汉旧仪补遗卷下-汉官六种（清）孙星衍等辑

汉旧仪补遗卷下

　　汉议郎卫宏撰

　　清孙星衍校集

　　昼漏尽，夜漏起，宫中卫宫，城门击刁斗，周庐击木柝。文选新刻漏铭注、阳给事诔注

　　夜漏起宫中，宫城门击柝，〔一〕系刁斗，传五夜，百官徼，直符案：文选注引作「传五伯官直符」。行，卫士周庐击木柝，传呼备火。〔二〕北堂书钞武功部、仪式部、文选新刻漏铭注

　　五夜：甲、乙、丙、丁、戊夜。案：初学记器物部引「五夜：甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜」。及相传救守火帅内户外，〔三〕数五止。北堂书钞仪饰部

　　夜漏起，中黄门持五夜，相传授。文选新刻漏铭注

　　立夏、立秋昼六十二刻，夏至昼六十五刻。夜漏不尽五刻，击五鼓；夜漏不尽三刻，击三鼓。初学记器物部

　　冬至昼四十一刻，後九日加一刻，至立春昼四十六刻，夜五十四刻。〔四〕北堂书钞仪饰部

　　汉制：天地以下，群臣所祭凡一千五百四十。新益为万五千四十。案：「新」上疑脱「亡」字。汉法；三岁一祭天于云阳宫甘泉坛，以冬至日祭天，天神下。三岁一祭地于河东汾阴后土宫，以夏至日祭地，地神出。五帝祭于雍〔五〕畤。〔五〕艺文类聚礼部、太平御览礼仪部

　　元年祭天，二年祭地，三年祭五帝于五畤。三岁一遍，皇帝自行，他祠不出。史记封禅书索隐、太平御览礼仪部

　　祭天地五（祀）〔畤〕，〔六〕皇帝不自行，祠还致福。汉书贾谊传应劭注

　　皇帝案：艺文类聚引「皇帝」作「桓帝」，字讹，下同。祭天，居云阳宫，斋百日，上甘泉通天台，高三十丈，以候天神之下，见如流火。舞女童三百人，皆年八岁。天神下坛所，举烽火。皇帝就竹宫中，不至坛所。案：汉书礼乐志注引「竹宫去坛三里」，疑此注文。甘泉台去长安三百里，望见长安城，案：太平寰宇记三十一引作「甘泉宫」。皇帝所以祭天之圆丘也。〔七〕艺文类聚礼部、太平御览礼仪部案：太平寰宇记引作「黄帝以来，圆丘祭天处」。艺文类聚又引作「成帝」。

　　通天台高三十丈，望云雨悉在其下，去长安三百里，望见长安城。案：史记孝武帝本纪索隐、汉书武帝纪注、郊祀志注、文选籍田赋注引同。〔八〕武帝祭天，上通天台。舞八岁童女三百人，置祠具，招仙人。祭天已，令人升通天台，以候天仙。天神既下祭所，若大流星，乃举烽火，而就竹宫望拜。太平寰宇记三十

　　武帝於甘泉宫更置前殿，始广诸宫室。有芝生甘泉殿边房中。太平寰宇记三十一

　　芝有九茎，金色，〔九〕绿叶朱实，夜有光，乃作芝房之歌。三辅黄图二、太平寰宇记三十一

　　通天台上有承露〔盘〕，〔一０〕仙人掌擎玉杯，〔以〕承云表之露。〔一一〕元凤闲，台自毁，椽桷皆化为龙凤，随风雨飞去。太平寰宇记三十一

　　皇帝祭天自行，群臣从之，斋皆百日，他祠不出。祭天紫坛幄帐。〔一二〕案：续汉志补注引作「幄帷」。高皇帝配天，居堂下西向，绀幄，〔一三〕绀席。续汉志补注、北堂书钞礼仪部、服饰部、初学记礼记、艺文类聚礼部、服饰部、太平御览礼仪部、服用部

