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故唐律疏议卷第二十六杂律 凡三十四条
【疏】议曰：里悝首制法经，〔一〕而有杂法之目。递相祖习，多历年所。然至後周，更名杂犯律。隋又去犯，还为杂律。诸篇罪名，各有条例。此篇拾遗补阙，错综成文，班杂不同，故次诈伪之下。〔二〕
３８９ 诸坐赃致罪者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。谓非监临主司，而因事受财者。与者，减五等。
【疏】议曰：赃罪正名，其数有六，谓：受财枉法、不枉法、受所监临、强盗、窃盗并坐赃。然坐赃者，谓非监临主司，因事受财，而罪由此赃，故名「坐赃致罪」。犯者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。假如被人侵损，备偿之外，因而受财之类，两和取与，於法并违，故与者减取人五等，即是「彼此俱罪」，其赃没官。
３９０ 诸国忌废务日作乐者，杖一百；私忌，减二等。〔三〕
【疏】议曰：「国忌」，谓在令废务日。若辄有作乐者，杖一百。私家忌日作乐者，减二等，合杖八十。
３９１ 诸私铸钱者，流三千里；作具已备，未铸者，徒二年；作具未备者，杖一百。
【疏】议曰：私铸钱者，合流三千里。其「作具已备」，谓铸钱作具，并已周备，而未铸者，徒二年。若「作具未备」，谓有所欠少，未堪铸钱者，杖一百。若私铸金银等钱，不通时用者，不坐。
若磨错成钱，令薄小，取铜以求利者，徒一年。
【疏】议曰：时用之钱，厚薄大小，并依官样。辄有磨错成钱，令至薄小，而取其铜，以求利润者，徒一年。〔四〕
３９２ 诸於城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等。杀伤畜产者，偿所减价。余条称减斗杀伤一等者，有杀伤畜产，并准此。
【疏】议曰：有人於城内街衢巷衖之所，若人众之中，众谓三人以上，无要速事故，走车马者，笞五十。以走车马，唐突杀伤人者，减斗杀伤一等。注云「杀伤畜产者，偿所减价。〔五〕余条称减斗杀伤一等者，有杀伤畜产，并准此」，谓下条「向城及官私宅，若道径，射、放弹及投瓦石」、「施机枪、作坑阱」，杀伤人者，减斗杀伤一等；若以故杀伤畜产，并偿减价之类。
若有公私要速而走者，不坐；以故杀伤人者，以过失论。其因惊骇，不可禁止，而杀伤人者，减过失二等。
【疏】议曰：公私要速者，公谓公事要速及乘邮驿，并奉敕使之辈。私谓吉、凶、疾病之类，须求医药，并急追人。而走车马者，不坐。虽有公私要急而走车马，因有杀伤人者，并依过失收赎之法。其因惊骇，力不能制，而杀伤人者，减过失二等，听赎，其铜各入被伤杀家。若杀伤祖父母、父母，并同名例律「过失杀伤祖父母、父母」法。因惊骇不可禁止，得减二等者，亦同减例。
３９３ 诸向城及官私宅，若道径射者，杖六十；放弹及投瓦石者，笞四十；因而杀伤人者，各减斗杀伤一等。
【疏】议曰：「向城」，谓城中有人；「及官私宅」，亦谓宅中有人住；若道径射者：杖六十。放弹及投瓦石者，笞四十。即因射，若弹及投瓦石，而杀伤人者，各减斗杀伤罪一等。
若故令入城及宅中，杀伤人者，各以斗杀伤论；至死者，加役流。
【疏】议曰：即射弹投瓦石之人，故令箭等入城、宅之中，杀伤人者，各以斗杀伤论，尊卑、长幼、贵贱并同斗杀伤之法；准罪至死者，加役流。其有射及放弹、投瓦石，不向所亲尊长并贵人之宅，而非意杀伤者，即依名例律：「本应重，而犯时不知者，得依凡论；本应轻者，听从本。」
