故唐律疏议卷第二十七杂律　凡二十八条_唐律疏议（唐）长孙无忌等编修

故唐律疏议卷第二十七杂律　凡二十八条

　　４２３　诸在市及人众中，故相惊动，令扰乱者，杖八十；以故杀伤人者，减故杀伤一等；因失财物者，坐赃论。其误惊杀伤人者，从过失法。

　　【疏】议曰：有人在市内及众聚之处，「故相惊动」，谓诳言有猛兽之类，令扰乱者，杖八十。若因扰乱之际而失财物，坐赃论；如是众人之物，累并倍论，并倍不加重於一人，失财物者即从重论。因其扰乱而杀伤人者，「减故杀伤一等」，惊人致死，减一等流三千里；折一支，减一等徒三年之类。其有误惊，因而杀伤人者，从「过失」法收赎，铜入被伤杀之家。

　　４２４　诸不修堤防及修而失时者，主司杖七十；毁害人家、漂失财物者，坐赃论减五等；以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等。谓水流漂害於人。即人自涉而死者，非。即水雨过常，非人力所防者，勿论。

　　【疏】议曰：依营缮令：「近河及大水有堤防之处，刺史、县令以时检校。若须修理，每秋收讫，量功多少，差人夫修理。若暴水泛溢，损怀堤防，交为人患者，先即修营，不拘时限。」若有损坏，当时不即修补，或修而失时者，主司杖七十。「毁害人家」，谓因不修补及修而失时，为水毁害人家，漂失财物者，「坐赃论减五等」，谓失十疋杖六十，罪止杖一百；若失众人之物，亦合倍论。「以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等」，谓杀人者，徒二年半；折一支者，徒一年半之类。注云「谓水流漂害於人」，谓由不修理堤防，而损害人家及行旅被水漂流，而致死伤者。「即人自涉而死者，非」，所司不坐。即水雨过常，非人力所防者，无罪。

　　其津济之处，应造桥、航及应置船、筏，而不造置及擅移桥济者，杖七十；停废行人者，杖一百。

　　【疏】议曰：「津济之处，应造桥、航」，谓河津济渡之处应造桥，及航者，编舟作之，〔一〕及应置舟船，及须以竹木为筏以渡行人，而不造置及擅移桥梁、济渡之所者，各杖七十。「停废行人」，谓不造桥航及不置船筏，并擅移桥济，停废行人者，杖一百。

　　４２５　诸盗决堤防者，杖一百；谓盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦是。若毁害人家及漂失财物，赃重者，坐赃论；以故杀伤人者，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害者，亦如之。

　　【疏】议曰：有人盗决堤防，取水供用，无问公私，各杖一百。故注云「谓盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦同」。水若为官，即是公坐。「若毁害人家」，谓因盗水泛溢，以害人家，漂失财物，计赃罪重於杖一百者，〔二〕即计所失财物，「坐赃论」，谓十疋徒一年，十疋加一等。「以故杀伤人者」，〔三〕谓以决水之故杀伤者，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害、杀伤者，一同盗决之罪，故云「亦如之」。

　　其故决堤防者，徒三年；漂失赃重者，准盗论；以故杀伤人者，以故杀伤论。

　　【疏】议曰：上文盗水因有杀伤，此云「故决堤防者」，谓非因盗水，或挟嫌隙，或恐水漂流自损之类，而故决之者，徒三年。漂失之赃重於徒三年，谓漂失人三十疋赃者，准盗论，合流二千里；若失众人之物，亦合倍论。以决堤防之故而杀伤人者，「以故杀伤论」，谓杀人者合斩，折人一支流二千里之类。上条：「杀伤人，减斗杀伤罪一等。有杀伤畜产，偿减价。余条准此。」今以故杀伤论，其杀伤畜产，明偿减价。下条「水火损败，故犯者，徵偿」。

　　４２６　诸应乘官船者，听载衣粮二百斤。违限私载，若受寄及寄之者，五十斤及一人，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百；但载即坐。若家人随从者，勿论。每一百斤及二人，各加一等，罪止徒二年。

