*庄公不说晏子晏子坐地讼公而归第一_晏子春秋集释吴则虞

*庄公不说晏子晏子坐地讼公而归第一

　　晏子臣于庄公，公不说，饮酒，令召晏子。晏子至，入门，公令乐人奏歌曰：「已哉已哉！寡人不能说也，尔何来为〔一〕？」晏子入坐，乐人三奏，然後知其谓己也。遂起，北面坐地。公曰：「夫子从席，曷为坐地？」晏子对曰：「婴闻讼夫坐地，今婴将与君讼，敢毋坐地乎？婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身〔二〕，若公者之谓矣〔三〕。且婴言不用，愿请身去。」遂趋而归〔四〕，管龠其家者纳之公，财在外者斥之市。曰：「君子有力于民，则进爵禄，不辞富贵；无力于民而旅食，不恶贫贱。」遂徒行而东〔五〕，耕于海滨。居数年，果有崔杼之难〔六〕。

　　〔一〕　孙星衍云：「『已』、『说』、『来』为韵。」◎苏时学云：「『来为』当作『为来』，『哉』与『来』协也。」◎文廷式云：「当以『哉』、『来』为韵，孙说误。」

　　〔二〕　孙星衍云：「『义』、『礼』，『贤』、『身』，各为韵。」

　　〔三〕　于鬯云：「『者』字羡。」

　　〔四〕　则虞案：杨本作「趣」。

　　〔五〕　则虞案：元本「遂」误「逐」。

　　〔六〕　则虞案：此亦寓言也。晏子之父桓子卒於襄公十七年，左传正义谓晏子时犹未为大夫，时齐灵公二十六年也。逾年，晋人来伐，灵公入临菑，晏子止公，见齐世家。是晏子入仕，在灵公二十七年，又逾年，崔杼立庄公，在位先後五年，而崔子弑君，晏子哭尸。晏子於此时，并未去朝居东海，此不可信者一；古无臣与君讼之理，晏子既以无礼为谏，而己复以无礼要君，必无其事，此不可信者二；观其诤谏之辞，肤廓而不切於事，其辞人人能言之，亦毋庸坐地而後发，此不可信者三；崔氏之擅权，早在灵公之时，不待智者皆知崔氏之患，况崔氏之弑，发於庄公之好色邪僻，与此乐人奏歌若不相涉，此不可信者四。此乃後人托词为之耳。