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战国策卷三十三 中山
鲍本中山 汉为国，有卢奴、北平、北新城、唐、深泽、苦陉、安国、曲逆、望都、新市。补曰：索隐云，中山，故鲜虞国，姬姓也。路史，杜佑云，常山灵寿，中山国，有故城，城中有山，故号中山。汉中山王靖始移居卢奴。大事记，威烈王十二年，中山武公初立。又按左传，昭公十二年，晋荀吴假道於鲜虞，灭肥。是冬，晋复伐鲜虞。杜预云，鲜虞，白狄别种，在中山新市县。中山名始见定公四年。晋合诸侯召陵，谋为蔡伐楚，荀寅曰，诸侯方贰，中山不服，无损於楚，而失中山，不如辞蔡侯。则是时势已渐强，能为晋之轻重矣。史赵世家是年书中山武公初立。意者其国益强，遂建国备诸侯之制，与中夏伉欤？
魏文侯欲残中山
魏文侯〔一〕欲残〔二〕中山。常庄谈〔三〕谓赵襄子〔四〕曰：「魏并中山，必无赵矣〔五〕。公何不请公子倾以为正妻，因封之中山，是中山复立也〔六〕。」
〔一〕 姚本文侯，魏桓子之孙也。
〔二〕 姚本残，灭之也。
〔三〕 姚本襄子臣也。 鲍本赵人。
〔四〕 鲍本「襄」作「桓」。○ 正曰：按大事记，威烈王元年，赵襄子卒，以兄伯鲁之孙献子浣为後。襄子之弟桓子逐浣自立。二年，桓子卒，献子复位。魏桓子卒，子斯立，亦在威烈王元年。十七年献子卒，子籍立，是年文侯使乐羊伐中山，克之。此策云文侯欲残中山，必在前，恐是献子之时，桓子止下年，未可定为其时也。
〔五〕 姚本并，兼也。兼有中山，必复以次取赵。
〔六〕 姚本公子倾，魏君之女，封之於中山以为邑，是则中山不残也。故云「中山复立」，犹存也。
犀首立五王
犀首立五王〔一〕，而中山後持〔二〕。齐谓赵、魏曰：「寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。」中山闻之，大恐。召张登〔三〕而告之曰：「寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。恐亡其国，不在索王〔四〕。非子莫能吾救。」登对曰：「君为臣多车重币，臣请见田婴。」中山之君遣之齐。见婴子曰：「臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过矣。以中山之小，而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也〔五〕。且中山恐，必为赵、魏废其王而务附焉〔六〕。是君为赵、魏驱羊也〔七〕，非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉？」
〔一〕 姚本立五国使称王，齐、赵、魏、燕、中山也。 鲍本秦、韩、燕、宋、中山也。楚，春秋时王。齐宣、魏惠，显王三十五年王。赵武灵独不王。其後秦惠十二年，韩宣惠、燕易王王。明年，秦惠始王。秦惠改元之七年，宋偃始王。故武灵八年书五国相王，即秦七年也。正曰：大事记，周显王四十六年，韩、燕、中山皆称王，赵独称君，其後亦称王。解题按，战国策犀首立五王，高氏以为齐、赵、魏、燕、中山，鲍氏以为秦、韩、燕、宋、中山，二家之说皆非也。齐、魏王已久，秦之王出於张仪，宋、中山俱小国。使宋是时称王，齐何为独怒中山？况偃之称王，又在慎靓之三年乎？然则犀首所立五王，其可考者，韩、燕、赵、中山，其一则不可考也。赵武灵王初称君，世家十一年书王召公子职於韩，则是时已称王矣。