　　【疏】议曰：应乘官船之人，听载随身衣粮二百斤。若二百斤外更载，若受人寄物及寄物之人，物满五十斤及一人者，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百。称「各」者，谓人之与物，得罪各等，亦不限所载远近，故注云「但载即坐」。〔四〕若将家人随从者，皆不坐。每一百斤及二人，各加一等，罪止徒二年。

　　从军征讨者，各加二等。监当主司知而听之，与同罪。空船者，不用此律。

　　【疏】议曰：「从军征讨者」，谓以船转运军资而私自载物，若受寄及寄之者，「各加二等」，谓五十斤及一人，各杖七十；一百斤及二人，各徒一年半；每一百斤及二人，各加一等，罪止徒三年。「监当主司知而听之」，谓监船官司知乘船人私载、受寄者，与寄之者罪同，故云「与同罪」。若是空船，虽私载、受寄，准行程无违者，并悉无罪，故云「不用此律」。

　　４２７　诸船人行船、茹船、写漏、安标宿止不如法，若船?应回避而不回避者，笞五十；以故损失官私财物者，坐赃论减五等；杀伤人者，减斗杀伤三等；

　　【疏】议曰：「船人」，谓公私行船之人。「茹船」，谓茹塞船缝。「写漏」，谓写去漏水。「安标宿止」，谓行船宿泊之所，须在浦岛之内，仍即安标，使来者候望。违者，是「不如法」；「若船?应回避者」，或?泝相逢，或在洲屿险处，不相回避，覆溺者多，须准行船之法，各相回避，若湍碛之处，即泝上者避?流之类，违者：各笞五十。以不茹、写、回避之故，损失官私财物者，「坐赃论减五等」，谓十疋杖六十，十疋加一等，罪止杖一百。「杀伤人者，减斗杀伤罪三等」，杀人者，徒二年半；折人一支者，徒一年半之类。

　　其於湍碛尤难之处，致有损害者，又减二等。监当主司，各减一等。卒遇风浪者，勿论。

　　【疏】议曰：激水为湍，积石为碛。谓湍碛险难之所，其有损失财物，或杀伤人者，「又减二等」，谓失财物，於坐赃上减七等；杀伤人者，减斗杀伤五等。「监当主司，各减一等」，谓各减行船人罪一等。卒遇暴风巨浪，而损失财物及杀伤人者，并不坐。

　　４２８　诸於山陵兆域内失火者，徒二年；延烧林木者，流二千里；杀伤人者，减斗杀伤一等。其在外失火而延烧者，各减一等。余条在外失火准此。

　　【疏】议曰：「山陵」，前已释讫。「兆域」者，邓展云：「除地为茔，将有形兆。」韦昭曰：「兆，域也。起土为茔域。」孝经曰：「卜其宅兆而安厝之。」然山陵兆域之所，皆有宿卫之人，而於此内失火者，徒二年。延烧兆域内林木者，流二千里。杀伤人者，减斗杀伤一等。「其在外失火」，谓於兆域外失火，延烧兆域内及林木者，「各减一等」，谓延烧兆域内，徒二年上减一等；若延烧林木者，流二千里上减一等。注云「余条在外失火准此」，余条谓「库藏」以下诸条，因在外失火延烧者，各减於内失火一等。〔五〕

　　４２９　诸库藏及仓内，皆不得燃火。违者，徒一年。

　　【疏】议曰：凡官库藏及敖仓内，有舍者，皆不得燃火。违者，徒一年。

　　４３０　诸失火及非时烧田野者，笞五十；非时，谓二月一日以後、十月三十日以前。若乡土异宜者，依乡法。延烧人舍宅及财物者，杖八十；赃重者，坐赃论减三等；杀伤人者，减斗杀伤二等。

　　【疏】议曰：「失火」，谓失火有所烧，及不依令文节制而非时烧田野者，笞五十。其於当家之内失火者，皆罪失火之人。注云「非时，谓二月一日以後、十月三十日以前。若乡土异宜者，依乡法」，谓北地霜早，南土晚寒，风土亦既异宜，各须收获总了，放火时节不可一准令文，故云「各依乡法」。延烧人舍宅及财物者，各杖八十。「赃重者」，谓计赃得罪重於杖八十，坐赃论减三等。准赃二十疋以上，即从赃科。「杀伤人者，减斗杀伤罪二等」，谓烧杀人者，失火及烧田之人减死二等，合徒三年；不合偿死者，从本杀伤罪减。其赃若损众家之物者，并累亦倍论。

