●钦定续通典五十　　礼六_续通典（清）高宗敕撰

●钦定续通典五十　　礼六

　　吉礼六

　　○吉礼六

　　方丘神州后土附

　　社稷

　　山川

　　籍田

　　先蚕

　　△方丘【神州后土附　唐　宋　辽　金　元　明】

　　唐

　　宋

　　辽

　　金

　　元

　　明

　　·唐

　　唐玄宗天宝五载诏尊莫大於天地礼莫崇於祖宗严配昭升岂宜异数今蒸尝之献既着於常式南北之郊未展於时享自今巳後每载四时虚月择吉祭昊天上帝其皇地只合祭令宰臣行礼代宗大历十二年秋八月增修北郊坛斋宫文宗太和三年六月太常寺奏北郊祀皇地只坛先阙斋宫请准祠例置一所可之

　　·宋

　　宋初方丘在宫城北十四里以夏至祭皇地只别为坛於北郊以孟冬祭神州地只其南郊亲祀昊天上帝则并设皇地只之位太祖建隆以来迭奉四祖崇配太宗太平兴国以後但以宣祖太祖更配真宗时以太宗配方丘宣祖配神州地只景德三年以太常寺言神州坛迫隘徙於方丘之西四年正月以朝陵遣工部尚书王化基诣汾阴后土祠【汉武帝所立脽上祠】致祭用大祀礼大中祥符三年八月朔诏明年春有事於汾阴以陈尧叟为经度制置使诣脽上筑坛如方丘之制四年正月备銮驾出京师二月诣脽坛如封禅礼仁宗景佑二年诏有司孟冬祭神州地只遣内臣降香庆历时夏至祭皇地只用犊羊豕各一後加羊豕各五神宗元丰四年诏亲祀北郊并如南郊之仪有故以上公摄事六年礼部太常寺上亲祀仪并如南郊其摄事惟改舞名及不备官其俎豆乐器圭币之数并如亲祀【元佑後分祭合祭详见郊天】徽宗崇宁元年礼部尚书黄裳言南郊坛十二龛从享星位具载其名至於北郊第以岳镇海渎山林川泽丘陵坟衍原隰之目别以四方寘於成壝而不列其名今讲行大礼宜诏礼官考其名位二年礼部员外郎陈阳奏五行之帝既从享於南郊第一成则五行之神亦当从祀於北郊第一成崑仑神州宜列从祀之位又地莫尊於大只而五岳帝次之欲陞之第一成并从之政和三年诏礼制局议方坛制度是岁新坛成【初元丰三年诏改北郊圆坛为方丘六年命礼部太常定北郊坛制绍圣闲诏礼部再为详定至是礼制局言方坛旧制三成第一成高三尺第二成第三成皆高二尺五寸上广八丈下广十有六丈夫圆坛既则象於乾方坛当效法於坤今议方坛定为再成一成广三十六丈再成广二十四丈每成崇十有八尺积三十六尺其广与崇皆得六六之数以坤用六故也为四陛陛为级一百四十有四为再壝壝二十有四步成与壝俱再皆应坤地之数】四年夏五月夏至亲祭地於方泽配以太祖其行事并如郊祀仪是後七年至宣和二年五年亲祀者凡四高宗绍兴元年礼部太常寺讨论夏至日祭皇地只以太祖配正配二位每位设尊爵笾豆各一实以酒脯鹿臡以献官一员行礼立冬祭神州地只以太宗配於天庆观望祭二年太常少卿程瑀言皇地只当一依祀天仪式又言国朝祀皇地只设位於坛之北方南向政和四年礼局议设於南方北向今北面望祭北向为难且於经典无据请仍南向并从之