３９４ 诸施机枪、作坑阱者，杖一百；以故杀伤人者，减斗杀伤一等；若有标识者，〔六〕又减一等。
【疏】议曰：有人施机枪及穿坑阱，不在山泽拟捕禽兽者，合杖一百。以施枪等故，而杀伤人者，减斗杀伤罪一等。若於机枪、坑阱之处，而立标识，〔七〕欲使人知，而人误犯致死伤者，「又减一等」，谓总减斗杀伤罪二等。若不杀伤人，从杖一百减一等，合杖九十。
其深山、迥泽及有猛兽犯暴之处，而施作者，听。仍立标识。不立者，笞四十；以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等。
【疏】议曰：「深山、迥泽」，谓非人常行之所，或虽非山泽，而有猛兽犯暴之处，施作机枪、坑阱者，不合得罪。仍立标识。不立者，笞四十。若不立标识，而致杀伤人者，减斗杀伤罪三等。若立标识，仍有杀伤，此由行人自犯，施机枪、坑阱者不坐。
３９５ 诸医为人合药及题疏、针刺，误不如本方，杀人者，徒二年半。
【疏】议曰：医师为人合和汤药，其药有君臣、分两，题疏药名，或注冷热迟驶，〔八〕并针刺等，错误不如本方者，谓不如今古药方及本草，以故杀人者，医合徒二年半。若杀伤亲属尊长，得罪轻於过失者，各依过失杀伤论。其有杀不至徒二年半者，亦从杀罪减三等，假如误不如本方，杀旧奴婢，徒二年减三等，杖一百之类。伤者，各同过失法。
其故不如本方，杀伤人者，以故杀伤论；虽不伤人，杖六十。即卖药不如本方，杀伤人者，亦如之。
【疏】议曰：「其故不如本方」，谓故增减本方，〔九〕不依旧法，杀伤人者，以故杀伤论，尊长、卑幼、贵贱并依故杀伤之律。〔一０〕「虽不伤人」，〔一一〕谓故不如本方，於人无损，犹杖六十；於尊长及官人，亦同「殴而不伤」之法。「即卖药不如本方」，谓非指的为人疗患，寻常卖药，故不如本方，虽未损人，杖六十；已有杀伤者，亦依故杀伤法，故云「亦如之」。
３９６ 诸丁匠在役及防人在防，若官户、奴婢疾病，主司不为请给医药救疗者，笞四十；以故致死者，徒一年。
【疏】议曰：丁匠在作役之所，防人在镇守之处，若官户、奴婢在本司上者，〔一二〕而有疾病，所管主司不为请，虽请而主医药官司不给，阙於救疗者，笞四十。「以故致死者」，谓不请给医药救疗，以故致死者，各徒一年。
３９７ 诸受寄财物，而辄费用者，坐赃论减一等。诈言死失者，以诈欺取财物论减一等。
【疏】议曰：受人寄付财物，而辄私费用者，坐赃论减一等，一尺笞十，一疋加一等，十疋杖一百，罪止徒二年半。「诈言死失者」，谓六畜、财物之类，私费用而诈言死及失者。「以诈欺取财物论减一等」，谓一尺笞五十，一疋加一等；五疋杖一百，五疋加一等。
问曰：受人寄付财物，实死、失，合偿以否？又，监临受寄，诈言死、失，合得何罪？
答曰：下条云：「亡失官私器物，各备偿。被强盗者，不偿。」即失非强盗，仍合备之。以理死者，不合备偿；非理死者，准厩牧令，合偿减价。若监临主司受寄，诈言死、失者，以「诈欺取财物」减一等科之。
３９８ 诸负债违契不偿，一疋以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十疋，加二等；百疋，又加三等。各令备偿。
【疏】议曰：负债者，谓非出举之物，依令合理者，或欠负公私财物，乃违约乖期不偿者，一疋以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。「三十疋加二等」，谓负三十疋物，违二十日，笞四十；百日不偿，合杖八十。「百疋又加三等」，谓负百疋之物，违契满二十日，杖七十；百日不偿，合徒一年。各令备偿。若更延日，及经恩不偿者，皆依判断及恩後之日，科罪如初。