　　其行道燃火不灭，而致延烧者，各减一等。

　　【疏】议曰：人在行路之上，或须燃火，事了发去，皆须灭之。若不扑灭，而致延烧他人林木、舍宅、财物，或杀伤人者，各减上文罪一等：谓延烧赃少者，杖八十上减一等；赃重者，坐赃上减四等，罪止徒一年；杀伤人者，减斗杀伤三等。故云「各减一等」。

　　４３１　诸於官府廨院及仓库内失火者，徒二年；在宫内，加二等。庙、社内亦同。损害赃重者，坐赃论；杀伤人者，减斗杀伤一等。延烧庙及宫阙者，〔六〕绞；社，减一等。

　　【疏】议曰：若有人於内外官府、公廨院宇之中及仓库内失火者，徒二年。「宫内，加二等」，宫内，谓殿门外有禁门，其内并是。若失火者，徒三年。注云「庙社内亦同」，谓於宗庙及太社院内失火，亦徒三年。「损害赃重者」，谓因失火延烧，有所损害财物，计赃重於徒二年者，即准坐赃科之，谓烧官府廨内财物，计赃五十疋，合徒三年。若因失火有杀伤人者，〔七〕「减斗杀伤罪一等」，谓杀人者，流三千里；伤人折二支，徒三年。若杀伤畜产，不合从上条称「减斗杀伤一等，偿减价」，自从「水火损败，误失不偿」。延烧庙及宫阙者，绞；社减一等，流三千里。

　　４３２　诸故烧官府廨舍及私家舍宅，若财物者，徒三年；赃满五疋，流二千里；十疋，绞。杀伤人者，以故杀伤论。

　　【疏】议曰：凡官府廨宇及私家舍宅，无问舍宇大小，并及财物多少，但故烧者，徒三年。计赃满五疋，流二千里；赃满十疋者，绞。「杀伤人者，以故杀伤论」，谓因放火而杀人者，斩；伤人折一支者，流二千里之类。若对主故烧非积聚延烧之物，只同「弃毁人财物」论。

　　４３３　诸见火起，应告不告，应救不救，减失火罪二等。谓从本失罪减。其守卫宫殿、仓库及掌囚者，皆不得离所守救火，违者杖一百。

　　【疏】议曰：见火起，烧公私廨宇、舍宅、财物者，并须告见在及邻近之人共救。若不告不救，「减失火罪二等」，谓若於官府廨宇内及仓库，从徒二年上减二等，合徒一年；若於宫及庙、社内，从徒三年上减二等，徒二年；若於私家，从笞五十上减二等，笞三十。故注云「从本失罪减」，明即不从延烧减之。其守卫宫殿、〔八〕仓库及掌囚者，虽见火起，并不得离所守救火，违者杖一百。虽见火起，不告，亦不合罪。

　　４３４　诸水火有所损败，故犯者，徵偿；误失者，不偿。

　　【疏】议曰：「水火有所损败」，谓上诸条称水火损败得罪之处。「故犯者，徵偿」，若「故决堤防」、「通水入人家」，若「故烧官府、廨舍及私家舍宅、财物」，有所损败之类，各徵偿。其称「失火」之处及「不修堤防而致损害」之类，各不偿。