　　祭天，用六彩绮席六重，〔一四〕长一丈，中一幅，四周缘之。玉几、玉饰器，凡七千三百物备具。〔一五〕养牛五岁，至三千斤。史记封禅书正义、〔一六〕汉书郊祀志注、续汉志补注、北堂书钞礼仪部、服饰部、艺文类聚礼部、太平御览礼仪部、珍宝部、服用部、布帛部

　　大祀，斋五日。小祀，斋三日。〔一七〕北堂书钞礼仪部

　　斋则食丈二尺旋案，陈三十六肉，九谷饭。北堂书钞酒食部、初学记器物部、太平御览服用部案：太平御览引作「九谷饮食」。

　　斋法：食肉三十六两。太平御览饮食部

　　凡斋，绀帻；耕，青帻；秋貙刘，服缃帻。续汉志补注

　　祠五祀，谓五行金、木、水、火、土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，皆古贤能治成五行有功者也，主其神祀之。太平御览礼仪部

　　〔凡〕圣王之法，〔一八〕追祭天地日月星辰山川万神，皆古之人也，能〔纪〕天地五行气，奉（成）〔其〕功以成人者也。〔一九〕故其奉祀，皆以人事之礼，食之所食也，非祭食天与土地、金、木、水、火、土、石也。太平御览礼仪部

　　祭参、〔二０〕辰星於池阳谷口，夹道左右为坛，营覆地各周三十六里。史记封禅书索隐、太平御览礼仪部

　　祭地河东汾阴后土宫，宫曲入河，古之祭地泽中方丘也。礼仪如祭天，名曰汾葵，一曰葵丘也。艺文类聚礼部、太平御览礼仪部案：汉书武帝纪注引作「葵上」。

　　郊泰畤，皇帝平旦出竹宫，东向揖日，其夕，西南向揖月，便用郊日，不用春秋。汉书武帝纪臣瓒注

　　祭五岳，祠用三正色牲。十月涸冻，二月解冻，皆祭祀。乘传车，称使者。太平御览礼仪部

　　祭四渎，用三正色牲，沈珪，有车马绀盖。史记封禅书索隐、初学记地部、太平御览地部、礼仪部案：初学记引「四渎」下有「江、河、淮、济」四字。

　　祭人先於陇西西县人先山，山上皆有土人，山下有畤，埒如种菜畦，畤中各有一土封，故云畤。史记封觯书集解、索隐、太平御览礼仪部

　　祭〔西〕王母於石室，〔二一〕皆在所二千石令长奉祠。太平御览礼仪部

　　祭三皇、五帝、九皇、六十四民，案：「民」当作「氏」。皆古帝王，凡八十一姓也。太平御览礼仪部

　　宗庙三年大祫祭，子孙诸帝以昭穆坐於高庙，诸隳庙神皆合食，设左右坐。高祖南面，幄绣帐，望堂上西北隅。帐中坐长一丈，广六尺，绣裀厚一尺，着之以絮四百斤。曲几，黄金扣器。高后右坐，亦幄帐，却六寸。白银扣器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后。俎余委肉积於前殿千斤，〔二二〕名曰堆俎。子为昭，孙为穆。昭西面，曲屏风，穆东面，〔二三〕皆曲几，如高祖。馔陈其右，各配其左，坐如祖妣之法。太常导皇帝入北门。群臣陪者，皆举手班辟抑首伏。

　　大鸿胪、大行令、九傧传曰：「起。」复位。而皇帝上堂盥，侍中以巾奉觯酒从。帝进拜谒。赞飨曰：「嗣曾孙皇帝敬再拜。」前上酒。却行，至昭穆之坐次上酒。子为昭，孙为穆，各父子相对也。毕，却西面坐，坐如乘舆坐。赞飨奉高祖赐寿，皇帝起再拜，即席以大牢之左辨赐皇帝，如祠。其夜半入行礼，平明上九卮，毕，群臣皆拜，因赐胙。皇帝出，即更衣巾，诏罢，当从者奉承。续汉志补注、初学记礼部、艺文类聚礼部、太平御览礼仪部