３９９ 诸负债不告官司，而强牵财物，过本契者，坐赃论。
【疏】议曰：谓公私债负，违契不偿，应牵掣者，皆告官司听断。若不告官司而强牵掣财物，若奴婢、畜产，过本契者，坐赃论。若监临官共所部交关，强牵过本契者，计过剩之物，准「於所部强市有剩利」之法。
４００ 诸妄以良人为奴婢，用质债者，各减自相卖罪三等；知情而取者，又减一等。仍计庸以当债直。
【疏】议曰：虚妄用良人为奴婢，将质债者，「各减自相卖罪三等」，谓以凡人质债，从流上减三等；若以亲戚年幼妄质债者，各依本条，减卖罪三等。「知情而取」，谓知是良人而取为奴婢，受质债者，「又减一等」，谓又减质良人罪一等。「仍计庸以当债直」，谓计一日三尺之庸，累折酬其债直。不知情者，不坐，亦不计庸以折债直。
４０１ 诸错认良人为奴婢者，徒二年；为部曲者，减一等。错认部曲为奴者，杖一百。
【疏】议曰：良人之与奴婢，种类自殊，若错认者，徒二年。「为部曲者，减一等」，徒一年半。若错认部曲为奴者，杖一百。若部曲妻，虽取良人女为，亦依部曲之坐。
错认奴婢及财物者，计赃一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。未得者，各减二等。
【疏】议曰：错认他人奴婢及财物者，计赃一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。「未得者，各减二等」，谓从「错认良人」以下，未得者，并减二等。其错认良人以下为子孙，律既无文，量情依「不应为轻」；若错认他人妻妾及女为己妻妾者，情理俱重，依「不应为重」科。若已认得妻妾将去者，多涉奸情，即同奸法。
４０２ 诸博戏赌财物者，各杖一百；举博为例，余戏皆是。赃重者，各依己分，准盗论。输者，亦依己分为从坐。
【疏】议曰：共为博戏，而赌财物，不满五疋以下，各杖一百。注云「举博为例，余戏皆是」，谓举博为名，总为杂戏之例。弓射既习武艺，虽赌物，亦无罪名。余戏，计赃得罪重於杖一百者，「各依己分，准盗论」，谓赌得五疋之物，合徒一年。注云「输者，亦依己分为从坐」，谓输五疋之物，为徒一年从坐，合杖一百。赃多者，各准盗法加罪。若赢众人之物，亦须累而倍论；输众人物者，依己分，倍为从坐。若倍不重一人之赃，即各从一人重断。
其停止主人，及出九，若和合者，各如之。赌饮食者，不坐。
【疏】议曰：「停止主人」，谓停止博戏赌物者主人；「及出九之人」，亦举九为例，不限取利多少；若和合人令戏者：不得财，杖一百；若得利入己，并计赃准盗论。众人上得者，亦准上例倍论。故云「各如之」。「赌饮食者，不坐」，谓即虽赌钱，尽用为饮食者，亦不合罪。
４０３ 诸营造舍宅、车服、器物及坟茔、石兽之属，於令有违者，杖一百。虽会赦，皆令改去之；坟则不改。
【疏】议曰：营造舍宅者，依营缮令：「王公已下，凡有舍屋，不得施重拱、藻井。」车者，仪制令：「一品青油纁，通幰，虚偃。」服者，衣服令：「一品冕，二品鷩冕。」器物者，「一品以下，食器不得用纯金、纯玉。」坟茔者，「一品方九十步，坟高一丈八尺。」石兽者，「三品以上，六；五品以上，四。」此等之类，具在令文。若有违者，各杖一百。虽会赦，皆令除去，唯坟不改。称「之属」者，碑、碣等是。若有犯者，〔一三〕并同此坐。
其物可卖者，听卖。若经赦後百日，不改去及不卖者，论如律。
【疏】议曰：舍宅以下，违犯制度，堪卖者，须卖；不堪卖者，改去之。若赦後百日，不改及不卖者，还杖一百，故云「论如律」。
４０４ 诸侵巷街、阡陌者，杖七十。若种植垦食者，笞五十。各令复故。虽种植，无所妨废者，不坐。