　　４３５　诸弃毁大祀神御之物，若御宝、乘舆服御物及非服而御者，各以盗论；亡失及误毁者，准盗论减二等。

　　【疏】议曰：「弃毁大祀神御之物」，祠令：「天地、宗庙、神州等为大祀。」「神御」，谓供神所御之物。「若御宝」，谓皇帝八宝，太皇太后、皇太后、皇后宝。以称「御」者，三后亦同。「乘舆服御物」，谓皇帝服御之物。「及非服而御」，谓帷帐几杖之属。「非服而供御者」以上义，名例及职制并具释讫。有弃毁者，各以盗论。贼盗律：「盗大祀神御之物、乘舆服御物者，流二千五百里；非服而御之物，徒一年半；赃重者，计赃各加凡盗一等。盗御宝者，绞。」称「以盗论」者，与真盗同，入十恶。非服而御之物等，不入十恶。据贼盗律：「其拟供神御及供而废阙，若飨荐之具已馔呈者，徒二年；未馔呈者，徒一年半。」又，盗御宝条：「拟供服御等，亦并徒二年。」今此条上言「弃毁大祀」，下称「非服而御以盗论」；准「非服而御徒一年半」，举下明上，即弃毁拟供服御，准罪徒一年半以上，亦各以盗论。「亡失及误毁者，准盗论减二等」，并各从准盗罪上减二等。准盗论者，不在除、免、倍赃、监主加罪、加役流之例。弃毁中祀神御之物，减大祀二等；弃毁小祀神御之物，又减二等。中祀以下，不入十恶。

　　４３６　诸大祀丘坛将行事，有守卫而毁者，流二千里；非行事日，徒一年。壝门，各减二等。

　　【疏】议曰：「大祀丘坛」，谓祀天於圆丘，祭地於方丘，五时迎气祀五方上帝，并各有坛。此等将行祭祀，各有守卫。此时有损坏丘坛者，流二千里。「非行事日」，谓非祭祀之日而毁者，徒一年。「壝门，各减二等」，壝门，谓丘坛之外，拥土为门。毁壝门者，将行事之日，徒二年半；非行事日，杖九十。故云「各减二等」。毁中、小祀，各递减二等。

　　４３７　诸弃毁符、节、印及门钥者，各准盗论；亡失及误毁者，各减二等。

　　【疏】议曰：弃毁符、节、印及门钥者，各准盗法论罪。贼盗律：「盗宫殿门符、发兵符、传符，流二千里；使节及皇城、京城门符，徒三年；余符，徒一年；门钥，各减三等。盗官文书印，徒二年；余印，杖一百。」其亡失符、节、印以下，误毁者，〔九〕「各减二等」，谓各减弃毁之罪二等。

　　４３８　诸弃毁制书及官文书者，准盗论；亡失及误毁者，各减二等。毁，须失文字。若欲动事者，从诈增减法。其误毁失符、移、解牒者，杖六十。谓未入所司而有本案者。

　　【疏】议曰：「弃毁制书」，弃、毁不相须。毁者，须失文字。「制书」，敕及奏抄亦同。「官文书」，谓曹司所行公案及符、移、解牒之类。「准盗论」，谓各准盗法得罪，贼盗律：「盗制书者，徒二年；官文书，杖一百。」「亡失」，谓不觉遗落及被盗；「误毁」，谓误致毁损，破失文字：各减二等。故注云「毁，须失文字」。谓制敕、奏抄，徒一年；官文书，杖八十。若盗毁欲动事者，自从增减法，制敕及奏抄合死，官文书即依诈伪律「诈为官文书及增减」法。主司自有所避，即从「违式造立」科罪，杖罪以下杖一百，徒罪以上加一等。误毁符、移、解牒者，杖六十。注云「谓未入所司，而有本案者」，谓未入曹司之间而即误致毁者。关、刺律虽无文，〔一０〕亦与符、移同罪。

　　４３９　诸私发官文书印封视书者，杖六十；制书，杖八十；若密事，各依漏泄坐减二等。即误发，视者各减二等；不视者不坐。

　　【疏】议曰：官司行下文书，多有封印，而有私发印封视书者，杖六十。视制书，杖八十。「若密事，各依漏泄坐减二等」，职制律：「漏泄大事应密者，绞」，减二等，徒三年；「非大事应密，徒一年半」，减二等，杖一百。「误发视者各减二等」，谓误发，因视制书，杖六十；官文书，笞四十；大事应密，视者，徒三年上减二等，徒二年；非大事应密，〔一一〕视者，杖一百上减二等，杖八十。「不视者，不坐」，谓初虽误发，竟不视书者，〔一二〕无罪。

　　４４０　诸主守官物，而亡失簿书，致数有乖错者，计所错数，〔一三〕以主守不觉盗论。

　　【疏】议曰：凡是官物，皆立簿书。主守之人，亡失簿书，为失簿书之故，遂令物数乖错者，计所错之数，依不觉盗论。厩库律：「主司不觉盗者，五疋笞二十，十疋加一等；过杖一百，二十疋加一等，罪止徒二年。」

