上一页 目录页 下一页
国语卷第十六
郑语
1 桓公为司徒〔一〕,甚得周众与东土之人〔二〕,问於史伯曰:「王室多故〔三〕,余惧及焉,其何所可以逃死?」史伯对曰:「
王室将卑,戎、狄必昌,不可偪也〔四〕。当成周者〔五〕,南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐〔六〕;北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲〔七〕;西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮〔八〕;东有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒〔九〕;是非王之支子母弟甥舅也,则皆蛮、荆〔一0〕、戎、狄之人也〔一一〕。非亲则顽,不可入也〔一二〕。其济、洛、河、颍之间乎〔一三〕!是其子男之国,虢、郐为大〔一四〕,虢叔恃势,郐仲恃险〔一五〕,是皆有骄侈怠慢之心,而加之以贪冒。君若以周难之故,寄孥与贿焉,不敢不许〔一六〕。周乱而弊,是骄而贪,必将背君,君若以成周之众,奉辞伐罪,无不克矣〔一七〕。若克二邑〔一八〕,邬、弊、补、舟、依、〈黑柔〉〔一九〕、历、华,君之土也〔二0〕。若前华〔二一〕後河,右洛左济〔二二〕,主芣、騩而食溱、洧〔二三〕,修典刑以守之,是可以少固〔二四〕。」
〔一〕 桓公,郑始封之君、周厉王之少子、宣王之弟桓公友也。宣王封之於郑。幽王八年为司徒。
〔二〕 周众,西周之民。东土,陕以东也。
〔三〕 史伯,周太史。故,犹难也。
〔四〕 昌,盛也。偪,迫也。
〔五〕 成周,雒邑。
〔六〕 荆蛮,芈姓之蛮,鬻熊之後。申、吕,姜姓也。应、蔡、随、唐,皆姬姓也。应,武王子所封。邓,曼姓也。陈,妫姓也。
〔七〕 卫,康叔之封;燕,邵公之封:皆姬姓也。狄,北狄也。鲜虞,姬姓在狄者也。潞、洛、泉、徐、蒲,皆赤狄,隗姓也。
〔八〕 八国,姬姓也。虞,虞仲之後。虢,虢叔之後,西虢也。
〔九〕 齐,姜姓。鲁、曹、滕,皆姬姓。宋,子姓。薛,任姓。邹,曹姓。莒,己姓,东夷之国也。
〔一0〕案:「蛮、荆」,考异卷四:「太平御览州郡部五引国语,『蛮、荆』作『蛮、夷』,是也。蛮、夷、戎、狄皆统举之词,不应独称荆国,下注云『顽,谓蛮、夷、戎、狄』,即其证。」
〔一一〕王支子母弟,姬姓是也。甥舅,异姓是也。蛮、荆,楚也。戎、狄,北狄、潞、洛、泉、徐、蒲是也。戎,或为夷。
〔一二〕亲,谓支子甥舅也。顽,谓蛮、夷、戎、狄也。
〔一三〕言此四水之间可逃,谓左济右洛前颍後河。
〔一四〕是,是四水也。虢,东虢也,虢仲之後,姬姓也。郐,妘姓也。当幽王时,於子男,此二国为大。
〔一五〕此虢叔,虢仲之後。叔、仲皆当时二国君之字。势,阻国也;险,厄也:皆恃之而不修德。案:「阻国也」,公序本作「地势阻固也」。
〔一六〕妻子曰孥。贿,财也。
〔一七〕桓公甚得周众,奉直辞,伐有罪,故必胜也。
〔一八〕二邑,虢、郐。
〔一九〕案:「邬」、「弊」、「舟」、「〈黑柔〉」,公序本作「鄢」、「蔽」、「丹」、「」。「〈黑柔〉」,董增龄《正义》以为即「畴」,古国名,任姓,在今何地不详。
〔二0〕言克虢、郐,此八邑皆可得也。
〔二一〕案:「华」。据上文注疑为「颍」字之误。下注亦同误。
〔二二〕华,华国也。
〔二三〕芣、騩,山名。主,为之神主。孔子曰:「夫颛臾为东蒙主。」食,谓居其土,食其水。
〔二四〕其後卒如史伯之言。