　　·辽

　　辽祀木叶山不建郊丘以国俗行事【详见郊天】

　　·金

　　金海陵天德以後始有南北郊之制北郊方丘在通元门外当阙之亥地方坛三成成为子午卯司四正陛方壝三周四面三门夏至日祭摄官行三献礼

　　·元

　　元世祖时每岁遣使代祀后土至元五年建后土祠於大宁宫十三年又立后土祠於平阳之监汤【按元史世祖纪作临汾今据王圻续通考辑】成宗大德九年礼官博士奏冬至圜丘惟祀昊天上帝其方丘祭地之礼续议以闻制曰可武宗至大二年尚书省臣及太常礼官言郊祀者国之大礼今南郊之礼巳行而北郊之礼未举明年夏至祀北郊请以世祖配制可三年中书礼部移太常礼仪院拟定北郊从祀礼仪博士李之绍蒋汝砺疏曰案方丘之礼夏以五月商以六月周以夏至其丘在国之北礼神之玉以黄琮牲用黄犊币用黄缯配以后稷其方丘之制历代不同然无出於三成之式今拟取坤数用六之义於都城北六里壬方择地中为方坛三成四陛外为三壝仍依古制自外壝之外治令稍下以应泽中之义宫室墙围器皿色并用黄其神州地只以下从祀自汉以来制度不一至唐始因隋制以岳镇海渎山林川泽丘陵坟衍原隰各从其方从祀今盍参配举行仁宗延佑元年太常寺臣请立北郊帝谦让未遑北郊之议遂辍泰定帝泰定四年特加皇地祗黄犊一将祀之夕敕送新猎鹿二其牺牲品物香酒皆参用国礼而丰约不同

　　·明

　　明初建方丘於太平门外锺山之阴坛二成成皆四出陛陛八级太祖洪武二年夏至祀方丘皇地只南向奉仁祖配以岳镇海渎从祀其仪惟迎神後瘗毛血祭毕奉牲帛祀馔而埋之与郊天异余并同圜丘三年帝亲祀方丘增祀天下山川之神於坛兆皇地只玉用黄琮帛用黄色配位用白牲用黄犊配位用纯犊笾豆之实以下同圜丘四年改筑方丘【初建方丘二成上成高六尺广六尺四出陛南一丈东西北八尺下成四面各广二丈四尺高六尺四出陛南一丈二尺东西北一丈壝去坛十五丈高七尺外垣四面各六十四丈至是改筑上成高三尺九寸广二丈九尺四寸下成每面广丈五尺五寸高七尺八寸通径七丈四寸坛至内壝墙四面阶八丈九尺五寸内壝墙至外壝墙四面各八丈二尺】十年定合祭天地於南郊【详见郊天】成祖永乐十八年北京大祀殿成合祀天地制如南京世宗嘉靖九年建方泽於安定门外坛制二成缭以垣墙每岁夏至祭地以太祖配神宗万历三年张居正进郊祀图册请复合祭天地於大祀殿以二祖配从之

　　△社稷【五代　宋　金　元　明】

　　五代

　　宋

　　金

　　元

　　明

　　·五代

　　周太祖广顺三年九月太常礼院奏社稷制度社坛广五丈高五尺五色土筑之稷坛如社坛之制社坛石主长五尺方二尺剡其上方其下半根在土中四垣华饰每神门屋三闲一门门二十四戟四隅连饰罘罳如庙之制中可树槐准礼左宗庙右社稷在国城内请下所司修奉从之

　　·宋

　　宋制岁以春秋二仲月及腊日祭太社太稷为大祀州县则春秋二祭剌史县令初献上佐县丞亚献州博士县簿尉终献牲用少牢太社坛广五丈高五尺五色土为之稷坛在西如其制社以石为主形如钟长五尺方三尺剡其上培其半四面宫垣饰以方色面各一屋三门每门二十四戟四隅连饰罘罳如庙制中植以槐其坛三分宫之一在南无屋仁宗庆历闲定牲牢笾豆之数祭社稷用羊豕各二正配位笾豆十二山罍簠簋俎二祈报象尊一报用两圭有邸祈不用玉神宗元丰三年详定礼文所言社稷祝版牲币馔物请并瘗於坎不设燔燎又言周礼大宗伯以血祭祭社稷社为阴祀血者幽阴之物是以类求神之意今社稷不用血祭违背经典请祭以埋血为始又古者祭社君南向於北墉下所以答阴也今社稷壝内不设北墉而有司摄事乃设东向之位於礼非是请设北墉以备亲祀南向答阴之位其有司摄事则立北墉下少西又王制天子社稷皆太牢诸侯社稷皆少牢今太社太稷用少牢不应礼请加角握二牛先是州县社主不以石礼部以为社稷不屋而坛当受霜露风雨以达天地之气故用石主取其坚久请令州县社主用石尺寸广长半太社之制遂下太常修入祀仪七年诏诸州社稷於坛侧建斋厅三楹以备望祭哲宗元佑中从博士孙谔言祭太社太稷皆设登歌乐高宗绍兴元年以春秋二仲及腊前祭太社太稷於天庆观以酒脯一献明年望祭於临安天宁观八年改祀於惠照斋宫始用羊豕皆四笾豆皆十有二备三献如祀天地之仪十三年二月制社稷祭器十四年诏筑坛壝於观桥之东置太社令一员孝宗淳熙四年命临安守臣立望祭殿及庖室斋庐仪视神州设大社太稷位於坛之南方北向后士氏勾芒氏后稷氏位其西东向

