矣！」〔一〕乃刊石颂之，号玄德先生。──书钞卷一０二
〔一〕 据范书逸民传，此言乃法真友人郭正之赞语。
列女传
五二四 曹寿妻〔一〕，班超之妹也。超字仲叔，扶风人，为都护在绝域，年老思入关。妹乃上书曰：「妾兄超延命沙漠三十余年，骨肉生离，不复相识。」书奏，帝乃徵还。（孙。汪。黄）──御览卷五一七
〔一〕 曹寿字世叔，早卒。
五二五 汝南袁隗妻，马融之女。少有才辨，融家世丰豪，装遣甚盛。及初成礼，隗谓之曰：「妇奉箕帚而已，何乃过珍丽？」对曰：「慈亲垂爱，不敢逆命。君欲效鲍宣、梁鸿之行者，妾亦请从少（绍）〔君〕、孟光之事〔一〕。」又问曰：「弟先兄举，世以为笑。今处姊未适人，而君先行，可乎？」对曰：「妾姊高行殊邈，未遇良匹，不如鄙薄，苟然而已。」又问：「南郡学穷道奥〔二〕，文为辞宗，而所在之职〔三〕，辄以资财为损，何耶？」对曰：「孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之愬〔四〕。家君固其宜也。」（孙。汪。黄）──御览卷五一七
〔一〕 据汪辑改。范书列女传曰：少君，桓氏之女，为勃海鲍宣妻。宣时从少君父学，甚清苦。少君装送甚盛，宣不悦。少君遂悉归侍御服饰，更箸短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，乡邦称之。又逸民传曰：孟光壮肥而黑，梁鸿聘之。始盛妆入，鸿七日不答。孟光乃更为椎髻，箸布衣，操作而前，梁鸿始喜。後双双隐居霸陵山中。
〔二〕 马融曾任南郡太守，故以「南郡」尊称之。
〔三〕 「职」原误作「识」，据范书本传改。
〔四〕 论语子张篇曰：「叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：『无以为也。仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也。仲尼，日月也，无得而踰焉。』」又宪问篇曰：「公伯寮愬子路於季孙，子服景伯以告，曰：『夫子固有惑志於公伯寮，吾力犹能肆诸於朝。』子曰：『道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！』」
风教传
五二六 告字君达，为司徒虞延所辟。时陇西太守邓融以职被罪，君达解其桎梏〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷六八
〔一〕 告，封告。俞本、孔本此条均作「封告传」，而陈本作「风教传」。洪饴孙史目表据陈本，列风教於谢书传目中。疑封告、风教其音相仿，或系陈禹谟妄改亦未可知。今暂存此目以俟考。又孙志祖按：「范书王丹传云永平四年坐考陇西太守邓融事无所据策免。又冯鲂传亦云永平四年坐考陇西太守邓融听任奸吏策免。邓融不知缘何事被罪。王丹、冯鲂皆以妄考策免，则邓融之桎梏本非其罪可知。虞延为司徒在永平八年，盖此狱连年不决，久乃辩明其诬，故封告得解之也。」
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