七国惟楚僭王，远在春秋之世。其余六国，魏最先，赵最後。又显王三十五年，齐宣王、魏惠王与诸侯会于徐州以相王。解题云齐、魏之王，以国策考之，盖在魏拔邯郸之岁，显王十六年。而秦纪今年又书齐、魏为王，未知孰是？然策所载，似得其实。盖魏以邯郸之胜，齐以桂陵之胜，各僭称王。若今岁魏方衰弱，齐亦未有大功，何为骤称王乎？今年书相王者，齐、魏僭王已久，至是共会诸侯，欲其皆王，以同己之僭也。秦纪所书，或者齐、魏前此称王於其国，至此名号始通於诸侯乎？又显王四十四年，秦初称王，解题云，张仪之请也。秦纪书魏君称王，衍一「魏」字。愚按，赵世家武灵王十年，五国相王，赵独否曰，无其实，敢处其名乎？令国人谓己曰君。十一年始云王召公子职也。然则云五国相王者，谓五国皆称王，非谓在此年也。鲍误。
〔二〕 姚本持中山小，故後立之。 鲍本持，犹疑也，立之後而复疑。
〔三〕 姚本张登，中山臣也。
〔四〕 鲍本今所谋者救亡尔，不求为王。
〔五〕 姚本益，大也。犹，尚也。虽大，废之，尚且听命，不敢贰也。 鲍本益，犹甚也，言事有甚於此者。
〔六〕 姚本务附，亲也。必为赵、魏不敢称王，而亲附赵、魏以自昵也。 鲍本附赵、魏也。主废者齐，故不附之。
〔七〕 姚本言君以赵、魏伐中山，中山恐亡，必受命於赵、魏，是君为赵、魏驱羊，而使得食之。
田婴曰：「柰何？」张登曰：「今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏。赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王〔一〕，则中山必恐，为君废王事齐〔二〕。彼患亡其国，是君废其王而亡〔三〕其国，贤於为赵、魏驱羊也。」田婴曰：「诺。」张丑曰：「不可。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉〔四〕。此是欲皆在为王。而忧在负海〔五〕。今召中山，与之遇而许之王，是夺五〔六〕国而益负海也〔七〕。致中山而塞四国，四国寒心。必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣〔八〕，难信以为利〔九〕。」
〔一〕 鲍本难，则所谓「羞与为王」。
〔二〕 鲍本不王中山，齐志也。今为废之，所以事齐。
〔三〕 鲍本「亡」作「立」。○
〔四〕 姚本负海，齐也。五国之中，齐不欲与之同王也。 鲍本负海，齐也，先已王。补曰：高注「齐不欲与之同王」，则「与」如字。
〔五〕 鲍本忧齐废之。
〔六〕 鲍本「五」作「四」。○ 下同。正曰：一本下三处作「四」，姚同。疑此有误。
〔七〕 鲍本中山与四国同欲，今与齐遇，是夺彼而益我也。
〔八〕 姚本荐，进也。张登善以微计进其君也。
〔九〕 姚本不可信其言以为己利也。
田婴不听〔一〕。果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰：「齐欲伐河东〔二〕。何以知之？齐羞与中山之〔三〕为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也。岂若令大国先与之王，以止其遇哉？」赵、魏许诺，果与中山王而亲之。中山果绝齐而从赵、魏。
〔一〕 姚本不听张丑之言也。
〔二〕 鲍本河东，魏地。
〔三〕 鲍本「之」作「并」。○
中山与燕赵为王