公曰:「南方不可乎〔一〕?」对曰:「夫荆子熊严生子四人:伯霜、仲雪、叔熊、季紃〔二〕。叔熊逃难於濮而蛮,季紃是立,薳氏将起之,祸又不克〔三〕。是天启之心也〔四〕,又甚聪明和协,盖其先王〔五〕。臣闻之,天之所启,十世不替〔六〕。夫其子孙必光启土,不可偪也〔七〕。且重、黎之後也〔八〕,夫黎为高辛氏火正〔九〕,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰『祝融』,其功大矣〔一0〕。
〔一〕 南方,当成周之南,申、邓之闲。
〔二〕 荆,楚也。熊严,楚子鬻熊之後十世也。伯霜,楚子熊霜。季紃,楚子熊紃也。仲不立,叔在濮。
〔三〕 濮,蛮邑。薳氏,楚大夫。先熊霜之世,叔熊逃难奔濮,而从蛮俗。熊霜死,国人立季紃。薳氏将起叔熊而立之,又有祸难,而熊不立。
〔四〕 启,开也。天开季紃,故叔熊不得立。有「心」字误。
〔五〕 言季紃又聪明,能和协其民臣之心,功德盖其先王也。
〔六〕 替,废也。
〔七〕 光,大也。
〔八〕 重、黎,官名。楚语曰:「颛顼乃命南正重司天,北正黎司地。」言楚之先为此二官。
〔九〕 高辛,帝喾。黎,颛顼之後也。颛顼生老童,老童产重、黎及吴回,吴回产陆终,陆终生六子,其季曰连,为芈姓,楚之先祖也。季连之後曰鬻熊,事周文王,其曾孙熊绎,当成王时,封为楚子。黎当高辛氏为火正。
〔一0〕淳,大也。耀,明也。敦,厚也。言黎为火正,能理其职,以大明厚大天明地德,故命之为「祝融」。祝,始也。融,明也。大明天明,若历象三辰也。厚大地德,若敬授民时也。光照四海,使上下有章也。
「夫成天地之大功者,其子孙未尝不章〔一〕,虞、夏、商、周是也〔二〕。虞幕能听协风,以成乐物生者也〔三〕。夏禹能单平水土,以品处庶类者也〔四〕。商契能和合五教,以保于百姓者也〔五〕。周弃能播殖百谷蔬,以衣食民人者也〔六〕。其後皆为王公侯伯〔七〕。祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也〔八〕,其後八姓於周未有侯伯〔九〕。佐制物於前代者〔一0〕,昆吾为夏伯矣,〔一一〕大彭、豕韦为商伯矣〔一二〕。当周未有〔一三〕。己姓昆吾、苏、顾、温、董〔一四〕,董姓鬷夷、豢龙,则夏灭之矣〔一五〕。彭姓彭祖、豕韦、诸稽,则商灭之矣〔一六〕,秃姓舟人,则周灭之矣〔一七〕。妘姓邬〔一八〕、郐、路、偪阳〔一九〕,曹姓邹、莒〔二0〕,皆为采卫〔二一〕,或在王室,或在夷、狄,莫之数也〔二二〕。而又无令闻,必不兴矣。斟姓无後〔二三〕。融之兴者,其在芈姓乎?芈姓夔越不足命也〔二四〕。蛮芈蛮矣〔二五〕,唯荆实有昭德,若周衰,其必兴矣〔二六〕。姜、嬴、荆、芈,实与诸姬代相干也〔二七〕。姜,伯夷之後也〔二八〕,嬴,伯翳之後也。〔二九〕伯夷能礼於神以佐尧者也〔三0〕,伯翳能议百物以佐舜者也〔三一〕。其後皆不失祀而未有兴者〔三二〕,周衰其将至矣〔三三〕。」
〔一〕 章,显也。
〔二〕 是成天地之功者。
〔三〕 虞幕,舜後虞思也。协,和也。言能听知和风,因时顺气,以成育万物,使之乐生。周语曰「瞽告有协风至」,乃耕籍之类是也。 案发正卷一六:「虞幕为虞舜之上祖,韦解以为舜後虞思,误与鲁语同。」
〔四〕 单,尽也。庶,众也。品,高下之品也。禹除水灾,使万物高下各得其所。
〔五〕 保,养也。五教:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。鲁语曰:「契为司徒而民辑。」
〔六〕 弃,后稷也。播,布也。殖,长也。百谷,黍稷稻粱麻麦荏菽雕胡之属。蔬,草菜之可食者。
〔七〕 禹身王。稷弃在子孙。公侯伯,谓其後杞、宋及幕後陈侯也。 案:「稷弃在子孙」,考异卷四:「『弃』,公序本作『契』,疑『稷』乃『契』之讹,『契』、『弃』承上传文而言也。」
〔八〕 柔,润也。嘉,善也。善材,五谷材木。
〔九〕 八姓,祝融之後。八姓:己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈也。侯伯,诸侯之伯。