【疏】议曰：「侵巷街、阡陌」，谓公行之所，若许私侵，便有所废，故杖七十。「若种植垦食」，谓於巷街阡陌种物及垦食者，笞五十。各令依旧。若巷陌宽闲，虽有种植，无所妨废者，不坐。
其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。
【疏】议曰：其有穿穴垣墙，〔一四〕以出秽污之物於街巷，杖六十。直出水者，无罪。「主司不禁，与同罪」，谓「侵巷街」以下，主司并合禁约，不禁者，与犯罪人同坐。
４０５ 诸占固山野陂湖之利者，杖六十。
【疏】议曰：山泽陂湖，物产所植，所有利润，与众共之。其有占固者，杖六十。已施功取者，不追。
４０６ 诸犯夜者，笞二十；有故者，不坐。闭门鼓後、开门鼓前行者，皆为犯夜。故，谓公事急速及吉、凶、疾病之类。
【疏】议曰：宫卫令：「五更三筹，顺天门击鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百搥讫，闭门。後更击六百搥，坊门皆闭，禁人行。」违者，笞二十。故注云「闭门鼓後、开门鼓前，有行者，皆为犯夜」。故，谓公事急速。但公家之事须行，及私家吉、凶、疾病之类，皆须得本县或本坊文牒，然始合行，若不得公验，虽复无罪，街铺之人不合许过。既云闭门鼓後、开门鼓前禁行，明禁出坊外者。若坊内行者，不拘此律。
其直宿坊街，若应听行而不听及不应听行而听者，笞三十；即所直时，有贼盗经过而不觉者，笞五十。
【疏】议曰：谓诸坊应闭之门，诸街守卫之所，有当直宿，应合听行而不听，〔一五〕及不应听行而听者，笞三十。若分更当直之时，有贼盗经过所直之处，而宿直者不觉，笞五十。若觉而听行，〔一六〕自当主司故纵之罪。
４０７ 诸从征及从行、公使於所在身死，依令应送还本乡，违而不送者，杖一百。若伤病而医食有阙者，杖六十；因而致死者，徒一年。
【疏】议曰：「从征」，谓从军征讨；「及从行」，谓从车驾行及从东宫行；并公事充使，於所在身死。依令应送还本乡者，军防令：「征行卫士以上，身死行军，具录随身资财及屍，付本府人将还。无本府人者，付随近州县递送。」丧葬令：「使人所在身丧，皆给殡殓调度，递送至家。」从行，准兵部式：「从行身死，折冲赙三十段，〔一七〕果毅二十段，别将十段，并造灵轝，递送还府。队副以上，各给绢两疋，卫士给绢一疋，充殓衣，仍并给棺，令递送还家。」自余无别文者，即同公使之例。应送不送者，各杖一百。「若伤病」，谓征行人等，或病或伤，须医药救疗，饮食供给，而医食有阙者，杖六十。「因而致死」，谓以医食不如法致死者，徒一年。
即卒官，家无手力不能胜致者，仰部送还乡，违而不送者，亦杖一百。
【疏】议曰：官人在任，以理身死，家道既贫，先无手力，不能自相运致以还故乡者，卒官之所，部送还乡。称「部送」者，差人部领，递送还乡。依令去官家口累弱，尚得送还；况乃身亡，明须准给手力部送。违而不送者，亦杖一百。
４０８ 诸应给传送，而限外剩取者，笞四十；计庸重者，坐赃论，罪止徒二年。
【疏】议曰：「应给传送」，依厩牧令：「官爵一品，给马八疋；嗣王、郡王及二品以上，给马六疋。」三品以下，各有等差。若过令限，数外剩取者，笞四十。「计庸重者，坐赃论」，马庸一日为绢三尺，坐赃一尺笞二十，一疋加一等，三疋一尺笞五十，即是得罪重於笞四十，须从坐赃论计庸，罪止徒二年。
若不应给而取者，加罪二等；强取者，各加一等。主司给与者，各与同罪。