　　·金

　　金熙宗皇统三年五月初立社稷海凌贞元元年有司奏建社稷坛於上京世宗大定七年建坛於中都社坛之制外四周为垣南向开一神门门三闲内又四周为垣东西南北各开一神门门三闲各列二十四戟连饰罘罳无屋於中稍南为坛令三罣广阔一级四陛以五色土各饰其方中央覆以黄土其高广主石与宋同坛南栽栗以表之近西为稷坛制如社坛无石主四壝门各五闲两塾三门门列十二戟壝有角楼楼之面皆随方色饰之有望祭堂三楹堂下斋舍二十楹南北相向外门止一闲不施鸱尾祭用春秋二仲上戊日乐用登歌礼三献遣官行事其州县祭享一如唐宋旧仪

　　·元

　　元世祖至元七年十二月诏岁祀太社太稷十一年八月颁诸路立社稷坛壝仪式二十年二月定以春秋仲月上戊日祭社稷三十年正月用御史中丞崔彧言於和义门内少南得地四十亩为壝垣近南为二坛坛高五尺社东稷西相去约五丈社坛用青赤白黑四色依方位筑之中闲实以常土上以黄土覆之依方面以五色泥饰之四面当中各设一陛道其广一丈亦各依方色稷坛如社坛之制惟土不用五色纯用黄土坛皆北向立北墉於社坛北以塼为之饰以黄泥瘗坎二於稷坛之北少西深足容物二坛周围壝垣以塼为之高五丈广三十丈四隅连饰内壝垣棂星门四所外垣棂星门二所每所门三列戟二十有四外壝内北垣下屋七闲为望祀堂以备风雨社主用白石制如宋金稷不用主树松於二坛之南各一以后土氏配社后稷氏配稷玉币社稷皆黝圭一缫藉瘗玉一以黝石代之正配位皆玄币一牲用黝牛一其角握副羊豕各四祭日以春秋二仲月上戊三十一年成宗即位八月戊子初祀社稷用堂上乐元贞二年冬下太常复议州县置坛於城西南方广视太社太稷杀其半牲用羊豕无乐余兴太社太稷同三献官以州县长贰为之仁宗延佑六年改祀社稷於中戊

　　·明

　　明太祖洪武元年建社稷坛於宫城西南太社在东太稷在西坛皆北向坛高五尺阔五丈四出陛五级二坛同一壝岁以春秋二仲上戊亲祀以勾龙后稷配行三献礼正位用玉两邸币用黑色牲用犊羊豕各一配位并同惟不用玉又颁制於天下郡邑坛皆建於城西北左社右稷规制杀於太社太稷之半每岁春秋二仲月上戊日长官行三献礼余官陪祭三年於太社太稷坛北建祭殿五闲以备风雨四年定王国社稷之制立於王国宫门之右坛方三丈五尺高三尺五寸四出陛其制上不同於太社下异郡邑之制十年上以太社太稷分祭配祀皆因前代制欲更建之为一代之典遂下礼部议尚书张筹历引礼经及汉唐以来之制请改建於午门之右社稷共为一坛合祭设木主而丹漆之祭则设於坛上祭毕收藏仍用石主埋坛中【先是社主用石仿唐宋之制高五尺阔二尺上微尖立於社坛半埋土中近南北向稷不用主】罢勾龙与弃配位奉仁祖配以成一代之典以明社尊而亲之义上善其奏遂定合祭之礼十月新建社稷坛成升为大祀【按勾龙后稷配享历代相同筹奏议内援引礼文亦无祖宗配食之据乃罢勾龙后稷而以仁祖配殊为创典揆之礼建国神位右社稷而左宗庙之文其背戾也甚矣】十一年春祭社稷行新定仪迎神饮福送神凡十二拜余如旧礼臣言太社太稷既同坛合祭王国各府州县亦宜同坛称国社国稷之神不设配位诏可十三年九月复定制两坛一壝如初式惠帝建文元年祀社稷奉太祖配撤仁祖位成祖永乐十九年建北京社稷坛坛制祀礼一如其旧仁宗洪熙元年二月祭社稷奉太祖太宗并配命礼部永为定式世宗嘉靖九年改正社稷配位仍以勾龙后稷配十年立帝社帝稷坛於西苑豳风亭西【初亲耕礼成以给事中王玑言欲推衍耕藉之道礼部议西苑地宽宜令农夫垦艺其中上以春秋临幸观省收其所入输之神仓帝可其议命建土谷坛於豳风亭西至是改为帝社帝稷】以仲春秋次戊日上躬行祈报礼如次戊在望後则以上巳日坛趾高六尺方广二丈五尺缭以土垣神位以木为之穆宗隆庆元年礼部言帝社稷之名自后所无嫌於烦数宜罢从之【按汉书郊祀志有太社太稷又别立官社臣瓒注所为王社是也自魏晋至唐皆有帝社其制相沿巳久嘉靖时帝社稷之名不为无据隆庆礼臣谓自古所无未免失考以为烦数而罢之则可矣】