　　皇帝唯八月饮酎，车驾夕牲，牛以绦衣之。案：太平御览引「绦」作「绣」。皇帝暮视牲，以监燧案：唐会要引作「监诸」。取水於月，以阳燧案：续汉志补注引作「火燧」。取火於日，为明水（火）。〔二四〕左袒，以水沃牛右肩，案：太平御览引「肩」作「臂」。手执鸾刀，以切牛毛血案：通典引作「以切牛尾之毛」。荐之，而即更衣巾，侍上熟，〔二五〕乃祀之。续汉志补注、唐会要七、通典礼、太平御览时序部、礼仪部

　　皇帝会诸侯酎金庙中，以上计仪设九宾陪位也。初学记礼部、艺文类聚礼部

　　宗庙一岁十二祠。五月尝麦。六月、七月三伏，立秋貙娄，案：汉书武帝纪如淳注引「立秋貙膢」。又尝粢。八月先夕馈飱，皆一太牢，酎祭用九太牢。案：太平御览礼仪部引「八月饮酎，用九太牢」。十月尝稻，又饮蒸，二太牢。十一月尝，十二月腊。〔二六〕又每月一太牢，如闰加一祠，与上十二为二十五祠。汉书韦玄成传晋灼注

　　高帝母，案：章帝纪注引上有「昭灵后」三字。起兵时死小黄北，後於小黄作陵庙。〔二七〕史记高祖本纪正义、汉书高帝纪如淳注、後汉书章帝纪注、虞延传注、续汉志补注案：章帝纪注引末句作「为作园庙於小黄栅」。

　　先媪已葬陈留小黄。汉书高帝纪晋灼注

　　高皇帝家在丰中阳里，为沛泗上亭长。及为天子，立沛庙，祠丰故宅。艺文类聚居处部

　　故孝武庙。续汉志补注案：引在「建武二年，立高庙於雒阳」下。

　　南陵，即文帝薄太后葬之所，亦谓南霸陵，因置县以奉陵寝。太平寰宇记二十五案：「南陵」二字，本寰宇记文。

　　武、昭、宣三陵，（邑）皆三万户。〔二八〕史记吕不韦列传索隐

　　使者监祠，南面立，〔二九〕不拜。续汉志补注案：引在「立社稷」下。

　　古时岁再祠灵星，灵星春秋之太牢礼也。〔三０〕续汉志补注、北堂书钞礼仪部

　　汉五年，修复周室旧祀，〔三一〕祀后稷於东南。常以八月祭以太牢，〔三二〕舞者七十二人，冠者五六三十人，童子六七四十二人，为民祈农报功〔厥〕。〔三三〕案：太平御览引此一段，史记正义引无「常以八月」至「四十二人」二十九字。夏则龙星见而始雩。龙星左角为天田，右角为天庭。〔三四〕天田为司马，教人种百谷为稷。灵者，神也。辰之神为灵星，故以壬辰日祠灵星於东南，金胜为土相也。史记封禅书正义、太平御览礼仪部

　　春始案：太平御览引作「春日」。〔三五〕东耕於藉田，官祠先农。先农即神农炎帝也。祠以一太牢，百官皆从。皇帝亲执耒耜而耕。案：续汉志补注引此句在下文「以为粢盛」下，又有「古为甸师官」五字。天子三推，三公五，孤卿十，〔三六〕大夫十二，士庶人终亩。案：明帝纪注引有「皇帝亲执耒耜」以下，无下文「大赐、三辅」以下十九字。大赐三辅二百里孝悌、力田、三老布帛。百谷万斛，〔三七〕为立案：明帝纪注引「为立」作「乃致」。藉田仓，置令、丞。谷皆给祭天地、〔三八〕宗庙、群神之祀，以为粢盛。後汉书明帝纪注、续汉志补注、北堂书钞礼仪部、太平御览礼仪部

