仁者国学国语注

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国语卷第十七

 

  楚语上

  1 庄王使士亹傅太子箴〔一〕,辞曰:「臣不才,无能益焉。」王曰:「赖子之善善之也〔二〕。」对曰:「夫善在太子,太子欲善,善人将至;若不欲善,善则不用。故尧有丹朱〔三〕,舜有商均,〔四〕启有五观〔五〕,汤有太甲〔六〕,文王有管、蔡〔七〕。是五王者,皆有元德也,而有奸子。夫岂不欲其善,不能故也。若民烦,可教训〔八〕。蛮、夷、戎、狄,其不宾也久矣〔九〕,中国所不能用也。」王卒使傅之。

  〔一〕 庄王,楚成王之孙、穆王之子旅也。士亹,楚大夫。审,恭王名也。 案:「审」,公序本作「箴」。札记:「案此当是『箴』,或作『审』,恭王名也。」

  〔二〕 赖,恃也。

  〔三〕 朱,尧子,封於丹。

  〔四〕 均,舜子,封於商。

  〔五〕 启,禹子。五观,启子,太康昆弟也。观,洛汭之地。书序曰:「太康失国,昆弟五人,须于洛汭。」传曰:「夏有观、扈。」

  〔六〕 太甲,汤孙,太丁之子。不遵汤法,伊尹不能正,放之於桐。

  〔七〕 管、蔡,文王之子、周公之兄。

  〔八〕 烦,乱也。

  〔九〕 宾,服也。


  问於申叔时〔一〕,叔时曰:「教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心〔二〕;教之世,而为之昭明德而废幽昏焉〔三〕,以休惧其动〔四〕;教之诗,而为之导广显德,以耀明其志〔五〕;教之礼,使知上下之则〔六〕;教之乐,以疏其秽而镇其浮〔七〕,教之令,使访物官〔八〕;教之语,使明其德,而知先王之务用明德於民也〔九〕;教之故志,使知废兴者而戒惧焉〔一0〕;教之训典,使知族类,行比义焉〔一一〕。

  〔一〕 叔时,楚贤大夫申公。

  〔二〕 以天时纪人事,谓之春秋。耸,奖也。抑,贬也。

  〔三〕 世,谓先王之世系也。昭,显也。幽,闇也。昏,乱也。为之陈有明德者世显,而闇乱者世废也。

  〔四〕 休,嘉也。动,行也。使之嘉显而惧废也。

  〔五〕 导,开也。显德,谓若成汤、文、武、周邵僖公之属,诸诗所美者也。

  〔六〕 案:此句下,公序本有注文「则,法也」三字。

  〔七〕 疏,涤也。乐者,所以移风易俗,荡涤人之邪秽也。镇,重也。浮,轻也。

  〔八〕 令,谓先王之官法、时令也。访,议也。物,事也。使议知百官之事业。

  〔九〕 语,治国之善语。

  〔一0〕故志,谓所记前世成败之书。

  〔一一〕训典,五帝之书。族类,谓若惇序九族。比义,义之与比也。


  「若是而不从〔一〕,动而不悛〔二〕,则文咏物以行之〔三〕,求贤良以翼之〔四〕。悛而不摄,则身勤之〔五〕,多训典刑以纳之〔六〕,务慎惇笃以固之。摄而不彻〔七〕,则明施舍以导之忠,〔八〕明久长以导之信〔九〕,明度量以导之义〔一0〕,明等级以导之礼〔一一〕,明恭俭以导之孝〔一二〕,明敬戒以导之事〔一三〕,明慈爱以导之仁,明昭利以导之文〔一四〕,明除害以导之武,〔一五〕明精意以导之罚〔一六〕,明正德以导之赏〔一七〕,明齐肃以耀之临〔一八〕。若是而不济,不可为也〔一九〕。

  〔一〕 案:此句下,公序本有注文「不见从也」四字。

  〔二〕 悛,改也。

  〔三〕 文,文辞也。咏,风也。谓以文辞风托事物以动行也。

  〔四〕 翼,辅也。

  〔五〕 摄,固也。勤,勤身以勖勉也。

  〔六〕 刑,法也。

  〔七〕 彻,通也。

  〔八〕 施己所欲,原心舍过,谓之忠恕。

  〔九〕 有信然後可以长久。

  〔一0〕义,宜也。言度量所宜。

  〔一一〕等级,贵贱之品。

  〔一二〕恭俭,所以事亲。

  〔一三〕敬戒於事,则无败功。

  〔一四〕昭,明也。明利,言利人及物。

  〔一五〕除害,去暴乱也。

  〔一六〕明尽精意,断之以情。

  〔一七〕正德,谓不私於所爱。

  〔一八〕齐,壹也。肃,敬也。耀,明也。临,临事也。

  〔一九〕济,成也。为,为师傅也。


  「且夫诵诗以辅相之,威仪以先後之,体貌以左右之,明行以宣翼之〔一〕,制节义以动行之,恭敬以临监之,勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之,教备而不从者,非人也。其可兴乎〔二〕!夫子践位则退〔三〕,自退则敬〔四〕,否则赧〔五〕。」