〔一0〕佐,助也。物,事也。前代,夏、殷也。
〔一一〕昆吾,祝融之孙、陆终第一子,名樊,为己姓,封於昆吾,昆吾卫是也。其後夏衰,昆吾为夏伯,迁於旧许。传曰:「楚之皇祖伯父昆吾,旧许是宅。」
〔一二〕大彭,陆终第三子,曰籛,为彭姓,封於大彭,请之彭祖,彭城是也。豕韦,彭姓之别封於豕韦者也。殷衰,二国相继为商伯。
〔一三〕未有侯伯。
〔一四〕五国皆昆吾之後别封者,莒其後。
〔一五〕董姓,己姓之别受氏为国者也。有飂叔安之{商衣}子曰董父,以扰龙服事帝舜,赐姓曰董,氏曰豢龙,封之鬷川,当夏之兴,别封鬷夷,於孔甲前而灭矣。传曰:「孔甲不能食龙而未获豢龙氏,刘累学扰龙於豢龙氏以事孔甲。」
〔一六〕彭祖,大彭也。豕韦、诸稽,其後别封也。大彭、豕韦为商伯,其後世失道,殷复兴而灭之。
〔一七〕秃姓,彭祖之别。舟人,国名。
〔一八〕案:「邬」,考异卷四据左传襄公十年疏及诗桧谱疏引国语并作「鄢」;札记卷一六据惠栋云潜夫论亦作「鄢」。注同。
〔一九〕陆终第四子曰求言,为妘姓,封於郐。郐,今新郑也。邬、路、偪阳,其後别封也。
〔二0〕陆终第五子曰安,为曹姓,封於邹。
〔二一〕皆,妘、曹也。采,采服,去王城二千五百里。卫,卫服,去王城三千里。
〔二二〕或,六姓之後。在王室,苏子、温子也。在夷狄,莒、偪阳也。
〔二三〕斟姓,曹姓之别。或云夏少康灭之,非也。传有斟灌、斟鄩,浇所灭,非少康,又皆夏同姓,非此也。
〔二四〕夔越,芈姓之别国,楚熊绎六世孙曰熊挚,有恶疾,楚人废之,立其弟熊延。挚自弃於夔,其子孙有功,王命为夔子。
〔二五〕蛮芈,谓叔熊在濮从蛮俗。
〔二六〕昭,明也。
〔二七〕姜,齐姓。嬴,秦姓。芈,楚姓。代,更也。干,犯也。言其代强更相犯间。
〔二八〕伯夷,尧秩宗,炎帝之後,四岳之族。
〔二九〕伯翳,舜虞官,少皞之後伯益也。
〔三0〕秩宗之官,於周为宗伯,汉为太常,掌国祭祀。书曰:「典朕三礼。」谓天神、人鬼、地只之礼。
〔三一〕百物,草木鸟兽。议,使各得其宜。
〔三二〕兴,谓为侯伯也。
〔三三〕至於伯也。
公曰:「谢西之九州,何如〔一〕?」对曰:「其民沓贪而忍,不可因也〔二〕。唯谢、郏之间〔三〕,其冢君侈骄〔四〕,其民怠沓其君,而未及周德〔五〕;若更君而周训之,是易取也〔六〕,且可长用也〔七〕。」
〔一〕 谢,宣王之舅申伯之国,今在南阳。谢西有九州,二千五百家曰州。何如,问可居否。
〔二〕 沓,黩也。忍,忍行不义。因,就也。
〔三〕 闲,谓郏南谢北,虢、郐在焉。郏,後属郑,郑衰,楚取之。鲁昭元年传曰「葬王于郏,谓之郏敖」是也。
〔四〕 冢,大也。
〔五〕 怠,慢也。忠信为周。言民慢黩其君,而未及於忠信。
〔六〕 更,更以君道导之则易取。
〔七〕 长用,久处之。
公曰:「周其弊乎〔一〕?」对曰:「殆於必弊者也〔二〕。泰誓曰:『民之所欲,天必从之〔三〕。』今王弃高明昭显,而好谗慝暗昧〔四〕;恶角犀丰盈,而近顽童穷固〔五〕。去和而取同〔六〕。夫和实生物,同则不继〔七〕。以他平他谓之和〔八〕,故能丰长而物归之〔九〕;若以同裨同,尽乃弃矣〔一0〕。故先王以土与金木水火杂,以成百物〔一一〕。是以和五味以调口,刚四支以卫体,〔一二〕和六律以聪耳〔一三〕,正七体以役心〔一四〕,平八索以成人〔一五〕,建九纪以立纯德〔一六〕,合十数以训百体〔一七〕。出千品,具万方〔一八〕,计亿事,材兆物,收经入,行姟极〔一九〕。故王者居九畡之田,收经入以食兆民〔二0〕,周训而能用之,和乐如一〔二一〕。夫如是,和之至也〔二二〕。於是乎先王聘后於异姓〔二三〕,求财於有方〔二四〕,择臣取谏工而讲以多物,务和同也〔二五〕。声一无听〔二六〕,物一无文〔二七〕,味一无果〔二八〕,物一不讲〔二九〕。王将弃是类也而与剸同〔三0〕。天夺之明,欲无弊,得乎?