　　三老、五更，三代所尊。北堂书钞设官部

　　天子父事三老，兄事五更，天子独拜於屏，其明日三老诣阙。北堂书钞设官部

　　求雨，太常祷天地、宗庙、社稷、山川以赛，各如其常牢，礼也。四月立夏旱，乃求雨祷雨而已；後旱，复重祷而已；讫立秋，虽旱不得祷求雨也。续汉志补注

　　武帝元封日到七月毕赛之，秋冬春不求雨。〔三九〕续汉志补注

　　五仪案：二字有讹。元年，儒术奏施行董仲舒请雨事，始令丞相以下求雨雪，曝城南，舞女童祷天神。五帝五年，始令诸官止雨，朱绳萦社，击鼓攻之。太平御览礼仪部

　　成帝二年六月，〔四０〕始命诸官止雨，朱绳反萦社，击鼓攻之，是後水旱常不和。续汉志补注

　　践祚、改（行）〔元〕、〔四一〕立皇后、太子，赦天下。每赦，自殊死以下，〔四二〕〔及〕谋反大逆不道诸不当得赦者，〔四三〕皆赦除之。令下丞相御史，复奏可，分遣丞相御史乘传驾行郡国，解囚徒，布诏书。郡国各分遣吏传厩车马行属县，解囚徒。初学记政理部、太平御览刑法部

　　册皇子为诸侯王，皆於上东门中，以东门在卯故也。太平寰宇记二十五

　　腊者，报诸鬼神、古圣贤着功於民者，〔四四〕皆享之。艺文类聚岁时部、白帖四、太平御览岁时部〔四五〕

　　常以正岁十二月命时傩，以桃弧、苇矢且射之，赤丸、五谷播洒之，以除疾殃。文选东京赋注

　　方相帅百隶及童女，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五谷播洒之。续汉志补注、通典礼昔颛顼氏有三子，生而亡去案：东京赋注引作「已而」，无「亡去」二字。为疫鬼。一居江水为疟鬼，案：续汉志补注引作「是为虎」，字讹。一居若水为罔两｛或虫｝鬼，案：东京赋注又引「魊鬼」也。一居人宫室区隅沤庾，案：东京赋注引无「沤庾」二字。「沤庾」即「区隅」之音，误入正文。善惊人小儿。〔四六〕於是以岁十二月使方相氏蒙虎皮，黄金四目，玄衣丹裳，执戈持盾，帅百吏及童子而时傩，以索室中，而殴疫鬼。续汉志补注、通典礼、文选东京赋注、太平御览时序部

　　山海经称东海之中度朔山，山上有大桃，屈蟠三千里，东北闲百鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二日郁垒，主领万鬼。恶害之鬼，执以苇索以食虎。黄帝乃立大桃人於门户，画神荼、郁垒与虎、苇索，以御鬼。太平御览果部

　　正月五日，大置酒，飨卫士。补汉兵志

　　乘舆大驾仪，公卿奉引，大仆御，大将军参乘，属车八十一乘，备千乘万骑。北堂书钞仪饰部、文选藉田赋注

　　汉乘舆法驾，奉车都尉御，侍郎参乘也矣。北堂书钞设官部

　　法驾，公卿不在卤簿中，河南尹、执金吾、洛阳令奉引，案：史记孝文本纪索隐引汉官仪文，与此略同，作「京兆尹、长安令」。侍中参乘，属车三十六乘。前有九旒云罕，凤皇闟戟，皮轩鸾旗车，〔四七〕皆大夫载。汗西郡案：当作「汉西都」祀天於甘泉宫。大驾祀天，法驾祀地，五郊、明堂省十三，祀宗庙省九，谓之小驾。大驾，大仆校驾。法驾，黄门令校驾。北堂书钞仪饰部

　　帝崩，唅以珠，案：後汉书注引「饭含者，以珠玉实口」。〔四八〕缠以缇缯十二重。以玉为襦，如铠状，连缝之，〔四九〕以黄金为缕。腰以下以玉为札，长一尺，〔广〕二寸半为柙，〔五０〕案：「柙」字或作「匣」。下至足，亦缝以黄金缕。请诸衣衿敛之。凡乘舆衣服，已御，辄藏之，崩皆以敛。汉书霍光传注、董贤传注、後汉书皇后纪注、刘盆子传注、续汉志补注、通典礼