  〔一〕 宣,遍也。

  〔二〕 兴,犹成也。

  〔三〕 夫子,太子也。退,谦退也。

  〔四〕 自退,则见敬。

  〔五〕 赧,惧也。不自退,则常忧惧。


  2 恭王有疾〔一〕,召大夫曰:「不谷不德,失先君之业〔二〕,覆楚国之师,不谷之罪也〔三〕。若得保其首领以殁〔四〕,唯是春秋所以从先君者,请为『灵』若『厉〔五〕。』大夫许诺。

  〔一〕 恭王,太子审也。疾在鲁襄十三年。 案:「审」,公序本作「箴」。

  〔二〕 业,伯业也。

  〔三〕 覆,败也。谓鄢陵之战为晋所败。

  〔四〕 保首领,免刑诛也。

  〔五〕 乱而不损曰「灵」,杀戮不辜曰「厉」。言春秋禘、祫,当以立諡,序昭穆,从先君於庙堂也。


  王卒,及葬,子囊议諡〔一〕。大夫曰:「王有命矣。」子囊曰:「不可。夫事君者,先其善不从其过〔二〕。赫赫楚国,而君临之〔三〕,抚征南海,训及诸夏,其宠大矣〔四〕。有是宠也,而知其过,可不谓『恭』乎〔五〕?若先君善〔六〕,则请为『恭』。」大夫从之。

  〔一〕 子囊,恭王弟令尹公子贞也。

  〔二〕 先其善,先举君之善事以为其称,不从其过行。

  〔三〕 赫赫,显盛也。

  〔四〕 抚,安也。征,正也。南海,群蛮也。训,教也。宠,荣也。教及诸夏,谓主盟会、班号令也。

  〔五〕 諡法,既过能改曰「恭」。

  〔六〕 先其善事。


  3 屈到嗜芰〔一〕。有疾,召其宗老而属之〔二〕,曰:「祭我必以芰。」及祥〔三〕,宗老将荐芰,屈建命去之〔四〕。宗老曰:「夫子属之〔五〕。」子木曰:「不然。夫子承楚国之政〔六〕,其法刑在民心而藏在王府,上之可以比先王,下之可以训後世,虽微楚国,诸侯莫不誉〔七〕。其祭典有之曰:国君有牛享〔八〕,大夫有羊馈〔九〕,士有豚犬之奠〔一0〕,庶人有鱼炙之荐〔一一〕,笾豆、脯醢则上下共之〔一二〕。不羞珍异,不陈庶侈〔一三〕。夫子不以其私欲干国之典。」遂不用〔一四〕。

  〔一〕 屈到,楚卿,屈荡之子子夕。芰,菱也。

  〔二〕 家臣曰老。宗老,谓宗人也。

  〔三〕 祥,祭也。

  〔四〕 建,屈到之子子木也。

  〔五〕 夫子,屈到也。

  〔六〕 承,奉也。

  〔七〕 微,无也。虽使无楚国之称,诸侯犹皆誉之以为善。

  〔八〕 诸侯以太牢。

  〔九〕 羊馈,少牢也。

  〔一0〕士以特牲。

  〔一一〕庶人祀以鱼。

  〔一二〕共之,以多少为差也。

  〔一三〕羞,进也。庶,众也。侈,犹多也。

  〔一四〕干,犯也。


  4 椒举娶於申公子牟〔一〕,子牟有罪而亡〔二〕,康王以为椒举遣之〔三〕,椒举奔郑,将遂奔晋〔四〕。蔡声子将如晋〔五〕,遇之於郑,飨之以璧侑〔六〕,曰:「子尚良食〔七〕,二先子其皆相子〔八〕,尚能事晋君以为诸侯主〔九〕。」辞曰:「非所愿也。若得归骨於楚,死且不朽〔一0〕。」声子曰:「子尚良食,吾归子〔一一〕。」椒举降三拜〔一二〕,纳其乘马,声子受之〔一三〕。

  〔一〕 椒举,楚大夫,伍参之子、伍奢之父伍举也。子牟,楚申公王子牟也。

  〔二〕 亡,奔也。

  〔三〕 康王,恭王之子康王昭也。

  〔四〕 郑小而近,故欲奔晋。

  〔五〕 蔡声子,蔡公孙归生子家也。唐云:「楚灭蔡,蔡声子为楚大夫。」昭谓:蔡时尚存,声子通使於晋、楚耳。在鲁襄二十六年。

  〔六〕 飨,食也。璧侑,以璧侑食也。

  〔七〕 尚,犹强也。良,善也。

  〔八〕 相,助也。二先子,谓椒举之父伍参,声子之父子朝也。传曰:「楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。」