中山与燕、赵为王，齐闭关不通中山之使，其言曰：「我万乘之国也，中山千〔一〕乘之国也，何侔〔二〕名於我？」欲割平邑〔三〕以赂燕、赵，出兵以攻中山。
〔一〕 鲍本「千」作「百」。○ 补曰：一本作「千」。
〔二〕 姚本侔，等。
〔三〕 姚本平邑，燕邑。 鲍本属代郡。正曰：正义引括地志，平邑故城在魏州昌乐县东北。见赵世家。
蓝诸君〔一〕患之。张登谓蓝诸君曰：「公何患於齐？」蓝诸君曰：「齐强，万乘之国，耻与中山侔名，不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山。燕、赵好位〔二〕而贪地，吾恐其不吾据也。大者危国，次者废王，柰何吾弗患也？」张登曰：「请令燕、赵固〔三〕辅中山而成其王，事遂定。公欲之乎？」蓝诸君曰：「此所欲也。」曰：「请以公为齐王〔四〕而登试说公。可，乃行之。」蓝诸君曰：「愿闻其说。」
〔一〕 鲍本中山相也。补曰：索隐云，战国策「望诸」作「蓝诸」。愚按，燕策，「望诸相中山」，恐即此人，与乐毅同号者。索隐指为毅，则误矣。
〔二〕 姚本一作「倍」。曾作「位」。 鲍本「位」作「倍」。○ 倍，谓背约。
〔三〕 鲍本固，言辅之坚。
〔四〕 鲍本闵。
登曰：「王之所以不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山者，其实欲废中山之王也。王曰：『然。』然则王之为费且危。夫割地以赂燕、赵，是强敌也；出兵以攻中山，首〔一〕难也。王行二者，所求中山未必得。王如用臣之道，地不亏而兵不用，中山可废也。王必曰：『子之道柰何？』」蓝诸君曰：「然则子之道柰何？」张登曰：「王发重使，使告中山君曰：『寡人所以闭关不通使者，为中山之独与燕、赵为王，而寡人不与闻焉〔二〕，是以隘〔三〕之。王苟举趾〔四〕以见寡人，请亦佐君。』中山恐燕、赵之不己据也，今齐之辞云『即佐王』，中山必遁燕、赵，与王相见〔五〕。燕、赵闻之，怒绝之〔六〕，王亦绝之，是中山孤，孤何得无废。以此说齐王，齐王听乎？」蓝诸君曰；「是则必听矣，此所以废之，何在其所存之矣〔七〕。」张登曰：「此王〔八〕所以存者也。齐以是辞来，因言告燕、赵而无往〔九〕，以积厚於燕、赵。燕、赵必曰：『齐之欲割平邑以赂我者，非欲废中山之王也；徒欲以离我於中山，而己亲之也。』虽百平邑，燕、赵必不受也。」蓝诸君曰：「善。」
〔一〕 姚本首，始也。 鲍本首为攻伐之难。
〔二〕 鲍本此王此君皆中山。正曰：「王发重使」之王，指齐王。
〔三〕 鲍本隘，亦不通也。补曰：隘，当读作「厄」。
〔四〕 鲍本「趾」上补「玉」字。○
〔五〕 鲍本此并齐王。补曰：「王苟举趾」与「即佐王」之王，指中山王。
〔六〕 姚本绝中山也。 鲍本「怒」上有「必」字。○
〔七〕 姚本言以此说齐，齐必从。然适足废其王耳，何所以存之利。 鲍本「所」下有「以」字。○札记今本「所」下有「以」字。
〔八〕 鲍本此王，中山。
〔九〕 鲍本以齐王言告之，而不往齐。
遣张登往，果以是辞来。中山因告燕、赵而不往，燕、赵果俱辅中山而使其王。事遂定。〔一〕
〔一〕 鲍本彪谓：张登亿则屡中，言之必可行者也。虽其用智有捭阖风气，而文无害，亦狡狯可喜，非君子之所排也。正曰：捭阖狡狯，岂非君子之所排者？因其文之可喜，而谓其术之无害，悖矣！
司马憙使赵