【疏】议曰：上文并据应给而剩取之。「若不应给而取者」，谓本无传送之理而取之，加二等，谓赃轻者，杖六十；赃重者，加坐赃之罪二等，罪止徒三年。「强取者，各加一等」，谓应得传送，而剩强取者笞五十，赃重者於坐赃上加一等；不应给传送而强取者杖七十，赃重者坐赃上加三等。是「各加一等」。「主司给与者，各与同罪」，称「各」者，强取而主司给与，亦与强者罪同。
４０９ 诸不应入驿而入者，笞四十。辄受供给者，杖一百；计赃重者，准盗论。虽应入驿，不合受供给而受者，罪亦如之。
【疏】议曰：「不应入驿而入者，笞四十」，杂令：「私行人，职事五品以上、散官二品以上、爵国公以上，欲投驿止宿者，听之。边远及无村店之处，九品以上、勳官五品以上及爵，遇屯驿止宿，亦听。并不得辄受供给。」谓私行人不应入驿而入者，笞四十。辄受供给，准赃虽少，皆杖一百；计赃得罪重於杖一百者，准盗论。虽应入驿，准令不合受供给而受，亦与不应入驿人同罪。强者，各加二等。
４１０ 诸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年。部曲、杂户、官户奸良人者，各加一等。即奸官私婢者，杖九十；奴奸婢，亦同。
【疏】议曰：和奸者，男女各徒一年半；有夫者，徒二年。妻、妾罪等。部曲、杂户、官户而奸良人者，并加良人相奸罪一等。即良人奸官私婢者，杖九十。注云「奴奸婢，亦同」，杖九十。
奸他人部曲妻，杂户、官户妇女者，杖一百。强者，各加一等。折伤者，各加斗折伤罪一等。
【疏】议曰：「奸他人部曲妻」，明奸己家部曲妻及客女各不坐；若奸杂户、官户妇女者：杖一百。「强者，各加一等」，〔一八〕自「奸良人」以下，强者各加一等。「折伤者」，谓折齿或折指以上，「各加斗折伤一等」，谓良人从凡斗上加，官户、杂户、他人部曲妻、官私奴婢各从本斗罪上加，与强奸为二罪，从重而科。
４１１ 诸奸缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻，若妻前夫之女及同母异父姊妹者，徒三年；强者，流二千里；折伤者，绞。妾，减一等。余条奸妾，准此。
【疏】议曰：「奸缌麻以上亲」，谓内外有服亲者；「及缌麻以上亲之妻」，亦谓有服者妻；「若妻前夫之女」，谓妻前家所生者：各徒三年。强者，流二千里。因强奸而折伤者，绞。得罪已重，故「妾，减一等」，谓减妻罪一等。其於媵，罪与妾同。注云「余条奸妾，准此」，谓余条五服内及主之缌麻以上亲，直有奸名而无妾罪者，并准此条，减妻一等。其奴及部曲，奸主之妾及主期亲之妾，亦从减一等之例。
４１２ 诸奸从祖祖母姑、从祖伯叔母姑、从父姊妹、从母及兄弟妻、兄弟子妻者，流二千里；强者，绞。
【疏】议曰：「从祖祖母姑」，谓祖之兄弟妻，若祖之姊妹；「从祖伯叔母姑」，谓父之堂兄弟妻及父之堂姊妹；「从父姊妹」，谓己之堂姊妹；「从母」，谓母之姊妹；及兄弟之妻、兄弟子妻：与之奸者，并流二千里；强者，绞。
４１３ 诸奸父祖妾、谓曾经有父祖子者。伯叔母、姑、姊妹、子孙之妇、兄弟之女者，绞。即奸父祖所幸婢，减二等。
【疏】议曰：「奸父祖妾」，即曾、高妾亦同。注云「谓曾经有父祖子者」，其无子者，即准上文「妾，减一等」。奸伯叔母、姑、姊妹、子孙妇，曾、玄孙妇亦同，兄弟之女者，绞。「即奸父祖所幸婢，减二等」，合徒三年。不限有子、无子，得罪并同。
问曰：父祖之妾，曾经有子，父祖亡殁，改嫁他人，而子孙奸之，得同凡奸以否？
答曰：妇人尊卑，缘夫立制。子孙於父祖之妾，在礼全无服纪，父祖亡殁，改适他人，子孙奸者，理同凡奸之法。律有「曾为袒免亲妻妾而嫁娶者」别立罪名；至於和奸，律无加罪。
４１４ 诸奴奸良人者，徒二年半；强者，流；折伤者，绞。