  〔九〕 主,盟主也。

  〔一0〕自谓不朽。

  〔一一〕使子得归也。

  〔一二〕拜善言也。

  〔一三〕四马曰乘,受而不辞,定其心也。


  还见令尹子木〔一〕,子木与之语,曰:「子虽兄弟於晋,然蔡吾甥也〔二〕,二国孰贤?」对曰:「晋卿不若楚〔三〕,其大夫则贤〔四〕,其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉,楚实遗之〔五〕,虽楚有材,不能用也。」子木曰:「彼有公族甥、舅,若之何其遗之材也?」对曰:「昔令尹子元之难〔六〕,或谮王孙启於成王〔七〕,王弗是〔八〕,王孙启奔晋,晋人用之。及城濮之役,晋将遁矣〔九〕,王孙启与於军事,谓先轸〔一0〕曰:『是师也,唯子玉欲之,〔一一〕与王心违〔一二〕,故唯东宫与西广寔来〔一三〕。诸侯之从者,叛者半矣〔一四〕,若敖氏离矣〔一五〕,楚师必败,何故去之!』先轸从之,大败楚师,则王孙启之为也。

  〔一〕 子木,屈建也。传曰「声子通使於晋,还如楚」也。

  〔二〕 蔡、晋同姓。谓吾舅者,吾谓之甥也。

  〔三〕 顺说之辞。言时赵武为晋正卿,不及子木之忠,然而有德。

  〔四〕 贤於楚大夫。

  〔五〕 杞梓,良材也。皮革,犀兕也。

  〔六〕 子元,楚武王子、文王弟王子善也,欲蛊文夫人,遂处王宫,斗班杀之。在鲁庄二十八年及三十年。

  〔七〕 启,子元子也。成王,文王子也。或谮启与父同罪。

  〔八〕 是,理也。

  〔九〕 晋、楚战於城濮,在鲁僖二十八年。遁 逃退也。

  〔一0〕先轸,晋中军帅。

  〔一一〕子玉,楚令尹得臣也。

  〔一二〕王不欲战,子玉固请,王怒,少与之师。

  〔一三〕东宫、西广,楚军营名。

  〔一四〕叛,舍子玉。

  〔一五〕若敖氏,子玉同族。离,谓不欲战也。


  「昔庄王方弱〔一〕,申公子仪父为师〔二〕,王子燮为傅〔三〕,使师崇、子孔帅师以伐舒〔四〕。燮及仪父施二帅而分其室〔五〕。师还至,则以王如庐〔六〕,庐戢黎杀二子而复王〔七〕。或谮析公臣於王〔八〕,王弗是,析公奔晋,晋人用之。寔谗败楚,使不规东夏,则析公之为也〔九〕。

  〔一〕 方弱,未二十。

  〔二〕 仪父,申公斗班之子,大司马斗克也。

  〔三〕 燮,楚公子。

  〔四〕 师崇,楚太师潘崇也。子孔,楚令尹成嘉也。舒,群舒也。

  〔五〕 施罪於二帅。二帅,子孔、潘崇也。室,家资也。

  〔六〕 师,子孔、潘崇之师。二子惧,故以王如庐。庐,楚邑也。传曰:「初,斗克囚于秦,秦有殽之败,而使归求成,成而不得志,公子燮求令尹不得,故作乱。城郢,而使贼杀子孔,弗克而还。」

  〔七〕 戢黎,庐大夫也。二子,燮及仪父。

  〔八〕 析公臣,楚大夫。或谮之,言与知二子之乱。

  〔九〕 规,犹有也。东夏,蔡、沈也。传曰:「绕角之役,晋将遁矣,析公曰:『楚师轻窕,易震荡也。若多鼓钧声,以夜军之,楚师必遁。』晋人从之,楚师宵溃。晋人遂侵蔡,袭沈,获其君。郑於是不敢南面,楚失诸华。」绕角之役,在鲁成六年。


  「昔雍子之父兄谮雍子於恭王〔一〕,王弗是,雍子奔晋,晋人用之。及鄢之役,晋将遁矣〔二〕,雍子与於军事,谓栾书曰:『楚师可料也〔三〕,在中军王族而已〔四〕。若易中下,楚必歆之〔五〕。若合而陷〔六〕吾中〔七〕,吾上下必败其左右〔八〕,则三萃以攻其王族,必大败之〔九〕。』栾书从之,大败楚师,王亲面伤,则雍子之为也〔一0〕。

  〔一〕 雍子,楚大夫。父兄,同宗之父兄。

  〔二〕 鄢,鄢陵。役在鲁成十六年。

  〔三〕 栾书,晋正卿。料,数也。

  〔四〕 唐云:「族,亲族,同姓也。」昭谓:族,部属也。传曰:「栾、范以其族夹公行。」时二子将中军,中军非二子之亲也。

  〔五〕 中下,中军之下也。歆,犹贪也。易,易栾、范之行,示之弱,以诱楚也。传曰:「栾、范易行以诱之。」郑司农以为易行,中军与上下军易卒伍也。中军之卒良,故易之。

  〔六〕 案:「臽」原作「函」。考异卷四引述闻,以「函」为「臽」之误,据改。注同。

  〔七〕 合,合战也。陷,入也。中,中军也。

  〔八〕 晋上下军必败楚之左右军也。

  〔九〕 萃,集也。时晋有四军,言三集者,中军先入,而上下及新军乃三集以攻也。 案:发正卷十七引王引之说,以为「三萃」当据左传襄二十六年作「四萃」。

  〔一0〕王,楚恭王也。面伤,谓吕錡射其目。


  「昔陈公子夏为御叔娶於郑穆公〔一〕,生子南。子南之母乱陈而亡之〔二〕,使子南戮於诸侯〔三〕。庄王既以夏氏之室赐申公巫臣,则又畀之子反,卒於〔四〕襄老〔五〕。襄老死于邲,二子争之,未有成〔六〕。恭王使巫臣聘於齐,以夏姬行〔七〕,遂奔晋。晋人用之,寔通吴、晋使其子狐庸为行人於吴〔八〕,而教之射御,导之伐楚。至于今为患,则申公巫臣之为也。