〔一〕 弊,败也。
〔二〕 殆,近也。
〔三〕 泰誓,周书。言民恶幽王犹恶纣,欲令之亡,天必从之。
〔四〕 王,幽王。高明昭显,谓明德之臣。暗昧,幽冥不见光明之德也。
〔五〕 角犀,谓颜角有伏犀;丰盈,谓颊辅丰满:皆贤明之相。顽童,童昏。固,陋也。谓皆昧暗穷陋,不识德义。
〔六〕 和,谓可否相济。同,谓同欲。君子和而不同。
〔七〕 阴阳和而万物生。同,同气。
〔八〕 谓阴阳相生,异味相和。
〔九〕 土气和而物生之,国家和而民附之。
〔一0〕裨,益也。同者,谓若以水益水,水尽乃弃之,无所成也。
〔一一〕杂,合也。成百物,谓若铸冶煎烹之属。
〔一二〕刚,强也。
〔一三〕听和则聪。
〔一四〕役,营也。七体,七窍也。谓目为心视,耳为心听,口为心谈,鼻为心芳。
〔一五〕平,正也。八索,八体,以应八卦,谓乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,离为目,兑为口,坎为耳,艮为手。
〔一六〕建,立也。纯,纯一不驳也。九纪,九藏也:正藏五,又有胃、膀胱、肠、胆也。纪,所以经纪性命,立纯德也。周礼曰:「九藏之动。」贾、唐云:「九纪,九功也。」
〔一七〕此所谓近取诸身,远取诸物。贾、唐云:「十数,自王以下位有十等:王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。百体,百官各有体属也,合此十数之位,以训导百官之体。」
〔一八〕百官,官有彻品,十於王位,谓之千品。五物之官,陪属万位,谓之万方。方,道也。
〔一九〕计,算也。材,裁也。贾、虞说,皆以万万为亿。郑後司农云:「十万曰亿,万亿曰兆,从古数也。」经,常也。姟,备也。数极於姟也,万万兆曰姟。自十等至千品万方,转相生,故有亿事兆物,王收其常入,举九姟之数。 案:「虞」,公序本作「唐」。「万亿曰兆」,公序本作「十亿曰兆」。
〔二0〕九畡,九州之极数。楚语曰:「天子之田九畡,以食兆民,王取经入焉,以食万官。」
〔二一〕忠信为周。训,教也。言以忠信教导之,其民和乐如一室。
〔二二〕至,极也。
〔二三〕同则不继。
〔二四〕使各以其方贿来,方之所无,则不贡。
〔二五〕工,官也。讲,犹校也。多,众也。物,事也。
〔二六〕五声杂,然後可听。
〔二七〕五色杂,然後成文。
〔二八〕五味合,然後可食。果,美。
〔二九〕讲,论校也。
〔三0〕类,谓和也。
「夫虢石父谗谄巧从之人也,而立以为卿士,与剸同也〔一〕;弃聘后而立内妾,好穷固也〔二〕;侏儒戚施,实御在侧,近顽童也〔三〕;周法不昭,而妇言是行,用谗慝也;不建立卿士,而妖试幸措,行暗昧也〔四〕。是物也,不可以久。且宣王之时有童谣〔五〕曰:『檿弧箕服,实亡周国〔六〕。』於是宣王闻之,有夫妇鬻是器者〔七〕,王使执而戮之〔八〕。府之小妾生女而非王子也,惧而弃之〔九〕。此人也,收以奔褒〔一0〕。天之命此久矣〔一一〕,其又何可为乎〔一二〕?训语有之〔一三〕曰:『夏之衰也,褒人之神化为二龙,以同于王庭〔一四〕,而言曰:「余,褒之二君也〔一五〕。」