司马憙使赵，为己求相中山〔一〕。公孙弘阴知之〔二〕。中山君出，司马憙御，公孙弘参乘。弘曰：「为人臣，招大国之威，以为己求相，於君何如？」君曰：「吾食其肉，不以分人。」司马憙顿首於轼曰：「臣自知死至矣！」君曰：「何也？」「臣〔三〕抵罪〔四〕。」君曰：「行，吾知之矣〔五〕。」居顷之，赵使来，为司马憙求相。中山君大疑公孙弘，公孙弘走出。〔六〕
〔一〕 姚本憙，中山臣也。使於赵为之求相於中山也。鲍本「憙」作「喜」。○ 札记丕烈案：「憙」、「喜」同字。吴氏补引徐广注史记及邹阳书作「喜」字也。
〔二〕 姚本知其因赵求为相也。
〔三〕 鲍本「臣」上补「曰」字。○ 补曰：恐缺「曰」字。
〔四〕 姚本抵，当也。
〔五〕 鲍本行，使之行车。二人雅不相善，弘无故云然，似欲中喜者，故知。
〔六〕 鲍本补曰：太史公自序，司马氏其在卫者，相中山。徐广云，名喜。邹阳书，司马喜膑於宋而相中山。按战国有两公孙弘，一在齐，为孟尝君见秦昭王，一即此人。与汉平津为三。韩子云，公孙弘断发而为越王骑，又一人也。
司马憙三相中山
司马憙三相中山，阴简难之〔一〕。田简谓司马憙曰：「赵使者来属耳〔二〕，独不可语阴简之美乎〔三〕？赵必请之，君与之，即公无内难矣。君弗与赵，公因劝君立之以为正妻。阴简之德公，无所穷矣。」果令赵请〔四〕，君弗与。司马憙曰：「君弗与赵，赵王〔五〕必大怒；大怒则君必危矣。然则立以为妻，固无请人之妻不得而怨人者也。」
〔一〕 姚本阴简，中山君美人也。难，恶也。 鲍本阴简，姬名也。难，谓忌之。
〔二〕 鲍本霍光传注，属，近也。正曰：诗，「属耳于垣」。史记注，属，犹注也。言赵使属耳中山之事。
〔三〕 鲍本赵使近至宜有报，可因报使言之赵也。
〔四〕 鲍本「请」下补「之」字。○ 札记今本「请」下有「之」字，乃误涉鲍也。
〔五〕 鲍本武灵。
田简自谓取使〔一〕，可以为司马憙，可以为阴简，可以令赵勿请也。〔二〕
〔一〕 鲍本「谓」作「为」。○ 取，请为使也。正曰：自谓可以取赵使。此书取字如此者，多为与之善，而得其心之义。
〔二〕 鲍本简请使耳，实喜自使。见下。正曰：此章以为语赵使，下章以为司马喜使说赵王，此正记所传之异。两「可以为」之「为」，去声。
阴姬与江姬争为后
阴姬与江姬争为后。司马憙谓阴姬公〔一〕曰：「事成，则有土子民〔二〕；不成，则恐无身。欲成之，何不见臣乎〔三〕？」阴姬公稽首〔四〕曰：「诚如君言，事何可豫道者〔五〕。」司马憙即奏书中山王〔六〕曰：「臣闻弱赵强中山。」中山王悦而见之曰：「愿闻弱赵强中山之说。」司马憙曰：「臣愿之赵，观其地形险阻，人民贫富，君臣贤不肖，商〔七〕敌为资，未可豫陈也。」中山王遣之。
〔一〕 鲍本姬父也。
〔二〕 鲍本「子」作「得」。○ 言公得封。补曰：一本「子民」。姚同。
〔三〕 鲍本怪其不来谋。
〔四〕 鲍本首至地也。
〔五〕 鲍本言将厚报之，未可先言。
〔六〕 鲍本补「王」字。○
〔七〕 鲍本商，较之。
见赵王〔一〕曰：「臣闻赵，天下善为音，佳丽〔二〕人之所出也。今者，臣来至境，入都邑，观人民谣俗〔三〕，容貌颜色，殊无佳丽好美者。以臣所行多矣，周流无所不通〔四〕，未尝见人如中山阴姬者也。不知者，特以为神，力〔五〕言不能及也。其容貌颜色，固已过绝人矣。若乃其眉目准頞权衡〔六〕，犀角偃月〔七〕，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。」赵王意移，大悦曰：「吾愿请之，何如？」司马憙曰：「臣窃见其佳丽，口不能无道尔。即欲请之，是非臣所敢议，愿王无泄也。」
〔一〕 鲍本武灵。
〔二〕 姚本佳，大。丽，美。