  〔一〕 公子夏,陈宣公之子、御叔之父也,为御叔娶郑穆公少妃姚子之女夏姬也。

  〔二〕 子南,夏徵舒之字。御叔早死,陈灵公与孔宁、仪行父淫夏姬,徵舒弑灵公。楚庄王以诸侯讨之而灭陈。

  〔三〕 言为诸侯所戮。在鲁宣十一年。

  〔四〕 案:「於」,考异卷四引考正,疑为「与」之讹。

  〔五〕 畀,与也。巫臣,楚申公屈巫子灵也。子反,司马公子侧也。襄老,楚连尹也。初,庄王欲纳夏姬,巫臣谏曰:「不可。君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚。」王乃止,将以赐巫臣,则又与子反。子反欲取,巫臣又难之,卒与襄老。

  〔六〕 晋、楚战於邲,在鲁宣十二年。晋智庄子射襄老,获之,以其尸归。二子,子反、巫臣也。争,争夏姬。成,犹定也。

  〔七〕 巫臣导夏姬使归,托以求襄老之尸,恭王遣焉。巫臣聘诸郑,郑伯许之。及使适齐,至郑,遂以夏姬行焉。

  〔八〕 子反杀巫臣之族,巫臣在晋,请使於吴,吴子寿梦说之,乃通吴于晋,使其子为吴行人。


  「今椒举娶於子牟,子牟得罪而亡,执政弗是〔一〕,谓椒举曰:『女实遣之。』彼惧而奔郑,缅然引领南望〔二〕,曰:『庶几赦吾罪。』又不图也,乃遂奔晋,晋人又用之矣。彼若谋楚,其亦必有丰败也哉〔三〕。」

  〔一〕 执政,卿也。

  〔二〕 缅,犹邈也。领,颈也。

  〔三〕 丰,犹大也。


  子木愀然〔一〕,曰:「夫子何如,召之其来乎?」对曰:「亡人得生,又何不来为〔二〕。子木曰:「不来,则若之何?」对曰:「夫子不居矣〔三〕,春秋相事,以还轸於诸侯〔四〕。若资东阳之盗使杀之,其可乎〔五〕?不然,不来矣。」子木曰:「不可。我为楚卿,而赂盗以贼一夫於晋,非义也。子为我召之,吾倍其室〔六〕。」乃使椒鸣召其父而复之。

  〔一〕 愀,愁貌。

  〔二〕 案:「又何不来为」,札记:「补音本或曰『又何来为』,无『不』字。丕烈案:下文云『不然,不来矣』,或本是也。」

  〔三〕 不居,言当奉命於他国。

  〔四〕 轸,车後横木。言四时相聘问之事,回车於诸侯。

  〔五〕 资,赂也。东阳,楚北邑。

  〔六〕 倍其室,益其家也。


  5 灵王为章华之台〔一〕,与伍举升焉,曰:「台美夫〔二〕!」对曰:「臣闻国君服宠以为美〔三〕,安民以为乐〔四〕,听德以为聪〔五〕,致远以为明〔六〕。不闻其以土木之崇高、彤镂为美,〔七〕而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐〔八〕;不闻其以观大、视侈、淫色以为明,而以察清浊为聪〔九〕。

  〔一〕 灵王,楚恭王之庶子、灵王熊虔也。章华,地名。吴语曰:「乃筑台於章华之上。」

  〔二〕 伍举,椒举也。椒,邑也。

  〔三〕 服宠,谓以贤受宠服,以是为美。

  〔四〕 以能安民为乐。

  〔五〕 听用有德也。

  〔六〕 能致远人也。

  〔七〕 彤,谓丹楹。镂,谓刻桷。

  〔八〕 金,锺也。石,磬也。匏,笙也。竹,箫管也。昌,盛也。嚣,譁也。庶,众也。

  〔九〕 察,审也。清浊,宫羽也。


  「先君庄王为匏居之台〔一〕,高不过望国氛〔二〕,大不过容宴豆〔三〕,木不妨守备〔四〕,用不烦官府〔五〕,民不废时务,官不易朝常。问谁宴焉,则宋公、郑伯〔六〕;问谁相礼,则华元、驷騑〔七〕;问谁赞事,则陈侯、蔡侯、许男、顿子〔八〕,其大夫侍之〔九〕。先君以是除乱克敌,而无恶於诸侯。今君为此台也,国民罢焉,财用尽焉,年谷败焉〔一0〕,百官烦焉〔一一〕,举国留之〔一二〕,数年乃成。愿得诸侯与始升焉,诸侯皆距无有至者。而後使太宰启疆请於鲁侯〔一三〕,惧之以蜀之役〔一四〕,而仅得以来〔一五〕。使富都那竖赞焉〔一六〕,而使长鬣之士相焉〔一七〕,臣不知其美也。