　　△山川【唐　五代　宋　辽　金　元　明】

　　唐

　　五代

　　宋

　　辽

　　金

　　元

　　明

　　·唐

　　唐肃宗至德二年敕改汧阳郡吴山为西岳增秩以祈灵助上元二年改封华山为太山【按时并改华阳县为太阴县盖本白虎通西方太阴用事万物生华之义且以别於少华山故改封华为太云】文宗开成二年敕封终南山为广惠公准四镇例以本府都督刺史充献官每年以季夏土王日祭之僖宗乾宁五年敕封少华山为佑顺侯昭宗天佑二年敕封洞庭湖君为利涉侯青草湖君为安流侯

　　·五代

　　梁太祖开平三年八月诏令中书侍郎平章事于兢往东岳祭告

　　後唐愍帝应顺元年诏三京诸道州府界内名山大川祠庙有益於民者以时精虔祭祀潞王清泰元年诏封吴岳成德公为灵应王其享祀官属准旧仪并视五岳

　　晋高祖天福二年五月敕青草湖安流侯进封广利公洞庭湖利涉侯进封灵济公十月命使祀五岳四渎诏下各州府量事修崇所有近庙山林仍禁樵采出帝开运三年二月诏令复祭中岳差河南少尹行礼

　　周太祖广顺二年亲征兖州遣翰林学士祭东岳庙世宗显德四年止祭沂山其诸镇不祭七年就差登州刺史张顺祭海

　　·宋

　　宋初沿旧制祭东岳於兖州西岳於华州北岳於定州中岳於河南府太祖乾德元年湖南平四月遣使祭南岳六年从有司奏南岳於衡州东镇沂山於沂州南镇会稽山於越州西镇吴山於陇州中镇霍山於晋州东海於莱州南海於广州西海河渎并於河中府北海济渎并於孟州淮渎於唐州江渎於成都府其北镇医巫闾在营州界未行祭享开宝四年广南平遣使祀南海除去刘鋹所封伪号及宫名易以一品服五年诏岳渎并东海南海庙各以本县令兼庙令尉兼庙丞专掌祀事常加案视六年遣使奉衣冠剑履送西镇吴岳庙太宗太平兴国八年河决滑州遣枢密直学士张齐贤诣白马津以一太牢沈祀加璧自是凡河决溢修塞皆致祭淳化二年秘书监李至请遵旧制就五郊迎气日祭各方岳镇海渎於所隶之州长史以次为献官北镇就北岳庙望祭真宗景德三年令澶州置河渎庙春秋致祭大中祥符元年封禅礼毕诏加号泰山为仁圣天齐王又封泰山通泉庙为灵派侯亭山庙为广禅侯峄山庙为灵岩侯十一月车驾至澶州幸河渎庙进号显圣灵源公四年祀汾阴命官祭西海及汾河车驾至潼关遣官祭西岳及河渎并用太牢备三献礼巳复亲谒华阴西岳庙群臣陪位庙垣内外列黄麾仗遣官分奠庙内诸神加号岳神为顺圣金天王还至河中亲谒奠河渎庙及西海望祭坛五月加上东岳曰天齐仁圣帝南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天崇圣帝其玉册如宗庙諡册又加上五岳帝后号东曰淑明南曰景明西曰肃明北曰靖明中曰正明又改唐州上源桐柏庙为淮渎长源公仁宗康定元年增封东海为渊圣广德王南海为洪圣广利王西海为通圣广润王北海为冲圣广泽王江渎为广源王河渎为灵源王淮渎为长源王济渎为清源王皇佑五年益封南海洪圣广利昭顺王【按文献通考作庆历二年益封今据宋史礼志辑】神宗元丰三年集贤校理陈侗言案周礼小宗伯之职兆五帝於四郊四望四类亦如之郑氏注四望谓五岳四渎也今四郊无四望坛请依礼建之下详定礼文所议请兆岱山沂山东海大淮於东郊衡山会稽山南海大江嵩山霍山大海於南郊华山吴山西海大河於西郊常山医巫闾山北海大济於北郊每方岳镇则共为一坛海渎则共为一坎以五时迎气日祭之皆用血祭瘗埋有事则祷之又以四方山川各附於本方岳镇海渎之下别为一坛一坎水旱则祷之其北郊从祀及诸州县就祭如故诏每方岳渎共为一坛余从之八年益封西镇吴山为成德王徽宗政和三年礼局定岳镇海渎坛各高五央周四十步四出陛两壝每壝二十五步坛饰依方色祭岳镇海渎设位南向以西为上山川从祀西向以北为上是年诏四镇并为王沂山东安王会稽山永济王医巫闾广宁王霍山应灵王高宗绍兴七年修岳镇海渎之祀岁以四立日及季夏土王日设祭如祭五方帝礼孝宗乾道五年太常少卿林栗言国家驻跸东南东海南海实在封域之内南海广利王庙时降御书祝文令广州行礼绍兴七年加封至八字王爵东海之祠以莱州隔绝不曾令沿海官司致其时享不知通泰明越温台泉福皆东海分界元丰初尝建庙於明州定海县乞依广州祭南海礼遣官下明州行礼并请加封八字王爵诏可