〔三〕 鲍本徒歌曰谣。
〔四〕 鲍本「通」作「至」。○
〔五〕 鲍本「力」作「人」。○ 正曰：尽力言之。 札记今本「力」作「人」，乃误涉鲍也。丕烈案：「神」字句绝。楚策「非知而见之者以为神」，可证。
〔六〕 鲍本准，鼻。頞，鼻茎。权，辅骨，当作颧。衡，眉上。正曰：准，鼻头。頞，额也。见孟子「蹙额」注。蔡泽传「蹙齃」，索隐云，鼻蹙眉。
〔七〕 鲍本犀角，首骨。偃月，额骨。
司马憙辞去，归报中山王曰：「赵王非贤王也。不好道德，而好声色；不好仁义，而好勇力。臣闻其乃欲请所谓阴姬者。」中山王作色不悦。司马喜曰：「赵强国也，其请之必矣。王如不与，即社稷危矣；与之，即为诸侯笑。」中山王曰：「为将奈何？」司马憙曰：「王立为后，以绝赵王之意。世无请后者。虽欲得请之，邻国不与也。〔一〕」中山王遂立以为后，赵王亦无请言也。〔二〕
〔一〕 姚本礼无请后之义，邻国必责之而不与。
〔二〕 鲍本此两章一事尔，而曲折小差。着书者，自以所闻驳异也。然则此书之作，亦至慎矣。补曰：司马喜绳阴姬以语赵王，而胁君以行诈取宠，视张仪於郑袖，其恶尤甚。记者好夸，何慎之有。
主父欲伐中山
主父〔一〕欲伐中山，使李疵〔二〕观之。李疵曰：「可伐也。君弗攻，恐後天下。」主父曰：「何以？」对曰：「中山之君，所倾盖与车〔三〕而朝穷闾隘巷之士者〔四〕，七十家。」主父曰：「是贤君也，安可伐？」李疵曰：「不然。举士，则民务名不存本〔五〕；朝贤，则耕者惰而战士懦〔六〕。若此不亡者，未之有也。」〔七〕
〔一〕 姚本主父，赵武灵王也。
〔二〕 姚本疵，赵臣也。
〔三〕 鲍本「车」下有「者」字。○ 倾者，却不御也。与之同车。皆所尊礼者。补曰：一本「车」下无「者」字。
〔四〕 鲍本君而朝士，亦尊礼也。
〔五〕 鲍本本，谓农业。
〔六〕 鲍本皆不强力也，以贤者不耕战故。
〔七〕 鲍本彪谓：李疵小人也，乃欲使人君废贤而置士。夫贤者在位，将使耕者愈力，战士愈奋，而谁敢惰懦？且不贤而耕且战，民之分也，何敢与贤者并。民惟不务名耳，岂有务名而不趋於善者乎？若疵者，小人之无忌惮者也。补曰：韩非子有，末云，举兵而伐中山，遂灭也。尝读商君之言曰，国之所以兴者，农战也。民求官爵不以农战，而巧言虚道者，其国必削。诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战，敌至必削，下民必贫。此商君所以遗礼义，上首功，而富国强兵之术也。武灵胡服骑射，一反先王之教，其桀骜之志，使卒不死而获逞，有以异於秦乎？李疵者，窥见其所大欲，故以舍士急耕战之说导之。当时风声气习，不约而合，其悖缪固不足辨也。抑其所称中山之事者，殆未必然。大事记据吕氏春秋，「晋太史屠黍谓周威公曰，天生民而令有别。有别，人之义也，所以异於禽兽麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息，其主弗之恶，此亡国之风也。居二休，中山果亡」。其亡之故可考矣。使贤俊盛多，尊礼无失，则当时风俗，安得至此乎。
中山君飨都士〔校一〕
〔校一〕此篇姚本与《主父欲伐中山》连篇，鲍本分为两篇。据文义，从鲍本。