  〔一〕 匏居,台名。

  〔二〕 氛,祲气也。

  〔三〕 言宴有折俎笾豆之陈。

  〔四〕 不妨城郭守备之材。

  〔五〕 材用不出府藏。

  〔六〕 言二国朝事楚。

  〔七〕 相,相导也。华元,宋卿,华御事之子、右师元也。騑,郑穆公之子子驷也。

  〔八〕 赞,佐也。

  〔九〕 各侍其君。

  〔一0〕败,废民之时务。

  〔一一〕为之徵发。

  〔一二〕留,治之也。

  〔一三〕启疆,楚卿薳子也。鲁侯,昭公也。事在昭七年。

  〔一四〕蜀,鲁地。鲁宣公使求好於楚,楚庄王卒,宣公薨,不克作好。成公即位,受盟於晋,楚子怒,使公子婴齐帅师侵鲁,至蜀,鲁人惧之,使孟孙赂楚以请盟。在鲁成二年。

  〔一五〕仅,犹劣也。

  〔一六〕富,富於容貌。都,闲也。那,美也。竖,未冠者也。言取美好不尚德。

  〔一七〕长鬣,美须髯也。


  「夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。若於目观则美〔一〕,缩於财用则匮〔二〕,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为〔三〕?夫君国者,将民之与处;民实瘠矣,君安得肥〔四〕?且夫私欲弘侈,则德义鲜少;德义不行,则迩者骚离而远者距违〔五〕。天子之贵也,唯其以公侯为官正〔六〕,而以伯子男为师旅〔七〕。其有美名也,唯其施令德於远近,而小大安之也。若敛民利以成其私欲,使民蒿焉忘其安乐,而有远心〔八〕,其为恶也甚矣,安用目观?

  〔一〕 於目则美,於德则不美。

  〔二〕 缩,言取也。

  〔三〕 封,厚也。胡,何也,何以为美。

  〔四〕 安得独肥,言将有患。

  〔五〕 骚,愁也。离,叛也。迩,境内。远,邻国。

  〔六〕 正,长也。

  〔七〕 帅师旅也。

  〔八〕 蒿,耗也。远心,叛离。


  「故先王之为台榭也〔一〕,榭不过讲军实〔二〕,台不过望氛祥〔三〕。故榭度於大卒之居〔四〕,台度於临观之高〔五〕。其所不夺穑地〔六〕,其为不匮财用〔七〕,其事不烦官业〔八〕,其日不废时务〔九〕。瘠硗之地,於是乎为之〔一0〕;城守之木〔一一〕,於是乎用之〔一二〕;官僚之暇,於是乎临之〔一三〕;四时之隙,於是乎成之〔一四〕。故周诗曰:『经始灵台〔一五〕,经之营之。庶民攻之,不日成之〔一六〕。经始勿亟,庶民子来〔一七〕。王在灵囿,麀鹿攸伏〔一八〕。』夫为台榭,将以教民利也〔一九〕,不知其以匮之也〔二0〕。若君谓此台美而为之正〔二一〕,楚其殆矣〔二二〕!」

  〔一〕 积土为台。无室曰榭。

  〔二〕 讲,习也。军实,戎事也。

  〔三〕 凶气为氛,吉气为祥。

  〔四〕 大卒,王士卒也。度,谓足以临见也。

  〔五〕 足以临下观上,使屋榭不蔽目明而已。

  〔六〕 稼穑之地。

  〔七〕 为,作也。

  〔八〕 业,事也。

  〔九〕 以农隙也。

  〔一0〕不害谷土也。硗,确也。

  〔一一〕案札记:「依解云『城守之余』,『木』当是『末』字之误也。」考异卷四:「案周礼掌固郑司农注引国语作『木』,疑韦解有讹脱。」

  〔一二〕城守之余,然後用之。

  〔一三〕暇,闲也。

  〔一四〕隙,空闲时也。

  〔一五〕经,谓经度之,立其基址也。天子曰灵台。

  〔一六〕攻,治也。不日,不程课以期日。

  〔一七〕亟,疾也。子来,如子为父也。

  〔一八〕囿,域也。麀,牝鹿。攸,所也。视牝鹿所伏,息爱牸任之类。

  〔一九〕台,所以望氛祥而备灾害;榭,所以讲军实而御寇乱:皆所以利民者。

  〔二0〕知,闻也。

  〔二一〕以为得事之正。

  〔二二〕殆,危也。


  6 灵王城陈、蔡、不羹〔一〕,使仆夫子皙问於范无宇〔二〕,曰:「吾不服诸夏而独事晋何也〔三〕,唯晋近我远也。今吾城三国,赋皆千乘,亦当晋矣〔四〕。又加之以楚,诸侯其来乎?」对曰:「其在志也,国为大城,未有利者〔五〕。昔郑有京、栎〔六〕,卫有蒲、戚〔七〕,宋有萧、蒙〔八〕,鲁有弁、费〔九〕,齐有渠丘〔一0〕,晋有曲沃〔一一〕,秦有徵、衙〔一二〕。叔段以京患庄公,郑几不克〔一三〕,栎人寔使郑子不得其位〔一四〕。卫蒲、戚寔出献公〔一五〕,宋萧、蒙寔弑昭公〔一六〕,鲁弁、费寔弱襄公〔一七〕,齐渠丘寔杀无知〔一八〕,晋曲沃寔纳齐师〔一九〕,秦徵、衙寔难桓、景〔二0〕,皆志於诸侯,此其不利者也〔二一〕。