　　王侯葬，腰以下玉为札，长尺，广二寸半，〔五一〕为匣，下至足，缀以黄金缕为之。後汉书梁竦传注

　　高帝崩三日，小敛室中牖下。案：通典「牖」作「墉」，下皆同。〔五二〕作栗木主，长八寸，前方後圆，围一尺，置牖中，望外，内张绵絮以障外，以皓木大如指，长三尺，四枚，缠以皓皮四方置牖中，主居其中央。七日大歛棺，以黍饭羊舌祭之牖中。已葬，收主。为木函，藏庙太室中西墙壁埳中，案：後汉书光武纪注引下有「去地六尺一寸，祭则立主於坎下」十三字。通典礼又载贺循引汉仪作「去地六尺一寸，当祠则设坐於埳下」。望内，外不出室堂之上。坐为五时衣、冠、履，几、杖、竹笼。为甬人，无头，坐起如生时。皇后主长七寸，围九寸，在皇帝主右旁。高皇帝主长九寸。上林给栗木，长安祠庙作神主，案：礼记祭法疏云：「案汉仪，高帝庙主九寸，前方後圆，围一尺。后主七寸。」东园秘器作梓宫，〔五三〕素木长丈三尺，崇广四尺。续汉志补注、通典礼案：汉书董贤传注引作「棺梓素木长二丈，崇广四尺」。後汉书皇后纪注引作「梓宫长二丈，广四尺」。

　　天子即位，案：引本作「汉旧仪略载诸帝寿陵曰：天子即位」云云。明年，将作大匠营陵地，用地七顷，方中用地一顷，深十三丈，堂坛高三丈，坟高十二丈。武帝坟高二十丈，明中高一丈七尺，四周二丈，案：汉书霍光传如淳注引作「天子陵中明中高丈二尺四寸」。内梓棺柏黄肠题凑，案：霍光传注引作「内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑」。以次百官藏毕。其设四通羡门，容大车六马，皆藏之内方，外陟车石。外方立，先闭剑户，户设夜龙、莫邪剑、伏弩，设伏火。已营陵，余地为西园后陵，余地为婕妤以下，次赐亲属功臣。续汉志补注

　　诸侯王薨，天子遣使者往，使者皆素服。通典礼

　　高祖庙有锺十枚，各受十石，案：北堂书钞引作「受千石」。〔五四〕撞之，声闻百里。三辅黄图五、北堂书钞乐部

　　望华盖。北堂书钞帝王部

　　民臣被其德，以为侥幸也。汉书高帝纪晋灼注

　　有称万岁，可十万人声。史记孝武本纪正义

　　校勘记

　　〔一〕疑「击柝」二字系衍文。

　　〔二〕文选新刻漏铭注引作「讙呼备火」。

　　〔三〕孔本书钞卷一三０引「及」作「又」，「帅」作「师」。

　　〔四〕孔本书钞卷一三０引作「冬至昼三十五刻，後九日加一刻，立春昼夜三十八刻」。标目却作「冬昼三十刻，春昼四十刻」。

　　〔五〕据御览卷五二七补「五」字。下条亦作「五畤」。

　　〔六〕据汉书贾谊传应劭注改「五祀」作「五畤」。

　　〔七〕按类聚卷三八作「成帝已来所祭天之圆丘也」。御览卷五二七则作「黄帝以来所祭天之圆丘也」，「成」作「城」，属上读。又史记孝武本纪正义引括地志曰：「通天台，即黄帝以来祭天圜丘之处。」太平寰宇记亦同。据此则「皇帝所以」恐当以作「黄帝以来」为是。

