汉旧仪一卷-汉官六种（清）孙星衍等辑

汉旧仪一卷

　　汉官仪〔一〕

　　汉卫宏撰

　　清王仁俊辑

　　开阳门始成，未有名。夜有一柱来止楼上，琅琊开阳县上言，南门下柱飞去。因刻记年月于其门。或曰七宝，生于酒泉郡。稽瑞

　　校勘记

　　〔一〕书名当作汉官旧仪，或作汉旧仪。

　　

汉官仪一卷

　　汉官仪

　　汉应劭撰

　　元陶宗仪辑

　　獬豸兽性触不直，故执宪者以其角形为冠。〔一〕

　　侍御史，周官也，为柱下史，冠法冠。一曰柱後，以铁为柱。〔二〕

　　正月旦，天子御德阳殿，临轩。公、卿、大夫、百官各陪位朝贺。蛮貊胡羌朝贡，必见属郡（封）〔计〕吏，皆陛觐。〔三〕

　　孝武时，天子以下未有帻。元帝頞上有壮发，不欲使人见，乃始进帻，群僚随焉。〔四〕

　　省中皆胡粉涂壁，画古烈王。〔五〕

　　孝武皇帝南平百越，北攘戎狄，置交址朔方之州，复徐梁之地，改雍曰梁，改梁曰益，凡十三州。所以交朔独不州，明示帝王未必相袭，始开地方，〔六〕遂交南方，为子孙基址也。

　　侍中，秩千石。黄门有画室署、玉堂署，各有长一人。〔七〕

　　尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。〔八〕

　　世祖封禅，久有白气一丈，〔九〕东南极望，正直坛所，有青气上与天属，遥望不见此，〔一０〕瑞命之符也。

　　谒者着缃帻大冠。〔一一〕

　　绶者，有所受，以别尊卑，彰有德也。〔一二〕

　　司空骑吏以下皂袴，因秦水德。今汉家火德，宜着绦袴。〔一三〕

　　虎贲中郎将衣纱縠单衣，虎绵袴。〔一四〕

　　尚书令、仆、丞、郎月赐渝糜大墨一枚，小墨一枚。〔一五〕

　　天子坛田，公卿耕讫，啬夫下种。凡称籍田为千畆，亦曰帝籍，亦曰耕籍，亦曰东耕，亦曰亲耕，亦曰玉籍。〔一六〕

　　侍中向存年老口臭，〔一七〕帝乃赐以鸡舌香，令含之。

　　校勘记

　　〔一〕此引出初学记卷二六。

　　〔二〕同右。

　　〔三〕宛委山堂本说郛避清人之忌，删「胡」字。今据御览卷二九补。又改「封」作「计」。此引又见于类聚卷三九，「必」作「毕」，属上读。

　　〔四〕此引见於御览卷八九。

　　〔五〕御览卷一八七有此引，「烈王」作「烈士」，当是。

　　〔六〕御览卷一五七引「地方」作「北方」，余皆同。

　　〔七〕此引见於御览卷二一九。

　　〔八〕此引与御览卷九八三所引皆同，但御览作蔡质汉官仪之文。又书钞卷六０、初学记卷一一引汉官仪中，有此十一字。御览卷二一五引汉官仪中，有「郎」以下九字。不详陶氏所本为何。

　　〔九〕御览卷八七二「久」引作「夕」，御览卷一五亦同。夕，於此指夕牲之时，详见续汉志补注所引封禅仪。

　　〔一０〕御览卷八七二「此」作「巅」，是。

　　〔一一〕此引见於御览卷六八七。

　　〔一二〕此引出御览卷六八二。

　　〔一三〕唯御览卷六九五引与此引多同，仅两「德」字皆作「行」，「宜」下无「着」字。

　　〔一四〕此引分见书钞卷一二九、御览卷六九五。疑陶辑「虎」下脱「文」字。

　　〔一五〕此引与初学记卷二一中两引同。然其中叙事引作汉书之文，事对作蔡质汉官之语。疑陶辑引误。

　　〔一六〕此引分见初学记卷一四、御览卷五三七。其引「坛田」作「升坛」，「玉藉」作「王藉」，与陶辑略异。

　　〔一七〕御览卷三六七引有此条，「向存」作「乃存」。