  〔一〕 三国,楚别都也。鲁昭八年,楚灭陈,使穿封戍为陈公。十一年,灭蔡,使公子弃疾为蔡公。今颍川定陵西北有不羹亭,襄城西北有不羹城。

  〔二〕 子皙,楚大夫仆皙父也。范无宇,楚大夫芋尹申无宇也。

  〔三〕 不服,心不服也。

  〔四〕 礼,地方十里为成,出长毂一乘,马四匹,牛十二头,步卒七十二人,甲士三人。三国各千乘,其地三千成。

  〔五〕 志,记也。言在书籍所记,国作大城,未有利也。

  〔六〕 京,庄公弟叔段之邑。栎,郑子元之邑。鲁桓十五年,郑厉公因栎人杀檀伯,遂居栎。檀伯,子元也。

  〔七〕 蒲,甯殖之邑。戚,孙林父之邑。

  〔八〕 萧、蒙,宋公子鲍之邑。

  〔九〕 弁、费,季氏之邑。

  〔一0〕渠丘,齐大夫雍廪之邑。

  〔一一〕曲沃,栾盈之邑。

  〔一二〕徵、衙,桓公之子、景公之弟公子鍼之邑。

  〔一三〕叔段图篡庄公,不克,出奔。在鲁隐元年。

  〔一四〕鲁庄十四年,厉公自栎侵郑,获大夫傅瑕,与之盟而赦之,使杀郑子而纳厉公。郑子,庄公子子仪也。

  〔一五〕甯殖、孙林父逐卫献公,献公奔齐。在鲁襄十四年。

  〔一六〕昭公兄鲍弑昭公而立。在鲁文十六年。

  〔一七〕襄公十一年,季武子卑公室,作三军,而自征之。二十九年,又取弁以自予。

  〔一八〕鲁庄八年,无知弑襄公而立。九年,雍廪杀之。

  〔一九〕栾盈奔齐,齐庄公纳之,盈以曲沃之甲,昼入为贼於绦。在鲁襄二十三年。

  〔二0〕公子鍼有宠於桓,如二君於景。难,谓侵偪也。鲁昭元年,鍼奔晋,其车千乘。

  〔二一〕皆见记录於诸侯。


  「且夫制城邑若体性焉,有首领股肱,至于手拇毛脉〔一〕,大能掉小,故变而不勤〔二〕。地有高下,天有晦明,民有君臣,国有都鄙,古之制也。先王惧其不帅〔三〕,故制之以义,旌之以服,行之以礼〔四〕,辩之以名〔五〕,书之以文〔六〕,道之以言。既其失也,易物之由〔七〕。夫边境者,国之尾也,譬之如牛马,处暑之既至〔八〕,虻{维虫}之既多,而不能掉其尾,臣亦惧之〔九〕。不然,是三城也,岂不使诸侯之心惕惕焉〔一0〕。」

  〔一〕 拇,大指也。毛,须发也。

  〔二〕 掉,作也。变,动也。勤,劳也。

  〔三〕 帅,循也。

  〔四〕 谓名位不同,礼亦异数。

  〔五〕 名,号也。

  〔六〕 书其名位,及所掌主。

  〔七〕 易物,易其尊卑服物之宜。

  〔八〕 处暑,在七月节。处,止也。

  〔九〕 虻{维虫}:即牛虻,大曰虻,小曰{维虫}。不能掉尾,


  益重也,以言三国亦将然也。

  〔一0〕惕惕,惧也。


  子皙复命,王曰:「是知天咫,安知民则〔一〕?是言诞也〔二〕。」右尹子革侍〔三〕,曰:「民,天之生也。知天,必知民矣。是其言可以惧哉!」三年,陈、蔡及不羹人纳弃疾而弑灵王〔三〕。