　　其主典替代者，文案皆立正案，分付後人，违者，杖一百。并去官不免。

　　【疏】议曰：谓主典替代，所有文案，皆须立正案，分付承後人，违而不付者，合杖一百。纵虽去官，不同名例免法，故注云「并去官不免」。

　　４４１　诸於官私田园，辄食瓜果之类，坐赃论；弃毁者，亦如之；即持去者，准盗论。

　　【疏】议曰：称「瓜果之类」，即杂蔬菜等皆是。若於官私田园之内，而辄私食者，坐赃论。其有弃毁之者，计所弃毁，亦同辄食之罪，故云「亦如之」。持将去者，计赃，准盗论。并徵所费之赃，各还官、主。

　　主司给与者，加一等。强持去者，以盗论。主司即言者，不坐。非应食官酒食而食者，亦准此。

　　【疏】议曰：当园主司，将瓜果之属给与人食者，加坐赃罪一等，谓一尺笞三十，一疋加一等。给与将去者，准盗上加一等，一尺杖七十，一疋加一等。「强持去者」，谓以威若力，强持将去者，以盗论，计赃同真盗之法，其赃倍徵，赃满五疋者，免官。若监临主司自强取者，加凡盗罪二等，除名、倍赃并依常律。主司当即言告者，主司不坐。「非应食官酒食而辄食者，亦准此」，谓辄食者，坐赃论；弃毁者，亦同持去者，准盗论；强持去者，以窃盗论。若主司私持去者，并同监主盗法；若非主司，不因食次而持去者，〔一四〕以盗论。强者，依强盗法。

　　４４２　诸弃毁官私器物及毁伐树木、稼穑者，准盗论。即亡失及误毁官物者，各减三等。

　　【疏】议曰：「弃毁官私器物」，谓是杂器、财物，辄有弃掷、毁坏；「及毁伐树木、稼穑者」，种之曰稼，敛之曰穑，麦、禾之类：各计赃，准盗论。「即亡失及误毁」，谓亡失及误毁官私器物、树木、稼穑者，各减故犯三等，谓其赃并备偿。若误毁、失私物，依下条例，偿而不坐。

　　４４３　诸毁人碑碣及石兽者，徒一年；即毁人庙主者，加一等。其有用功修造之物，而故损毁者，计庸，坐赃论。各令修立。误损毁者，但令修立，不坐。

　　【疏】议曰：丧葬令：「五品以上听立碑，七品以上立碣。茔域之内，亦有石兽。」其有毁人碑碣及石兽者，徒一年。「即毁人庙主者，加一等」，徒一年半。「其有用功修造之物」，谓楼、观、垣、堑之类，而故损毁者，计修造功庸，「坐赃论」，谓十疋徒一年，十疋加一等。仍令依旧修立。若误毁损者，但令修立，不坐。

　　４４４　诸请受军器，事讫停留不输者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年；过百日不送者，减私有罪二等。其弃毁者，准盗论。

　　【疏】议曰：「请受军器」，谓鍪、甲、、弩、弓、箭之类。征戍事讫，停留不输者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年。「过百日不送者，减私有罪二等」，擅兴律「私有甲一领，流」上减二等，徒二年半之类。其有或弃或毁者，「准盗论」，各依贼盗律：「盗甲弩者，流二千里；禁兵器，徒二年。」如此之类，并准盗法。〔一五〕

　　若亡失及误毁伤者，以十分论：亡失一分，毁伤二分，杖六十；亡失二分，毁伤四分，杖八十；亡失三分，毁伤六分，杖一百；即不满十分者，一当一分论。其经战阵而损失者，〔一六〕不坐。仪仗，各减二等。

　　【疏】议曰：请官器仗，「若亡失及误毁伤者，以十分论」，谓请百事，十事为一分之类。若亡失一分，或毁伤二分，假有请百事，亡失十事，或毁伤二十事，各杖六十；若亡失二分，毁伤四分，杖八十；亡失三分，毁伤六分，杖一百。其分数各与上解义同。罪止杖一百。「即不满十分者，一当一分论」，谓请九事为九分之类，亦依亡失、毁伤准分为罪。仍依令备偿。其经战阵而损失者，不坐、不偿。「仪仗，各减二等」，仪仗谓非兵器，若有亡失、误毁，各依十分之法，各减军器罪二等。若亡失、毁伤罪名不等者，即以重法并满轻法。