中山君〔一〕飨都士〔二〕，大夫司马子期〔三〕在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走於楚，说楚王〔四〕伐中山，中山君亡〔五〕。有二人挈戈而随其後者，中山君顾谓二人：「子奚为者也？」二人对曰：「臣有父，尝饿且死，君下壶飡〔六〕饵之〔七〕。臣父且死，曰；『中山有事〔八〕，汝必死之。』故来死君〔九〕也。」中山君喟然而仰叹曰：「与不期众少，其於当厄〔一０〕；怨不期深浅，其於伤心〔一一〕。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人〔一二〕。」
〔一〕 鲍本史不出，不名谥。正曰：中山武公。见世家、年表。此策则时不可考。
〔二〕 鲍本霍光传「都士」注，都，试也。此言已试而飨之。正曰：按光传「都肄郎羽林」，孟康云，都，试也；师古，谓总阅试习。此都邑之都，与彼义不类。
〔三〕 鲍本中山人，後为楚昭卿。正曰：左氏定四年昭王出走，「子期似王」注，「昭王兄，公子结也」。後为司马。惠王时，白公杀之。说苑屡称司马子期。「司马」，官名。此自一人，「司马」则姓也。
〔四〕 鲍本昭，正曰：妄引。
〔五〕 姚本亡，走也。 鲍本亡，去国也。
〔六〕 鲍本下，以与之。飡，小食。
〔七〕 鲍本「饵之」作「臣父」。○ 补曰：一本「壶飡饵之」，「臣父」字不重出。姚同。
〔八〕 鲍本戎事。
〔九〕 鲍本将为君死。
〔一０〕姚本言人之施与，不期多少，当其厄之时而惠及之，必厚德己也。一飡之施，而有二子之报。 鲍本其，指物辞，犹在也。言施与当在厄时。
〔一一〕姚本人之相怨，不在深浅也。苟伤其心，则怨重也。羊羹不遍，而有出亡之患也。 鲍本伤人之心虽浅，怨也。
〔一二〕姚本诗云，「无言不雠，无德不报」，此之谓也。 鲍本补曰：此章与左传华元飨士、赵宣子食翳桑饿人事类，似合为一也。集韵，「飱」亦作「飡」，苏昆反。熟食曰「飱」。
乐羊为魏将
乐羊为魏将，攻中山。其子时在中山，中山君烹之，作羹致於乐羊。乐羊〔一〕食之。古今称之〔二〕：乐羊食子以自信，明害父以求法〔三〕。
〔一〕 鲍本「乐」下无「羊」字。○
〔二〕 鲍本「称之」下补「曰」字。○
〔三〕 鲍本此害於父道，而羊为之，求为殉国之法也。补曰，说见赵策。
昭王既息民缮兵〔校一〕
〔校一〕鲍本此篇在《秦策》。
昭王既息民缮兵，复欲伐赵〔一〕。武安君曰：「不可。」王曰：「前年国虚民饥，君不量百姓之力，求益军粮以灭赵。今寡人息民以养士，蓄积粮食〔二〕，三军之俸〔三〕有倍於前，而曰『不可』，其说何也？」
〔一〕 鲍本围邯郸也。
〔二〕 鲍本「食」作「实」。○
〔三〕 鲍本集韵，俸，秩禄也。
武安君曰：「长平〔一〕之事，秦军大克〔二〕，赵军大破；秦人欢喜，赵人畏惧。秦民之死者厚葬，伤者厚养，劳者相飨〔三〕，饮食餔馈〔四〕，以靡〔五〕其财；赵人之死者不得收，伤者不得疗〔六〕，涕泣相哀，戮力〔七〕同忧，耕田疾作，以生其财。今王发军，虽倍其前，臣料赵国守备，亦以十倍矣。赵自长平已来，君臣忧惧，早朝晏退〔八〕，卑辞重币，四面出嫁，结亲燕、魏，连好齐、楚，积虑并心，备秦为务。其国内实，其交外成。当今之时，赵未可伐也。」
〔一〕 鲍本後志，泫氏有长平亭，在上党郡南山中百二十里。事在此四十七年。补曰：正义云，长平，在泽州高平县西。
〔二〕 鲍本「克」作「克」。○ 徐铉曰，胜此物谓之克；若克，则杀也。正曰：「克」、「克」字通。
〔三〕 鲍本乡人饮酒也。
〔四〕 姚本吴谓食为馈，祭鬼亦为馈。古文通用，读与「馈」同。 鲍本餔，申时食。正曰：以食食之曰餔馈，即馈饷也。祭鬼本高注，非。
〔五〕 姚本靡，犹浓丽也。若靡依之比。 鲍本集韵，「靡」，「糜」通，坏也。
〔六〕 鲍本治也。