  〔一〕 咫,言少也。此言少知天道耳,何知治民之法。

  〔二〕 诞,虚也。

  〔三〕 子革,楚大夫,故郑国大夫子然之子然丹也。

  〔四〕 城後三年也,在鲁昭十三年。弃疾,恭王之子、灵王之弟平王也。灵王无道,弃疾入国为乱,三军叛之於乾谿,王自杀。言弑者,王之死由三国也。


  7 左史倚相廷见〔一〕申公子亹〔二〕,子亹不出,左史谤之,举伯以告〔二〕。子亹怒而出,曰:「女无亦谓我老耄而舍我,而又谤我〔三〕!」

  〔一〕 案:「廷见」,述闻卷二一:「『廷』当为『迋』。『迋』与『往』同,谓往至子亹之家而请见,故下文曰『子亹不出』也。说文:『迋』,往也。」

  〔二〕 倚相,楚左史也。子亹,楚申公史老也。廷见,见於廷也。

  〔三〕 举伯,楚大夫也。

  〔四〕 八十曰耄。舍,弃也。


  左史倚相曰:「唯子老耄,故欲见以交儆子〔一〕。若子方壮,能经营百事,倚相将奔走承序〔二〕,於是不给,而何暇得见〔三〕?昔卫武公年数九十有五矣〔四〕,犹箴儆於国〔五〕,曰:『自卿以下至於师长士〔六〕,苟在朝者,无谓我老耄而舍我〔七〕,必恭恪於朝,朝夕以交戒我;闻一二之言,必诵志而纳之,以训导我〔八〕。』在舆有旅贲之规〔九〕,位宁有官师之典〔一0〕,倚几有诵训之谏〔一一〕,居寝有亵御之箴〔一二〕,临事有瞽史之导〔一三〕,宴居有师工之诵〔一四〕。史不失书,蒙不失诵,以训御之〔一五〕,於是乎作懿戒〔一六〕以自儆也〔一七〕。及其没也,谓之睿圣武公〔一八〕。子实不睿圣,於倚相何害〔一九〕。周书曰:『文王至於日中昃,不皇暇食〔二0〕。惠於小民,唯政之恭。』文王犹不敢骄〔二一〕。今子老楚国而欲自安也〔二二〕,以御数者,王将何为〔二三〕?若常如此,楚其难哉〔二四〕!」子亹惧,曰:「老之过也〔二五〕。」乃骤见左史。

  〔一〕 交,夹也。

  〔二〕 承受事业次序。

  〔三〕 给,供也。

  〔四〕 武公,卫僖公之子、共伯之弟武公和也。

  〔五〕 箴,刺也。儆,戒也。

  〔六〕 师长,大夫。士,众士。

  〔七〕 舍,谓不谏诫。

  〔八〕 言,谤誉之言也。志,记也。

  〔九〕 规,规谏也。旅贲,勇力之士,掌执戈盾,夹车而趋,车止则持轮。

  〔一0〕中庭之左右谓之位,门屏之间谓之宁。师,长也。典,常也。

  〔一一〕诵训,工师所诵之谏,书之於几也。

  〔一二〕亵,近也。

  〔一三〕事,戎祀也。瞽,乐太师,掌诏吉凶。史,太史也,掌诏礼事。

  〔一四〕师,乐师也。工,瞽蒙也。诵,谓箴谏时世也。

  〔一五〕御,进也。

  〔一六〕案:「懿戒」,述闻卷二一:「『戒』字涉注文『戒书』而衍。」

  〔一七〕三君云:「懿,戒书也。」昭谓:懿,诗大雅抑之篇也。「


  懿」,读之曰「抑」,毛诗序曰:「抑,卫武公刺厉王,亦以自儆也。」

  〔一八〕睿,明也。书曰:「睿作圣。」諡法曰:「威强睿德曰『武。』」

  〔一九〕害,伤也。

  〔二0〕日昳曰昃。易曰:「日中则昃。」

  〔二一〕案:「骄」,公序本作「惰」。

  〔二二〕老,老恃楚国。

  〔二三〕御,止也。数者,谓箴戒诽谤也。为人臣而尚如此,王将复何为也。

  〔二四〕难以为治。

  〔二五〕老,子亹名。


  8 灵王虐,白公子张骤谏〔一〕。王患之,谓史老曰:「吾欲已子张之谏,若何〔二〕?」对曰:「用之寔难,已之易矣。若谏,君则曰:『余左执鬼中,右执殇宫〔三〕,凡百箴谏,吾尽闻之矣,宁闻他言〔四〕?』」

  〔一〕 子张,楚大夫白公也。

  〔二〕 史老,子亹。已,止也。

  〔三〕 中,身也。礼曰:其中退然。夭死曰殇;殇宫,殇之居也。执,谓把其录籍,制服其身,知其居处,若今世云「能使殇矣」。

  〔四〕 不欲闻谏也。


  白公又谏,王如史老之言。对曰:「昔殷武丁能耸其德,至於神明〔一〕,以入於河〔二〕,自河徂亳〔三〕,於是乎三年,默以思道〔四〕。卿士患之〔五〕,曰:『王言以出令也,若不言,是无所禀令也〔六〕。』武丁於是作书〔七〕,曰:『以余正四方,余恐德之不类,兹故不言〔八〕。』如是而又使以象梦〔九〕旁求四方之贤〔一0〕,得傅说以来,升以为公〔一一〕,而使朝夕规谏,曰:『

  若金,用女作砺〔一二〕。若津水,用女作舟〔一三〕。若天旱,用女作霖雨〔一四〕。启乃心,沃朕心〔一五〕。若药不瞑眩,厥疾不瘳〔一六〕。若跣不视地,厥足用伤〔一七〕。』若武丁之神明也,〔一八〕其圣之睿广也,其智之不疚也,犹自谓未乂〔一九〕,故三年默以思道。既得道,犹不敢专制,使以象旁求圣人。既得以为辅,又恐其荒失遗忘,故使朝夕规诲箴谏,曰:『必交修余,无余弃也。』今君或者未及武丁,而恶规谏者,不亦难乎〔二0〕!