　　·辽

　　辽尊木叶山为镇岁时临幸致祭兼及辽河之神国俗每岁冬至屠白羊白马白鴈各取血和酒天子望黑山【黑山在境北犹中国之岱宗云每岁是日五京进纸造人马万余事祭山而焚之】太祖天赞三年八月登阿勒坦音德尔山以麃鹿祭穆宗应历十二年六月祀木叶山及潢河十四年七月以酒脯祀黑山圣宗统和七年二月遣巫觋祭名山大川十三年诏修山泽祠宇以时祀之

　　·金

　　金世宗大定四年礼官言岳镇海渎当以五郊迎气日祭之诏依典礼以四立土王日就本庙致祭其在他界者遥祀立春祭东岳於泰安州东镇於益都府东海於莱州东渎於唐州立夏望祭南岳南镇於河南府南海南渎於莱州季夏土王日祭中岳於河南府中镇於平阳府立秋祭西岳於华州西镇於陇州望祭西海西渎於河中府立冬祭北岳於定州北镇於广宁府望祭北海北渎於孟州其封爵并仍唐宋之旧【时有言前代都长安及汴洛以太华等山为五岳今既都燕当别议五岳名太常寺言或取嵩高疏周都丰镐以吴岳为西岳范拱以为非是议略曰轩辕居上谷在恒山之西舜居蒲阪在华山之北以此言之末尝据所都而改岳祀也後遂不改】十二年有司言长白山在兴王之地理合尊崇奉敕旨封兴国灵应王即其北山地建庙宇十五年奏定长白山封册仪物冠九旒服九章玉圭玉册函香币祝册遣使副各一员诣会宁府行礼自是每岁降香命有司春秋二仲择日致祭十九年有司言卢沟河水势泛决乞官为封册神号礼部难之巳而特封为安平侯建庙二十一年册封山陵地大房山神为保陵公冕八旒服七章圭册香币使副持节行礼并如册长白山之仪二十五年封混同江神为兴国应圣公致祭如长白山仪册礼如保陵公故事二十七年加号郑州河阴县圣后为昭应顺济圣后章宗明昌四年册长白山神为开天宏道圣帝六年八月册封静宁山神为镇安公玛达哈山神为瑞圣公岁春秋二仲命有司择日致祭十二月诏加五镇四渎王爵【会稽山永兴王江渎会源王余与宋同】