　　４４５　诸弃毁、亡失及误毁官私器物者，各备偿。谓非在仓库而别持守者。若被强盗者，各不坐、不偿。即虽在仓库，故弃毁者，徵偿如法。其非可偿者，坐而不备。谓符、印、门钥、官文书之类。

　　【疏】议曰：官私器物，其有故弃、毁，或亡失及误毁者，各备偿。注云「谓非在仓库而别持守者」，谓仓库之外，别处持守，而有弃毁、亡失及误毁官私器物，始合备偿。若被强盗，各不坐、不偿。虽在仓库之内，若有故弃毁，徵偿如法。其非可偿者，止坐其罪，不合徵偿。故注云「谓符、印、门钥、官文书」，称「之类」者，宝、节、木契、制敕并是。〔一七〕

　　４４６　诸亡失器物、符、印之类，应坐者，皆听三十日求访，不得，然後决罪。若限内能自访得及他人得者，免其罪；限後得者，追减三等。

　　【疏】议曰：「若亡失器物、符、印之类」，宝及门钥亦同。为亡失应合罪者，未得即决，皆听三十日求访，限满不得，然後决罪。若三十日内自访得及他人得者，免其亡失之罪。三十日限外得者，追减三等；若已经奏决，不合追减。

　　官文书、制书，程限内求访得者，亦如之。

　　【疏】议曰：官文书及制书，「程限内求访得者」，谓曹司执行案，各有程限，公式令：「小事五日程，中事十日程，大事二十日程。徒罪以上狱案，辩定後三十日程。」其制、敕皆当日行下，若行下处多，事须抄写，依公式令：〔一八〕「满二百纸以下，限二日程；每二百纸以下，〔一九〕加一日程。所加多者，不得过五日。赦书，不得过三日。」若有亡失，各於此限内访得者，亦得免罪；限外得者，坐如法。然制、敕事重，程限一日，如有稽废，得罪不轻，若许以三旬追访，稽者皆须注失，所以不与亡失器物同例。若官文书、制书，事已行讫，无程者，亦依三十日为限。

　　即虽故弃掷，限内访得，听减一等。

　　【疏】议曰：器物、符、印之类以下，虽有规避，而故弃掷，限内访得者，听减本失罪一等。

　　４４７　诸於他人地内得宿藏物，隐而不送者，计合还主之分，坐赃论减三等。若得古器形制异，而不送官者，罪亦如之。

　　【疏】议曰：谓凡人於他人地内得宿藏物者，依令合与地主中分。若有隐而不送，计应合还主之分，「坐赃论减三等」，罪止徒一年半。注云「若得古器形制异，而不送官者」，谓得古器，锺鼎之类，形制异於常者，依令送官酬直。隐而不送者，即准所得之器，坐赃论减三等，故云「罪亦如之」。

　　问曰：官田宅，私家借得，令人佃食；或私田宅，有人借得，亦令人佃作，人於中得宿藏，各合若为分财？

　　答曰：藏在地中，非可预见，其借得官田宅者，以见住、见佃人为主，若作人及耕犁人得者，合与佃住之主中分。其私田宅，各有本主，借者不施功力，而作人得者，合与本主中分。借得之人，既非本主，又不施功，不合得分。

　　４４８　诸得阑遗物，满五日不送官者，各以亡失罪论；赃重者，坐赃论。私物，坐赃论减二等。〔二０〕

　　【疏】议曰：得阑遗之物者，谓得宝、印、符、节及杂物之类，即须送官，满五日不送者，各得亡失之罪。「赃重者」，谓计赃重於亡失者，坐赃论，罪止徒三年。「私物，坐赃论减二等」，罪止徒二年。其物各还官、主。