〔七〕 姚本戮力，勉力也。其字从力。 鲍本戮，并力。
〔八〕 鲍本「退」作「罢。」○
王曰：「寡人既以兴师矣。」乃使五校〔一〕大夫王陵将而伐赵。陵战失利，亡五校〔二〕。王欲使武安君，武安君称疾不行。王乃使应侯往见武安君，责之曰：「楚，地方五千里，持戟百万。君前率数万之众入楚，拔鄢、郢，焚其庙，东至竟陵〔三〕，楚人震恐〔四〕，东徙〔五〕而不敢西向。韩、魏相率，兴兵甚众，君所将之〔六〕不能半之，而与战之〔七〕於伊阙〔八〕，大破二国之军，流血漂卤〔九〕，斩首二十四万。韩、魏以故至今〔一０〕称东藩。此君之功，天下莫不闻。今赵卒之死於长平者已十七、八〔一一〕，其国虚弱，是以寡人〔一二〕大发军，人数倍〔一三〕於赵国之众，愿使君将，必欲灭之矣。君尝以寡击众，取胜如神，况以强击弱，以众击寡乎？」
〔一〕 姚本五校，军营也。校，音明孝反。 鲍本衍「五」字。集韵，校，木为栏格也。军部及养马用之。故军尉、马官以为号。 札记鲍衍「五」字。丕烈案：此误甚也，当衍「校」字。秦本纪云，「五大夫陵攻赵邯郸」。白起传云，「使五大夫王陵攻赵邯郸」。是其证矣。五大夫，秦爵。下「亡五校」云云，今误截其半入此句下。
〔二〕 姚本盖亡其营校之部也。
〔三〕 鲍本後志，属江夏。起此二十八年取鄢，二十九年取郢。补曰：竟陵在郢州长寿县南，今复州亦其地。焚其庙，即所谓烧夷陵先王之墓也。
〔四〕 鲍本震，劈雳震动也，故为恐。
〔五〕 鲍本徙陈。
〔六〕 鲍本「之」下补「卒」字。○ 补曰：当有「卒」字。大事记补。
〔七〕 鲍本补曰：当是「之战」。
〔八〕 鲍本十四年。
〔九〕 姚本卤，大漂也。言杀人多而流血漂浮卤也。 鲍本「卤」，「橹」同，大盾也。
〔一０〕鲍本无「至今」二字。○
〔一一〕姚本言十分死其七、八分也。
〔一二〕鲍本睢称王命，故云。
〔一三〕鲍本「倍」作「君」，又改为「倍」。○
武安君曰：「是时楚王〔一〕恃其国大，不恤其政，而群臣相妒以功，谄谀〔二〕用事，良臣斥疏〔三〕，百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。故起所以得引兵深入，多倍城邑〔四〕，发梁焚舟以专民〔五〕，以掠〔六〕於郊野，以足军食。当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵〔七〕。楚人自战其地，咸顾其家，各有散心〔八〕，莫有斗志。是以能有功也。伊阙之战，韩孤〔九〕顾魏，不欲先用其众。魏恃韩之锐〔一０〕，欲推以为锋〔一一〕。二军争便之力不同，是以臣得设疑兵，以待〔一二〕韩阵〔一三〕，专军并锐，触魏之不意。魏军既败，韩军自溃，乘胜逐北〔一四〕，以是之故能立功。皆计利形势〔一五〕，自然之理，何神之有哉！今秦破赵军於长平，不遂以时乘其振惧而灭之，畏而释之〔一六〕，使得耕稼以益蓄积，养孤长幼〔一七〕以益其众，缮治兵甲以益其强，增城浚池以益其固。主折节〔一八〕以下其臣，臣推体〔一九〕以下死士。至於平原君〔二０〕之属，皆令妻妾补缝於行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困於会稽之时〔二一〕也。以合〔二二〕伐之，赵必固守。挑其军战，〔二三〕必不肯出。围其国都，必不可克。攻其列城，必未可拔。掠其郊野，必无所得。兵出无功，诸侯生心，外救必至。臣见其害，未睹其利。又病，未能行。」
〔一〕 鲍本顷襄。
〔二〕 鲍本「谄谀」作「谀谄」。○