【疏】议曰：奴奸良人妇女，徒二年半；强者，流；折伤者，绞。虽有夫，亦同。「折伤」，谓因奸折伤者。
其部曲及奴，奸主及主之期亲，若期亲之妻者绞，妇女减一等；强者，斩。即奸主之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者，流；强者，绞。
【疏】议曰：其部曲及奴和奸主，及奸主之期亲若期亲之妻，部曲及奴合绞，妇女减一等。「强者，斩」，谓奴等合斩，妇女不坐。「即奸主之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者，流」，妇女合流二千里。强者，奴等绞。若奸妾者，自主以下，准上例，并减妻一等。即妾子见为家主，其母亦与子不殊，虽出亦同。
４１５ 诸和奸，本条无妇女罪名者，与男子同。强者，妇女不坐。其媒合奸通，减奸者罪一等。罪名不同者，从重减。
【疏】议曰：「和奸」，〔一九〕谓彼此和同者。「本条无妇女罪名，与男子同」，谓上条「奴奸良人者，徒二年半」，此即和奸不立妇女罪名，良人妇女亦徒二年半之类，并与男子同。「强者，妇女不坐」，谓上条「奸主期亲，强者斩」，既无妇女罪名，其妇女不坐。但是强奸者，妇女皆悉无罪。其媒合奸通之人，减奸罪一等，假如和奸者徒一年半，媒合者徒一年之类。注云「罪名不同者，从重减」，〔二０〕假有俗人，媒合奸女官，男子徒一年半，女官徒二年半，媒合奸通者犹徒二年之类，是为「从重减」。
４１６ 诸监临主守，於所监守内奸者，谓犯良人。加奸罪一等。即居父母及夫丧，若道士、女官奸者，各又加一等。妇女以凡奸论。
【疏】议曰：监临主守之人，於所监守内奸良人，加凡奸一等，故注云「谓犯良人」。若奸无夫妇女，徒二年；奸有夫妇女，徒二年半。即居父母丧，男、女同；夫丧者，妻、妾同；若道士、女官，僧、尼同：奸者，各又加监临奸一等，即加凡奸罪二等，故云「各又加一等」。假有监临主守，若道士及僧，并男子在父母丧奸者，妇女以凡奸论。即女居父母丧，妇人居夫丧及女官、尼奸者，并加奸罪二等；男子亦以凡奸论。其有尊卑及贵贱者，各从本法加罪。
４１７ 诸校斛斗秤度不平，〔二一〕杖七十。监校者不觉，减一等；知情，与同罪。
【疏】议曰：「校斛斗秤度」，依关市令：「每年八月，诣太府寺平校，〔二二〕不在京者，诣所在州县平校，〔二三〕并印署，然後听用。」其校法，杂令：「量，以北方秬黍中者，容一千二百为龠，〔二四〕十龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗一斗，十斗为斛。秤权衡，以秬黍中者，百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两一两，十六两为斤。度，以秬黍中者，一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺一尺，十尺为丈。」有校勘不平者，杖七十。监校官司不觉，减校者罪一等，合杖六十；知情，与同罪。
４１８ 诸造器用之物及绢布之属，有行滥、短狭而卖者，各杖六十；不牢谓之行，不真谓之滥。即造横刀及箭镞用柔铁者，亦为滥。
【疏】议曰：凡造器用之物，谓供公私用，及绢、布、绫、绮之属，「行滥」，谓器用之物不牢、不真；「短狭」，谓绢疋不充四十尺，布端不满五十尺，幅阔不充一尺八寸之属而卖：各杖六十。故礼云：「物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪。」其行滥之物没官，短狭之物还主。