　　·元

　　元岳镇海渎代祀自世祖中统二年始凡十有九处分五道後乃以东岳东海东镇北镇为东道中岳淮渎济渎北海南岳南海南镇为南道北岳西岳后土河渎中镇西海西镇江渎为西道既又以驿骑迂远复为五道道遣使二人集贤院奏遣汉官翰林院奏遣蒙古官出玺书给驿以行至元三年定岁祀岳镇海渎之制正月东岳镇海渎土王日祀泰山於泰安州沂山於益都府界立春日祀东海於莱州界大淮於唐州界【疑当作四】月南岳镇海渎土王日遥祭会稽山於河南府界立夏日遥祭南海大江於莱州界遥祭衡山於河南府界六月中岳镇土王日祀嵩山於河南府界霍山於平阳府界七月西岳镇海渎土王日祀华山於华州界吴山於陇县界立秋日遥祭西海大河於河中府界十月北岳镇海渎土王日祀恒山於曲阳县界医巫闾山於辽阳广宁县界立冬日遥祭北海於登州界济渎於济源县祀官以所在守土官为之既有江南乃罢遥祭四年正月敕封昔木土山为武定山其神为武定公泉为灵渊其神曰灵渊侯十六年五月进封桑乾河神洪济公为显应洪济公二十一年闰五月加封卫辉路小清河神曰洪济威惠王二十八年二月加上东岳为齐天大生仁圣帝南岳司天大化昭圣帝西岳金天大利顺圣帝北岳安天大贞元圣帝中岳中天大宁崇圣帝加封江渎广源顺济王河渎灵源宏济王淮渎长源博济王济渎清源善济王东海广德灵会王南海广利灵孚王西海广润灵通王北海广泽灵佑王诏遣重臣代祀汉人选名儒及道士习祀事者其礼物每处岁祀银香盒一重二十五两五岳组金幡二钞五百贯四渎织金幡二四海五镇销金幡二钞并二百五十圆皇帝登宝位遣官致祭降香幡盒如前礼惟加银五十两他有祷礼亦如之成宗元贞二年三月加封东镇为元德东安王南镇昭德顺应王西镇成德永靖王北镇贞德广宁王中镇崇德应灵王敕有司岁时与岳渎同祀着为令式泰定帝泰定三年七月遣使祀海神天妃作天妃宫於海津镇文宗天历二年十月加封天妃为护国庇民广济福专明着天妃顺帝至正十年加封河渎神为灵源神佑宏济王仍重建河渎及西海神庙

　　·明

　　明初建山川坛於天地坛之西正殿七闲祭太岁风云雷雨岳镇海渎锺山之神东西庑各十五闲祭京畿山川四季月将及都城隍之神皆躬自行礼定祭日每岁以清明霜降後又改定惊蛰秋分後三日遣官致祭太祖洪武三年诏依古制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神【泰山则曰东岳泰山之神余仿此】七年诏令春秋仲月上旬择日祭山川坛先是天下山川祔祭岳渎坛安南高丽占城诸国山川并列各省山川之後八年礼部尚书牛谅言京都既罢祭天下山川其外国山川非天子所当亲祀礼臣请附祭各省从之【广西附祭安南占城真腊暹罗锁里广东附祭三佛齐爪哇福建附祭日本琉球渤泥辽东附祭高丽陕西附祭甘肃朵甘乌思藏】九年复定坛制凡十三坛正殿太岁风云雷雨五岳五镇四海四渎锺山七坛东西庑各三坛东京畿山川夏冬二季月将西春秋二季月将京都城隍十年定正殿七坛帝亲行礼东西庑遣功臣分献二十一年增修大祀殿诸神坛壝乃敕十三坛诸神并停春祭每岁八月中旬择日祭之命礼部更定山川坛仪与社稷同成祖永乐时北京建山川坛於正阳门南之右悉如南京旧制惟正殿锺山之右增祀天寿山神世宗嘉靖八年凡亲祀山川等神皆用皮弁服行礼以别於郊庙十一年改山川坛为天地神只坛天神坛在左南向云雨风雷凡四坛地只坛在右北向五岳五镇五陵山四海四渎凡五坛从祀京畿山川西向天下山川东向以辰戌丑未年仲秋皇帝亲祭余年遣大臣摄祭其太岁日将城隍别祀之穆宗隆庆元年礼臣言天神地只巳从祀南北郊其仲秋神只之祭不宜复举令罢之

　　△籍田【唐　宋　元　明】

　　唐

　　宋

　　元

　　明

　　·唐

　　唐肃宗乾元二年春正月行籍田礼先期至先农坛因阅耒耜有雕刻文饰命彻之诏有司依农用常式即别改造翌日致祭神农氏以后稷配享冕而朱紘躬秉耒耜九推礼官奏天子合三推今过礼帝曰朕以身率下自当过之恨不能终于亩耳既而伫立久之观公卿诸侯王公以下耕毕宪宗元和五年诟以来岁正月籍田太常修撰韦公肃言籍田礼久废有司无可考乃据礼经参采开元乾元故事草具其仪未及举行而罢