〔三〕 鲍本集韵，斥亦疏。
〔四〕 鲍本兵深入，城邑在後，故言倍。「倍」，「背」同。正曰：倍，如字。言深入所过城邑多也。
〔五〕 鲍本梁，桥也。此皆示以不还，使民专於战也。下衍「以」字。补曰：大事记去此作「心」字。札记今本「以」作「心」。丕烈案：吴氏补曰，大事记去此作「心」字，今本乃因吴说而误改也。
〔六〕 鲍本掠，夺取。
〔七〕 姚本战亡必死，无还踵者。 鲍本不反走也。
〔八〕 姚本诸侯自战其地，为散地也。
〔九〕 鲍本时韩僖侯立三年耳，故称曰孤。正曰：韩势孤也。
〔一０〕鲍本时韩主兵，故韩记言率周、魏攻秦，魏记言佐韩也。
〔一一〕鲍本锋，军之先。
〔一二〕鲍本「待」作「持」。○ 札记今本「待」作「持」，乃误涉鲍也。
〔一三〕鲍本持不决战也。
〔一四〕鲍本战败曰北。
〔一五〕鲍本谓人谋、地利、军之形势。
〔一六〕鲍本「振」，「震」同。以赵畏服，遂释攻。
〔一七〕鲍本补曰：长其幼小者。
〔一八〕鲍本屈折肢节。
〔一九〕鲍振」，「震」同。以赵畏服，遂释攻。
〔一七〕鲍本补曰：长其幼小者。
〔一八〕鲍本屈折肢节。
〔一九〕鲍本推体，犹委质。正曰：推体，犹委身，谓以身与之也。
〔二０〕鲍本「平原」下无「君」字。○
〔二一〕姚本越王勾践为吴所逼，栖于会稽，卒成霸功。
〔二二〕鲍本「合」作「今」。○ 札记今本「合」作「今」。
〔二三〕鲍本挑，摧挠也，挠敌求战。正曰：汉书，擿挑敌以求战。左传谓之致师。
应侯惭而退，以言於王。王曰：「微白起，吾不能灭赵乎？」复益发军，更使王齕代王陵伐赵。围邯郸八、九月，死伤者众，而弗下。赵王〔一〕出轻锐以寇其後，秦数不利。武安君曰：「不听臣计，今果何如〔二〕？」王闻之怒，因见武安君，强起之，曰：「君虽病，强为寡人卧而将之。有功，寡人之愿，将加重於君。如君不行，寡人恨君。」武安君顿首曰：「臣知行虽无功，得免於罪。虽不行无罪，不免於诛。然惟愿大王览臣愚计，释赵养民，以〔三〕诸侯之变。抚其恐惧，伐其憍慢，诛灭无道，以令诸侯，天下可定，何必以赵为先乎？此所谓为一臣屈而胜天下也。大王若不察臣愚计，必欲快心於赵，以致臣罪，此亦所谓胜一臣而为天下屈者也。夫胜一臣之严〔四〕焉，孰若胜天下之威大耶〔五〕？臣闻明主爱其国，忠臣爱其名。破国不可复完，死卒不可复生。臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将〔六〕。愿大王察之。」王不答而去。〔七〕
〔一〕 鲍本孝成。
〔二〕 鲍本「何如」作「如何」。○ 札记丕烈案：史记作「今如何矣」。
〔三〕 鲍本补曰：「以」字下疑有缺。
〔四〕 鲍本严，犹威。
〔五〕 姚本言不能为起屈，欲以胜为严，则不若屈于起之言，而以胜天下为威之大。
〔六〕 鲍本军败则辱，此所谓爱名。
〔七〕 姚本子由古史云战国策文并收入。 鲍本事在四十八年及五十年。元在中山策之末。彪谓：起之策秦、楚、三晋，可谓明切。然人臣无以有己，故孔子不俟驾行矣。长平之败属耳，赵何遽能益强？以起之材智，知己知彼而得筭多，不幸至於无功极矣，何破国辱军之有？三请不行，此自抽杜邮之剑也。正曰：应侯纳苏之说，许韩、赵割地以和，由是起与之有隙。不从伐赵者为此也。大事记谓，起之死，皆睢之力。鲍可谓不探其心者矣。所引孔子不俟驾行，盖当仕有官职而以其官召之，此不类也。
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