　　４４９　诸违令者，笞五十；谓令有禁制而律无罪名者。别式，减一等。

　　【疏】议曰：「令有禁制」，谓仪制令「行路，贱避贵，去避来」之类，〔二一〕此是「令有禁制，律无罪名」，违者，得笞五十。「别式减一等」，谓礼部式「五品以上服紫，六品以下服朱」之类，违式文而着服色者，笞四十，是名「别式减一等」。物仍没官。

　　４５０　诸不应得为而为之者，笞四十；谓律、令无条，理不可为者。事理重者，杖八十。

　　【疏】议曰：杂犯轻罪，触类弘多，金科玉条，包罗难尽。其有在律在令无有正条，若不轻重相明，无文可以比附。临时处断，量情为罪，庶补遗阙，故立此条。情轻者，笞四十；事理重者，杖八十。

　　校勘记

　　〔一〕　及航者编舟作之　「之」原讹「?」，据文化本改。按：编舟为航而非?，?者编竹木为之。

　　〔二〕　计赃罪重於杖一百者　「百」原讹「伯」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。

　　〔三〕　以故杀伤人者　「者」原脱，据文化本补。按：本条律文即作「以故杀伤人者」。

　　〔四〕　故注云但载即坐　「注」原脱，据文化本、宋刑统补。按：「但载即坐」乃本条律注。

　　〔五〕　各减於内失火一等　「各」字处原误空，据宋刑统补。按：本条律文即作「各减一等」。

　　〔六〕　延烧庙及宫阙者　「宫」原讹「官」，据元大字本、文化本、岱本、律附音义、宋刑统改。

　　〔七〕　若因失火有杀伤人者　「失」原脱，据文化本补。按：本条律文即作「失火」。

　　〔八〕　其守卫宫殿　「宫」原讹「官」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。

　　〔九〕　其亡失符节印以下误毁者　按：「误」字上疑脱「及」字，本条律文云「亡失及误毁者，各减二等」。

　　〔一０〕关刺律虽无文　「关刺」原讹「职制」，据文化本、岱本、宋刑统改。

　　〔一一〕非大事应密　原误倒作「应密非大事」，据文化本乙正。按：本书卷九职制律「漏泄大事应密」条律文即作「非大事应密」。

　　〔一二〕竟不视书者　「竟」原讹「意」，据宋刑统改（宋刑统避宋翼祖嫌名「竟」写作「终」）。按：竟者，终也，前云「初虽误发」，此云终不视书也。「意」字形近致讹。

　　〔一三〕计所错数　「数」原脱，据岱本、律附音义、宋刑统补。按：本条疏文亦作「计所错之数」。

　　〔一四〕不因食次而持去者　「不」原讹「而」，据文化本、岱本、宋刑统改。

　　〔一五〕并准盗法　「准」原作「名」，罗振玉敦煌石室碎金李氏旧藏杂律疏残卷跋云：残卷作「并准盗法」，「今本准误作名」。今从改。按：本条律文云「其弃毁者准盗论」，亦可证作「准」是。

　　〔一六〕其经战阵而损失者　「而」下原有「有」字，罗振玉敦煌石室碎金据李氏旧藏杂律疏残卷校云「今本而下衍有字」，今从删。按：律附音义亦无「有」字，本条疏文述律亦作「其经战阵而损失者」，均可证「有」字乃衍文。

　　〔一七〕制敕并是　「并是」原误作小字并列，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷、文化本、岱本、宋刑统改正。

　　〔一八〕依公式令　「令」原讹「合」，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷、元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。

　　〔一九〕每二百纸以下　「下」原讹「上」，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷改。按：本书卷五名例律「公事失错」条、卷九职制律「稽缓制书官文书」条引公式令，均作「每二百纸以下」，可为佐证。「以下」即「以内」，谓二百纸以下限二日程，二百零一纸至四百纸又加一日程也。唐六典尚书都省左右司郎中条作「每二百纸以上加二日程」，亦误。

　　〔二０〕私物坐赃论减二等　「论」原脱，文不可解，本条疏文述律作「私物坐赃论减二等」，今据补。

　　〔二一〕谓仪制令行路贱避贵去避来之类　「去避来」原误倒作「来避去」，据宋刑统乙正。按：唐六典礼部郎中员外郎条、大唐开元礼三均作「去避来」。