　　·宋

　　宋太宗雍熙四年诏以来年正月择日有事於东郊行籍田礼所司详定仪注依南郊置五使除耕地朝阳门七里外为先农坛高九尺四出陛周四十步饰以青二壝壝内立观耕台及御耕位其青城设於千亩之外用竹木为青箱无盖两端设襻饰以青中分九隔隔盛一种覆以青帊穜稑之种用黍稷秫稻粱大小豆大小麦御耒耜二具并盛以青绦准唐乾元故事不加雕饰其祭先农用纯色犊一如郊祀例进胙余并权用大祀之制大礼使李昉请乘玉辂载耒耜於耕根车卤簿使贾黄中等言用象辂载耒耜以重其事五年正月乙亥亲享神农以后稷配备三献遂行三推之礼毕事解严还行宫百官称贺御乾元门大赦改元端拱文武递进官有差二月七日宴群臣於大明殿行劳酒礼真宗景德四年判太常礼院孙奭言来年画日正月一日享先农九日上辛祈谷祀上帝春秋传曰启蛰而郊郊而後耕月令曰天子以元日祈谷於上帝乃择元辰躬耕帝籍先儒皆云元日谓上辛元辰谓郊後吉亥请改用上辛後亥日享先农用符礼文仁宗明道元年诏以来年二月丁未行籍田礼而罢冬至亲郊遣官奏告天地宗庙诸陵景灵宫州都就告岳渎宫庙其礼如端拱之制而损益之礼成遣官奏谢如告礼神宗元丰二年诏於京城东南度地千亩为籍田置令一员徙先农坛於中神仓於东南取卒之知田事者为籍田兵乃以郊社令辛公佑兼令公佑请因旧鏺麦殿规地为田引蔡河水灌其中并种果蔬冬则藏冰凡一岁祠祭之用取具焉先荐献而後进御有余则贸钱以给杂费输其余於内藏库着为令又权管干藉田王存等议以南郊鏺麦殿前地及玉津园东南菱地并民田共千一百亩充籍田外以百亩建先农坛兆开阡陌沟洫置神仓斋宫并耕作人牛庐舍之属绘图以进巳而殿成诏以思文为名徽宗政和元年有司议享先农为中祀命有司摄事帝止行耕籍之礼罢命五使及称贺肆赦之类太史局择日不必专用吉亥耕藉所乘改用耕根车罢乘玉辂寻复以耕籍为大祀依四孟朝享例行礼高宗绍兴七年五月命礼官举先农之祀以立春後亥日行一献礼十四年十一月诏以来年春祗袚青坛躬三推之礼命临安府守臣度城南之田得五百七十亩有奇建思文殿观耕台及表亲耕之田又诏毋建殿宇设幕殿席屋如南郊事毕撤去庶不扰民十五年【按礼志作十六年今据文献通考辑】亲耕籍田并如旧制光宗绍熙五年太社令陈岘奏先农坛芜废不治请下临安府守臣葺筑以严祀从之

　　·元

　　元世祖至元七年六月立籍田大都东南郊九年二月始祭先农如祭社之仪武宗至大三年二月从大司农请建先农坛博士议坛式与社稷同不设外壝是岁命祀先农如社稷礼乐用登歌日用仲春上丁後或用上辛或甲日行三献礼毕以次诣耕地所耕讫而退

　　·明

　　明太祖洪武元年谕廷臣以来春举行籍田礼礼官议耕籍之日皇帝躬祀先农礼毕躬耕籍田以仲春择日行事从之二年建先农坛於南郊在籍田北亲祭以后稷配器物祀仪与社稷同祀毕行耕籍礼御耒耜二具韬以青绢御耕牛四被以青衣礼毕还大次应天府尹及上元江宁两县令率庶人终亩是日宴劳百官耆老於坛所二十一年更定祭先农仪遣应天府官致祭不设配位祭毕犹亲耕籍田成祖永乐中建坛北京如南京制在太岁坛西南每岁仲春上戊顺天府尹致祭後凡遇登极之初行耕籍礼则亲祭孝宗弘治元年定耕籍仪前期百官致斋顺天府官以耒耜及穜稑种进呈内官仍俸出授之由午门左出置彩舆鼓乐送至籍田所至期帝祭先农毕太常卿引至耕籍位南向立三公以下各就位户部尚书北向跪进耒耜顺天府官北向跪进鞭帝秉耒三推三反讫户部尚书跪受耒耜顺天府官跪受鞭太常卿奏请复位府尹挟青箱以种子播而覆之帝御外门南向坐观耕毕帝还具服殿升座府尹率两县令耆老人行礼毕引上中下农夫各十人执农器朝见令其终亩百官行庆贺礼赐酒馔三品以上丹陛上东西坐四品以下台下坐并宴劳耆老於坛旁宴毕还宫鼓吹振作农夫人赐布一疋世宗嘉靖十年更定耕籍仪先二日顺天府尹以耒耜穜稑种置彩舆至耕籍所并罢百官庆贺後又议造耕根车载耒耜府尹於祭日进呈毕以耒耜载车内前玉辂行其御门观耕地位卑下议置观耕台一诏皆可