夏后卜杀之与去之与止之,莫吉〔一六〕。卜请其漦而藏之,吉〔一七〕。乃布币焉而策告之〔一八〕,龙亡而漦在,椟而藏之,〔一九〕传郊之〔二0〕。』及殷、周,莫之发也。及厉王之末,发而观之〔二一〕,漦流于庭,不可除也〔二二〕。王使妇人不帏而噪之〔二三〕,化为玄鼋,以入于王府〔二四〕。府之童妾未既齓而遭之〔二五〕,既笄而孕〔二六〕,当宣王时而生〔二七〕。不夫而育〔二八〕,故惧而弃之。为弧服者方戮在路,夫妇哀其夜号也,而取之以逸,逃于褒〔二九〕。褒人褒姁有狱,而以为入於王〔三0〕,王遂置之〔三一〕,而嬖是女也,使至於为后而生伯服〔三二〕。天之生此久矣,其为毒也大矣,将使候淫德而加之焉〔三三〕。毒之酋腊者,其杀也滋速〔三四〕。申、缯、西戎方强〔三五〕,王室方骚〔三六〕,将以纵欲,不亦难乎?王欲杀太子以成伯服,必求之申,〔三七〕申人弗畀,必伐之〔三八〕。若伐申,而缯与西戎会以伐周,周不守矣〔三九〕!缯与西戎方将德申〔四0〕,申、吕方强〔四一〕,其隩爱太子亦必可知也〔四二〕,王师若在〔四三〕,其救之亦必然矣。王心怒矣,虢公从矣〔四四〕,凡周存亡,不三稔矣〔四五〕!君若欲避其难,其速规所矣,时至而求用,恐无及也〔四六〕!」
〔一〕 石父,虢君之名。巧从,巧於媚从。
〔二〕 聘后,申后。内妾,褒姒。
〔三〕 侏儒、戚施,皆优笑之人。御,侍也。
〔四〕 试,用也。措,置也。不建立有德以为卿士,而妖嬖之臣用之於位,徼幸之人置之於侧。案:「徼幸之人」,公序本作「佞幸之人」。
〔五〕 宣王,幽王之父。
〔六〕 山桑曰檿。弧,弓也。箕,木名。服,矢房。
〔七〕 鬻,卖也。
〔八〕 戮之於路。
〔九〕 府,王内之府藏。
〔一0〕此人,卖弧服者。收,取也。
〔一一〕案:此句上,公序本有「褒人有狱而以为入」八字,并有注文:「褒人,褒君姁也。狱,罪也。入,进之於王。」
〔一二〕为,治也。
〔一三〕训语,周书。
〔一四〕褒人,褒君。共处曰同。
〔一五〕二先君。
〔一六〕止,留也。
〔一七〕漦,龙所吐沫,龙之精气也。
〔一八〕布,陈也。币,玉帛也。陈其玉帛,以简策之书告龙,而请其漦。
〔一九〕椟,柜也。
〔二0〕传祭之郊。
〔二一〕末,末年,流彘之岁。
〔二二〕言流於庭前,谓取而发之也。
〔二三〕裳正幅曰帏。噪,讙呼。
〔二四〕鼋,或为「蚖」。蚖,蜇蝪,象龙。
〔二五〕既,尽也。遭,遇也。毁齿曰齓。未尽齓,毁未毕也。女七岁而毁齿。
〔二六〕孕,任身也。女十五而笄。
〔二七〕厉王流彘,共和十四年死。十五年,宣王立,立四十六年,幽王在位,十一年而灭。
〔二八〕育,生也。
〔二九〕逃,亡也。
〔三0〕褒姁,褒君。
〔三一〕置,赦褒姁。
〔三二〕以邪辟取爱曰嬖。使至,有渐之言也。
〔三三〕加,遗也,遗以褒女。
〔三四〕精熟为酋。腊,极也。滋,益也。
〔三五〕申,姜姓,幽王前后太子宜臼之舅也。缯,姒姓,申之与国也。西戎亦党於申。周衰,故戎、狄强。
〔三六〕骚,扰也。
〔三七〕太子将奔申。 案考异卷四:「诗王风谱疏引注,『将』作『时』,『将』字误。」
〔三八〕畀,予也。
