*景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民第十七_晏子春秋集释吴则虞

*景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民第十七

　　景公问晏子曰：「贤君之治国若何？」晏子对曰：「其政任贤，其行爱民，其取下节，其自养俭；在上不犯下，在治不傲穷〔一〕；从邪害民者有罪，进善举过者有赏。其政，刻上而饶下，赦过而救穷；不因喜以加赏〔二〕，不因怒以加罚；不从欲以劳民〔三〕，不修怒而危国〔四〕；上无骄行，下无谄德〔五〕；上无私义〔六〕，下无窃权；上无朽蠹之藏，下无冻馁之民；不事骄行而尚司〔七〕，其民安乐而尚亲〔八〕。贤君之治国若此。」

　　〔一〕　则虞案：凌本「穷」作「一」。

　　〔二〕　则虞案：杨本、凌本「喜」作「善」，误。

　　〔三〕　苏舆云：「从，读为纵。」

　　〔四〕　苏舆云：「『修怒』疑当作『修怨』（左传『修怨于诸侯』，义同此），『怨』『怒』形近而讹。」

　　〔五〕　孙星衍云：「『罚』、『国』、『德』为韵。」◎卢文弨云：「『谄』，元刻作『謟』。」

　　〔六〕　刘师培校补云：「黄本『义』作『议』。」

　　〔七〕　卢文弨云：「疑『同』，墨子有上同篇。」◎于省吾云：「按卢说非是。『司』应读作『治』，金文『〈｛爫离｝司〉』『司』同用，『〈｛爫离｝司〉』古『治』字。此言不事骄行而尚治也。」◎则虞案：此句疑在「不修怒而危国」句下。今本有错乱，不但意义淆混，而文亦不顺。

　　〔八〕　孙星衍云：「『权』、『民』、『亲』为韵。」