　　△先蚕【宋　元　明】

　　宋

　　元

　　明

　　·宋

　　宋真宗景德三年从王钦若请诏有司检讨故事以闻礼院言按开宝通礼季春吉巳享先蚕於公桑前享五曰诸与享官散斋三曰致斋二曰享日未明五刻设先蚕氏神座於坛上北方南向尚宫初献尚仪亚献尚食终献女相引三献之礼女祝读文饮福受胙如常仪又按唐会要皇帝遣有司享先蚕如先农礼乃诏自今依先农例遣官摄祭礼院又言周礼蚕於北郊以纯阴也汉蚕於东郊以春桑生请筑坛东郊从桑生之义坛高五尺方二丈四陛陛各五尺一壝二十五步祀礼如中祀仁宗庆历时用羊豕各一摄事献官太尉太常光禄卿不用乐神宗元丰四年详定礼文所言季春吉巳享先蚕氏唐月令注以先蚕为天驷按先蚕之义与先农先牧先炊同当是始蚕之人故开元礼享先蚕为瘗塪於坛之壬地无燔柴之仪明不祀天驷星也今请就北郊为坛以享始蚕之人不设燎坛但瘗埋以祭余如故事徽宗政和时礼局言礼天子必有公桑蚕室今请仿古制於先蚕坛侧筑蚕室度地为宫四面为墙高仞有三尺上被棘中起蚕室二十七别构殿一区为亲蚕之所仿汉制置茧馆立织室养蚕於薄度所用之数为桑林筑采桑坛於先蚕坛南相距二十步方三丈高五尺四陛置蚕官令丞以供郊庙之祭服又周官内宰诏后帅内外命妇蚕於北郊郑氏谓妇人以纯阴为尊则蚕为阴事可知开元礼享先蚕币以黑盖以阴祀之礼祀之也今请用黑币以合至阴之义诏从其议命亲蚕殿以无斁为名又诏亲蚕所供不独衮服凡施於祭祀者皆用之宣和元年三月皇后亲蚕即延福宫行礼命有司享先蚕氏於本坛其仪届期内命妇妃嫔以下诣殿庭起居讫皇后首饰鞠衣乘龙饰肩舆出内东门至左昇龙门降舆升厌翟车出宣德东偏门至亲蚕所内侍导诣坛行礼尚功诣采桑位前奉钩以进皇后受钩采桑司制奉箱以受桑皇后采桑三条止内外命妇依次采桑讫内侍奏请归殿後阁解严六年复行亲蚕之礼高宗绍兴七年从黄积厚请以季春吉巳日享先蚕视风师之仪十五年太常王湛言请按政和礼建亲蚕殿蚕室茧馆请皇后就禁中行亲蚕之礼诏送礼部下太常寺讨论不果行

　　·元

　　元武宗至大三年从大司农请建先蚕坛博士议坛式与社稷同赵天麟奏述古公桑之制劝中宫仿古亲蚕然祀事未举其礼仪无可考云

　　·明

　　明初先蚕未列祀典世宗嘉靖时都给事中夏言请改各官庄田为亲蚕厂公桑园令有司种桑柘以备宫中蚕事九年复疏言耕蚕之礼不宜偏废帝乃敕礼部具仪以闻大学士张璁等请於安定门外建先蚕坛帝亲定其制坛方二丈六尺叠二级高二尺六寸四出陛东西北俱树桑柘内设蚕宫令署采桑台高一尺四寸方十倍三出陛銮驾库五闲後盖织堂三月皇后亲蚕於北郊祭先蚕氏仪与宋政和礼同四月蚕事告成行治茧礼选蚕妇善缫丝及织者各一人卜日皇后出宫导从如常仪至织堂内命妇一人行三盆手礼布於织妇以终其事蚕宫令送尚衣织染监局造服其祀先蚕止用乐不用舞乐女生冠服俱用黑十年改筑先蚕坛於西苑仁寿宫侧毁北郊蚕坛四月皇后行亲蚕礼於西苑十六年诏罢之仍命进蚕具如常岁遣女官祭先蚕四十一年并罢所司奏请

　　钦定续通典卷五十