得利赃重者，计利，准盗论。贩卖者，亦如之。市及州、县官司知情，各与同罪；不觉者，减二等。
【疏】议曰：「得利赃重者」，谓卖行滥、短狭等物，计本之外，剩得利者，计赃重於杖六十者，「准盗论」，谓准盗罪，一尺杖六十，一疋加一等，计得利一疋一尺以上，即从重科，计赃累而倍并。「贩卖者，亦如之」，谓不自造作，转买而卖求利，得罪并同自造之者。市及州、县官司知行滥情，各与造、卖者同罪；检察不觉者，减二等。官司知情及不觉，物主既别，各须累而倍论。其州、县官不管市，不坐。
４１９ 诸市司评物价不平者，计所贵贱，坐赃论；入己者，以盗论。其为罪人评赃不实，致罪有出入者，以出入人罪论。
【疏】议曰：谓公私市易，若官司遣评物价，或贵或贱，令价不平，计所加减之价，坐赃论。「入己者」，谓因评物价，令有贵贱，而得财物入己者，以盗论，并依真盗除、免、倍赃之法。「其为罪人评赃不实」，亦谓增减其价，致罪有出入者。假有评盗赃，应直上绢五疋，乃加作十疋，应直十疋减作五疋，是出入半年徒罪，市司还得半年徒坐，故云「以出入人罪论」。若应直五疋，评作九疋，或直九疋，评作五疋，於罪既无加减，止从贵贱不实坐赃之法。
４２０ 诸私作斛斗秤度不平，而在市执用者，笞五十；因有增减者，计所增减，准盗论。
【疏】议曰：依令：「斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。」其有私家自作，致有不平，而在市执用者，笞五十；因有增减赃重者，计所增减，准盗论。
即用斛斗秤度出入官物而不平，令有增减者，坐赃论；入己者，以盗论。其在市用斛斗秤度虽平，而不经官司印者，笞四十。
【疏】议曰：即用斛斗秤度出入官物，增减不平，计所增减，坐赃论。「入己者，以盗论」，因其增减，得物入己，以盗论，除、免、倍赃依上例。「其在市用斛斗秤度虽平」，谓校勘讫，而不经官司印者，笞四十。
４２１ 诸卖买不和，而较固取者；较，谓专略其利。固，谓障固其市。及更出开闭，共限一价；谓卖物以贱为贵，买物以贵为贱。
【疏】议曰：卖物及买物人，两不和同，「而较固取者」，谓强执其市，不许外人买，故注云「较，谓专略其利。固，谓障固其市」；「及更出开闭」，谓贩鬻之徒，共为奸计，自卖物者以贱为贵，买人物者以贵为贱，更出开闭之言，其物共限一价，望使前人迷谬，以将入己；
若参市，谓人有所卖买，在傍高下其价，以相惑乱。而规自入者：杖八十。已得赃重者，计利，准盗论。
【疏】议曰：「参市」，谓负贩之徒，共相表里，参合贵贱，惑乱外人，故注云「谓人有所卖买，在傍高下其价，以相惑乱」，而规卖买之利入己者：并杖八十。已得利物，计赃重於杖八十者，「计利，准盗论」，谓得三疋一尺以上，合杖九十，是名「赃重」，其赃既准盗科，即合徵还本主。
４２２ 诸买奴婢、马牛驼骡驴，已过价，不立市券，过三日笞三十；卖者，减一等。立券之後，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法，违者笞四十。
【疏】议曰：买奴婢、马牛驼骡驴等，依令并立市券。两和市卖，已过价讫，若不立券，过三日，买者笞三十，卖者减一等。若立券之後，有旧病，而买时不知，立券後始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十；若有病欺，〔二五〕不受悔者，亦笞四十。令无私契之文，不准私券之限。
即卖买已讫，而市司不时过券者，一日笞三十，一日加一等，罪止杖一百。
【疏】议曰：卖买奴婢及牛马之类，过价已讫，市司当时不即出券者，一日笞三十。所由官司依公坐，节级得罪；其挟私者，以首从论。一日加一等，罪止杖一百。