　　〔八〕史记孝武本纪索隐引「三百里」作「二百里」。又文选藉田赋注无此引，实出西京赋注，孙案非。

　　〔九〕三辅黄图卷二「金色」上有「芝」字。

　　〔一０〕据太平寰宇记卷三一补「盘」字。

　　〔一一〕据太平寰宇记卷三一补「以」字。

　　〔一二〕续汉志补注、初学记卷一三、御览卷五二六「幄帐」均引作「幄帷」；书钞卷九０、类聚卷三八作「帷幄」，无作「幄帐」者。疑此引当以作「幄帷」为是。

　　〔一三〕续汉志补注作「绀帷帐」，类聚卷六九、御览卷七００作「绀幄帐」，疑此引脱「帐」字。

　　〔一四〕御览卷七０九「用」上有「登地」二字。

　　〔一五〕御览卷五二七「凡」下引有「器」字。又汉书郊祀志有两引，其一此句作「用玉几玉饰器凡七十」，与诸引皆异。

　　〔一六〕史记封禅书正义无此引，孝武本纪正义引「养牛」以下八字，孙注误。

　　〔一七〕孔本书钞卷八八引作「制祀天斋七日，宗庙五日，小祀三日」。

　　〔一八〕据御览卷五二六补「凡」字。

　　〔一九〕据御览卷五二六补「纪」字，又改「成」为「其」。

　　〔二０〕影宋本御览卷五二六「祭」上有「各王封」三字。

　　〔二一〕据御览卷五二六补「西」字。

　　〔二二〕续汉志补注「殿」作「数」。

　　〔二三〕两「面」字原均误作「南」，据续汉祭祀志补注、类聚卷三八、初学记卷一三、御览卷五二六引改。

　　〔二四〕诸引「水」下俱引「火」字，据补。

　　〔二五〕点校本续汉礼仪志补注据卢文弨校，改「巾」作「中」，且置於「侍」字之下。

　　〔二六〕汉书韦玄成传晋灼注「十二月腊」下有「二太牢」三字。

　　〔二七〕续汉志补注、後汉书虞延传注均作「为作陵庙於小黄」。

　　〔二八〕「邑」系衍文，据史记吕不韦传索隐删。

　　〔二九〕点校本续汉志补注「南面」作「南向」。

　　〔三０〕孔本书钞卷九０作「雒阳岁再祀灵星者。青龙星大小辰为灵星，左角为天田，右角为天庭」，文大异。又点校本续汉志补注据卢文弨校删下「灵星」二字，改「之太」作「用少」。

　　〔三一〕史记封禅书正义「周室」作「周家」，「旧祀」作「旧祠」。

　　〔三二〕影宋本御览卷五二六「以」作「一」。

　　〔三三〕据史记封禅书正义补「厥」字。

　　〔三四〕「天庭」原作「大庭」，据孔本书钞卷九０改。

　　〔三五〕影宋本御览卷五三二作「春始」，孙氏所据本误。

　　〔三六〕诸本中唯点校本後汉书明帝纪注作「孤卿七」。

　　〔三七〕续汉志补注「百谷」上引有「种」字。

　　〔三八〕续汉志补注、後汉书明帝纪注「皆」下均有「以」字。

　　〔三九〕「春」原作「夏」，诸本续汉礼仪志补注均作「春」，据改。

　　〔四０〕诸本中唯点校本续汉志补注作「成帝三年六月」。

　　〔四一〕据初学记卷二０、御览卷六五二引改「行」作「元」。

　　〔四二〕「殊」原作「除」，据初学记卷二０、御览卷六五二改。

　　〔四三〕据初学记卷二０、御览卷六五二补「及」字。

　　〔四四〕御览卷三三「古圣贤」上引有「即」字。

　　〔四五〕「岁时部」系「时序部」之误。

　　〔四六〕文选东京赋注引作「善惊人为小鬼」。

　　〔四七〕孔本书钞卷一三０作「皮轩鸾车旗」。然据续汉志，疑「车」字系衍文。

　　〔四八〕按後汉书皇后纪注「饭含者」以下八字，乃李贤之语，非汉旧仪之文。

　　〔四九〕汉书霍光传注「缝」作「缀」，下「缝」字亦然。後汉书刘盆子传注亦作「缀」。

　　〔五０〕据汉书霍光传注、後汉书刘盆子传注补「广」字。

　　〔五一〕「二寸半」原误作「一寸半」，後汉书梁竦传注诸本皆作「二寸半」，故改。

　　〔五二〕万有文库本通典此处作「牖」，下文则作「墉」。

　　〔五三〕点校本、殿本续汉礼仪志补注「梓宫」作「梓棺」。

　　〔五四〕孔本书钞卷一０八作「受十石」，孙辑乃沿陈本之讹。