  〔一〕 武丁,高宗也。耸,敬也。至,通也。通于神明,谓梦见傅说。

  〔二〕 迁於河内。

  〔三〕 从河内往都亳也。

  〔四〕 默,谅闇也。思道,思君人之道也。书曰:「高宗谅闇,三年不言,言乃雍。」

  〔五〕 患其不言。

  〔六〕 禀,受也。

  〔七〕 作书,解卿士也。贾、唐云:「书,说命也。」昭曰:非也,其时未得傅说。

  〔八〕 类,善也。兹,此也。

  〔九〕 案述闻卷二一:「『象梦』,当为『梦象』,谓以所梦见之人作象而使求之也。」

  〔一0〕思贤而梦见之,识其容状,故作其象,而使求之。

  〔一一〕公,上公也。书序曰:「高宗梦得说,使百工营求诸野,得之傅岩,作说命。」

  〔一二〕使磨砺也。

  〔一三〕喻遭津水。

  〔一四〕天旱,自比苗稼也。雨三日已上为霖。

  〔一五〕启,开也。以贤者之心比霖雨也。

  〔一六〕以药喻忠言也。瞑眩顿瞀,攻己之急也。瘳,愈也。

  〔一七〕以失道比徒跣而不视地,必伤也。

  〔一八〕通於神明。

  〔一九〕乂,治也。

  〔二0〕难以保国。


  「齐桓、晋文,皆非嗣也〔一〕,还轸诸侯,不敢淫逸〔二〕,心类德音,以德有国〔三〕。近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。〔四〕是以其入也,四封不备一同〔五〕,而至於有畿田〔六〕,以属诸侯〔七〕,至於今为令君。桓、文皆然,君不度忧於二令君,而欲自逸也,无乃不可乎?周诗有之曰:『弗躬弗亲,庶民弗信〔八〕。』臣惧民之不信君也,故不敢不言。不然,何急其以言取罪也?」

  〔一〕 言非嫡嗣。

  〔二〕 还轸,谓出奔也。

  〔三〕 类,善也。

  〔四〕 舆,众也。诵,诵善败也。诰,告也。

  〔五〕 备,满也。地方百里曰同。方欲美之,故尤小焉。

  〔六〕 方千里百畿。

  〔七〕 属,会也。

  〔八〕 言为政不躬亲之,则众民不信。


  王病之,曰:「子复语〔一〕。不谷虽不能用,吾憖寘之於耳。〔二〕」对曰:「赖君用之也,故言〔三〕。不然,巴浦之犀、犁、兕、象,其可尽乎,其又以规为瑱也〔四〕?」遂趋而退,归,杜门不出。七月,乃有乾谿之乱,灵王死之〔五〕。

  〔一〕 病不能然,故复使语。

  〔二〕 憖,犹愿也。

  〔三〕 赖,恃也。

  〔四〕 犁,犁牛也。规,谏也。瑱,所以塞耳。言四兽之牙角可以为瑱难尽,而又以规谏为之乎?今象出徼外,其三兽则荆、交有焉。巴浦,地名。或曰:「巴,巴郡。浦,合浦。」

  〔五〕 乾谿,楚之东地。


  9 司马子期欲以妾为内子〔一〕,访之左史倚相,曰:「吾有妾而愿,欲笄之,其可乎〔二〕?」对曰:「昔先大夫子囊违王之命谥〔三〕;子夕嗜芰,子木有羊馈而无芰荐〔四〕。君子曰:违而道。〔五〕谷阳竖爱子反之劳也,而献饮焉,以毙於鄢〔六〕;芋尹申亥从灵王之欲,以陨於乾谿〔七〕。君子曰:从而逆〔八〕。君子之行,欲其道也〔九〕,故进退周旋,唯道是从。夫子木能违若敖之欲,〔一0〕以之道而去芰荐,吾子经营楚国〔一一〕,而欲荐芰以干之〔一二〕,其可乎?」子期乃止。

  〔一〕 子期,楚平王之子、子西之弟公子结也,为大司马。卿之嫡妻曰内子。

  〔二〕 愿,悫也。笄,内子首饰衡笄也。

  〔三〕 违『厉』以为『恭』。

  〔四〕 子木违父命,以羊馈易芰荐。

  〔五〕 违命合道。

  〔六〕 谷阳竖,子反之内竖也。毙,踣也。鲁成十六年,晋、楚战於鄢,楚恭王伤目。明日,将复战,王召子反,谷阳竖献饮於子反,醉不能见。王曰:「天败楚也。」乃宵遁。子反自杀。

  〔七〕 芋尹申亥,申无宇之子。乾谿之役,申亥曰:「吾父再干王命,王不诛,惠孰大焉。」乃求王,遇诸棘围以归。王缢,申亥以二女殉葬之。

  〔八〕 从,从其欲。

  〔九〕 欲得其道。

  〔一0〕若敖,子夕。

  〔一一〕经,经纬也。

  〔一二〕干,犯也。言以妾为妻,犹以芰当祭。

 

 

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