校勘记
〔一〕 里悝首制法经 「法经」原误倒，据元大字本、文化本乙正。按：晋书刑法志云「悝撰次诸国法，着法经」。
〔二〕 诸篇罪名各有条例此篇拾遗补阙错综成文班杂不同故次诈伪之下 「诸篇罪名各有条例」原脱，「此篇拾遗补阙错综成文班杂不同故次诈伪之下」原误作双行小字夹注，据元大字本、文化本、岱本补正。
〔三〕 私忌减二等 「二等」下原衍「杖八十」三字，据元大字本、文化本、岱本、律附音义、宋刑统删。
〔四〕 徒一年 「徒」上原衍「并」字，据文化本、岱本、宋刑统删。按：本条律文即无「并」字。
〔五〕 偿所减价 「偿」原讹「价」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。按：本条律注即作「偿所减价」。
〔六〕 若有标识者 「识」原讹「帜」，据律附音义改。下同。按：孙奭律音义云「作帜非」。
〔七〕 而立标识 「立」原作「安」，据文化本改。按：下律文「立」字凡两见，疏文凡四见。
〔八〕 或注冷热迟驶 「驶」下原有双行小字「疏吏反」，与全书体例不合，显系後人所增，今删除之。
〔九〕 其故不如本方谓故增减本方 「谓故增减本方」原脱，据宋刑统补。按：此盖涉上而脱者。
〔一０〕并依故杀伤之律 「伤」原脱，据宋刑统补。按：前云「杀伤人者」，此不当有「杀」而无「伤」。
〔一一〕虽不伤人 「不」下原有「可」字，按：本条律文作「虽不伤人」，「可」字衍，据岱本、宋刑统删。
〔一二〕若官户奴婢在本司上者 「上」原讹「亡」，据文化本、宋刑统改。按：「上」者，谓官户奴婢在本司番上，参唐六典都官郎中员外郎条。
〔一三〕若有犯者 「者」原脱，据文化本、岱本、宋刑统补。
〔一四〕其有穿穴垣墙 「其」原作「若」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔一五〕应合听行而不听 「而」原脱，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统补。按：本条律文即作「应听行而不听」。
〔一六〕若觉而听行 「行」下原衍「者」字，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统删。
〔一七〕折冲赙物三十段 「赙」原讹「赠」，据文化本改。按：通典八六、白氏六帖事类集六五所载式文亦作「赙」。
〔一八〕强者各加一等 「各」原脱，据岱本补。按：本条律文即作「强者各加一等」。
〔一九〕疏议曰和奸 按：自此五字至「亦笞四十令」原为六页，其第一页边注有小字：「第二十一至二十六叶原缺据元至正勤有堂原刻本钞补。」
〔二０〕注云罪名不同者从重减 「者」原脱。按：本条律注云「罪名不同者从重减」，此既引述律注，故据补。
〔二一〕校斛斗秤度不平 按：「斛斗秤度」，唐六典太府寺主簿条作「斗秤尺度」，唐会要六六作「斗尺秤度」。
〔二二〕诣太府寺平校 按唐会要六六引关市令作「诣金部太府寺平校」。
〔二三〕诣所在州县平校 「平」原讹「官」，据唐会要六六改。
〔二四〕容一千二百为龠 「龠」原讹「钥」，据文化本改。按：唐六典金部郎中员外郎条、通典六、白氏六帖事类集十三、唐会要六六亦作「龠」。下同。
〔二五〕若有病欺 「病」原作「疾」，据文化本、宋刑统改。按：本条律文云「有旧病者」、「无病欺者」，均不作「疾」。
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