〔三九〕言幽王无道,无与共守者。
〔四0〕申修德於二国,二国亦欲助正,徼其後福。
〔四一〕吕,申同姓。
〔四二〕隩,隐也。
〔四三〕在於申。
〔四四〕言石父亦从王而怒。
〔四五〕稔,年也。
〔四六〕时,难也。用,备也。
公曰:「若周衰,诸姬其孰兴?」对曰:「臣闻之,武实昭文之功〔一〕,文之祚尽,武其嗣乎〔二〕!武王之子,应、韩不在〔三〕,其在晋乎!距险而邻於小〔四〕,若加之以德,可以大启〔五〕。」公曰:「姜、嬴其孰兴?」对曰:「夫国大而有德者近兴,秦仲、齐侯,姜、嬴之隽也,且大,其将兴乎〔六〕?」公说,乃东寄帑与贿,虢、郐受之,十邑皆有寄地〔七〕。
〔一〕 武,武王。文,文王。
〔二〕 文王子孙,鲁、卫是也。祚尽,谓衰也。嗣,继也。武王子孙当继之而兴。
〔三〕 三君云:「不在,时已亡也。」昭谓:若已亡,无宜说也。近宣王时,命韩侯为侯伯,其後为晋所灭,以为邑,以赐桓叔之子万,是为韩万,则其亡非平王时也。应则在焉,上史伯云「南有应、邓」是也。不在,言不在应、韩,当在晋。 案:「则其亡非平王时也」,考异卷四:「『非』字误,诗韩奕疏引注作『在』字,是也。」
〔四〕 距,距守之地险也。小,小国,谓虞、虢、霍、杨、韩、魏、芮之属。
〔五〕 国已险固,若增之以德,可以大开土宇。後鲁闵元年,晋灭魏、霍;僖五年,灭虞、虢也。
〔六〕 秦仲,嬴姓,附庸秦公伯之子,为宣王大夫。诗序云:「秦仲始大。」齐侯,齐庄公,姜姓之有德者也。此二人为姜、嬴之隽,且国大,故近兴。
〔七〕 十邑,谓虢、郐、邬、蔽、补、舟、依、柔、历、华也。後桓公之子武公,竟取十邑之地而居之,今河南新郑是也。贾侍中云:「寄地,寄止。」 案:「邬」、「舟」、「柔」,公序本作「鄢」、「丹」、「」。
2 幽王八年而桓公为司徒〔一〕,九年而王室始骚〔二〕,十一年而毙〔三〕。及平王之末,而秦、晋、齐、楚代兴〔四〕,秦景、襄於是乎取周土〔五〕,晋文侯於是乎定天子〔六〕,齐庄、僖於是乎小伯〔七〕,楚蚡冒於是乎始启濮〔八〕。
〔一〕 即位八年。
〔二〕 骚,谓适庶交争,乱虐滋甚。
〔三〕 幽王伐申,申、缯召西戎以伐周,杀幽王於骊山戏下,桓公死之。 案:「骊山戏下」,公序本作「丽山戏水」,考异卷四:「
案『水』字疑误。鲁语注云:『戏,戏山』」。
〔四〕 代,更也。平王即位五十一年。
〔五〕 「景」,当为「庄」。庄公,秦仲之子、襄公之父。取周土,谓庄公有功於周,周赐之土。及平王东迁,襄公佐之,故得西周酆、镐之地,始命为诸侯。三君皆云:「秦景公,宣王季年伐西戎,破之,遂有其地。」昭谓:幽王为西戎所杀,故史伯云「申、缯、西戎方强」。至平王时,秦襄公征伐之,故诗叙云襄公「备其兵甲,以讨西戎。西戎方强,而征伐不休」是也。又景公乃襄公十世之孙,而云宣王时破之,遂取其地,误矣。
〔六〕 文侯,仇也。定,谓迎平王,定之於洛邑。
〔七〕 庄,齐太公後十二世庄公购。僖公,庄公之子禄父。小伯,小主诸侯盟会。
〔八〕 蚡冒,楚季紃之孙、若敖之子熊率。濮,南蛮之国,叔熊避难处也。
上一页 目录页 下一页
|